在没有去黔东南之前，于芭沙的印象一直停留在别人的描述中。从最初的惊喜到最后麻木，从开始期望到最后的漠然，然而这座藏在深山中的苗寨终于凭着特有的民族风俗，成为倍受追捧的焦点对象,征服了包括我在内的所有的游客。
这是被称为“最后的枪手部落”的岜沙，由五个自然村寨组成，大约就在十年前，这里的人们还是以狩猎为生。后来政府禁猎缴枪，岜沙人却坚持人在枪在，最终他们视若生命般宝贵的枪支经公安部特批得以保留。但是狩猎的生涯却一去不复返了，如今种植水稻、果树等农业耕作成为岜沙人维持生计的主要来源。旅游业的兴起更是揭开了这座神秘苗寨的面纱，岜沙从此不再寂寞。
这座苗寨的地理位置远没有想象中的那么偏僻，它距离县城其实很近，如今道路又修得坦荡开阔，出租车随意进出，苗寨就坐落在公路两旁，值得庆幸的是，这样的便利交通并没有破坏寨子里面幽静天然的生活环境。虽然只是距离不到十公里的路，却宛若走入了另一个世界。
雾气弥漫，黔东南的雨来了，偏不肯痛痛快快的宣泄一场。只是零零星星藕断丝连的缠绵。现在已经过了春节表演的热闹时期，寨子里静下来了，游客少了。家家柴门紧闭，高大的晾晒架子寂寞的空旷着，不知谁砍了几捆柴随意地堆放在角落。公鸡悠闲地漫步，有女子挑着筐提着篮子走过，目不斜视。
小男孩留着传统的顶部发式，女孩子梳着斜斜的辫子。到处古树参天，石板路湿滑发亮，表演场上空无一人，雨水静静的打湿散落四周的木凳，依稀能够想象游客围观剃头表演时的热闹场景，只是此时，靶场上再无枪声。
对于苗族的印象，我们多是倾倒于那些属于女性的银饰刺绣，环佩叮当，而岜沙所带来的却是完全另一副当属于男人的彪悍面目。他们自称是蚩尤的后代，坚定的认为自己是最正中的苗族，而男子的发式更是迄今为止在中国所能见到的最古老的男性发式，有上千年的历史，这种被称为“户棍”的发式就是剃掉头部四周大部分的头发，仅仅留下头顶中间一点，盘发为髻。而剃头的工具，俨然就是腰间常携带着的那把镰刀！
走在寨子里偶尔也能看到这样传统发式、服饰打扮的男子，还穿着蛋浆布衣服。女子也还穿着百褶裙。打着绑腿，挑水、砍柴、晒谷、舂米，在没有旅游表演的日子里，生活似乎回归了本来面目，依旧踏着延续了千百年的节奏行走。他们也许已经知道了外面世界的精彩，然而却又要坦然坚守着自己的文化方式，据说上一代的老人并不强制后辈们一定要继承古老的传统，他们有自由选择的权利，然而就在这种氛围下，他们反而接受了保留传统的骄傲，坦坦荡荡，安然自若。
“不以物喜，不以己悲”，岜沙人流露的气质是对中国传统文化精神的最好诠释，我们钦佩他们，祝福他们。
交通：
凯里有到从江的班车，西江去从江，可先坐班车到雷山，再让调度员联系去榕江和从江的过路班车，凯里到榕江和榕江到从江的班车都很多，约三四十分钟一趟，雷山到从江的班车车程六到七小时，从江县城乘坐出租车可前往岜沙。从江桥头也有摩托车去岜沙。
住宿：
古风寨青年旅馆，应该算是全寨条件最好的，就在主街上，他家粗犷的木栅围墙很好认，房间里的被子都是超厚的羽绒被。另外，衮元亮家和枪手部落价格都不贵，有公共卫生间，可洗热水澡。
从江县城的住宿条件较为一般，从汽车站出来后就能看到附近的好几家宾馆，规模都差不多，文广宾馆似乎从属于从江文化局，内部管理比较正规，房间干净。
旅游贴士：
苗寨里平日还是很安静的，尽量不要未经允许对人近距离拍照，有机会可走入苗寨人家，深入了解岜沙人的生活状态，只要你以礼相待，当地人也会回报给你同样的真诚和热情。
