恒山又名常山、紫岳，主峰天峰岭，海拔2016.北岳恒山的封号最初来源于舜帝，秦始皇又封之为天下第二山，西汉神爵元年（公元前61年）汉宣帝刘询钦定为五岳之一，以后历朝历代均有加封，也是传说中八仙之一的张果老得道成仙之地。虽然曾有显赫的历史，但无论自然风光还是历史遗迹，如今的恒山都泛善可陈。在五岳之中，论雄奇险峻，华山当仁不让；论历史地位，泰山五岳独尊；论风景秀丽，衡山得天独厚；论地貌多样，嵩山睥睨群峰。恒山不乏北地山峦那种磅礴雄浑的气势，却没有什么令人眼前一亮的风景，曾经宫观林立的道教圣地，古代建筑早已破坏殆尽，仙风道骨荡然无存，只剩下字迹漫漶不清的石碑回首当年的盛况，声若呜咽的松涛诉说着过去的辉煌。
几乎所有历史名山都遍布前人题字，恒山也不例外，最著名的要数大字湾的“恒宗”总高四丈有余，字体雄浑古拙；此外就是散布于会仙崖等处的“壁立万仞”、“天地大观”等等，这些题字刻在所有的北方山峦上都很贴切，完全没有恒山特色。直到我在路边石壁上发现如下字迹：“人最幸福的是能有一个人可以让你在登上恒山之顶仍能想起她。愿我们能像恒山一样—-恒”，语言虽不精练，却无拘无束、直抒胸臆，看着这则落款于2005年3月的今人题字，我仿佛能与写下心声的有情人已灵相通。恒山，单凭这名字，就是海誓山盟的好地方。民间传说似乎最能表现出山的不同性格，华山沉香劈山救母的孝感动天，篙山达摩一苇渡江的敏捷身手，到了恒山这里，就变成了爱情故事的忠贞凄美：传说有姑嫂二人，为了追求真正的爱情和幸福，反抗仗势欺人的官宦子弟和见钱眼开的母亲，双双跳下舍身崖，留下了烈女的光辉形象和“姑嫂崖”的地名。
站在恒山之巅，看着古松肃立、奇石峥嵘的姑嫂崖渐渐被夕阳染上耀眼的金色，如同为两位烈女竖起的无字丰碑，一个疑问浮上心头：如今人们有了更多追逐爱情的自由，有了更广的选择范围，为什么“执子之手，与子偕老”反而变成了奢望，为什么能“恒”久得成为传说的爱情反而日渐稀少？
旅游Tips：
交通：
如果从五台山方向来，可以在公路边的恒山山门处下车，这里到停旨岭停车场有约5公晕山路，可包租在山门牌坊处等活的车。
游览时间：
一般体力，全程徒步，登顶恒山，往返约需3-4小时。
最佳旅游季节：
初夏和深秋，5、6月份山顶一带的草甸繁花似锦，10月底则可以看到漫山秋叶五彩斑斓、冬季若能赶上雪景也别有一番风致，没有雪的时候景观略显单调。
下一站：
五台山：恒山距离忻州市五台县台怀镇约140公里，车程约3小时。
应县木塔：在浑源汽车站乘坐开往怀仁方向的班车。
大同：浑源汽车站有车，每15分钟一趟，车程1小时，停靠雁同西路的大同长途客运南站。
太原：浑源汽车站每天上、下午两班发往太原，单程3.5-4小时。
1.恒山的道观建筑大部分是现代复建的，值得驻足的只有明弘治年间的朝殿一处。
2．索道上升的海拔并不高，只到半山腰，且山路都是平坦的石阶路，徒步30-40分钟
足矣，非时间紧迫或四体不勤者，建议步行上山。
3．农历“四月初八”是佛诞日，乃佛教节日，作为“道教第五洞天”的恒山却偏偏选择这一天作为庙会日，很有兼容并蓄的雅量。庙会从四月初六到初九，初八这天达到高峰，人头攒动，摩肩接踵。
4.恒山虽然有很多松树，但山路两旁树阴稀少，酷暑季节登山要做好防晒措施。
5．停旨岭停车场面积很大，据工作人员介绍，即使节假日期间也不愁找不到车位。
6．可以将大包寄存在停车场周边的饭馆或商店。
