团山村
团山村在云南省建水县境内，村子不大。当春天来临的时候，村子背靠的山和面临的坝子都绿意融融。团山村以张姓为主，全村240户人家、877人中，张姓就有178户、677人。在这个静悄悄的小村子里隐藏着一个颇具规模、历经600年风雨仍保存完好的汉族民居，这在少数民族边远地区实属罕见。
在街上一走，你就会发现，云南的汉族无论在当地居住了多少代，总被人问及祖上从何而来，团山村也不例外。听说早年团山村并不存在，直到明洪武年间，江西鄱阳县一位名叫张福的商人，把生意做到了临安（建水），看中了县城外土地肥沃、风俗醇美的张宝石寨，于是在此安家，繁衍子孙，方成为巨族。
张福的到来一定给当地居民带来了新的观念，使他们纷纷走出家门，在外为官、经商、开矿，依靠不断的创业实现资金的积累，最终修筑了一个个殷实的宅院，怡然自得地构建出一个与世无争的小城池。
团山村如今保留有东、南、北三座寨门，其中一座名为锁翠楼，街道用大青石板铺就，各户人家气宇轩昂的大门是主人财富与地位的象征，斗拱飞檐高高挑起指向云天。团山民居的布局和装饰与江南民居有相似之处。所有建筑一律坐西朝东，屋面为青瓦，白灰粉饰外墙，青砖作墙裙，每座房屋都以天井为核心，大门多在主体建筑一侧，通过形状不一的过道，到达主体院落，有一进院、二进院、三进院，平面布局包揽了云南传统民居中四合五天井、三坊一照壁、跑马转角楼等主要形式。
朝阳楼
朝阳楼即建水东门城楼，雄踞县城中心，是建水县城的标志。朝阳楼建成于明洪武二十二年（１３８９年）至今六百余年，是滇南重镇建水历史悠久的主要标志之一，祖国边陲老重镇的象征。唐元和年间南诏政权在此筑惠历城，城系土城。明洪武二十年，明军平定云南后设临安卫，筑临安卫城，在原有土城的基础上拓地改建为砖城。城有四门，东叫迎晖门，南叫阜安门，西为清远门，北为永贞门。明末，西南北三楼毁于战火，仅存东城楼。
朝阳楼由四十八根巨大木柱和无数粗大的楹榫接成坚固的木构架，覆以三重檐歇山屋顶。《建水州志》证有“东楼凌汉”一景，谓：“东城楼，高百尺，干霄插大，下瞰城市，烟火万家，风光无际，旭日东升，晖光远映，遥望城楼，如黄鹤，如岳阳，南中大观。”春夏之间上千雨燕巢居檐下，呢喃之声不绝于耳，蔚为壮观。
朝阳楼正面悬挂清代书法家石屏人日卓书写的“雄镇东南”巨匾，“雄镇东南”为清代云南著名的四大榜书之一，也是唯一幸存下来者，每字大近两米，结构笔力冠绝于世。
城楼上木雕屏门，雕镂精巧，生动细腻，琦丽华贵城楼东侧为明饼临安卫声闻数里的大铜钟，唐三四千斤高二米余。
朝阳楼风吹雨打六百余年，经历了多次战乱的劫难大地震的考验，至今完好如初。有对联赞“栋字薄云霄雄踞南疆八百里，气势壮河岳，堪称滇府第一楼。”登城四顾，只见古城青春焕发，一派生机勃勃的景象。入夜则万家灯火，如繁星闪烁，蔚为“南中大观”。
学政考棚
学政考棚位于建水县城建中路中段。明代旧址在城内东南隅，清康熙三十年（1693年）移建于今址，为云南提督学政定期至此举行院试的考场。考生来自临安、元江、开化（今文山州）、普洱（今思茅地区）四府，合格者才能到省城参加乡试。考棚纵深150平方米，面宽40余米，占地6000余平方米，房舍栉比，以甬道为中轴线严格对称，成四进院布置，庄严肃穆，给人以层层奋进之感。最后一院为学政署。光绪年间维修后，现保存完好。1993年列为云南省文物保护单位。
真武宫
真武宫位于建水城东北20余公里，居南庄、钱家湾村西600米的云龙山上，为云龙山古寺庙建筑群的最高殿宇。云龙山山势穹隆，林木蓊郁，溪水鸣环，桃花夹涧，寺庙遍布其间。清康熙二十五年（1686年）知府黄明创建，光绪年间重修。宫坐西朝东，单檐歇山顶，抬梁式屋架，面阔14.8米，进深9.41米。宫内有木雕盘龙神龛，铜镜正中高悬，两侧铜瓶对衬，上悬“威尊斗极”鎏金匾额。龛内供奉道释铜像九尊，形态生动，神采飘逸。有的坐像高达2米余，为国家二级文物。殿周回廊畅通，殿前平台宽大，三面勾栏望柱。台中置一铜制香炉，高1.7米,形若殿宇。台下半月形水池一潭，泉水清澈，池前准提阁，雕梁画栋，建造精致，与真武宫对峙，为宫内戏楼。宫侧铜钟两口，高2米，重2560公斤，并立驮巨碑二通，通高4.62米，宽1.4米，铭记鼎建云龙山真武宫始末。1983年公布为建水县文物保护单位。
纳楼长官司署
从建水古城南行４０公里，便到了位于建水至元阳路边的哈尼族村寨——黄草坝。从黄草坝再西行１８公里，就是彝族村落——回新。村落中凸现着一处别具特色的古建筑，那就是纳楼长官司署，它既庄严又华伟，着实让人望而惊叹：地处偏僻的深山老林中能出现如此大观之建筑，可想主人之富有，工匠之技艺超前。
纳楼长官司署现为国家级文物保护单位，是明清时期世代统治红河两岸地区的纳楼茶甸副长官司 （彝族土司）的衙门。它雄踞红河北岸山腰上，地势险要，造型奇特。建筑占地面积２８９５平方米，以大门、前厅、正厅、后院为中轴线，由南往北一字排列，厢房、书房、耳房左右对称，为三进四合院，大小房舍共７０余间。大门为坊式，屹立在３米的高台上，前有操场、照壁。更奇特的是纳楼司署的四角各建有用于防御的炮楼一座，上面至今还可以看出斑斑点点的弹痕。
燕子洞
燕子洞位于古城建水东面30公里的群山之中。以它独特的景色，瑰丽的风采，吸引着无数游人。
燕子洞紧靠鸡街至建水的公路旁。洞前古木参天，绿荫铺地，石芽丛生，石骨磷峋。“到山不知门何处，洞口白云自吞吐。”这是古人对洞口风光的描述，至今仍保留过去的风貌。沿着新修的水泥石阶，经过林木前缀的小道宛转前行，便可到达燕子洞的入口。洞似大厅，四面透光，宽敞明亮。洞壁上刻有“境绝人寰”，“胜景无双”，“灵谷涵春”等题词。其中“洞锁三天”四字颇有奇趣。千百万年的漫长岁月里，地下水、雨水的溶蚀，使这里的石灰岩产生了奇异的变化，洞内不仅曲折幽深，奇幻美观；而且洞中有洞，天外有天；站在洞中三个不同的地点，可以看见三块不同形状的天。故谓之“洞锁三天”。
步入洞内，只见彩塑的丈八观音，端坐在路旁石龛之上，体态自然，衣纹流畅，神采奕奕，面容端庄。站在此处回首洞口：一棵苍劲古虬的万年青树依石而上，树的顶端为嶙峋的巨石所环绕，露出古木掩映下的第一天。再往下行，左右岩壁扩开，光线逐渐明亮，岩壁对峙的上空，露出块狭长的天，浑雅恬适，独具一格，这是第二天。继续向前走，一道石壁挡住去路，壁上刻满了“灵谷涌春”。“胜景无双”、“天地同流”之类的前人题词；壁下一扇方形小门，宛似天开；进入小门，又别有景观，一条狭窄的小径沿着壁缝向前伸延。小径右边的石壁上，两个半人高的天然圆形小洞，玲珑剔透，奇幻通幽。左边是几道天然屏障，如神工鬼斧，巧镂精雕。游人至此，不禁赞叹大自然的神奇魅力。转过屏障，眼界豁然开朗，无边的天际，缕缕白云飘浮，近处一字形的一排阁楼，名叫观景楼。三“天”之景，以此最为壮观。
建水文庙
建水文庙始建于元朝至元二十二年（公元1285年），至今已有700多年的历史。经历代40多次扩建增修，占地面积已达114亩，其现存规模、建筑水平和保存完好程度，都仅次于山东孔子家乡的曲气阜孔庙和北京孔庙，全国大型文庙中名列前茅。
建水文庙完全依曲阜孔庙的风格规制建造，采用南北中轴线对称的宫殿式，东西两侧对称布置多个单体建筑。原主要建筑有包括一池、二殿、二庑、二堂、三阁、四门、五亭、五祠、八坊等共37个，现除杏坛、射圃、尊经阁、文星阁、敬一亭和斋亭被毁外，其余31个建筑都得到较为完好的保存。整个建筑宏伟壮丽，结构严谨，给人以庄严肃穆之感，为建水这个国家级历史文化名城增添了极其丰富的传统文化内涵。
建水古井
建水有很多古井，到底有多少，就连土生土长的“老建水”也说不清道不明。有文字记载的是东门外太史巷口的“醴泉”，至今已有734年历史，那些一口口井石上留下的打水绳磨出的深槽，也都是古井悠久历史的见证。
有趣的是，历史以来，这古井众多的地方，因地理位置及地质构成因素导致缺水而展开的水利建设，与“建水”这个地名形成了一个巧合。据老一辈建水人说，建水什么都好，就是苦于缺水，过去曾有“好个临安坝，有雨也不下，雷在中间打，雨在两边下”的民谣。建水人祖祖辈辈生产生活用水几乎都靠井水，无奈的挖井伴随着每个建水人的一生。在街头巷尾，庭院内、屋檐下，到处都有井边打水的身影，这“井”已成为建水人生存的基础和骄傲，在600多年的历史苍桑中，井，成为建水一道别具特色的风景线，而且又是一笔丰厚的文化遗产。
建水古井不但数量多而且样式多，为取水方便和安全，古时聪慧灵巧的工匠们，用大石头雕凿后将一个大井口，分成两个月牙形或者3个、4个圆形的井口，有的还筑有栏杆，有的还建有井庙（龙王庙）。
古井不但是人们生存的依赖，而且是拉近人们情感的场所和纽带。建水有好几眼古井还因水质物好，如东门太史巷的“醴泉”就因其酿出的酒香醇而闻名；西门西正街旁的“大板井”如今仍是车水马龙般热闹，这井水冬暖夏凉，甘甜润口，如今仍是建水人做豆腐、烧开水、泡茶的首选。
