崖城镇位于海南省三亚市西四十五公里处，即崖州古城，是我国最南端的古城，保存较为完整的清代古民居建筑共有103幢，整座城楼的设计为明朝风格，楼檐、楼顶古香古色的韵味丝毫不减，而古城址、崖州学宫、迎旺塔、盛德堂、广济桥、还金寮序碑、万代桥等正是古崖州历史文化的记载和象征。崖城学宫为古崖州最高学府，元、明、清代几经搬迁。唐代名相李德裕、韦执谊，宋代名臣赵鼎、胡铨等先后被贬到此地。尚留有古城门、孔庙等遗址。尤其是唐朝著名的鉴真和尚留下了一批准备带去日本的佛教经典，是崖州带有神奇色彩的宝物。元代“纺织之母”黄道婆曾到崖城水南村学艺。

　　明代时崖城已经有：“弦诵声黎民物庶，宦游都道小苏杭” 的盛况 。宋朝之前为海南岛规模较大的一座坚固的城池。从唐代起，不少朝臣名仕因被奸臣陷害而流放到崖州城。单是宰相级别的大官就有14人，唐朝的韦执谊、李德裕，宋朝的赵鼎，元朝王仕，明朝的赵谦等。由此，崖城又有“幽人之处士家”之称。尤其是鉴真和尚第五次东渡日本时，遇台风袭击，所乘的帆船飘到了崖城，留下了一批准备带到日本的佛教经典。

位于广东省陆丰市南部的碣石镇，东临碣石湾，与金厢镇隔水相望。明洪武二十二年（1389）设立碣石卫，为全国36卫之一，与著名的天津卫、沈阳卫等齐名。故其海岸地貌特征而称碣石，是陆丰市三大镇之一。碣石镇位于陆丰市南部，东临碣石湾，与金厢镇隔水相望。魏武帝曹操有著名诗句“东临碣石，以观沧海”。

碣石镇文物古迹众多，玄武山元山寺建于南宋建炎元年（1127）。有山门、前殿、中殿、正殿、配殿等建筑99间和气势古朴优雅的“三星垒塔”一座，其建筑和装饰具有很高的历史价值和艺术价值，具有强烈的宗教气氛。有800多年的历史，蜚声海内外。

唐家湾镇位于广东省珠海市的北部，京珠高速公路、粤西沿海高速公路的起点处，由唐家、金鼎和淇澳三部分组成。唐家湾镇有“与近代文明伴生的南中国海第一湾”之誉，被称为“陆岛相望岭南重镇、风云史迹近代名镇、携故纳今城中古镇、山海园林栖居美镇”，拥有着珠海市最丰厚的历史文化资源、最先进的科教资源和最良好的生态资源，是珠海市近期重点发展的地区之一。

 

溪口历史悠久，被称为“千年古镇”。蒋介石出生在此地。据清乾隆<奉化县志>志载，早在唐代贞元中(794前后)，“右相樊泽致仕卜居……樊氏子孙世居此焉。”樊泽就是今溪口镇沙堤村樊姓的始祖。宁监察御史樊良忠因与丞相王安石不合，弃官归里，陷居溪口。至宋景德五年(1006)溪口建村。据宋宝庆年间统计，人中口已近八千。南宋丞相魏杞奉孝宗命出使金国，不辱使命，成为一时重臣，淳熙十一年(1184)去世。他是安徽寿县人，却选择溪口飞凤山安葬，可见宋时溪口在外地已颇有名气。1902年重修的<光绪奉化县志>中，溪口已列为镇，在现有资料中，这是溪口称镇的最早记载。

此后，溪口称乡镇，变更多次，民国8年(1919)正式成为行政镇，民国时期和新中国成立后，又曾一度改乡，1951年起，一直称镇至今。
　　溪口在近现代史上曾经发生几次重大事件。清咸丰十年(1861)十一月，太平军将领范汝增率兵数万，自嵊县入境。六诏、跸驻、三石等地农民400人余人响应，经溪口，于11月26日攻克县城，12月9日建立农民政权。受战火影响，溪口商业一度萧条，玉泰盐铺也一度停业。
　　1941年4月23日，侵华日军侵占县城和溪口，4月26日成立日伪监时政权－“奉化维持会”，丰镐房占为日军司令部。日寇守田大佐率部进入溪口，见镇内无人，悉数捣毁全镇水缸，锅灶，民间财物被洗劫一空。后在镇四周密布铁丝网，强令往来行人只许从武岭门及藏山大桥出入，经过岗哨逼行鞠躬礼，并限定妇女在剡溪洗涤时间，稍有不遵即遭毒打或枪杀。1945年8月日寇投降，18日撤离溪口。是年11月，据溪口镇公所第83号呈文载，溪口沦陷1576天，计被杀217人，被抓失踪73人，全毁半毁详房223间，楼屋1990间，平屋1172间，被抢粮米1.5万斤，茶叶2000余箱，以及大批耕牛、猪、鸡及实物细软；被砍大树4899株，竹150万株，汽车站、医院、公园等遭严重破坏。

　　民国时期，特别是蒋介石三次下野期间，溪口一度成为国民党指挥中心，南京与溪口之间军政要员频频往返，溪口镇上车水马龙，冠盖如云，在民国史上曾经产生过很大影响。
　　1949年5月24日，中国人民解放军第三野战军第七兵团21军61师进驻溪口，溪口解放。
　　毛泽东主席指示“在占领奉化时，要告诫部队，不要破坏蒋介石的住宅、祠堂及其他建筑物。” 1959年著名爱国民主人士章士钊在他致台湾友人的信中说，“奉化之庐墓依然，溪口之花草无恙。”周恩来总理还在信尾加了四名话：“台澎金马，唇齿相依，遥望南天，诸希珍重。”说明溪口历史文物受到保护，在对台工作中发挥了良好的作用。
　　“文革”期间，在“左”的思潮和无政府主义的影响下，溪口的历史文物遭到了一些破坏。

地方特产：
溪口千层饼，溪口的主要特产之一，是每个来溪口旅游的人都想带回家的礼物！
羊尾笋，溪口的又一个特产，它以味美而闻名是一个不可多得的美味佳瑶！
奉化芋艿头，有句俗话说“跑过三关六码头，吃过奉化芋艿头”这就是此物的真实写照
奉化水蜜桃，凡到奉化的人无不知道此物，而没到过奉化的人亦知道此物，个中滋味尽在不言中！

古镇松溉坐落在永川市南部，水陆交通方便的长江上游江边的松子山和溉水处，因松山溉水而名为松溉镇。在《永川县志》上记载曾有过“白日千人拱手，入夜万盏明灯”的经济繁荣的盛况，也有“小山城”的美名，闻名海内。四川省地方志资料丛书《近现代四川场镇·经济志》(第二卷)中，松溉镇被列为当时四川省的30个场镇之一(见该书1990年版)。2004年4月20日松溉镇又被评为重庆市所属的20个历史文化名镇之一。排名第五位。历史和现实的多次选择，千年历史丰富的文化沉淀和奇特优秀的天然奇观成就了古镇七绝。

一、古镇的明、清建筑群

“古镇松溉的明、清建筑群保存较为完整、典型。”这是我几度陪同重庆专家组同志考察后听他们得出的结论。伴随着6里长青石板街道的两旁修建着木石结构的一排排平房或只有一层的木质楼房。这些房屋大都是串架夹壁，青瓦木壁，独具明、清建筑结构风格。其间最独特的要数四合院和吊脚楼了。现保留较好的四合院，有陈家院子、张家院子、刁家院子、白果院子、赖家院子、马路街三个四合院等20余个。保留较好的吊脚楼要数半边街和临江街一带的吊脚楼，还有几十户人家居住着，黄桷树街后还保存有一座碉楼。这些百年或几百年的古代四合院和吊脚楼相连或错综修建形成建筑群，体现出明、清建筑的典型风格特色，也综合体现了古镇的全貌。

二、明、清两朝的古县衙“老官庙”
现在松溉人称的“老官庙”，就是明、清的古县衙门所在地。据《永川县志》载：“明朝万历二十一年(公元1593年)徐先登任永川知县，将县衙迁松溉。”“清朝顺治十八年(公元1661年)清政府委任的永川知县赵国显到任，因战乱，县城被毁，居民无几，县衙仍驻松溉。”我曾和友人去探寻过两朝古县衙的踪迹，很高兴地能看到古县衙基本完整的建筑风貌。从正街上鱼市口处踏上20多步油光石阶梯，便可窥视出20多步长石阶表面凸凹不平的小窝窝，那是经行人走过几百年留下的脚印痕迹。古县衙建筑在长江边平坦小山城上，属明、清时代风格，木石串架穿斗结构房屋保存较多。四个厅的地基石板如旧，前厅衙门口还存留有一个垫木柱的油光石的圆墩，它也是几百年历史的见证物。后厅背后有较宽的空地，是用围墙围住的，现存有两株古老的黄桷树，后厅后门可直通朱家巷街，站在古县衙前厅遥望，真是气象万千!面对长江温中坝，侧见长江对岸山峦起伏，郁郁葱葱，江水浩浩荡荡，奔流不息，千帆竞发。后侧可望见朱杨溪一带景象，一片生机活力展现在眼前，美不胜收。我想，在全国近五万个乡镇中，像松溉镇这样曾驻过两个朝代县衙的乡镇，实在罕见，如把它恢复建成陈列馆供后人观赏，更可展现其历史文物价值。

三、六里长的古镇青石板街道
古镇松溉的青石板街道，从两路口到长江边原有十里路长，这里全国恐怕都不多见。我在古镇念高小和初中，不知在古镇十里青石板长街上行走过多少次。因修建永松公路从两路口至新街子一段4里路的青石板已没有了。现在还保存完好的有6里古镇步行街。可从新街子、观音阁、黄桷树、半边街、文昌宫、火烧坝至塘湾街、坳上、正街上至跃进门共6里。还有大阳沟、核桃街、上码头、菜园坝、临江街、松子山街、水井湾、朱家巷、水街子、马路街等古镇老街。过去松溉镇记载有26条街巷，居住人口达一万三千多人，抗战时期曾有棉纱、棉布、医药、茶叶、酒类、木器、粮食、搬运等十余个工商业行帮，每天人来人往，千头牛马驮运，货物集散，热闹非凡。现在6里长的青石板街道，经常都被居民们自觉打扫得干干净净的，前几年曾获重庆市评为“清洁镇”的奖牌。我们还可以从6里长的青石板步行街中去窥探古镇的踪迹。那时每年办端午龙舟竞渡节和东皇庙会，街道上张灯结彩，龙灯、狮灯、车灯、钱枪、花船、走高脚、站亭子、人山人海，拥挤观看。每年都有戏班子在戏台上演戏，一次就可演出几十天。几十家茶馆、酒店更热闹，坐无虚席，茶客们欣赏荷叶、竹琴和评书弹唱，总听得津津有味。松溉6里长的青石板街道古韵犹存，正召唤着游人们去欣赏步行呢。

四、南宋陈鹏飞墓“夫子坟”

据永川县志·人物篇》所记：南宋经学大师，宋高宗的老师陈鹏飞，字少南，他的碑铭和墓坟就埋葬在松溉镇旗山村，后代人称为“夫子坟”。至今仍存留有陈少南夫子的墓志和石碑。墓志上刻有陈少南夫子主张抗金爱国和反对奸臣宰相秦桧投降卖国的名言。他向宋高宗慷慨上书，请求出兵讨伐金国入侵，秦桧斥曰：“和议已定，书生无(勿)妄言国事!”鹏飞叹曰：“事急矣，大臣不言小臣言之，小臣不言书生言之，胡以妄言键天下口乎?”。夫子无可奈 何，只好回归故里永川松溉隐居，授徒讲学以终其生。自元、明、清、民国以来，松溉各界人士每年清明时节都为纪念陈少南夫妇扫墓祭祀。缅怀并景仰他的学问和爱国精神，至今犹启迪着后人。

五、祠堂和庙宇
古镇松溉的祠堂和庙宇，有“九宫十八庙”之称。就我所见至少有几十个，如文昌宫(又称孔家祠堂，是为纪念孔夫子修建的)、张家祠堂(曾办“至善中学”)、樊家祠堂、罗家祠堂、游家祠堂、陈家祠堂(在观音阁方家湾)等等，现保存较完好的当数罗家祠堂。罗氏宗祠修建在松子山街边，始建于明朝初年洪武年间，直到清朝康熙年间罗氏第十四代传人罗奇英(康熙丁酉科举人，曾任甘肃秦州清水县知县)，他历经几年主持该祠修建完成。时逢康熙皇帝派出的八府巡案溯江而上往泸州，行至松溉，得见建祠人为尊师，遂赠匾题词“罗府宗祠”四字，这块匾字至今尚存。据知在罗家祠堂内，原来横挂着明皇赐的家法匾，用以管教族人，现存的罗氏宗祠全貌较好，据说是县内保存得最好的一座祠堂。正殿八根大柱完好，柱脚石墩雕刻的花草、鸟兽、石龙、人物仍清晰显现，横梁木质串架完好，正殿两侧是古砖所砌的高风火墙，两侧风火墙外边正中，各有一个大白圆圈，这是经皇帝特殊批准建祠的特征。正殿房顶四角斗翘，每个翘角塑有一条龙，正殿两侧修有厢房各几间，石拱卷门，门坊横石梁上也雕有花草、人物，十分别致。正殿前面是长方形石坝子一块。前面原有一座木质戏台，正殿后边的殿堂是供奉罗氏历代祖宗的神主牌位。这也类似明、清四合院的建筑结构修建的。在松溉正街上，还有一座樊家祠堂保留着，该祠门前的一对大石狮子，不知到哪里去了；在黄桷树街可见到清代乾隆年间修建的游家祠堂，遗址门前耸立着牌坊残迹。至于古镇庙宇，据松溉人的回忆，计有：东岳庙、文昌宫，寿尊寺、禹王庙、关圣殿、天后宫、南华宫、清源宫、川主庙、石佛寺、老官庙、水神庙，城隍庙、观音庙，玉皇观、妙元寺、观音阁、灶王庙、八景宫、王爷庙、土地庙、杜康庙、清洁寺等20余个，这些寺、庙、宫、观中，尤以东岳庙最出名，每年农历3月27日大办东皇庙会，热闹非凡，闻名遐迩，可以和丰都鬼城媲美。有的庙宇后来办成了学校，如寿尊寺是县内早期办起高小的地方；抗日时期禹王庙，先办中山小学，后办精诚中学；观音阁在解放后办起了松溉第二小学。观音阁内有一尊铜佛铸像，重一吨余，据说是从湖北运来的，后来被人打碎当废品卖掉了，东岳庙和观音阁在抗日时期还收容流浪孤儿，办过保育院。古镇的寺庙在明、清时代，所融汇的儒、道、佛三教的民族宗教文化的痕迹，至今仍隐隐约约浮现在人们心里，古镇众多寺庙已被逐渐销毁，幸存至今仍保留有一座清洁寺。清洁寺内现今保存着一尊石刻大佛像，身高一米多，约一吨重，雕塑逼真，灵光闪烁，1998年经松溉政协联络组建议，镇政府向市文物管理所申报，经考察论证，鉴定为明、清文物，应予以保护。清洁寺始建于光绪年间，有五代僧人清修于庙。后再经松溉政协联络组建议，由镇政府申报，2000年7月由永川市政府宗教办行文批准，为正式开放的佛教宗教活动场所。

六、古镇奇特的自然景观

古镇奇特的自然景观吸引着游人应接不暇，百看不厌。其独具特色者当数长江中的温中坝、飞龙洞(又名洞子潭)、青紫山等处。温中坝呈椭圆形，东西长约12公里，东高西低，中坝为沙质土，是著名的蔬菜松溉团萝卜产地，味美可口；坝上野鸭、野兔较多，又是特种鱼类青鳝、白鳝的产地，此鱼与龟齐名。温中坝是长江上游的江中三大中坝之一，在长江上游经济带西部大开发建设中，极具开发利用价值，它将是一个极富独特魅力的旅游景点。飞龙洞是颇具历史文化传统的人文和自然景观，清代乡官陈汝钧题写的“飞龙洞”三个大字刻于石壁顶端，字迹工整。落款“清道光十二年书”，瀑布深潭，天生奇特，在高耸直立约200平方米的石壁上，还保留着明朝万历十五年(1587年)千手观音摩崖像一尊，深浮雕雕凿，高15米，宽1米，石壁西面有“陈公堰”三个大字，落款为“清代道光十七年”，这是专为兴修水利工程有功劳的人留下的纪念文字雕刻。石壁上还雕刻有诗、词、序、跋等文字可观。如能在飞龙洞开发修建一个公园，倒是个生态完整的美好奇观景区。青紫山是松溉唯一的古寨，面积15亩，较平坦，山峦凸立呈圆形，四面陡峭，现存寨门和围墙，近代曾在此山寨修有“八景宫”，属道教宫、观。塑有高大的李老君骑青牛，仙翁乘白鹤等，栩栩如生。我少年时曾去观赏过，至今记忆犹新，环抱着古镇的还有三条溪流汇入长江，那就是上溪沟、下溪沟和大陆溪(又名打鹿溪)，是发展生态农业、生态旅游不可多得的天然环境。如能在保留古镇明、清风貌的同时，利用当今高科技手段开发现代化的旅游景区，古镇松溉这块富有人文和自然景观的宝地资源，确实是一个发展经济的好地方。

七、古镇人文景观
千年古镇松溉历史文化底蕴也很丰富、深沉，素来办学之风兴盛，从南宋陈少南夫子授徒讲学，至今不衰。近、现代在古镇就办起过寿敦寺小学、私立达明小学、中山小学、精诚中学、松江中学、至善中学，在一个镇办三所小学、几所中学，当时也不多见。现代办有国家级的重点职业高级中学“重庆市永川松溉职业高级中学”、松溉镇初中、松溉镇小学、松溉幼儿园等，历代中小学校培养了一批批各级各类人才，称名于世者，有在清末同一街(水井湾)曾考上三个进士，温进士、邵进士、肖宦廷进士；陈文贵细菌专家，曾任国家卫生部顾问，防疫司司长、西南军政委员会卫生部副部长，一级教授，中科院学部委员；陈文镜，医学博士；陈树清，川剧名演员，艺名“东方髡”，人称时装小丑；刘永怀，1948年中共松溉支部书记；邓开惠为关向应夫人，在达明小学念过书，曾任广东省旅游局局长；陈秉刚，书法家；潘蕤，国画家……等，古镇英才辈出，为祖国和人民作出了卓越的贡献。古镇企业也不乏事例，民国18年，王权三、吴荫余等人在松溉合伙开办民兴火柴厂，解放后为松溉火柴厂，于1996年停办。民国28上，蒋介石夫人宋美龄乘专机(水上飞机)到松溉视察新运纺织厂，床祝该厂建厂一周年。可见当时古镇工商业相当发达繁荣。松溉老字号的“松溉盐花生”，“松溉盐白菜”、“松溉健康醋”、豆油、豆豉、松花皮蛋等名食品，至今仍驰名于国内外，体现着松溉古镇的历史文化品位。

上津镇古城又名柳洲城， ,位于集镇南部。古城系不规则长方形，墙体上窄下宽成梯形，平均高6.8米，设有五门，东曰通郧、北曰接秦、南曰达楚、西曰通汉、西南辟有一便民门。

上津镇古城始建于三国魏末（公元262年）,后因战乱灾荒，连降暴雨，河床抬高，于明中叶冲毁，明洪武初复设上津县，于老城之北200余米垒一土城，正德年间，知县曾知槐等拟筑砖城，于明嘉靖三年（1524年）秋告成。因战事较多，于清嘉庆七年（1802年）再做补修，砖记“嘉庆七年，上津公修”以示事。上下1700余年，史记赵匡胤、黄巢、李自成、张献忠、王聪儿曾在此浴血奋战，挥写历史。1947年，上津古城又作为上关县民主政府机构所在地，固守鄂陕两省要塞。解放后，古城虽然失去了军事战略价值，但又挑起集镇万余人防水重任，上津古城与上津人民有着割不断的渊源情丝。

程集镇位于湖北省监利县西北，东距监利县县城约有30公里，西距荆州市区约60公里，素有监利“西大门”之称。版图面积124平方公里，辖37个行政村，1个街道居委会，总人口5.6万。

监利县程集镇史称程家集，早在春秋战国时期，楚王就在此修建了豪华的离宫——荆台。明初，因其发达的水陆交通，便成了远近闻名的商贸重地，逐步发展成为长江北岸一个较大规模的集镇，老街民居的历史可以追溯到宋时，成于元，兴于明，盛于清。

临街房屋大都建于明，少数建于清，均为前后多进的砖木结构民宅，沿街林立、泛黄的古线装书般记录老街成长痕迹的特色店铺，老街依旧聚集着豆腐、打铁、饼铺等原来的小作坊，一些老居民仍经营着简陋的日杂店面。这些古色古香的商业店铺，中进是客堂或作坊，侧有账房，后进则为货栈或晒场。每幢房屋进与进之间设有天井(或报顶)、厢房，均用木格扇门和木格扇板相隔。门窗一律镂格，登楼推窗，街景尽收眼底，一览无余。木板排门居多，石质门框较少，刷桐由而不施彩绘，保持原木本色，其建筑风格古朴典雅而独具江南水乡特点。

                     逢简古村

位于广东顺德杏坛镇的逢简古村，四面环水，古风犹存，是典型的小桥流水人家，犹如是素净清纯的美女，让人不敢亵渎。
　  逢简古村比较安静，走到这里，你会觉得心情凉爽，以水道为界的逢简，其河流呈“井”字形，自南往北流过古村，汇入西江支流，把村落切割成若干小沙岛。村里的河岸两旁，古榕、焦琳、石榴等林木一字排开，河道步道一侧由居民、宗祠等乡土建筑组成的聚落群体。溯河而上，周边桑基鱼塘，一派水乡风光。

逢简是典型的岭南水乡，建于不同年代的桥，形态风格自然也迥然不同。其中最有名的是明远桥、巨济桥、金鳌桥。明远桥是中国现存文献记录中最早的三孔石桥之一，始建于南宋宝庆年间，桥拱成纵联砌置法，红色砂岩结构。全长25.1米，顶宽4.6米。桥栏石板刻有各种图案，桥两边柱头雕有石狮子，为了方便马车通行，桥面的石级砌成坡形。

　　巨济桥亦建于南宋宝庆年间，雕花石栏精美秀气。最值得一看的应是村口那座红色的单孔石拱古桥-金鳌桥，金鳌桥始建于清康熙年间，可谓短小别致，整个桥身是用红色石料砌成，传说该桥是据康熙授意“尔亦可返乡建一桥”，故取禁宫内御花园水池中的“金鳌玉”之名。
　　逢简历史悠久，人杰地灵，小小村落出了不少进士、举人，曾有一家出了八个秀才，三个翰林。同时，逢简人也不忘回家乡盖祖屋。修桥、建祠堂，所以，古祠也就成了具有逢简特色的一大景观。
　　逢简的古祠堂林林总总，大多数保留着明代的建筑风格。刘氏祖祠、梁氏祖祠、李氏祖祠是封建较具规模和影响的祠堂。有村中“第一祠堂”之称的是有600余年历史的“刘氏大宗祠”，气势不凡，占地面积甚大，依稀可看出它在过去岁月中的辉煌经历。刘氏祖祠始建于明永乐年间，主建筑为三进结构，分为首座、中堂与后座，地势呈前低后高，寓意代代高和三生万物之道家思想。首座东西设有钟、楼及乾、坤二门。梁氏祖祠建于光绪年间，砖、木、石结构犹为精细，灰雕工艺精湛，是逢简村祠堂保存尚好之冠。这些古祠不论建于哪一个年代，都散发着清新的乡土气息。
　　俗话说“民以食为天”。来逢简村不能不去瑞昌楼。瑞昌楼是一座百年老楼，除了美味，最吸引人的是它的金牌匾。精美的牌匾金光灿灿，其上雕刻着“中秋月饼”四个苍劲有力的大字，下面是一副“加官进爵，一品当朝”的对联。从瑞昌楼出来，走在逢简窄而悠长的石板路上，依河而建的街衢，临水而筑的民居，尤其是那些残旧的木门，生锈的铁环，总让人以为自己是漫步画中。一样的白墙墨顶，一样的舟影波光，古老朴素的宅院随处可见，顺着高深的屋壁向上望去，小小的天井中阳光在缓缓地移动，似流金般洒在了斑驳的墙壁上。

 

　洪坑村位于福建省永定县湖坑镇东北面。宋末元初年间林氏在此开基，林氏先人在此开基时所建方形土楼崇裕楼、南昌楼已坍塌。现存明代建造规模较大的土楼有峰盛楼、永源楼等13座，清代建造规模较大的土楼有福裕楼、奎聚楼、阳临楼、中柱楼等33座。土楼造型主要有正方形、长方形、圆形、五凤楼、半月形及其变异形式。此外还有以生土建造的天后宫、日新学堂、林氏宗祠、关帝庙等。奎聚楼、福裕楼、如升楼、振成楼为该土楼群的杰出代表，其中振成楼、福裕楼、奎聚楼于2001年5月被国务院公布为全国重点文物保护单位。

振成楼

位于湖坑乡洪坑村，建于1912年，占地5000平方米，悬山顶抬梁式构架，分内外两圈，外圈4层，每层48间，按八卦形设计，每卦6间，一楼梯为一个单元。卦与卦之间筑防火墙，以拱门相通。振成楼的祖堂是一个舞台，台前立有四根周长近2米、高近7米的大石柱，舞台两侧上下两层30个房圈成一个内圈，二层廊道精致的铸铁花格栏杆，是从上海运到此楼嵌制的。大厅里门楣上有民国初年黎元洪大总统的题字。1986年4月在美国洛杉矶举办的世界建筑模型展览会上，振成楼曾与雍和宫、长城并列展出。引人瞩目，轰动一时。

如升楼

建于公元1 9 0 1年，距今近百年。据说楼主林高林原先缺少住房。后得一梦：一轮红日下落此地。他认为此地建房好，便千方百计筹措资金，自己出工挑土用了三年时间才建成这座最小的圆楼。为什么命名为如升楼?是因
　　楼小，像客家人昔时用竹筒做成的量米“米升”。许多游客称之为“袖珍土楼”。如升楼是单圈结构，楼底直径仅有8米，屋内天井圆形，屋顶瓦面内侧连缘为八卦形，外侧边缘为圆形。

福裕楼

位于湖坑镇洪坑村，是永定府第式土楼的杰出代表，富丽堂皇。公元1880年开始兴建，耗资十多万光洋，经历三年时间才建成，占地面积7000余平方米。该楼由楼主三兄弟(林仲山、林仁山、林德山)的朋友汀州知府张星炳设计。其结构特点：在主楼的中轴线上前低后高，两座横屋，高低有序，主次分明。楼前有三个大门，在主楼和横屋之间有小门相隔，外观连成一体、内则分为三大单元。楼门坪和围墙用当地河卵石铺砌，做工十分精细与大自然环境浑然一体，十分和谐。外形像三座山，隐含楼主三兄弟“三山”之意。楼名也是张星炳题写。
　　15米，现住24户，107人。一百多年里，楼里考取进士和官至七品以上的有4人，大学生有20多人，海外华侨有40多人，正如大门对联所言：“奎星郎照文明盛，聚族于斯气象新”。 奎聚楼的建筑特点是中厅高，两厢低，经160多年风雨，岿然如山。

振福楼

位于湖坑镇下南溪，依山傍水，风景十分秀丽。建于1913年，占地面积4000多平方米，共有3个厅堂，96个房间。中厅高二丈、宽二丈二，两边是花岗岩石柱，上刻“振兴有庆瞻轮奂，福履同绥颂炽昌”的对联。楼外的右边是昔日的制烟工场、工人住房等；左边已坍塌的建筑原先是一座西洋式学堂和游艺场所，“文革”期间被毁。

衍香楼

是一座圆形土楼，坐落在新南村，建于1880年。衍香楼楼名的含义是”繁衍子孙昌盛发达，书香门第世代流传”。楼外大门上书”大夫第”，两旁对联是：”积德多蕃衍，藏书发古香”横披是”诗礼传家”。现居住在衍香楼里的有16户，近百人，其中教师25人，大中专生32人。历代以诗书传家，是典型的书香门第。

昭化古城历史悠久，文化底蕴丰厚，众多历史文化遗址、遗迹群保存完整，是游人及专家学者考古研究、吊古追昔的理想之地。昭化古称葭萌。至今已有四千多年的历史和2244年连续建县史，是国家重点风景名胜区——剑门蜀道风景名胜区，全国重点文物保护单位——剑门蜀道遗址群的重要组成部分，是迄今为止国内保存最为完好的唯一一座三国古城。古城景区面积20平方千米，总人口1.7万人，1992年被四川省人民政府命名为四川省历史文化名镇。古城风貌依旧，历史文化底蕴丰厚，是中国古代最早的县治地之一，素有“巴蜀第一县，蜀国第二都”之称。

古城位于白龙江、嘉陵江、清江三江交汇处，其嘉陵江水在此洄澜，水系宛成，太极天成，有“天下第一山水太极”自然奇观之美誉。古城四面环山，三面临水，山清水秀，人杰地灵，古遗址、遗迹众多，民风古朴典雅，是广大游客观光旅游，休闲度假，学者考古研究的理想之地。

一、昭化古城，是一部珍贵的历史画卷，它浓缩了中国地方政权连续的建置史，是中国最早推行郡县制管理的县治地之一，有“巴蜀第一县”之美誉。
　　公元前400年左右，古蜀国用武力征服广元、昭化一代的苴人，始建苴国，并在这里建立苴国都邑，又称吐费城。公元前316年秦国征服苴国，在此建立葭萌县，它是中国历史上最早的县治地之一，有“巴蜀第一县”之称。尔后古城经历了蜀汉、西晋时的汉寿县，东晋、南北朝时的晋寿郡和益昌、京兆县治地及隋、唐、五代、宋、元、明、清、民国至中华人民共和国的益光、益昌、昭化县城，195３年至今为昭化镇所在地。同一地完整经历了中国地方政权连续不断建置史，全国甚为罕见。
　　昭化古城，古代文明的传承地，古城文明再现的活化石。昭化古城，自唐虞开始，4000多年的历史文明有史可鉴。尽管历史悠久，但古城文明受现代文明的冲击较小，是迄今为止国内保存较好的一座古代县城城邑和保存最好的唯一一座三国古城。水毁后的秦葭萌古城遗址清晰可辩，大量的三国古遗址诸如古驿道、葭萌古关、费墓、武侯祠、费敬侯祠、战胜坝、天雄关、牛头山、姜维井、桔柏古渡、关索城、鲍三娘墓等国家、省、市级保护文物，风貌依旧，保存完整，实属全国少有。汉代的古城墙和明清时期的古城门、八卦井、龙门书院等古建筑保存完整。青铜石器、船棺墓葬、秦陶汉砖多有发掘。昭化古城人杰地灵、钟灵毓秀，无数清官名宦留下了可歌可泣的感人故事，许多文人雅士、墨客骚人留下了无数传世之作，为华夏历史平添了瑰丽篇章。费汉寿城开府，何易于桔柏渡挽舟，徐昕战死长岭山，吴珍奇撰文论戏剧，曾逢吉教民重蚕桑，孟昭建学宫育人等等传世佳话，人人敬仰。葭萌古关、天雄关岁月的沧桑，桔柏潭的江声，留下了杜甫、陆游等文人墨客的无数诗吟。为纪念“捐银置产，永免人间夫马”的丁建业、丁宝桢父子，后人在古城西门外建起了丁公祠，农历四月二十八日举行丁公祠会。农历十月初一牛头山的牛王会和正月初一、六月二十四人头山上的川主庙会，每年春节黄金周及国庆黄金周分别举办的“三国文化艺术节”、“ 三国文化旅游节”，已成为古城的传统活动，吸引着来自四面八方的游客及学者前来参观、旅游、考古研究。

 　二、昭化古城，融合我国南北古代建筑文化的明清建筑群，布局合理，时间和空间结合之理性，处处体现我国古代建筑艺术之精髓。
　　昭化古城始建于春秋战国时期，至明清达至顶盛。古城“旧系土城”，明正德年间“包筑以石”，共设四门，南门“临江”、东门“瞻凤”、西门“临清”、北门“拱极”，占地面积29公顷，地池外形微圆，状若葫芦。古城建筑群布局合理，现存的四条大街，五条小巷均用当地青砂石板按三横两纵、中间高两侧低的瓦背风格随坡就势而成，且街巷之间“丁”字相连，具有“道路交错相通，城门不相对”的军事防御特色。大街小巷均有着良好空间格局和亲切宜人的尺度。古街两侧保留着完整的明清建筑，龙门书院、考棚、怡心园、益合堂等保存十分完整，多为穿逗木结构、小青瓦、古朴的川北风味民居。多处古老民居体现了南北古代建筑文化的和谐相融。2004年7月，上海同济大学，中国历史文化名城研究中心主任阮仪三教授考察昭化古城时对古城建筑评价为：八字门头，立架垂拱，青石柱础，木柱玄栋；三面围廓，门扉窗棂，雕琢精良，图饰古朴，有商贾豪宅，存历史故事风情。2003年元坝区委、区政府在修复昭化古城时，坚持“保护第一，合理利用”的原则，先后请四川大学、同济大学教授多次指导古城修复工作，在建设中，精心施工，修旧如故，力求原汁原味恢复古城建筑风貌，经过几年的精心打造和修复，昭化古城的总体风貌已得到全面恢复，一座展示昔日繁荣与辉煌的古城又重现在世人面前。
　　三、 昭化古城当地民俗文化底蕴丰厚，昭化民歌广为传诵，特别是被誉为古戏剧活化石的昭化《提阳戏》闻名中外。
　　昭化古城，千年的古文明蕴育了大量的民风民俗文化，拥有川主庙会、城隍会、娘娘会、舞狮、牛牛灯、采莲船、走高脚、吹唢呐、哭嫁等传统节日、传统风俗近20种；源于本地广为流传的“张飞挑灯夜战马超”、何易于“腰笏挽纤”、唐明皇摆宴坝摆宴、姜维兵困牛头山等传说故事30余个。拥有《娘送子》、《嫁歌》等两百余首昭化名歌，在民间广为流传。特别是昭化《提阳戏》被誉为古戏剧活化石。该戏是一种以酬神、许愿为主的傩祭活动，它是一种富有宗教性和地方性特色的综合艺术，长期植根于民间，深受当地百姓的喜爱。它分为《天戏》和《地戏》两部分。《天戏》是用提线木偶来表演上天的三十二神为主，《地戏》则由人化妆扮相，戴上木制面具来演出，表演的剧目大多是传统神话之类，诸如《孙悟空大闹天空》、《七仙女下凡》、《孟姜女哭长城》等，多少年来吸引了众多的游客及观众前来欣赏及旅游。
　　昭化古城位于世界奇观剑门蜀道之上，昭化古城景区境内古蜀道全长50余公里，苑如绿色苍龙盘旋于崇山峻岭之间，古蜀道两旁翠云廊，形成了一道世界上独一无二的绿色长廊。
　　昭化古城拥有全国三国文化垄断性资源——费墓、鲍三娘墓，是迄今为止全国三国文化资源保存最为完整的一座古城。同时昭化古城也是三国文化的重要发祥之城，是研究蜀汉政治、军事、经济文化的重要例证，是蜀汉政权兴衰见证地。
　　昭化古城自然景观奇特，牛头山、云台山刀削斧劈，风景迷人，古城位于嘉陵江、白龙江交汇处，太极天成，形成了“天下第一山水太极”自然奇观。
　　昭化古城景区是中国古时最早推行郡县制管理的县治地之一，是名符其实的“巴蜀第一县”。古城同一地方完整经历了中国地方政权不断的建置历史，全国甚为罕见。

四、昭化古城，三国文化重要发祥之城，是蜀汉政权兴衰见证地，有“蜀国第二都”之称。
　　1、昭化古城，三国文化重要发祥之城。
　　昭化古城众多的历史文化中，尤以三国文化著称于世。历史上有“蜀汉兴于昭化，亡于剑门”之说，现存三国遗迹俯拾皆是，有闻名遐迩的葭萌关、牛头山、费墓、鲍三墓。昭化古城三国文化源远流长，先主刘备曾在此厚树恩德，广收民心，操练兵马，屯积粮草，创建了建立蜀汉政权的根据地。诸葛亮从建兴五年起，六出祁山伐魏，一直奔忙于葭萌古蜀道上。蜀汉后期，费主持蜀中军政大事，奉命在昭化设丞相府，在此抵御魏国大军。张飞挑灯夜战马超于战胜坝，传为千古佳话。姜维兵困牛头山，留下令人称奇的“拜水池”。古城内还存有武侯祠、关帝庙等遗址。蜀汉遗迹、遗风、民间传说源远流长，三国文化影响深远。原全国政协副主席杨汝岱在昭化古城考察时激情写下了“三国重镇”的题词。我国著名古建筑专家，世界遗产管理委员会中国委员会副主席罗哲文，2004年到昭化考察时激动地指出：“昭化古城特别众多的三国遗址，突出展示了三国蜀汉文化的丰富内涵，是研究蜀汉政治、军事、经济文化的重要例证，十分珍贵”。
　　2、昭化古城素有“蜀国第二都”之称，是蜀汉政权兴衰的历史见证地。
　　据《三国志.先主传》载：“先主北到葭萌，未即讨鲁，厚树恩德，以收众心”。建安十七年（公元212年），刘备到葭萌以后，察看地势，果然如张松所献地图，“此城两江汇合，绕城东去；金牛古道，穿城而过；剑门雄关，巍峨傍立；桔柏古渡，扼江拒守”，虽属“弹丸之城，却有金汤之固”，实属战略要地，就此驻兵，操练兵马，于建安十七年（公元212年），乘曹操进攻东吴之机，采纳庞统意见，以帮助东吴为由，掉头离开葭萌，出剑阁西下，攻取成都，迫使刘璋拱手投降，为蜀国的建立奠定了坚实基础。章武元年（公元221年），刘备在成都建立蜀汉王国，自已登基作了昭烈皇帝。此时的刘备，不忘发迹的老根据地葭萌，亲自从当时流行的吉祥“汉祚永寿”（祚，意为君王的位置）中，取首尾二字，将葭萌改为汉寿县。寄托了他希望自己开创的汉室江山，与天地共存，与日月同寿的美好愿望。因而有“蜀汉兴，葭萌起”之说。
　　蜀汉政权建立后，汉寿城为诸葛亮六出祁山，姜维九伐中原的军需物资转运基地和指挥中心。诸葛亮从建兴五年起，六出祁山伐魏，一直奔忙于葭萌古蜀道上。延熙十九年（公元252年）费受命在汉寿开设丞相府，继蒋婉之后掌管蜀国军政大事，次年酒醉被曹魏降将郭循所害，死后葬于汉寿（今昭化）。费被害后，姜维继掌蜀国军事大权，但是九伐中原而无果。景元四年冬（《三国志.钟会传》），魏国分三路大军向蜀汉进攻。姜维败退致剑门关，想凭借剑门关天险拒敌，加派左车骑将军张翼、辅国大将军董厥与葭萌原守将胡济、关索等共同死守汉寿（昭化）。与此同时，魏将钟会又在桔柏渡摆开阵势，企图渡过嘉陵江，夺取汉寿城。两军进行了多次鏖战，关索夫人鲍三娘就战死在此战中，死后葬于昭化城北郊，鲍三娘墓保存至今。公元263年11月，“翼、厥甫至汉寿，维、化亦舍阴平而退，适与翼、厥合，皆退保剑阁以拒会”。邓艾军越阴平，破诸葛瞻于绵竹，刘禅请降，维系了42年的蜀汉政权宣告灭亡。蜀汉政权虽然灭亡了，但昭化古城记述三国蜀汉兴亡史迹和留下的传说与遗址，却为研究三国文化提供了丰富的史料。故有：“蜀汉兴，葭萌起；蜀汉亡，葭萌止。”的民间传言。

昭化古城，一座中国建制的活化石之城。古城至今已有2300多年历史，是中国古代最早推行郡县制管理的县治地之一，是名符其实的“巴蜀第一县”。同时，昭化古城由奴隶制时期的苴侯国都邑到秦汉、三国时蜀汉的重要郡县，到唐、宋、元、明、清川蜀古驿道上的重要郡县，再到民国，新中国的昭化县，1953年至今改为昭化镇，在同一地方完整经历了中国地方政权不断的建置历史，全国甚为罕见。
　　昭化古城拥有费墓、鲍三娘墓等全国三国文化垄断性资源，是迄今为止三国文化资源保存最为完整的一座古城。公元252年蜀汉重臣费受命在汉寿（昭化）开府，后酒醉被降人郭循所害，死后葬于此。费墓及鲍三娘墓至今保存完好。战胜坝、牛头山、姜维井、关索城、葭萌关、天雄关等三国遗址、遗迹群保存完整，是蜀汉政权兴亡见证地。同时，昭化古城是三国文化的重要发祥之城。先主刘备曾在此厚树恩德，广收民心，操练兵马，屯积粮草，创建了建立蜀汉政权的根据地。诸葛亮从建兴五年起，六出祁山伐魏，一直奔忙于葭萌古蜀道上。蜀汉后期，费主持蜀中军政大事，奉命在昭化设丞相府，在此抵御魏国大军。张飞挑灯夜战马超于战胜坝，传为千古佳话。姜维兵困牛头山，留下令人称奇的“拜水池”。古城内还存有武侯祠、关帝庙等遗址。蜀汉遗迹、遗风、民间传说源远流长，三国文化影响深远。原全国政协副主席杨汝岱在昭化古城考察时激情写下了“三国重镇”的题词。我国著名古建筑专家，世界遗产管理委员会中国委员会副主席罗哲文，2004年到昭化考察时激动地指出：“昭化古城特别众多的三国遗址，突出展示了三国蜀汉文化的丰富内涵，是研究蜀汉政治、军事、经济文化的重要例证，十分珍贵”。
　　昭化古城风貌依旧，是目前国内保存最好的唯一一座古代县城城邑。水毁后的秦葭萌古城遗址清晰可辨，汉代城墙遗址，龙门书院，考棚等明清古建筑，三横两纵古青石板街至今保存尚好。2003年元坝区委、区政府在修复昭化古城时，坚持“保护第一，合理利用”的原则，先后请四川大学、同济大学教授多次指导古城修复工作，在建设中，精心施工，修旧如故，力求原汁原味恢复古城建筑风貌，经过几年的精心打造和修复，昭化古城的总体风貌已得到全面恢复，一座展示昔日繁荣与辉煌的古城又重现在世人面前。
　　昭化古城景区不仅以历史文物丰富而著称，而且以古城景区昭化古城景区不仅以历史文物丰富而著称，而且以古城景区风景奇特秀丽而著称。白龙江、嘉陵江在此交汇，形成了一个直径约为5公里，面积为20平方公里的天然山水太极图，古城位于山水太极阳眼之处，有“天下第一山水太极”自然奇观之美誉。牛头山，云台山， 悬崖绝壁，刀削斧劈，犹如一擎天石拄，耸立于天地之间。
　　“沿山树色来窗外，彻夜江声落枕旁。”这是古代诗人对昭化古城依山傍水美丽景色的感赞。白龙江、嘉陵江、牛头山、古驿道、天雄关、山水太极自然奇观，构成了昭化古城大山大水、气势磅礴的壮美画卷。古城四面环山，三面临水，白龙江、嘉陵江在此交汇，形成了一个直径约5公里，面积约20平方公里的自然山水太极图，古城则位于山水太极阳极鱼眼之处，有“天下第一山水太极” 自然奇观之美誉。古城山势独特，风景迷人，位于古城城西北方的翼山，山形北陡南缓，山势独特优美，为古城龙脉所在，登翼山之上，可总揽古城风水之格局，感悟古城风水之灵气；位于古城东南的笔架山，绿树成荫，山色秀丽，毛坪夜月为古时昭化八景之一；位于古城西门外的牛头山、云台山，刀削斧劈，高耸入云，宛如一擎天石柱，屹立于天地之间，山间植被丰富，森林茂盛，幽似青城，秀似峨眉。广元登山协会把登山基地建于此，吸引了众多游人及登山爱好者前来登高望远，欣赏天下第一山水太极自然奇观，体验天人合一之精妙。还可搜寻三国古战场猎猎狼烟，感悟“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”之悲壮。同时，古城水上交通“四通八达”，游人既可在碧水青天、清波绿水中泛舟饱揽白龙江、嘉陵江两岸美景，又可在江上垂钓、捕鱼，品尝自己的胜利果实。还可在夜色垂暮，渔舟唱晚乐曲声中饱揽“灯火万家城回畔，星河一道水中央”的古城夜景，仿佛进入人间仙境，美哉、乐哉。古城周边既无大城市之喧闹，又无工业废水、废气之污染，是游人休闲度假、观光旅游的最佳场所。