娘子关村是长城的著名关隘，更是通往北京的咽喉要道，为历来兵家必争之地，号称“天下第九关”。地处山西、河北两省交界处的山西平定县。
娘子关镇位于平定县东北部45公里处，与河北省井陉县接壤，是山西对外开放的东大门。交通便利，石太铁路、高速公路和省道阳井线穿镇而过。全镇总面积171.1平方公里，镇辖24个行政村，总人口3.1万人，其中农业人口1.7万人，属全县政治、经济、文化重镇。

娘子关村以东的河谷海拔仅350米，南岸的绵山海拔为850米，高差达500米，在高山深谷之间，一条古道贯穿东西，娘子关就雄踞在这条古道上。娘子关村也叫“苇泽村”，因与长流不息的绵水相伴，两岸树木茂密，河边苇叶丛生，而得名“苇泽”。隋代娘子关开通商道后，娘子关村便成了人口密集、商旅往来的交通要驿。今天的娘子关村分成大口村、小口村、娘子关村三个部分，三个村落从上而下，首尾相连，分布在长约2公里的沿河岸边，俨然一派江南水乡的景色。
娘子关村景点主要包括：一是“固关长城”景区；二是“天下第九关”景区；三是“平阳湖——瀑布”景区；四是“水上人家”度假区；五是“张果老洞”景区。

从湖南道县县城向西行约9公里，有一座形似芋头的山，因形得名“芋头界”。一汪溪水从山谷中蜿蜒流出，顺溪而望，你会在这一片青山绿水间看到一大片山寨，这个寨子就是芋头寨。
芋头寨始建于明洪武年间（公元1368-1398年）。明清两代续建，后遭火灾，几经复建。其中村寨口建于清光绪七年，乾隆54年建牙上鼓楼，而芦笙鼓楼则建于道光九年。由于保存良好，所以至今我们仍能从建筑特色中判断出其始建年代。这对科学研究侗族建筑具有非常大的价值。
在这里，保留有大量清代中期以前的建筑，比如鼓楼，萨岁坛，古驿道，门楼等；而且，由于芋头寨内现有种类最多的侗族建筑，因而被称为“侗族建筑的实物博物馆”。

芋头寨位于湖南省通道县双江镇芋头村。面积约12万平米，有固定住户800余人。芋头寨是一个典型的把山谷型和山脊型建筑完美结合的侗寨。芋头寨属丘陵地带，海拔在400-800米左右。

侗族人热情大方，能歌善舞，所以当贵客上门时他们总是喜欢吹响芦笙，跳起侗族舞蹈来表示对客人的欢迎。如果你被认为是他们的贵客，那么你很可能有幸被几位侗族少妇抬到秋千上，在芦笙欢快的吹奏声中把你荡在空中。这就是被叫做“过筛”的游戏。侗族人希望能借此“筛”去晦气，再“筛”来吉祥。侗族姑娘还会在寨口端着盛着满满的酒的大碗，这叫做“拦门酒”，不喝就休想进寨。来了贵客，每户来一成年男子，各家出一个菜，共同招待客人。席间，各家的菜碗须依次递传，使客人尝到。若人数在20人以上，则在风雨桥上，饭菜成一线置其上。酒宴快结束时，要饮转转酒，主人中的长者把自己的杯递给身边的人，依次相递，最后形成一个大圈，大家一饮而尽。
芋头寨至今还没有一家专门的旅馆，但这也许也是其特色之一。你可以在侗家老乡家借宿一宿，价格可以面议，侗家人都很热情，好说话，一般5到10元就可以让你留宿了。从这一点可以看出当地侗族人的淳朴的品格。

千家峒旅游小贴士：
　　1、向导一般都不帮背包，如要挑夫必须事先说好。
　　2、要帮向导准备一顶帐篷供其住宿，可以叫向导带米和锅上山，这样在山里每天都可以吃上热腾腾的米饭了^_^
TIPS：
　　千万不要在河中间平坦的石头和岸边低地上扎营，这里天气变化莫测，暴雨带来的山洪是非常恐怖的！
　　时间充裕也可以过河后继续沿河向上走到猪山坪（强烈推荐！）。猪山坪有几块被平整过的沙石地，比较适合宿营。
TIPS：
　　1、目前山里完全天黑的时间大约是7:30~8:00之间。
　　2、晚上小虫子和飞蛾很多，建议带上营地灯。
　　3、山里早晚温差大，保暖的外套必备。
TIPS：
　　1、阴雨天古怪冲一带的蚂蝗非常厉害，要做好防护措施。
　　2、进入千家峒前的一段路，沿途多带刺的植物，最好穿较厚的裤子或戴腿套（雪套）。
　　千家峒人文景观明显可见的是一处废弃的营房，据说是上世纪七零年代某防空部队为抓空降特务在此驻扎遗留下的。除此之外，只余青青芳草。
TIPS：
　　1、因韭菜岭山势太险，向导一般不亲自带人上韭菜岭，但可以为你指路。如要向导带上韭菜岭，最好在谈价时就说清楚，以免纠纷。
　　2、上韭菜岭开始的一段路要过小溪，并沿着溪流钻灌木林而上，千万别以为爬山就是直上而走了旁边上坡的路。
　　3、韭菜岭顶上无水，上山前要带够水。
　　4、韭菜岭因有野韭菜而得名，在山顶摘一把野韭菜下来是道很好的菜^_^
TIPS：
　　1、如想在四十八步扎营，轻装冲顶韭菜岭，最好留人看管背包，因为此处是湘桂两省山民的交通便道，常有人出入，并不十分安全。
　　2、千家峒穿越除道县外还有杨家湾和江永两条线路。以杨家湾线路最好走，下到杨家湾后徒步到灌阳水车乡有车到县城；江永线路则耗时较长，全程需4～5天；道县线路以陡峭著称。
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TIPS：
　　到大江源前，碰到岔路口则右行。
　　若不急着赶路，当晚在大江源村扎营，享用美味的土鸡，次日早上再坐班车出去是个不错的选择。村民们都很友善热情。
　　如想立即赶去县城，可包车。村里有农用车去清塘镇，向村民打听便知，包车费￥80，路上需要一个半小时，路况非常差。清塘镇离县城约15公里，从这里转班车去县城很方便。
　　18:00以后县城已经无车去桂林，因此到县城后只能投宿旅店。
TIPS：
　　1、道县的住宿很便宜，普通酒店的标间￥40～50，三人间￥60，推荐教育宾馆，在道县二中旁，不过要记得侃价^_^
　　2、FB好去处：狮子岭居委会旁的雅轩餐吧。那里做的西瓜鸡、乌江鱼味道非常棒，价格也实惠，值得一试。
TIPS：
　　1、道县距桂林195公里，有汽车直达，最晚一趟快班发车时间是12:30。若错过了快班，可坐普通班，时间较灵活。道县有新、老两个车站，直达快班在老车站买票上车，普通班则在新车站发车。普通班票价有两种，大巴￥30，依维柯￥25。
　　2、老车站正门右手边有家米粉店，鸡汤粉的味道不错。

千家峒隐匿在湘桂边界海拔近2000米的深山峡谷中。
千家峒又称毛坪洞、成福洞,最高峰韭菜岭,海拔2009.3米。千家峒分为上中下三洞,四周高而中间低,野草丛生,郁郁葱葱,在蓝天白云的映衬下,就像一个美丽的大草原。低凹处水聚成池,池水清澈,是灌江支流。整个千家峒境内群峰竞秀，沟谷纵横，溪流湍急，蜿蜒璀璨，风景秀丽无比。千家峒内有国家级保护动植物59种，生长着珍贵的南方红豆杉、长苞铁杉、福建柏、楠木、白克木、木莲、香樟等植物群落。。。。。。
千家峒据说是瑶族的发源地，就连海外的人都来寻根，加之主峰韭菜岭是华南第三高峰，是“桂林十大经典徒步路线”中自虐指数为最高的一条路线，风景、水质都是一级棒，号称桂北第一线。
据说，古代千家峒住有千户人家，一说因瘟疫殆尽，二说是因收田租税被官府追杀赶走。要寻找这失落的家园，因此千家峒的山路险境，汽车等交通工具无法上去，只适宜徒步穿越旅行。千家峒 徒步里程：45公里 徒步时间：3天 ；总旅程：5天 徒步级别：3级 最佳季节：10月；
千家峒今田地、水渠、菜园、鱼塘、屋基、墓地残存，周围古木参天，兽蹄鸟迹累累，黄腹角雉、猕猴、飞虎、穿山甲、虎纹蛙、山雀、锦鸡等珍稀动物在林中不时出没。人文景观和自然风光丰富多彩，是中外瑶族同胞寻根访祖的圣地，是现代人回归大自然旅游的好去处。

云山雾海
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风光很美啊 蓝天白云，给人世外桃源的感觉。
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从韭菜岭上拍到的云河

天空蓝得心醉[page]

瀑布下来就形成了一个个清澈的水潭，这样的水潭很多。

残亘断壁，可能是原始的瑶族先民留下来的吧。

沙溪古镇位于中国云南省剑川西南部，地处金沙江、澜沧江、怒江三江并流自然保护区域东南部，位于大理风景名胜区与丽江古城之间，远近闻名的石宝山就在这里。沙溪是一个青山环抱的小坝子。这里山清水秀，气候宜人，物产丰饶，人杰地灵，澜沧江水系黑惠江由北至南纵贯全坝，总面积287平方千米，坝区面积26平方千米，是一个以白族为主，汉、彝、傈僳族共居的少数民族居住地，是一个被人们誉为“山美、水美、坝子美、姑娘更美的鱼米之乡和歌舞之乡”。
沙溪是一个历史悠久的千年古镇，上可追溯到2400多年前春秋战国时期。鳌峰山古墓葬群、沙溪东面华丛山铜矿遗址无声地告诉我们，公元前400多年，沙溪就形成了以黑惠江为中心的青铜冶炼制作基地，沙溪先人在那时就拥有了较高的青铜冶炼技术，成为云南青铜文化的发源地之一。
沙溪古镇是典型的江南水乡，气候宜人，无寒冬酷暑，四季景色各领风骚。因此，到沙溪古镇不必介意时节，但最好不要周末去，因为在滚滚人潮之中，很难领略古镇水乡的宁静秀美。
沙溪是茶马古道最后集市，茶马古道经四川、云南，北连西藏、印度，南通东南亚。古道过云南大理、丽江、香格里拉等地，在这几处名镇之间，有着一个古集市：沙溪寺登街，寺登四方街是沙溪的灵魂与核心，是沙溪商贸交易的地方。它位于沙溪坝子中央鳌峰山鳌头位置，黑惠江“S”型大弯环的顶端，依山傍水，是一个地理位置极佳的风水宝地。是一个集寺庙，古戏台，商铺，马店，开阔的红砂石板街面，百年古树、古巷道、寨门于一身、功能齐备的千年古集市。被世界纪念性建筑基金会专家们誉为“茶马古道上惟一幸存的古集市”！
历史上寺登四方街被称为“南塘”，明朝后期，因兴教寺而起名，才叫寺登四方街。寺，指兴教寺；登是白族语，意思是地方。位于兴教寺旁边，呈四方形的街子，这就是寺登四方街的名称由来。

茶马古道作为中国对外交流三大丝绸之路之外的一条大通道，因交易的运输过程主要通过马帮，其主要交易对象是茶、马，故世人称为“茶马古道”。沙溪处于大理、丽江之间，是滇藏茶马古道上一个陆路码头，再加上南诏、大一国石窟的开凿，沙溪在茶马古道上成为贸易集散地、南诏大理国佛教文化活动中心，是一个集商贸与佛教文化为一体的古镇，可谓显赫一时。也许是上苍对沙溪情有独钟，唐代以后，又逐渐建成了以沙溪为中心的四大盐井弥沙盐井、乔后卤成井、云龙诺邓盐井、兰州啦鸡盐井，为沙溪的发展锦上添花，推波助澜，古镇作为离四井最近的茶马古道集市，一跃成为茶马古道的盐都，成为西藏、滇西北地区的食 沙溪古镇盐供给的集散地，逐渐成为继茶、马贸易后，又一重要商品。盐井的发现与开采，使沙溪在茶马古道上陆路码头作用发生质的变化，成为举足轻重的盐都，从而进一步推动沙溪经济文化的发展，使沙溪成为茶马古道上农业、工业、商业、交通运输业等经济最发达的地区之一。经济的崛起与腾飞，必然推动民族宗教文化的发展，沙溪一时成为佛教文化的集聚地，从而推动沙溪地区成为洱海地区佛教密宗宗教活动主要地区，使沙溪因此成为上经贸发达、文化繁荣的古镇。
古镇沙溪，走过一个发展、壮大、辉煌、衰落的过程，只留下了无声的石桥、古道、古街在悄悄诉说着它的过去，只有黑惠江水无声地把沙溪在茶马古道上的辉煌历程带入遥远的大海。
走进沙溪，迎面看到的是雄伟壮观的牌楼，在三里古街，也新建了两座古朴高雅的牌坊，牌楼、牌坊上分别刻着醒目的对联：开发古镇展千年情韵、建设新埠绘万代宏图；沙里陶金金耀千年名镇，溪中流彩彩溢三里古街；古街古巷古桥古树处处古迹，名宅名居名园名人赫赫名声。
漫步垂直如线的三里古街，“天下第一古巷”的标牌赫然醒目,明清一绝的桥门洞，让外国游人一饱眼福。古色古香的老子号铺，油漆一新，张灯结彩，一面面小黄旗迎风招展，新开的商店有灯笼店、蟋蟀店、古玩店、汤包店、蟹壳黄店、工艺品店等数十个，经营的都是沙溪历史上的特色产品。
沙溪的猪油米花糖、桃珍糕、盘香饼、涂松山芋等风味小吃、特产都很出名。

湖南土家族、苗族地区少数民族的一种传统风味小吃米豆腐，在夏日非常盛行，以芙蓉镇所产的米豆腐最为有名,芙蓉镇的米豆腐其味更是清香爽滑、酸辣可口，放上了香油和辣椒，更是味道十足，香、辣、鲜、嫩。
芙蓉镇的米豆腐色泽润绿明亮，口感清香、软滑细嫩。在0 ℃ ～25℃温度下存放3 天仍能保持新鲜不变质。米豆腐既可冷食也可熟食，风味独特，倍受消费者的青睐。
米豆腐其制法和食用方法、味道均与旧时的包谷豆腐相似。将米洗净，浸泡一天，和水磨成米浆。将米浆放入锅内烧热，一边加适量的食用碱（旧时用油桐果壳烧灰熬成的土碱），一边用力搅拌，直至煮熟，再放于盆内，使之冷却，即成。食用时，用细线将成因的米豆腐划成1～2cm3的小颗粒，泡入清水中，再备上各种佐料（辣椒末、香葱、姜末、西红柿酱、味精、酱油等），用热水温烫，盛于碗中加佐料即可。
作豆腐的原料一般为大米、大豆、石灰。大米和大豆都用石磨磨细，将磨好的米浆或豆浆倒入铁锅，开始用大火，煮到半熟时用小火，边煮边搅，煮熟为止。当煮熟的米浆变成糊状，趁热装入预先准备好的盛器内。等冷却后，色泽金黄，柔嫩滑口的米豆腐也就做成了。为什么是黄色，这是石灰捣的鬼，它一作凝固，二为调色。
有的米豆腐佐料中还会有萝卜丁，黄豆，海带丝酸菜、生姜、油炸花生米。其实佐料也大有学问，比如辣椒，就分油辣椒和酸辣椒。因个人的喜好不同，有喜油的，有喜素的，贪心的两者都要。油辣椒一般都是自家做的，从市场上买回辣椒面或自家将晒好的干辣椒切碎，将锅中烧的滚烫热油，倒入盛有辣椒和其他配料的容器中，“哧啦”一声，辣椒就靠着油的热度炸好了。酸辣椒，是放在坛子里腌制的，去掉了辣的烈性，多了酸的软感。

云南剑川沙溪古镇镶嵌在剑川沙溪坝子中间，与四周美丽的田园风光、浓厚的民族文化以及纯朴的乡间民风相和谐的共荣共存。
剑川位于滇西北横断山中段、“三江并流”自然保护区南端，东邻鹤庆，南接洱源，西界兰坪、云龙，北靠丽江，地跨东经99°33′—100°33′北纬26°12′—26°47′，是大理白族自治州的北大门。全县国土面积2250平方公里，县城所在地海拔2200米，年平均气温12.3℃,辖六镇三乡，2003年末总人口16.89万人，有白、汉、彝、回、纳西等16个世居民族，白族占总人口的91.6%，是全国白族人口比例最高的县份，是电影《五朵金花》中阿鹏的故乡。
　　剑川钟灵毓秀，风光无限。有被金庸先生誉为“南天瑰宝”，与北京故宫一起被国务院列为第一批全国重点文物保护单位的石钟山石窟，有双A级风景名胜区—千狮山，有雄居滇西、神奇秀美，极具开发潜力，被列为“三江并流”自然遗产八大片区之一的“滇山之祖”—老君山；有与北京的长城、陕西的大秦宝塔一起列为世界101个濒危建筑遗址之一的沙溪寺登街；有600多年历史、被省政府列为省级历史文化名城的剑川古城；有“高原明珠”剑湖。

剑川交通区位优势明显，是大理白族自治州连接丽江，通向“香格里拉”、北进川藏的门户，214国道纵贯县境，剑兰公路连接西部两镇三乡、通向上兰民营经济园区，通达世界级铅锌矿“大兰坪”，剑川交通为整个滇西北黄金旅游圈和川滇藏共同构筑的香格里拉旅游大环线的重要组成部分。214国道、平甸线、剑鹤公路完成改造后，剑川的交通区位势将更加明显。
剑川资源丰富，潜力无限。独特的自然环境孕育了勤劳、淳朴的人民。剑川劳动力充足，有7.6万个劳动力，占总人口的45%，木、石雕能工巧匠众多；这里土地广阔，有完善的基础设施，交通四通八达，程控电话、移动通讯网覆盖全县，联通“五湖四海”；境内河流众多，水能资源蕴藏量21.96万千瓦，连接川滇两省和四地州的滇西北电网在剑川交汇。剑川地处金沙江、澜沧江、怒江成矿带区域，有铜、铁、煤、花岗石等矿藏资源，毗邻兰坪铅锌矿。烤烟、芸豆、松茸、地参、山嵛菜、药材等为可开发的特色生物资源；自然风光、古迹名胜、茶马古道文化遗址、丹霞地貌为发展旅游业的得天独厚的资源优势。

石宝山歌会是白族地区盛大的民族传统节日，每年农历七月二十七日至八月初一在石宝山举行。被誉为“白族歌城”的石宝山万人对歌会，是白族风情的集中展现，所许的白曲已被收入国际著名民歌歌目。
　　歌会期间，来自剑川、洱源、丽江、大理、兰坪等地的白族群众，都穿上民族盛装，纷至沓来。方圆十里的山间小道上，人流如潮，宛如一条条五彩斑斓的长龙。来赶歌会的白族姑娘们，打扮得非常漂亮。他们一路上亮开金嗓子，唱起悠扬舒展的白族调。白族小伙子们胸前挂一架别致的龙头三弦，弹响明快爽郎的三弦曲。歌声弦音此起彼落，令人陶醉。
　　傍晚时分，满山遍野炊烟弥漫，人们用泉水煮香锣锅饭，烹调出一道道丰盛可口的家乡菜。素不相识的来客，只要弹弦开口唱，就被邀请共餐话家常。处处洋溢着山野情趣。

碛口古镇位于山西省临县城南50公里处，依吕梁山襟黄河水，是中国历史文化名镇，镇内的西湾村是首批中国历史文化名村。　碛（音qi）口位于黄河晋陕峡谷中部，临县城南48公里处，南临著名的孟门古镇，因黄河大同碛而得名。黄河由北而来，湫水从东而至，卧虎山横亘镇北，黑龙庙雄峙河东，山环水抱，阴阳交会，山的气势，河的雄浑，凝成了“虎啸黄河，龙吟碛口”的壮丽图景。
碛口古为兵事要冲，在明清至民国年间凭黄河水运一跃成为我国北方著名商贸重镇，西接陕、甘、宁、蒙，东连太原、京、津，为东西经济、文化之枢纽，享有 “九曲黄河第一镇”之美誉。碛口的繁荣缘于大同碛的惊险，大同碛号称“黄河第二碛”，是一段近500米长的暗礁，落差10米，水急浪高，船筏难以通行，碛口遂成为黄河北干流上水运航道的中转站，并由此而得名。当时，西北各省的大批物资源源不断地由河运而来，到碛口后，转陆路由骡马、骆驼运到太原、京、津、汉口等地，回程时，再把当地的物资经碛口转运到西北。鼎盛时期，碛口码头每天来往的船只有150艘之多，各类服务型店肆300多家。日复一日，碛口便以“水旱码头小都会”的美名传遍南北。现镇内有数量丰富且保存完好的明清时期建筑，主要有货栈、票号、当铺等各类商业性建筑和庙宇、民居、码头等，几乎包括了封建制度下民间典型的漕运商贸集镇的全部类型。由于古镇至今还是原始质朴的居民生活形态，所以又有“活着的古镇”之称。 　　
抗日战争、解放战争时期，碛口是华北通往延安的主要运输口岸，当时镇内建有军工厂、军衣厂，为繁荣边区经济和解决八路军、解放军的物资发挥了重要作用。1948年3月23日，毛泽东等老一辈无产阶级革命家东渡黄河夜宿于碛口，后转到西柏坡指挥了全国解放战争。现镇内保存有毛泽东东渡黄河纪念碑和路居处等。 　　
今天，积淀深厚的历史文化、奔腾不息的万里黄河、山峦起伏的黄土高原让绮丽的自然风光和独特的人文景观在碛口相辉映，相得益彰，形成了以碛口古镇为中心的碛口旅游区，并获得了省级风景名胜区、首批省级地质公园、首个省级旅游扶贫试验区等称号，迎来了新的发展机遇。
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历史的辉煌，留下了灿烂的文化。碛口主要景点有“古镇风韵”、“水旱码头”、“卧虎龙庙”、“黄河漂流”、“二碛冲浪”、“麒麟沙滩”、“黄河土林”、“红枣园林”和以“西湾民居”为代表的一批具有黄土高原建筑特色的晋商“老宅院”。古镇依然古色古香，脚下是石板路，两边是高圪台，房檐连着房檐，店铺挨着店铺。门对门，窗对窗，夜间屋里说话，对面总能听得清楚。老店铺、老字号、老房子上有明清风格的砖雕、木雕、石刻，到处是文化，遍地见艺术。漫步在五里长街上，仿佛穿越了一个时空隧道，一下走进了历史，一切都那么悠远、深沉、厚重。
碛口古镇的街道、店铺是清代山区传统建筑的典范。主街道顺着卧虎山，从东开始，沿湫水河西去，再逆黄河北上，时曲时折。更有趣的是，古镇后街只有200余米，却转了十八道弯，这些建筑完全依地形而建，街道都用石头铺砌，店铺都是平板门，门前都有高圪台。在主街道南有二道街、三道街，一条比一条短，形成了梯型的建筑格局。据记载，碛口店铺大规模修建是从清乾隆年间开始的，道光年间，全镇已有店铺60余个，到民国五年，店铺林立，除本县外还有包头、河曲、绥德、府谷、孟门、汾阳、孝义、介休、平遥等地人开的店铺，多达204家。 　　
碛口丰富的旅游资源和厚重的黄河文化，已被越来越多的人们认可。来碛口考察的国内外专家认为：碛口是思想家的殿堂，旅游家的胜地，企业家的金库，艺术家的摇篮。1999年，省政府命名碛口为省级风景名胜区。

住宿:小镇内有安昌大酒店。不过建议最好住在绍兴，绍兴解放路一带有很多旅馆，大概30—100元不等。
交通:自驾车从沪杭甬高速公路柯桥路口下，约5公里到安昌镇。乘公交车可从绍兴客运中心或汽车北站乘坐安昌中巴车，从早上6点至晚上5点，每5分钟一班。

兴坪古镇在桂林漓江边上，位于阳朔县东北部，距县城25公里。
公元265年，阳朔地方分属尚安县，熙平县管辖，在漓江的中上游，熙平县治设在今兴坪镇狮子崴，公元590年，熙平县治由兴坪镇狮子崴迁到阳朔镇，此处仅作圩集，“熙平”经年深日久便渐讹传为“兴坪”。兴坪景区内奇峰叠翠，景景相接。有弧形直立的朝板山，像古代朝臣手中所持的朝板；如圆丘相叠的罗汉山，好似正在挺肚憨笑；远无望去，僧尼山如同一僧一尼正面对面斗嘴；溜圆扭卷的螺蛳山恰似一只巨大的螺蛳立于江畔……兴坪的水柔的像丝绒，绿的像碧茶，如一面镜子载浮着群山倒影，似诗似画。虚虚实实的山水景象融会成一曲大自然的和谐旋律。叶剑英元帅游漓江后也写下“春风漓水客舟轻，夹岸奇峰列送迎。马跃华山人睇镜，果然佳胜在兴坪”的诗句。漓江的景点精华大部分在兴坪境内。
兴坪集镇早在三国吴甘露元年（公元265年），即已为熙平县治，管辖阳朔一带，隋代开皇十年（公元590年）废熙平县改置阳朔县，兴坪遂为阳朔县所辖。境内不仅有九马画山、螺蛳山、莲花岩、天水寨、灵宝阁等八大景区、24个风景点让人叹为观止，还有明代建筑腾蛟庵1998年7月，时任美国总统克林顿浏览漓江并到兴坪渔村访问，更激起了不少中外游客慕名前往，追寻总统足迹。兴坪的奇山异水，先后留下了周恩来、邓小平、叶剑英、陈毅、杨尚昆、江泽民、李鹏、乔石等党和国家领导人的足迹。“马跃华山人睇镜，果然佳胜在兴坪”就是叶剑英元帅对兴坪古镇的高度概括。

兴坪古镇现在尚有众多的文物古迹，主要集中在圩上的兴坪古街及离圩场约2公里的渔村。该区域西临漓江，北接景点小河背、童子山，东南为古熙平县治遗址狮子旦和五指山、天水寨，面积4.5公顷。这里的古桥、古渡、古亭、古戏台、古庙、古寨、古树和古村落建筑群，比较完事地保持了原有的历史环境风貌，身临其境，仍可领略“老街长长，古巷深深”的意趣。
兴坪古街是一条长1公里多的石板街。从兴坪古镇东南至漓江榕树潭、古渡码头，便于居民、客商来往，各省的会馆建筑于古街的两旁，现各类砖瓦结构的古建筑大部分保存完好。古街的东南侧狮子旦为熙平县城遗址。现城墙轮廓尚清，随处可见古砖瓦陶瓷残片，只是原来“车马来往人看人”的繁华县城，现呈现出一派青山幽幽、村舍几座的肃静氛围。令人不解的是，传说为建县时所种的一株8人方可合抱的古榕树，现仍枝繁叶茂，其根须竟将5尊菩萨、一块重约20吨的大石头吞进树里，仿佛是在向人们诉说着古镇一千七百三十多年来的历史沧桑…….
兴坪古街边的关旁庙，始建于清乾隆四年（公元1739年），距今也有260年的历史了，现存偏殿及戏台。庙内的“万年戏台”，为桂北地区较为古老又保存完好的清代戏台，对广西的戏曲史及沿革衍变很有研究价值。戏台台口两柱因演戏所留叉眼痕迹20多个，尚依稀可见，台缘横贯着四幅木雕，图中人物栩栩如生，手法生动明快，经鉴定乃是四出传统戏曲浮雕图。即《五代荣封》中的“仙姬送子、满门荣封”，《古城会》中的“关羽斩蔡阳”，《聚子会》中的“姚通金殿举狮”，《活捉子都》中“颖考叔金殿举鼎夺帅”。戏台内左侧有一面四幅一体可折叠木质屏风，均为楠竹浮雕图，下端落款为“乾隆乙丑年板桥赠”，是否出自怪杰郑板桥之手，有待专家考证。
兴坪古街临江段有乾元桥，由于历史变迁，桥两头已不到桥下水，但桥面路上的石板光滑平整，昔日廊桥檐口滴水形成石板面上的个个小坑，极清晰可见，站在桥面上，不由得让人们缅怀它悠久的历史。在榕潭古渡码头边，仍见到横倒在石基上的大石条，石条上浮雕着龙凤这便是古渡口的六角亭遗址，沿石阶拾级而上，可见古代三层八角亭和北帝庙遗址。

　阳朔福利是漓江水运的码头，也是珠江水系的古埠头，古代没有公路、铁路，漓江是沟通长江和珠江的唯一通道，福利潭深水平是避风雨的泊船航港湾。长期作为上溯顺水的埠头，这里人烟日渐增多，由于阳朔一带地形复杂，历代受战乱破坏较少，许多广东、湖南、江西、山东、安徽、福建人逃难避乱到阳朔，到阳朔福利的尤其多，现在福利镇几乎有一半人口是外来迁徙人口，这里文化复杂，至今还保留有原始部落文化——古傩文化，这里的傩乐、傩舞保存完好，傩乐被茅山教作为教课音乐，有一定发展，很有历史研究价值和艺术鉴赏价值。
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福利古埠头有三亭、三街、三宫、三寺、三石。三亭：即大光亭、魁星楼、接龙桥亭。大光亭，始建于民国17年，系砖石结构二层楼亭；魁星楼高拱入门是河岸通老街的城门，至今古城仍保存完好，大石方砌，十分坚固，溪水穿镇由此洞流出而注入漓江，古埠头有城门、高墙、溪流。观景亭与这里的青山、流水、帆船、沙洲构成一幅动静结合、古今掺合的水墨画。三宫：即天后宫、行宫、水源宫。这是广东移民的神庙。三寺：即青龙寺、白虎寺、崇佛寺。可见，这里信仰之多，文化之丰富，可是1000多年来大家安然无事，和睦相处。这也是一种文化融合的典范。三街：即老街(古城门通往的那条街)、兴隆街、岭背街。老街大部分为本地人居住的街；兴隆街，大多为广东、福建、湖南外来商贾迁徙户住的一条街；岭背街为杂居人口居住，年代稍近些。三石：即三姑石。三快约一、两吨重的巨石，蹲在码头上，不知是从什么地方、什么时候来的，要说山上滚下来，三石完好无损，不见半点伤痕，要说是连着码头石一起，从海水岩溶演变而来，可它和码头岩层是分离的，并且颜色构造完全不一样。徐霞客到此赞叹不已，中外许多岩溶专家先后考察了这三快石头，皆高兴而来，怅然而归，三块石头的来历至今仍是一个神奇的谜。