记忆中的偏岩


桥头的老黄桷树旁,生意清淡时,餐馆师傅便在河边抽烟看风景。这里就是闲适的田园生活。古根渡桥相合,枝叶互拥互抱,遮天蔽日私语百年,与映桥清溪、老屋半廊一起浑成古意。


镇外的小河,水已不太清澈,古街沿黑水滩河铺就,一路木舍错落,小桥流水,绿树掩映。



桥上写上学生。



古镇中段,一青石板桥横跨小河连接镇外,以桥为界,主街被拦腰分为上、下街。上街当交通要冲,店铺林立,其北端为公众集合之地,现存武庙、禹王庙、戏楼,上、下街尾均构临河半廊接村野,是集交通、交往兼赏景、休闲的好地方。主街几无梯坎,空间序列依地势起承转合,节点处多为公共活动休闲空间,如庙宇戏楼或酒馆茶肆等。


主街临河侧建筑略低于依山建筑,使后者亦可获得良好的视景与河风,其整体谦让精神令人叹服。由临河建筑后院顺阶而下直入浅浅河滩,可洗衣纳凉、戏水垂钓等,兼得实用与休闲。古镇如此地近水而又拥有平坦的主街,为巴渝山镇的难得,可以推测,古镇在规划设计上有完整清晰的理念与明确的建设控制条例。

中山拾遗–曾经繁华的水码头


 中山古镇俗称三合场,曾是繁华的水码头,为川黔山区的商品集散地,目前尚存的南宋题刻共82字,记叙李脊用、鱼子仙等泛舟游览一事,境内还有汉代古墓葬枇杷岩墓群。古镇背山临水,场镇建筑靠水而建,由龙洞、荒中坝、高升桥三条小街连接而成。




旧书摊。



小镇自酿白酒。


古镇小吃摊。

优雅龚滩


酉阳县龚滩因大修水利而遗失了龚滩古镇,“石板路、黄葛树、吊脚楼”已经成为了过去,在搬迁后的新龚滩镇里寻找古镇的影子、古镇的魂,痛苦、挣扎、反思。漫无经心的路过此地,它就那样的慢慢地浮现在我们的视野中,节后的它,没有了往日的喧闹与繁华,犹如一座空城。午后的淅淅细雨,虽有几份幽怨,却仍掩饰不住它的优雅。


在云雾缭绕,青山碧水的古镇中闲住了三日,与世隔绝的生活宛如住进了陶渊明式的世外桃园,好吧,就算是臆想,且让我做三天的脱世精灵。


雨,一直在下,落满一湖烟,是谁在船上含泪低首书写着从前?雨,淋湿了娟伞,黑白了思念,唯有仰头轻叹一声,试问天上人间。


在我最美丽的时候,但愿你能遇见。那怕只有回眸的瞬间。

千年小镇龙潭


龙潭自蜀汉以来,曾相继为“县丞”、“巡检”、“州同”、“县佐”所在地,已有1700余年的历史。自宋及清600余年的“蛮不出洞,汉不入境”土司统治政策,造就了龙潭这一千年古镇独有的建筑艺术和神奇的民族文化。


龙潭镇由南向北河作长形分布,房屋总建筑面积86473平方米,宅基阶沿多为细钻条石砌成,大街小巷均为石板路,其多梯坎。


古镇遗留的文革标语。


古镇的娱乐活动。


这里有名的古建有禹王宫、万寿宫、祠、庙宇、天主教堂、经院、书院等,公共建筑均以巨木作梁柱,院落间常见青砖花墙盖瓦,以石灰粉檐,沿街一面全为店铺,开间大小不等,但庭院幽深,内有二、三重天井,后面作主宅或仓库,部份富裕商家内设亭阁花园,水榭戏台,廊廊回环,很有气派。


这里的居民很休闲。


古老的水井。


五十多座土家族民居建筑—-吊楼形态美观,翘角飞檐。150余堵封火墙把古镇隔离出200多个古朴幽静的四合院,其中有著名的赵世炎的故居,丁铃笔下的酉阳中学(龙潭中学)和好友梦柯(王剑虹)的旧居都在这里。

巴州之西界–西沱


原名西界沱,古为“巴州之西界”,因地临长江南岸回水沱而得名,2003年列为首批十大中国历史文化名镇,2008年被评为巴渝新十二景之一。早在北宋真宗咸平五年(公元 1002 年),西沱已是“川盐销楚”的盐运大道起点和货物集散地。元代川江水路在此就曾设过“梅沱小水站”驿站,足以说明它在当时的重要政治经济地位。


背盐习俗展演
在重庆市非物质文化遗产名录中,石柱县西沱镇盐运民俗项目名列其中。西界沱自古作为古蜀地区最西的码头,自然担负起了蜀盐外运的重任。当地人和一些盐商看到了这个独特的“川盐销楚”带来的商机,便在江边搭起栈棚,为来往盐商提供饮食、住宿服务。随着生意越来越兴旺,精明的商人便沿着自江边到独门嘴长达2.5公里的山坡逐级修建栈房。
那时没有交通工具,盐商们要把川盐运到湖北的利川、恩施等地,必须雇人肩挑背扛自江边上山顶,通过独门嘴进山,这是一条必经之路。这就为西沱古镇形成独特的建筑风格提供了客观的地理条件。到了北宗年间,西沱已成为“川盐销楚”的盐运大道起点和其它商品集散地。自汉朝到清末,西沱最终形成了一条完整的石梯街。它依山取势,自江边直上山顶,是长江沿线唯一垂直江面的街道。
今天的巴盐古道虽然早已淡出了人们的生活,哥佬会等汉留组织也在历史的潮流中烟消云散,但巴盐古道留下的丰厚的盐道文化,是一笔宝贵的资源和财富。


细雨打湿的石梯街。

嘉定老街



 嘉定城区内的州桥老街,在千步之内汇集了宋、元、明、清历代古塔、旧庙、名园而为国内罕见,可谓“嘉定之根”,这里也是人气最旺盛的老街区。


嘉定法华塔。

嘉定老街是铺路工用碎石铺成的,每一块碎石都留有岁月的印痕。每年夏夜,总有人拖着木屐在老街行走,木屐碰着石子,发出硬脆脆的声音。走在嘉定西门西大街,一直到南门吊桥南,你都能看到弹硌路的风貌,那古老的碎石的音符依然存在。


历史的缩影。




嘉定古镇区内,南北向的横沥河与东西向的练祁河交叉于镇中心,与“环”形的护城河,形成江南古镇中独有的“十字加环”水系格局与城市肌理,是典型的江南水乡风光。

桥的故乡


如果听着宗次郎的风笛故乡的原风景来到金泽,你体验的可能是一番不一样的情怀。这里的水乡会变得悠远而更加多情。一丝伤感和幽怨的情绪也许会萦绕着你,你会感谢,感谢这样的情怀,感谢这里的水和桥给你带来与别处不一样的感受。
其实水乡就是水乡,桥多,水多,人家的烟火缭绕着你的思绪。
还是感谢,感谢这里,给你不一样的感受。金泽,像故乡一样的地方。

金泽古镇


松江古迹


松江方塔,原名兴圣教寺塔,坐落在上海松江城方塔园内。此塔在宋代熙宁、元年间(公元1068—1094年)建于兴圣教寺内,故名兴圣教寺塔。又因塔呈四方形,俗称方塔。


醉白池历经300余年,至今仍保存有堂,轩,亭,舫,榭等古建筑,并保持着明清江南园林风貌。它位于上海松江区人民南路,占地5公顷,与上海豫园、嘉定古漪园、秋霞圃、青浦曲水园并称为上海五大古典园林,也是五大园林中是最古老的园林。现醉白池已被扩建为为公园,其中现存园林部分为清顺治七年(公元1650年)工部主事顾大申在明代旧园遗址上所辟建。


古镇泗泾座落于上海市松江区的东北部,历史悠久,被称为“上海之根”。如果从北宋形成村落算起,至今已有一千多年的历史。相传泗泾镇因外波泾、通波泾、洞泾、张泾四条泾水汇集于此而得名。
古镇老街入口处虽有写有“古镇泗泾”四个金字的牌楼,但老街已名存实亡,无论从建筑风格及经营特色,都看不到丝毫老街痕迹。不过老街有两处地方值得一游:安方塔与福田净寺。


松江清真寺始建于元代至正年间(公元1314-1368年),又名真教寺、云间白鹤寺、松江礼拜寺等,在明清期间曾多次重修。它是上海地区最古老的伊斯兰建筑,为上海市唯一的江南园林式清真寺,是上海市重点文物保护单位。
庭院深处有一垛白色围墙,墙顶由青瓦砌成呈弯曲游龙状,在围墙正南方及靠东西向均有一个门洞,它们分别可进入邦克门、生活区及古墓地。从正门进入,映入眼帘是一座雄伟的邦克门,邦克门又称邦克楼,它是有门无楼的元代建筑,既有中国明清建筑风格的飞檐,又有一个象征阿拉伯风格的蓝绿色的葫芦顶。


小河上出售瓷器的商船
 松江“秀南街”处在上海市松江老城区城西的旧“仓城”(即现在的永丰街道),它位于“松江市河”的南岸,东起与松江市河交汇的小河流,西至玉树路。它虽然只是一条宽约3、4米,长约百余米左右的小小老街,但此街云 集了众多受国家保护的老民居等历史遗迹,在老街西头有建于明代的古桥——大仓桥,桥头还有座古庙——关帝庙;街上有数十座建于明、清或民国时间的老民宅,其中“杜氏宅”、“陈氏宅”、“杜氏宗祠”等20余所老宅均由松江区文广局登记为“不可移动的历史文物”。

沈阳故宫



沈阳故宫是清代的开创者努尔哈赤和皇太极建造使用的宫殿,始建于1625年,其占地面积为6.7万平方米,共有建筑100余座500余间。坐落在沈阳古城中心的沈阳故宫占地6万多平方米,宫内建筑物保存完好,是我国仅存的两大宫殿建筑群之一。沈阳故宫始建于后金天命十年(1625),历时11年,至清崇德元年(1636)基本建成。全部建筑有90余所, 300多间,占地6万多平方米,是我国现存仅次于京故宫的最完整的古代帝王宫殿建筑。它在建筑艺术上继承中国古代建筑传统,融汉、满、蒙各族艺术于一体,有很高历史价值。



辽宁沈阳故宫。

抚顺新宾清永陵


清永陵位于辽宁省抚顺市新宾满族自治县永陵镇西北起连山脚下,是努尔哈赤六世祖、曾祖、祖父、父亲、伯父、叔父的陵园,可称的上是清代皇家的祖坟。辈分位居关外三陵之首(另外二陵是座落在沈阳的福陵和昭陵)。永陵始建于1598年,清天聪8 年(1634年)称兴京陵,顺治16年(1659年)尊为永陵。清永陵不仅以神奇的风水,丰富的内涵,重要的价值闻名于世,而且在建筑形制、布局、造型、工艺上都有自己的建筑特点和艺术特色。 
清永陵北依启运山,南临苏子河,对恃烟筒山,堪舆家称之为神奇的风水宝地。清永陵二○○四年与沈阳的清代建筑故宫、福陵和昭陵(称为一宫三陵)一起被列入世界文化遗产名录。

广佑寺


广佑寺遗址位于白塔公园内。据史料记载该寺建于东汉时期,是佛教传入中国后最早出现的寺院之一。皇统五年,金世宗完颜雍之母地洪原(法号通慧圆明)在辽阳落发为尼。朝廷出巨资扩建寺院,御敕寺额“大清安禅寺”,并为其在寺旁另建“垂庆寺”尼院别居。


今逢盛世,广佑寺将在这块给了她无限滋养的土地上获得再生。其整体建筑以辽代风格为基调,并融合明清建筑之精华,为我国传统建筑的杰出代表。广佑寺西临白塔,东与古城护城河相融,占地面积6万平方米,南北中轴线依次为牌楼、山门、天王殿、大雄宝殿、万佛堂、藏经楼、僧舍,东西两侧各建钟楼、鼓楼、碑亭、配殿、圆通禅院,建筑面积2万余平方米。是目前世界殿内佛身最高、体积最大的木质释加牟尼佛坐像。新建的广佑寺与中华广场、白塔古典园林公园、青年湖公园融为一体,在广佑寺白塔的衬托下,将成为一处著名的佛教圣地和重要的旅游景区。


寺内威严的石狮。

广佑寺

秦长城遗址


秦长城遗址最西端再甘肃临洮县城东23公里尧甸长城坡。南北向,黄土板筑,残高1米左右。是秦代长城西端的起点,断断续续经渭源,陇西,通渭,会宁,静宁等8县入宁夏后,又回到甘肃境环县,庆阳县入陕西省,翻山越岭,飞渡沟壑,穿沙漠草原,蜿蜒东去,止于鸭绿江畔。
西起临洮东三十里铺的杀王坟,从东峪沟长城坡,上阳山进入渭源县境内,经地儿坡、樊家湾、文昌宫、秦王寺、石堡子、陈家洼、方家梁、城壕、高咀山、马家山、下盐滩、阳山等四个乡镇十四个村盘垣三十七公里,从野狐湾进入陇西县境。这段古老的长城,大部分地段残高在3米左右,少数地段超过十米,沿城垣起伏,每隔一里有小烽燧,十里一大烽燧,雄伟壮观。城垣下夯层清晰,秦瓦遍地。长城脚下的秦王寺,传说是秦始皇西巡陇西郡(郡治狄道)时,途经这里住宿一夜,后人为纪念秦皇西巡而修建得名,原有寺庙建筑一进三院,雄伟壮观,山门外有戏楼会场,寺后院有一深井,名曰:秦王饮马井,井旁有一棵千年古树,叫秦王拴马树,寺内有一口明成化元年(公元1465年)陇、渭、临三县集资筹造的大钟(直径2米、高3米,重4800斤)可谓世所罕见。