石塘是一座纯朴的渔镇，以中国大陆最早迎接新千年第一缕曙光而闻名。

因地处海边而多台风，镇上所有的石屋屋顶都压着一块块石头，是石塘独有的景观。古镇主要特色是石头多，组成了石屋、石街、石巷、石级，形成了独物的石文化。 古镇还分布着酷似欧洲中世纪古城堡的石堡楼，其别具一格的风格建筑，让人赏心悦目，被誉为东方巴黎圣母院。
　　 　

黄昏海景。

海面美丽的暮色。

港湾。

诸葛亮语：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。如今这里只剩黑瓦，白墙，岁月匆匆。

蓝天碧瓦灰墙。

除夕夜的诸葛村，水中的花灯，美到极致。

除夕夜的诸葛村别有一番情调。

三省边界的地理位置和历史上的频繁战争、屯兵、移民，使廿八都成为“方言王国”和名副其实的“百姓古镇”——镇上有9种方言和130余种姓氏。

长条形布局的城镇，古建筑风貌依旧,保存着浙式、闽式、徽式、赣式、客家式、欧式等风格古建筑群。枫溪水自北向南穿镇而过，民居依山傍水，缘溪而建。青山绿水间，黛瓦青墙、保存完整的古建筑群错落有致，至今仍保留着古老的风貌，甚至带有几分神秘。

一走进灵水村，便能感受到她的沧桑。岁月为她留下痕迹，有寺庙的断壁残垣和斑驳的墙。山顶的古树应该好几百岁了吧，经历着村庄的变化。曾经的小学校只剩下空教室和墙上的字母表，教室外的银杏树，叶已黄。

它位于北京西门头沟区的军响乡，是有名的“举人村”。它的古民居是中国北方明清时期乡村民居建筑的典范，原貌保存较好。

只想静静地走在村里，感受老时光。

灵水村形成于辽金时代，不仅村落古老庞大，辽、金、元、明、清时的古民居多，而且过去民间所信仰的诸神尽有，所以多古庙遗址。灵水村自然风光秀美，文物古迹众多，其中东岭石人、西山莲花、南堂北眺、北山翠柏、灵泉银杏、举人宅院和寺庙遗址等景点自古有“灵水八景”之称。

暮色后海
这里记录的其实是一片光影构造的后海：
后海，亭台曲水，垂柳丁香，一派静谧，园子不大，人也不多。

这一片是可以一天玩儿完的，而且有吃有喝有的玩。

小情侣幽会的好地方，后海夜晚，微风徐徐的，吹在脸上，很舒服。情侣很多，一对对的，很少有单人行的。

这里多有一些江南水乡的味道。

气质洋妞。

圣莲山又称莲花山、古称太山，由南天门一峰分为两院，佛门、道家两重天。早在明朝时期，佛教便在山上建宫立庙，名为胜泉寺。相传摩诃老祖是在圣米石塘之 中，食圣米、饮圣水而得道成仙，所以佛教在当时非常兴旺；随之道教也落脚于此地，后建蟠桃宫于胜泉寺的后山北侧，俗称北庙，观中主持善于医道，又有圣水洞 之圣水有调理百病，延年益寿之功效，故此名声大噪，进香朝拜，寻医求药者络绎不绝。在民国时期尤为鼎盛，当时的达官贵人、艺术名家如梨园前辈杨小楼、北洋军阀吴佩孚、曹锟等也慕名而来，而且不惜重金建别墅于观中，至今旧址尚存。
圣莲山山势陡峭，巍峨俊秀，山下幽谷深邃，溪流潺潺，山涧峰高崖陡，绝壁森森，山上流云雾海，变化无穷，丛林茂盛，古树参天，庙观亭阁掩映于浓荫崔盖之间，山间路径有秀的特色，舒展与骑缝古刹之间，而且还集中展示了雄、险、奥、绝、秀的特点，素有京西小五岳之美誉。

这是嘉庆年间修建的沟渠，侧面的就是，目的是引山上之水到圣泉洞。

蟠桃宫。

圣莲山分南庙和北庙，佛、道两分离。从南庙到北庙要通过一条十分惊险的山路——南天门。而且，两庙相距2.5公里，中间隔着两道山梁和一道沟谷，路途遥远且险峻异常。曾在民国时期有数位老道决心挖隧洞，但一直未能打通。直到2001年在史家营乡村民的努力下，最终开掘出一条长135米的隧道来。从此，南北贯通，佛道两重，文化交融，香火鼎盛。

圣莲山旅行小贴士：
　　食宿：食宿可到圣辉大酒店、圣莲山宾馆、圣辉度假山庄等。
　　交通：
　　自驾：京石高速公路阎村出口出，顺青龙湖站至河北镇，走108国道，经贾玉口至圣莲山。
　　公交：天桥乘917路公交车至张坊，换乘当地小公共至房山圣莲山风景区。
　　周边景区：石花洞、银狐洞、玉皇庙、神牛岭

路孔古镇青山环抱，碧水萦回，地灵人杰。美丽的濑溪河两岸翠竹婆娑，农田缓丘，花果苗木，自然风光秀丽；保存完好的古寨堡内有古色古香的明清老街，尔雅书院、湖广会馆、赵氏宗祠、大夫第、影视文化基地等珍贵的明清徽派建筑如繁星璀璨；明代刑部尚书喻茂坚、革命先驱赵宗楷、抗日英雄柳乃夫、科学家赵宗燠等名人享誉古今；杀年猪、赛龙舟、缠丝拳等富有特色的民间文化传承至今。

我在大荣桥头流连忘返…

路孔镇其实离荣昌县城不到十公里，却仿佛是另一个世界。

质感、光影、老物件，旧屋子…直面乡人的微笑，同他们攀谈，买一两件生活用品，比如一些调味品，两斤镇里自产的面条，我似乎不只在镇里做一两个小时的停留。

木雕建筑造型别致，工艺精美。

禹王宫。

烟雨巷。

光影记录的小镇很丰富，我苍白的镜头无法一一承载这人文历史的厚重，感受文明，用心去体验是一件更让人惬意的事情。

鬼城丰都以其悠久的历史，独特的文化内涵，神奇的传说，秀美的风光和难以替代的观赏价值，不可多得的鬼文化研究载体和独特源泉，向中外游客展现出神秘的东方神韶。丰都“鬼城”是人们凭想象建造的“阴曹地府”，人们凭想象，用类似人间的法律机制先后建成“阎王殿”、“鬼门关”、“阴阳界”、“十八层地狱”等一系列阴间机构。各关卡的鬼神形象又是千姿百态，峥嵘古怪。刑具令人恐怖万分，不寒而栗。 

夜色中的古镇。门楼在蓝色的夜空下更精致、繁华。

第二天的第一缕晨光又将小镇唤醒，有人开始起来劳作了。

悠闲的大伯打完盹可以到村头抽袋烟。

制作这个看起来像是面食的东西其实是酸辣粉。

这就是有悠久历史的麦芽糖，卖糖的熟手一刀敲下去，斤两分毫不差。

须要小心这些镇子里的土炮，他们有可能拿些烈酒浸泡些果子，不显山不露水却是三碗不过岗的东西，反正我是被放倒了。

古镇滨临渠江，自然风光优美，明清民居高低错落，老街小巷古朴典雅，清代修筑的瓮城现保存完好，重庆仅有。

未到大足，已见古镇城墙根展现如此画面，恍若神迹，如见释迦。

礼失求诸于野。而古镇，或许仍有线索，让我们和时光对话，和祖先对话，和自己对话。

桥头的老黄桷树旁，生意清淡时，餐馆师傅便在河边抽烟看风景。这里就是闲适的田园生活。古根渡桥相合，枝叶互拥互抱，遮天蔽日私语百年，与映桥清溪、老屋半廊一起浑成古意。

镇外的小河，水已不太清澈，古街沿黑水滩河铺就，一路木舍错落，小桥流水，绿树掩映。

桥上写上学生。

自古镇中段，一青石板桥横跨小河连接镇外，以桥为界，主街被拦腰分为上、下街。上街当交通要冲，店铺林立，其北端为公众集合之地，现存武庙、禹王庙、戏楼，上、下街尾均构临河半廊接村野，是集交通、交往兼赏景、休闲的好地方。主街几无梯坎，空间序列依地势起承转合，节点处多为公共活动休闲空间，如庙宇戏楼或酒馆茶肆等。

主街临河侧建筑略低于依山建筑，使后者亦可获得良好的视景与河风，其整体谦让精神令人叹服。由临河建筑后院顺阶而下直入浅浅河滩，可洗衣纳凉、戏水垂钓等，兼得实用与休闲。古镇如此地近水而又拥有平坦的主街，为巴渝山镇的难得，可以推测，古镇在规划设计上有完整清晰的理念与明确的建设控制条例。

 中山古镇俗称三合场，曾是繁华的水码头，为川黔山区的商品集散地，目前尚存的南宋题刻共82字，记叙李脊用、鱼子仙等泛舟游览一事，境内还有汉代古墓葬枇杷岩墓群。古镇背山临水，场镇建筑靠水而建，由龙洞、荒中坝、高升桥三条小街连接而成。



旧书摊。

小镇自酿白酒。

古镇小吃摊。

酉阳县龚滩因大修水利而遗失了龚滩古镇，“石板路、黄葛树、吊脚楼”已经成为了过去，在搬迁后的新龚滩镇里寻找古镇的影子、古镇的魂，痛苦、挣扎、反思。漫无经心的路过此地，它就那样的慢慢地浮现在我们的视野中，节后的它，没有了往日的喧闹与繁华，犹如一座空城。午后的淅淅细雨，虽有几份幽怨，却仍掩饰不住它的优雅。

在云雾缭绕，青山碧水的古镇中闲住了三日，与世隔绝的生活宛如住进了陶渊明式的世外桃园，好吧，就算是臆想，且让我做三天的脱世精灵。

雨，一直在下，落满一湖烟，是谁在船上含泪低首书写着从前？雨，淋湿了娟伞，黑白了思念，唯有仰头轻叹一声，试问天上人间。

在我最美丽的时候，但愿你能遇见。那怕只有回眸的瞬间。