郭洞
郭洞先祖可溯宋朝宰相何执中。元代至元三年(1337年)，后裔仿珍藏北京白云观的学仙修道宝图《内经图》营造村庄。砌城墙形成水口，建回龙桥聚气藏风，植村周树木善化环境，规划民居、通道并巧设七星井，形成山环如郭，幽邃如洞的绝佳人居环境， 故名郭洞。被誉为江南第一风水村。
　　原始森林奇观 村东龙山原始森林， 山呈三角形，被誉为绿色金字塔。满山六七百年树龄的参天大树，蕴藏着原始奥秘，展示着古老神奇。古树品种多，有南方红豆杉等国家一级珍稀树种。林中空气负氧离子含量极高，是难得的天然氧吧、森林浴场。

郭洞的地形确实独特，三面山环如障，犹如福地。双溪汇注，天赋灵性。难得北面留一平地，远处又有左、右青山相拥，恰好应了狮象把门之说。双溪汇合后沿西山环村而流，于是一座回龙桥跨溪而建，把这块宝地的风水包裹得严严实实。关于这座建于元代的郭洞历史最长的建筑，另有一段传说，回龙桥原称石虹，先人告诫，石虹不能垮，其桥既坏，村中事变频兴，四民失业，比年灾浸，生息不繁。又有形象术者称桥为艮象，下急而上冲其势，弛弓将西而东不利于宫，山为龙山，住则龙回，桥不可废。堰水作桥，龙回气聚……于是村民着眼于地利，缘根于卦象，选址建桥。此后，此桥毁了修，修了毁。乾隆年间，在拱桥顶上建石柱方亭，此增加了美观。十里外的石苍岭，北山上的塔和这座回龙桥几成一条直线，可见古人看风水造形势的一番苦心。

任何一个地方，哪怕再精致，如果没有文化内涵，不能品赏人文景观，恐怕总是缺少回味的。郭洞所以耐看，还因为她有着大片的明清古建筑，虽然鲜见豪门深院，但村宅之完整，保存之完好，可以说是一部从明代到清代直至民国的建筑编年史。古朴大度的明代廊柱，精雕细刻的清代牛腿，受到西洋气影响的民国门窗，比比皆是。让人饶有兴趣的是郭洞的整体布局。郭洞由相连的郭上村和郭下村两部分组成，道路纵横有序，均以卵石铺地，晴雨皆宜。6口水井，郭上、郭下各半。公用设施有一祠四厅，分布在村子的上、中、下三个部分，村民的祭祀、红白喜事等活动均可就近举行，郭洞的始祖似乎当时就懂得环保和规划了。建筑中最值得一提的当数何氏宗祠，它建于明万历三十七年（1609年），规模宏伟，气象肃穆，总面积达1060平方米，大梁下高4。64米，祠堂悬挂匾额30块。要不是文革中遭受破坏，匾额多达94块。祠中还建有36平方米古朴典雅的古戏台，飞檐角，壁画辉煌。每逢重要节日，台下紧锣密鼓，台下人头攒动，好不热闹……

郭洞虽在深山，但世世代代崇尚教育，培育子孙立志读书，报效祖国，这成了郭洞的民风之一。400多年前，郭洞就由第8代祖荆山公创办了私塾啸竹斋。清康熙年间，扩大规模改为凤池书院并作读书歌一首一代绝书香，十代无人续。书不读，礼仪薄，纵有儿孙皆碌碌……世代相传。可惜的是书院原址已毁，改建新校了。郭洞人不但学文，而且习武，村中建武馆，明清时该村114名秀才，其中35名为武秀才，还出过一名武举人。
大凡古村落均有水口，从字面上看似乎是溪水汇聚之处，其实是拒外敌于村口的关卡。郭洞水口尤具特色。回龙桥东为400米高的陡峭龙山，山上是云罩雾笼的百亩原始森林，一直和荆棘丛生、危岩密布的西山相连。桥下溪水湍急，桥外有一道5米高的坚厚城垣，一条大路由此由穿过。旧时，村民均由城门出入。城门有副石刻楹联：郭外风光古，洞中日月长。横批为双泉古里。
 

第一次听说西塘的时候，就知道它对于生活在北京的我来说是个几经辗转才能到达的地方，飞机、高速铁路、客运、公交……在设定了这一系列路线之后的某天下午，我和发小儿已颠簸在开往西塘的公交车上了。公交站点繁多，人们可根据自己的需要就近上下，上来的人在售票员处抛下几枚硬币，随口说出自己的目的地，这当中去西塘的不少。每当有当地人吐出“西塘”二字，我就细细分辨，不自觉的在心里跟着默念。
当地人把“xi tang”读作“xi dang”，“xi”字略长，“dang”字短促，舌尖轻碰上颚之后半个“dang”字就此吞下，没了声息，真真的是吴侬软语啊。
到达西塘古镇已是下午五点多钟了，天色渐暗，旅店老板带领我们上桥、下桥，穿梭过一条条西塘的大小弄堂，那天的西塘湿漉漉的，跟杭州一样，都下过了雨。就这样，我们开始了三天的古镇生活……

西塘清晨
到古镇的第一天早晨，难得的自然醒了，但自然醒的时间居然是凌晨的五点半。
我们住在临河的二层小楼，推开窗户，清晨的小镇雾气蒙蒙，笼罩在古镇的屋顶上面，这个时间已有当地的居民起床洗涮了。

以前看了许多西塘的照片，多是烟雨蒙蒙的，但这几天在西塘却让我们赶上了一个难得的晴天。
于是，虽是同样的小桥、流水、人家，却又让我们窥见了西塘的另一番模样，欣喜不已。

相机的每一个视角都能拍出西塘独特的静和美。

这是两样古镇里最现代的设施了。

河岸边的白色小花，清新而带有勃勃生机。

清茶一杯，河边廊亭里憩息的老奶奶。

岁月的痕迹在每一个角落散发着余香。

这些好像是苏绣，五彩斑斓给人强烈的视觉效果。

水乡生活。

放河灯是来之前就计划好的，转了很多摊，挑了一家我们认为最漂亮的,面对美丽的河灯，为我们未来的生活祈福吧。

上海朱家角
朱家角历史悠久，旅游资源丰富，素有“江南明珠”之称，1991年，被列为上海四大历史文化名镇之一。镇区36座古桥，古朴典雅，9条长街临水而建，民居宅地依水而建，一式明清建筑，古风犹存。尤其是横跨于漕港上的明代建筑五孔石拱放生桥，造型优美，极为壮观，是上海地区最古老的石拱桥之一，为上海市级文物保护单位。镇西北有马氏课植园，亭台楼阁，风格各异，布局稀疏得体，有望月楼、五角亭、逍遥楼、宴会厅、打唱台、书城、书画廊等建筑.

朱家角迷人的自然风光，在一山一湖。真山真水显现出江南水乡之特色，山名叫淀山，山虽不高，名气极大，为浙西天目余脉，此山为始，如登山望湖，有“淀峰晚照”一景可赏。
 

其次，深宅大院明清建筑多。历史上许多富贵人家和文人雅士在此建园造宅，全镇古宅建筑有四、五百处之多，风火墙、石库门、墙门人家随处可见。“三泖渔庄”、“王昶故居”、“福履绥祉”，还有席氏厅堂、陆氏世家、陈莲舫故居、仲家厅堂等数十处，还有无数沿街明清建筑，飞檐翘角，黛瓦粉墙，明清风格组成一幅明清水墨画卷。

三是河埠、缆石、茶馆多。朱家角是水的故乡，水多桥多，河埠多，紧挨在一起的缆船石，也不计其数，那造型各异的水桥，那千姿百态的缆船石，布满全镇的大河小巷，这些江南水镇特有的景观，细细欣赏观察，不觉令人兴趣盎然，耐人寻味，简直是历史、文物、建筑、风情、艺术等内容构成的综合体。

古镇茶馆，大多集中在放生桥、北大街一带，不下十几爿之多，有豪华型新辟的“放生桥茶楼”，有年代久远古老的“俱乐部茶楼”，更有古色古香的“淼趣楼”，也有排门板门面、几张桌子几条长凳，简易廉价的农家茶馆，最有趣和令人欣喜的是“茶馆开到游船”上的“游船茶馆”，分为两层，舱内顶上，均可入座茶客，茶船上还备有电视、扑克、象棋、干湿点心，在茶船上品香茗、望廊桥、看水景、听流水，煞是优哉悠哉，不亦乐乎。
 

双溪镇
双溪镇发祥于五代后梁，兴建于北宋，鼎盛于清朝道光年间，是一个有着一千多年历史的文化古镇。双溪四边环山，景致宜人，南北两溪交汇西流，而汇入渺渺鸳鸯湖。
双溪古镇拥有丰富的物质和非物质文化遗产，元宵灯会、铁枝表演、古亭音乐被列入省级非物质文化遗产名录，其中铁枝表演被列入国家非物质文化遗产名录。

双溪古镇，古祠、宋墓、古庙宇、古廊桥、古驿亭、古官道等名胜古迹众多。现古镇历史遗存主要有：宋代古墓和古刹北岩寺、灵岩寺;古县城标志的有瑞光塔、孔子庙、城隍庙，朱子庙和陆氏宗祠、薛氏宗祠、明清古民居长寿巷、鹅湖里、侯门埕等古迹;以及清代皇帝圣旨、石牌坊、军卫大刀、板联、古字画等文物。
此外，双溪镇还拥有众多明清及民国初年的古建筑物，其中有151家已登记保护的古民居。古民居建筑精美，木雕、石雕有很高的工艺水平。古镇整体风貌既丰富多彩又和谐统一，给人以美的感受。
双溪镇民俗活动丰富多彩，如自明末清初传承至今的庆元宵活动，群众举行彩灯、舞狮、舞香龙、薛氏鼓亭古典音乐、高跷、祭祀等活动。
双溪民间还制作有“一捧雪”、“七层凉糕”、“秋色锅边”、“鸳鸯果面”、“米烧卜兔”等数十种风味小吃;举办双溪菜(食谱)以及“摆宴”、“看盆”等民间美食观赏活动，地方饮食文化富有特色。
闻名于世的鸳鸯溪、白水洋就属于双溪镇范畴，离双溪十几公里。双溪古镇于2007年一举荣膺“福建最美乡村”和“省级历史文化名镇”。

来自各地和周边乡镇的万余名群众涌进古镇双溪，目睹声名远播的省非物质文化遗产——双溪元宵灯会。　
天未擦黑，村民早早等候在自家门口或彩虹门下，手捧鞭炮和香线，兴高采烈地等待这一激动人心的时刻。

天刚擦黑，一阵阵震耳欲聋的锣鼓声、鞭炮声响起，冲天焰火闪耀高空，元宵灯会开始了。鼓乐在前，一位彪形大汉高举插满香线的“龙珠”在前面开路。数十位壮汉，分左右两排，双手撑起40米长的龙身，缓缓前行。龙身由稻草结成，其上密密麻麻插满了点燃的香线，据说香线有近2万条。香火巨龙舞动起来，预示着风调雨顺，国泰民安。　　
  紧跟香火龙后面的，大家观赏到国家级非遗、闻名遐迩的双溪铁枝技艺。在一块可移动 “彩坪”上，静静端坐着手持花瓶、绿枝沾水、播撒幸福的“观音菩萨”和金童玉女。彩坪塑造各式各样人物形象和造型，是一幅幅活生生图画。今年的彩坪有观音送子，郑成功收复台湾和西游记故事。这些创意都是村民自主创作的，有文戏、武戏，有神话传说，有故事，简直是“文化大观园”。

　  今年元宵灯会，双溪镇把计生宣传、关爱老人和女孩融入元宵灯会中，让传统灯会赋予新时代内容，让人耳目一新。在鼓乐声中，花灯“春临文化古镇”在前面开路，“科学婚育、幸福伴你”、“女儿聪慧、家长欣慰”等六条计生、关爱老人女孩宣传标语紧随其后，构成一道道亮丽的风景。　　
  双溪古镇历史悠久、文化底蕴深厚，是“福建十大最美乡村” 和“省级历史文化名镇”。有国家、省级非遗双溪铁枝表演技艺、鼓亭音乐。双溪镇充分挖掘这些民俗文化瑰宝，并让它们发扬光大。尤其是作为民俗文化代表之一的双溪元宵灯会，起源于民间信仰与宗族祭祀活动。北宋年间双溪就有民俗巡游活动，最早的香亭迎神、火龙祀福、游花灯等活动，逐步发展成多彩多姿的民俗闹元宵活动。在双溪元宵灯会上，不仅能看到制作精美的花灯，精湛铁枝表演和舞香火龙、舞狮子、踩高跷等民间绝活，还可以聆听到鼓亭古乐。人们在观赏、聆听这些来自远古的“综艺大观”，仿佛回到远古时代，沉浸在传统文化氤氲缭绕氛围中。
 

这座楼叫凤凰楼，从凤凰楼上去就是后宫，这石梯真是滑，想想当年妃子们穿着花盆底上这个楼梯该多费劲啊。

去沈阳公干，办完了事想去玩玩，当天下着雨夹雪，不过天气还真不算太冷，朋友说去看沈阳故宫和大帅府。开始去的时候就想看大帅府，后来听说离得很近就把故宫也看了。后来想想这两个地方真是值得一看。

孝庄皇后的寝宫。

顺治皇帝的摇篮。

 
这张漂亮的床居然是丫头睡的。

皇太极像

孝庄皇后像。

哲哲像。

这是老太后住的地方。

清代的部分玉器。

大帅张学良像。

从故宫走到大帅府没多远，但是那天下雪，满地泥水，到了我的雪地靴已经湿透了 。不过内心还是很兴奋的。

从大门口进去，先是一套几进的套院。

大帅当年用过的马车。

这是张作霖的其中一位夫人——寿夫人住的地方，看里面的华丽装潢，就知道这位夫人肯定备受重视。

美丽多情的赵四小姐。

鬼城丰都
鬼国京都–名山风景区，位于重庆下游北岸172公里岸边，水陆交通便利，古称平都山、丰都山，系道教七十二洞天福地之一，因苏东坡畅游丰都所题平都天下古名山而改称名山。名山风景区主要由全国著名风景名胜古迹点名山、全国最大动态人文景观鬼国神宫和国家级森林公园双桂山组成。

名山风景区自对外开放以来，共接待海内外游客1000余万人次，历代党和国家领导人光临名山风景区；国外知名人士美国前国务卿基辛格博士、舒尔茨，日本前首相海部俊树、中曾根康弘、村山富士，澳大利亚总督海登等莅临景区观光游览。

哼哈词：内塑哼哈二将。传说哼将叫郑伦，本是商纣王的大将，官至督粮上将，曾拜度厄真人为师，学得一身绝技。度厄真人授他窍中二气，碰到敌人时，鼻了一哼响若洪钟，并喷出两道白光，吸人魂魄，郑伦靠着这个绝招，战胜了许多对手。后来被周武王的大将擒获，隧投靠了周武王，仍当督粮官。

哈将陈奇也是商纣乇的大将，曾授异人秘术，炼成腹内一股黄气，张嘴一哈，黄气喷涌，对于魂魄自散。陈奇曾与降周的郑伦交战，一哼一哈，不分胜负。后来陈奇被剧将黄飞虎刺死。武王灭纣后，姜子牙归国封神，封郑伦和陈奇镇守两释山门，宣布教化，保护法宝，为哼哈二将之神。
山晓亭：是根据丰都过去的八景之一“平都山晓”定名的。在丰都八景中“平都山晓”最负盛名。过去由于山上庙宇林立，古木参天，遮天蔽日，所以每到清晨，阳光从山顶照射下来，透过山腰团团的薄雾，斑斑剥剥，便勾画出一幅壮丽的平都山景。在这里，游客除了小憩之外，还可以看到丰都犹如一把锋利的关刀，静卧在江边。传说关羽败走麦城时，曾嘱咐将领周仓将关刀送到成都，当时因为周仓身染风寒，来到丰都后就病死了，这把关刀便遗留在丰都。为了感念一代良将，蚂蚁蜂拥而至，纷纷堆沙埋下了关刀，于是丰都的地形成了一个关刀形，后人为了纪念关羽，便依刀而建，在这里修起了县城。

关于豆腐乳，在鬼城丰都有一个美丽神奇的传说。——相传很久以前，丰都名山背后青牛山麓有个桃花村，住着一个王姓农民，豆腐做得特别好，雪白细嫩，醇厚绵扎，在丰都城里销路极好，被称为“王豆腐”。一日，因家中有事，王豆腐只好叫儿子王晓上街卖豆腐。途经二仙楼时，王晓见两个白发老人正在对弈，一时起了玩性，放下挑子看两老者下棋。不知不觉几个时辰过去了，白生生的豆腐已长出了长长的霉毛，王晓急得哭了起来。两位老者问清原委，其中一位令童子抓一把盐，取一包香灰在掌上搅匀，撒在长满霉毛的豆腐上面，说：“明日一样会卖好价钱。”王晓谢过两位老汉，将信将疑地挑着豆腐下山回家，哪知转回桃花村一看，村里人全都不认识他了，媳妇已白发苍苍，父亲也已过世了。原来王晓是遇到了神仙 ，“山中方一日，世上几十年”。再打开挑子一看，寸多长的霉毛褪尽了，露出玉石般的豆腐来。王晓抠下一小块放到嘴里一尝，鲜美无比。他从此便做起豆腐乳生意来。为答谢恩人，王晓带了豆腐乳上山，却没寻着两老者，王晓便将豆腐送与山上庙里的和尚吃。僧人们说，这样的美味人间做不出来，应叫仙家豆腐。从此，王晓的“仙家豆腐”便名扬天下，流传至今。
 

黄沙古渡
黄沙古渡原生态旅游景区是宁夏新兴的王牌景区，是国家AAAA级旅游景区、国家级湿地公园、是中国最佳生态休闲旅游胜地、明清宁夏八景之一。在这里，您可以亲临康熙大帝渡黄河的古渡口、昭君出塞和亲留在大漠的月牙湖。景区内的大漠风光、黄河古韵、自然湿地、黄沙拥长河的塞外奇景，是原生态自助游的好去处。惊险的沙漠欢乐谷、古老的羊皮筏子、现代的黄河飞梭、舒适的古渡人家，是宁夏最好玩的地方。中国原生藏獒展示基地、宁夏民俗文化博物馆、宁夏黄河古渡奇石馆、宁夏沙漠野生动物救助中心落户于此。

景区规划面积32.3平方公里，由一个服务区和三大景点构成，分别是功能服务区，黄河湿地公园、古渡口、月牙湖。景区深入挖掘了黄沙古渡历史文化，恢复建设了黄河祭台、庆王阁、宁河台、禹王井、月牙湖、黄河古渡口、黄河渔家、古渡人家、望娘亭、禹王阁、祈福台、时来运转阁、横城堡渡黄河、朱巡边、康熙渡黄河、昭君出塞和亲雕塑等古迹景观。

在这里品尝到古渡乡村农家原汁原味的饭菜，如具有浓郁特色的月牙湖手抓羊肉、黄河鲶鱼、黄河鲤鱼、呱呱鸡、特有的土鸡、土鸭、野兔、柴鸡蛋以及各种时令蔬菜外，还有当地沙漠中的各种野菜如：苦苦菜、沙葱、沙棘、沙芥等等。另外，像农家自制的萝卜干、咸菜、泡菜、扁豆凉粉、凉面、野菜粥、薄煎饼、发糕、蒿蒿馍馍、土豆饼、油香馓子以及煮玉米、煮红薯、煮土豆等之类的小吃和面点。经过厨师精心研制，调配出各种口味的有利于人身健康的一系列杂粮面点，价廉而物美，许多在黄沙古渡农家乐吃饭的顾客经常光顾这里，频频来坐。这里的民间饮食文化赋予了古渡人家更高的追求。高档纯木的餐桌椅，独具一格的民俗特色贴画遍布其中，幽雅而又自然淳朴，与世无争，却风景这边独好。
 

张家界国家森林公园
整个景区分为张家界国家森林公园、杨家界自然保护区、天子山自然保护区、索溪峪自然保护区等四大景区。金鞭溪作为我们游程的第一站，是一个幽静的峡谷地带，两边巨石林立，在峡谷底抬头往上看岩石风貌，并有流水潺潺的小溪环绕，溪水很凉，沁入心菲。张家界的岩石都是石英砂岩，三亿八千万年前，这里曾是一片汪洋大海，后来由于地壳运动开始渐渐抬升，海底的岩石凸露出来，再经过长久的风化、断裂形成了目前的景观。可以想象再过几亿年，严重的风化可能使这些景观不复存在。

由于是石英砂岩，当夕阳的余晖洒落一片，石英砂的反光使得岩壁金光灿灿，非常的秀美。沿途的神鹰护鞭、金鞭岩、劈山救母、定海神针等景点，由于岩石形似这些耳熟能详的故事，所以取了这些名字。还看到岩石上有好些猴子，当有人喂食的时候，他们就结伴下山来，很有意思。金鞭溪以幽见长，可惜这是旅游团必去的景点，由于游人较多，其中的妙处无法完全体会。整个7月张家界没有下过雨，相对溪水较少。随后来到紫草潭，原先这里都是造纸用的紫色草，把整个潭水都映成了紫色，但有一次紫草被山洪冲走了就再也长不出了，美好的景象只能在脑海里想象了。过了紫草潭，就是千里相会．据说是秦始皇的一位边陲大将，立功之后，回都领赏时，路过这里偶遇土家阿妹而发生了一段荡气回肠的爱情故事．

　　下半段的风景点不多，一个小时后我们就来到了水绕四门．因金鞭溪、索溪、鸳鸯溪、龙尾溪四条溪流在这块不足200平方米的山谷盆地里盘绕汇流。四周峰岩奇秀，溪流潺潺，竹茂树繁，花香鸟语，奇峰石壁间有一个芳草萋萋的绿洲，几条山溪切割出东南西北四道山门，人称水绕四门。在水绕四门吃完午饭，我们便坐百龙电梯上袁家界．
　　安顿好住的地方，我们便去武陵源的精华游览线天下第一桥，后花园，迷魂台．这条游览线全部建在悬崖边上，而它的下面就是以幽见长的砂刀沟游览线了．不过它呢现在是很少有人走了．天下第一桥是因它的桥孔垂直高度是３５０米，是迄今发现的最高的一座天然是石桥．后花园和迷魂台有＂扩大了的盆景，缩小的仙境＂之美称．
来到仙人桥和天子座、神鸡琢食、一步难行等景点。天子山景区和金鞭溪景区完全不同，是站在山顶往下看，视角很广阔，能够领略群山的气势。在这里可看天子山的全景．往下走可看仙人桥（这也是一座天然石桥），神鸡啄食，一步难行等景点．在神鸡啄食上面可看十里画廊的全景．

贺龙公园里的画仙陶醉图非常有气势，然后到天女散花。今天的这几个都是旅游团必去的景点，人很多，和昨天的景点比起来就不怎么样了。不过神堂湾，点将台还是很有看点的．看完这些我们就坐索道下山看十里画廊的三姐妹，全家福，顶天楼等景点后，我们就出了武陵源大门．车行近一个小时之后到达张家界市，住在晓风导游介绍的火车站边上的金太阳酒店内。

提示：景区内运行的中巴都是招手即停，不另外收费。但人坐满后就不停了，绝不会超载，保证在山里行车的安全。据说车内还有限速提示，一旦超过40码就会有提示音。但我们都没有听到过。车上统一坐套、播放张家界风光碟片，司机统一着装、带领带，很正规。只是要晕车的朋友们得提前吃好药片，拐弯的山路很多，容易出现晕车的情况。
 

常家庄园
山西榆次常氏家族，以财取天下之抱负，气概豪迈，万里驰骋，开创中欧茶叶贸易漫漫长路，遂成富甲海内之晋商巨贾，中国对外贸易第一世家。常氏家族深谋远虑，居富思危，代代恪守“学而优则贾”之祖传家训，课子苦读，家学深厚，人才辈出，数百年长盛不衰。其不惜工本营造之精神家园，堪称中国民居建筑经典之作。
   常家庄园覆压60万平方米，熔儒家秩序与道家浪漫于一炉，集北方厚重与南方灵秀于一体，神工鬼斧，造化天成，空灵飘逸，文雅脱俗，雕饰精美，意蕴博大，庄园主人曾自豪地称之为八可庄园：可居、可读、可修、可思、可赏、可游、可悦、可咏。

 经恢复对外开放的常家庄园，面积约12万平方米，含一山、一阁、两轩、四园、五院、六水、八帖、九堂、十三亭、二十五廊、二十七宅。景随步移，天然成趣，身临其境，心旷神怡，可谓华夏民居大观园，传统文化全景图。

   常家庄园位于晋中市榆次区南15公里处的东阳镇车辋村，距太原市中心35公里，便利的交通，宏大的宅院规模，高雅的文化品味，秀美的园林艺术，将是您周末休闲度假、陶冶情操、旅游的理想去处。

山西榆次常家庄园，以财取天下之抱负，逐利四海之气概，制茗于武夷山，扎庄于恰克图，拓开万里茶路，经销蒙俄北欧，绵延二百余年，遂成富甲海内之晋商巨贾，中国对 俄贸易之第一世家。常家事业长盛不衰之原委，就在于该族深谋远虑，居富思危、课子苦读、家学渊源，代代恪守“学而优则贾”的家训，源源将优秀的文化人才输 送到商界，经商集团保证了持久精英，纵横捭阖，将儒家思想与伦理道德完美地体现在经济意识与经营活动中，实现了经济理性与道德理性的合一，遂成清代驰名中外之儒商望族。
 

一个人总共用了二十多天，青藏线进,滇藏线出。回来统计一共用了七千多块。
行程顺序是这样的：
西宁、青海湖、拉萨、林芝、鲁朗、通麦天险、古乡、波密、米堆、然乌、八宿、左贡、芒康、香格里拉、丽江、虎跳峡、白水台、大理、昆明。

塔尔寺又名塔儿寺。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，藏语称为“衮本贤巴林”，意思是：“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。它座落在湟中县鲁沙尔镇西南隅的连花山坳中，是我国藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一，也是青海省首届一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。 　　
塔尔寺是宗喀巴大师罗桑扎巴（1357-1419）的诞生地。宗喀巴大师早年学经于夏琼寺，16岁去西藏深造，改革西藏佛教，创立格鲁派（黄教），成为一代宗师。传说他诞生以后，从剪脐带滴血的地方长出一株白旃檀树，树上十万片叶子，每片上自燃显现出一尊狮子吼佛像（释迦牟尼身像的一种），“衮本” （十万身像）的名称即源于此。
宗喀巴去西藏6年后，其母香萨阿切盼儿心切，让人捎去一束白发和一封信，要宗喀巴回家一晤。宗喀巴接信后，为学佛教而决意不返，给母亲和姐姐各捎去自画像和狮子吼佛像1幅，并写信说：“若能在我出生的地点用十万狮子吼佛像和菩提树（指宗喀巴出生处的那株白旃檀树）为胎藏修建一座佛塔，就如与我见面一样”。第二年，即明洪武十二年（1379），香萨阿切在信徒们的支持下建塔，取名“莲聚塔”。
推荐区塔尔寺必看的三样东西：堆绣，壁画，酥油花。

酥油花是用酥油塑制而成。酥油晶莹洁白，松软细腻，容易调合各种颜料，塑成各种珍奇的艺术花朵。
塔尔寺的酥油花集塑雕艺术之大成，不仅具有很高的艺术水平和独特的艺术风格，而且规模宏大，内容也丰富多彩。
有花红叶绿的百花异草，有千姿百态的珍禽异兽，有景色壮丽的山水图画，有小巧玲珑的亭台楼阁，有栩栩如生的人物肖像，还有许多取材于历史和神话传说的故事等。
由于酥油花的融点很低，15度就会变形，25度左右就会融化，为了防止体温对酥油花的影响，艺僧们在捏制之前都要把手浸泡在刺骨的雪水中，为防手温回暖，必须不时浸冰水、抓冰块，让手指保持冰凉。因此，每位艺僧都患有不同程度的关节病，甚至残废。
塔尔寺目前共有大金瓦寺、小金瓦寺、花寺、大经堂、九间殿、大拉浪、如意塔、太平塔、菩提塔、过门塔等大小建筑共1000多座院落,
其中以八个塔、大金瓦殿、小金瓦寺、花寺、大经堂、九间殿等最为著名。

长在墙上的这就是著名的格桑花。

日月山坐落在青海省湟源县西部,属祁连山脉,古时为中原通向西南地区和西域等地的要冲。北魏明帝神龟元年(公元420年),僧人宋云自洛阳西行求经,便是取道日月山前往天竺的。后来,文成公主经日月山赴吐蕃和亲形成的唐蕃古道,则一直是宋元各代甘青地区通往川藏一带的必经之路。
日月山唐代称赤岭,得名于土石皆赤,或赤地不毛。相传当年文成公主远嫁吐蕃,曾驻驿于此,她在峰顶翘首西望,远离家乡的愁思油然而生,不禁取出临行时帝后所赐日月宝镜观看,镜中顿时生出长安的迷人景色。
公主悲喜交加,又想到联姻通好的重任,毅然将日月宝镜甩下赤岭。宝镜变成了碧波荡漾的青海湖,而公主的泪水则汇成了滔滔的倒淌河。后人为纪念文成公主,就把赤岭改名日月山。现在,日月山脚下还建有文成公主庙。

文成公主像。

发源于日月山西麓的察汗草原。海拔约3300米，全长约40多公里，自东向西，流入青海湖，故名倒淌河。它是青海湖水系中最小的一支，不仅河流蜿蜒曲折，而且河水清澈见底，看上去犹如一条明亮的缎带飘落在草原上。
在西藏，到处都可以看到五颜六色的经蟠，象是彩旗。走近处细看，原来彩色布条上都印着经文。藏传佛教以为，经文印于旗布，每动一下等于念经一遍。人们不仅在经蟠上印上经文.且尽可能多地印上佛教祈祷词和咒语。为印上更多的经文等，他们让旗布在蟠杆限度内尽可能地延长，又在旗子的飘带上加印祷词。经蟠不能随意印挂或更换，须经喇嘛特意念经开光后才有祈祷效果，而更换则要择节庆吉日。旧经蟠不可乱扔，更不容许跨越。在两村地界或山娅、路口，信民也把印有经文的旗布串拉起来，成为横旗或悬旗，人们路过要下马、脱帽，态度肃然。

倒淌河

洁白的小羊

拖家带口的牧民。

风吹草底见牛羊。

漠河盐湖.
盐湖的形成是由于灾难或地壳运动，青藏高原从前是海洋的一部分，经过长期的地壳运动，这块地面抬起变成了世界上最大的高原，结果海水留在了一些低洼地带形成了许多盐湖和池塘，茶卡盐湖就是其中一个，茶卡(qiǎ)湖内的盐几乎无穷无尽，因为雨水会将更多的盐从周围的山上带下。
　　茶卡盐湖，已有3000多年的开采史。游客在此既可观赏盐湖风光，又可参观机械化采盐作业，这是一个盐的世界，车上、地上、甚至空气里都有盐味，远处有挖盐船在挖盐；近看这些盐，是像水晶状的晶体；尝一尝，味道与食盐略有不同。
曾经有个理想，就是结婚的时候,要去这里拍婚纱照，因为太美了….蓝色的天,白色的盐,如果能够穿着婚纱站在这里,与心爱的人并肩站在一起,我觉得比什么都纯洁,美丽.天为媒,地为介，呵呵。

石潭坐落在安徽省歙县霞坑镇，   其实是个大山里的小村子，石谭附近还有几个小的村落，各有名字，所谓游览就是爬到山上，看沿途的自然风光，因为这些村落不是很被外人知，所以还保留有很多完整的古朴风韵。
石潭主要有以下几个村庄可以游览拍摄：石谭村、下汰村、湖山村、北山村、柿木太村。柿木太村相对较远，不是摄影发烧友没太大必要去。一般精华线路就是下汰、湖山和北山。春季石潭的早上可以看到云海，一般出现在下雨后的第二天清晨。据说观云海的最佳地点是下汰村。
本人分析，这几个村子的海拔排列从低到高应该是：石潭、下汰、湖山、北山、柿木太。其中下汰和湖山的高度差不明显。
鉴于当地人对于路程的说法不太一致，在这里把我行进的时间简单写写，就算是给去石潭旅游的朋友一个小攻略吧。

石潭-下汰：这是段上山路，可以选择走大路，也可以走村里抄一段近路。我们两个人每人负重超过20斤，偶尔休息，间或拍几张照片，历时45分钟。
下汰-湖山：这段路很近，有点小上坡，但基本上是平路，走起来也不累。山路两旁都是半人高的油菜花，很是漂亮。这段路如果只是走，大概20多分钟就能走到。如果是悠闲的边拍照边玩，时间翻倍吧。
湖山-北山：穿过湖山村往北山走，这段基本都是上山路，虽然我们背着行李，但一边走一边玩，到也不觉得有多累。北山这的风景非常好，山下菜花一览无余。这段走了有40多分钟吧。
北山-石潭：这段是下山，越往山下走越没啥可看的，大概半个多小时就走下来了。
当然了，到了每个中转站肯定还要休息一下再转转，所以我估计如果按照完整一圈算起来，应该在3-4个小时。不过这个时间不适用摄影发烧友哦！

依山水。

山脚下的小山村。

阳春三月，油菜花开满山坡。

跨过这座桥，走的就全部都是乡间小路。

油菜花一块一块，黄绿相间春意盎然。

石潭顾名思义就是潭多，养鱼的潭也多。

山下的小河。

千树万树桃花开，桃花油菜花交相呼应。

如果能带回一些这里的空气，我真的想用袋子装回去，呵呵。

黄沙古渡原生态旅游景区是宁夏新兴的王牌景区，是国家AAAA级旅游景区、国家级湿地公园、是中国最佳生态休闲旅游胜地、明清宁夏八景之一。在这里，您可以亲临康熙大帝渡黄河的古渡口、昭君出塞和亲留在大漠的月牙湖。景区内的大漠风光、黄河古韵、自然湿地、黄沙拥长河的塞外奇景，是原生态自助游的好去处。惊险的沙漠欢乐谷、古老的羊皮筏子、现代的黄河飞梭、舒适的古渡人家，是宁夏最好玩的地方。中国原生藏獒展示基地、宁夏民俗文化博物馆、宁夏黄河古渡奇石馆、宁夏沙漠野生动物救助中心落户于此。也是老王茶馆的外景拍摄地。
黄沙古渡是宁夏省银川市乡村旅游发展中的重要景点。