大歌终于响起来了，这是所有侗歌中最完美协调的一种声音，没有乐器伴奏，没有指挥协助，高、中、低音多声部就这样自然流畅地相互交融在了一起，来自于原生态大自然中的灵感，溪水潺潺的声音，倦鸟归林的声音，虫鸣蝉鸣的声音，就这样在歌声中流淌出来了。他们都是没有学过音乐理论的歌手，他们也认识五线谱，可是他们各自声部的音都唱得那么清晰那么准确，一切似乎完美无瑕，一切又是浑然天成。
小黄的寨子里有很多的歌班，同龄的孩子从小便开始组班，同歌班的歌友们是比兄弟姐妹还亲的朋友。唱歌并不是什么事业，唱歌就是生命密不可分的一部分。
也许唱歌对他们来说太普通了，寨子里年轻的男男女女们更热衷于烤鱼野餐，本来我以为我只是意外地加入了这一场野餐队伍，可是回来的路上才发现田间处处有烤鱼，以致后来在鼓楼内的壁画上也看到了野外烤鱼的情景，才知道这其实也是侗族民间古老的一项传统娱乐。就像我们郊游踏青一样，他们也用这样的方式拜访苏醒的大自然。
左邻右舍招呼着走了，背着渔网，挑着白菜和糯米饭，转过村子进山了。这一走就是遥遥十里路，走过一块块稻田，上了山坡，穿了密林，又下了山，鱼塘真可谓是养在深闺人未识。
柴火早早地燃起来了，有人捞鱼，有人拾柴，有人削树枝，有人制作调料，也不开膛也不刮鳞也不抹盐，插在树枝上直接拷。野生的母姜和辣椒盐、制成蘸水，看似简单，味道却很专业。塑料布一铺，白菜叶子当盘子，烤得焦黄的鱼，没有筷子也没有调羹，大家围坐一圈，一手抓烤鱼一手抓糯米饭，这才叫天然这才叫野餐。