阳山古村民俗民风


桂阳县阳山古村因依骑田岭而得名(骑田岭是南岭五山之一,秦时称阳山)。阳山古村,位于桂阳县正和乡境内,距郴州市区30多公里,距桂阳县城18公里,与万华岩、仰天湖、四清湖构成旅游金三角。
今年9月,生态郴州(民俗民居文化)旅游节将在千年古郡桂阳开幕。而阳山古村正是这一重大节会的主要景点之一。是什么让有着600多年历史的阳山古村如此神奇,如此让人着迷呢?
到阳山古村,大门内侧的几块破损的石碑,或许就是阳山人数百年文明和谐史的见证吧。我们来看看阳山的几个有关民俗文化的传奇故事吧。
恩德婆婆与救婴序
在原始次森林般的古村后垅山上,葬着一位倍受人们称颂的老人。村民告诉我们,这就是“恩德婆婆”的坟墓了。小小坟穴,没有任何石围、石碑,只是坟尖上的一个趴满青苔的瓷瓮特别惹眼。“瓮”在当地方言中与“恩”协音。或许是这个“瓮”的存在,阳山人一代又一代地传颂着“恩德婆婆“的感人故事,鞭策着阳山后人行善积德,乐善好施。
在封建社会,男人可以三妻四妾,可以当官做员,而女人则为婢为奴,不能与男人平起平坐,同席就餐。在这种男尊女卑思想的影响下,许多女婴刚刚生下来就遭遗弃甚至残害。这样的悲剧,阳山古村也曾经上演过。幸好村里出了这位“思德婆婆”。她是何氏家族十世祖孙何室之原配刘氏。刘氏生前未得半子一女,但她却用尽终生积蓄扶养遗弃的女婴十多名,广积恩德,惠泽后世。
在她的影响下,何氏子孙秀才何植厚继承遗志发扬光大,发动族人捐谷捐钱,建造了“救婴堂”,成立了救婴会,拯救女婴于水火。“救婴会”规定:村中每出生一名女婴,资助米谷两担,如有弃婴、残婴行为将受宗族家法。此外,救婴会还承担起了对内保护女人合法权益,对外讨伐欺凌出嫁女姑的恶徒,声威浩荡,名声远扬。
仆人偷砍一棵树,族人罚他三担谷
阳山古村何氏家族历来家规甚严,在村子鼎盛时期,族人成立了禁戒会,戒律更加全面,如禁山、禁赌、禁毒、惩处不孝、不检点行为等都有明确细致的规定,且操作性强。禁戒会中有一句话叫做“家法不认亲疏,刀砍不论骨肉”,意思是族人中无论何人,无论地位多么高,触戒犯戒都将受到惩罚。也许正是有了禁戒会,阳山才有了郁郁葱葱的后垅山,有了今天的纯朴民风。
相传,禁戒会有一会员家里的仆人偷偷到后垅山砍了一棵树,被族人发现,告到禁戒会。第二天,禁戒会全体人员就到该户人家里罚了三担谷,并责令偷树的仆人绕着后垅山燃放鞭炮游行一圈。
古老的重九会
“宁做太平犬,莫为乱世雄”。在暗无天日的封建社会,满清政府腐败无能,外国列强大举入侵中国,国无宁日,民不聊生,无数老人和孩童被饥饿和疾病无情地夺去了宝贵的生命。然而阳山料材的老人和孩童却非常幸运,他们遇到了贵人。
清同治年间,以何世梁为代表的孝子贤孙成立了“重九会”,为他们捐粮捐款,赡养孤寡老人,安度晚年。“重九会”相当于现在的“敬老院”,试想,在那种如此艰苦的环境下,阳山何氏宗族竟然还能成立慈善机构,互济互助,可见阳山的民风是多么的纯朴,风格是多么的高尚,这可以说是危难之际显身手,患难时刻见真情!相传“重九会”的会长就是何氏宗族的族长,村中每添一男丁,户主将给“重九会”送蕉粑20斤,生一女送10斤,每逢九月初九,“重九会”将会为他们点上九盏长明灯,意为子孙后代长命富贵。
何裕子成立“议学会”
说阳山古村是人才辈出、墨家云集的地方可一点不假。据阳山何氏族谱记载,600余年间,村子共出进士3人,举人9人,国学22人,贡生、庠生20人,廪生12人,官至将军者2人,入翰林1人,省祭1人,府判2人,登待部15人。
在封建时代,人们信奉“万般皆下品,唯有读书高”、“有书不读子孙愚”的信条,然而许多穷苦人家的孩子却常因交不起学费而无法上学。阳山村有位叫何裕学的进士,他用尽自己的积蓄资助穷苦人家的孩子上学。不久,阳山村一些家境宽裕的人家也参与进来,掀起了一场助学救学的热潮。清宣统三年,村里正式成立了“议学会”,并刻碑为证,今天阳山古村中仍留有议学会旧址。