拜百岁宫,瞻仰应声菩萨


百岁宫始建于明代,原名摘星庵,后称为百岁宫,里面供奉着明代高僧海玉和尚的装金肉身,明万历年间海玉和尚在九华山搭草庐禅修,渴了饮山泉,饿了采食黄精、百合。他赤舌取血历经20年写就的《大方广佛华严经》是一件稀世国宝,如今被藏于化城寺藏经楼。海玉和尚110岁时圆寂,坐缸三年而肉身不腐,遂被徒弟们装金供奉于摘星庵中,崇祯皇帝听说此事后,遂敕封海玉为“应身菩萨”。
穿过大殿来到肉身堂,这里佛香弥漫,如入菩提境界。在经殿里昏黄的灯光下,和尚安然静坐着,香客虔诚地焚香祈祷。堂前沿壁脚是一排红莲灯,在寂静肃穆的空间中摇曳着,长明不灭。肉身堂的莲花宝座上端坐着海玉装金肉身像。海玉菩萨披着大红的袈裟坐在里面,双手提起,仿佛要说些什么。关于海玉装金肉身的奇异姿态,有这样一个传说:康熙56年百岁宫后殿失火,庙里的僧徒赶紧把海玉的装金肉身请到殿外避火,却怎么也搬不动,在烟火凌乱之中,海玉突然显灵,双手一提,大伙便熄灭了,而此时大殿和伙房之外的屋舍已经全烧光了。后人便说这姿势正是海玉当年灭火的时候双手提起的姿势。自唐贞元十年(公元794年)金地藏王金桥觉示寂,其不朽的肉身被众徒奉为地藏菩萨以来,直到今天九华山上还有历代的肉身菩萨数尊,除了海玉和尚的肉身外,还有双溪寺大兴和尚的肉身、旃檀林明净和尚的肉身,通慧禅林仁义比丘的肉身,数量之多令人惊叹。