岩头的风景，真是水柔山奇、岩裸谷深，于妩媚中生天趣，在平淡中见惊喜。翻开《岩头毛氏宗谱》，首卷开篇就有狮象迎宾、虎啸林泉、骊龙戏珠、惊蛇出峡、螺鸣空谷、鱼跃龙门、布袋化岩、和尚救女、石泉滴珠、破篮拎水、西峰夕照、独山环翠、叶底藏桃、山洪塌岗、松涛泼云等景点的记载。这些景点都是童时记忆，现在回想起来，在称谓上难免有所出入。有添加也有遗漏，但这些景点都确实存在，是有景可查的。
这些景点，不说不知道，一说真奇妙，不仅形神兼备惟妙惟肖，而且民间传说内容丰富，一经说明，就会使你如身临其境，浮想联翩，不由自主地陶醉在水光山色之间，忘了自己，也忘了时间。难怪清朝诗人赵沛涛一到岩头，就发出“到此方知地不凡”的赞叹，因而留恋忘返。
最令人感到亲切的就是刚才我们看到的“狮象迎宾”，形象逼真的狮子山和白象山，不论风霜雨雪、寒暑交替，千百年来，都恪尽职守，站在村口，迎接宾客的到来。使你一到岩头就有宾至如归的感觉。最令人感到神奇的是“鱼跃龙门”，你必须站在合适的位置上，等到合适的时候，在光和影的结合下，才能看到一条金色的鲤鱼跃上山顶，飞向云间，如鲤鱼跳过龙门，化龙腾云而去。最令人感到奇怪的是“破篮拎水”，小小的一丘水田，贴在半山腰干燥的岩石旁，没有水源。天越旱，田里的水越满，天越雨，田里的水却又不知所踪。最令人企盼一见的是“布袋化岩”，这是一个浅浅的山洞，传说是布袋和尚曾经打坐的地方，如果有缘能够见到他，你就可以从他的布袋里摸取一样宝物，可惜的是现在人去洞空，只留下他的布袋化成的岩洞，而且袋口也被牢牢地扎住，无法再从袋里掏出宝来，布袋和尚是奉化人，奉化的岳林寺、雪窦寺乃至全国的寺院都为他建有“别墅”，他爱住那里就住在那里，是很难找得到他了。有空到“布袋化岩”他曾经坐过的“莲台”上去坐坐，或者能染到一些佛气，保佑你健康长寿。 最令人感恩戴德的是“和尚救女”，远远望去在大王肚的山顶上，有一大一小的人影，村里人称之为“大头和尚背小娘”，有人怀疑这大头和尚就是布袋和尚，一口气爬上山去，想从他的袋里摸取一样宝贝，但走到面前，这“大头和尚背小娘”就化作一道清风忽然不见，村人们传说，岩头过去是海，有吊船岩可以作证。因村庄常常被海水淹没，大头和尚也就是布袋和尚就出来救人。后人在大王肚山脚造了一座清风殿庙，来纪念他，谁知他不辞而别，只留下小娘做了清风殿的主人，被叫做清风娘娘，现在清风殿香火十分旺盛。最令人感到遗憾的是“松涛拨云”，在狮子山的臀部，就是我们能看到的这座山脚，村人叫做狮股坪，坪后有一道山脊很象一条狮子的尾巴，上面种着１０多株千年古松，每株需两人联手才能合抱，风吹枝摇，就像狮子摇尾，风急松吼，如浪涛拨云，景象十分壮观。因遭遇１９５６年台风，倒的倒，折的折，连一棵都没有留下，以致风光不再。最令人感到警惕的是“独山环翠”，因山口朝外，村里人对离开岩头就忘记家乡的人，就斥之为“独山朝外”，因此凡是外出谋生的岩头人，都以此为警钟，就是远在海外也不敢忘记自己的家乡，每年清明或春节都要回岩头看看，帮助家乡作一些力所能及的贡献。最令人感到巧合的是“骊龙戏珠”，龙头山和夜明珠山，隔溪相对，就像是龙将夜明珠吐进吐出，戏弄玩耍。现在在夜明珠山已造起了水力发电站，引水发电的隧道正在紧张地施工，夜明珠山不久就真的要大放光芒。