四、南宋陈鹏飞墓“夫子坟”

据永川县志·人物篇》所记：南宋经学大师，宋高宗的老师陈鹏飞，字少南，他的碑铭和墓坟就埋葬在松溉镇旗山村，后代人称为“夫子坟”。至今仍存留有陈少南夫子的墓志和石碑。墓志上刻有陈少南夫子主张抗金爱国和反对奸臣宰相秦桧投降卖国的名言。他向宋高宗慷慨上书，请求出兵讨伐金国入侵，秦桧斥曰：“和议已定，书生无(勿)妄言国事!”鹏飞叹曰：“事急矣，大臣不言小臣言之，小臣不言书生言之，胡以妄言键天下口乎?”。夫子无可奈 何，只好回归故里永川松溉隐居，授徒讲学以终其生。自元、明、清、民国以来，松溉各界人士每年清明时节都为纪念陈少南夫妇扫墓祭祀。缅怀并景仰他的学问和爱国精神，至今犹启迪着后人。

五、祠堂和庙宇
古镇松溉的祠堂和庙宇，有“九宫十八庙”之称。就我所见至少有几十个，如文昌宫(又称孔家祠堂，是为纪念孔夫子修建的)、张家祠堂(曾办“至善中学”)、樊家祠堂、罗家祠堂、游家祠堂、陈家祠堂(在观音阁方家湾)等等，现保存较完好的当数罗家祠堂。罗氏宗祠修建在松子山街边，始建于明朝初年洪武年间，直到清朝康熙年间罗氏第十四代传人罗奇英(康熙丁酉科举人，曾任甘肃秦州清水县知县)，他历经几年主持该祠修建完成。时逢康熙皇帝派出的八府巡案溯江而上往泸州，行至松溉，得见建祠人为尊师，遂赠匾题词“罗府宗祠”四字，这块匾字至今尚存。据知在罗家祠堂内，原来横挂着明皇赐的家法匾，用以管教族人，现存的罗氏宗祠全貌较好，据说是县内保存得最好的一座祠堂。正殿八根大柱完好，柱脚石墩雕刻的花草、鸟兽、石龙、人物仍清晰显现，横梁木质串架完好，正殿两侧是古砖所砌的高风火墙，两侧风火墙外边正中，各有一个大白圆圈，这是经皇帝特殊批准建祠的特征。正殿房顶四角斗翘，每个翘角塑有一条龙，正殿两侧修有厢房各几间，石拱卷门，门坊横石梁上也雕有花草、人物，十分别致。正殿前面是长方形石坝子一块。前面原有一座木质戏台，正殿后边的殿堂是供奉罗氏历代祖宗的神主牌位。这也类似明、清四合院的建筑结构修建的。在松溉正街上，还有一座樊家祠堂保留着，该祠门前的一对大石狮子，不知到哪里去了；在黄桷树街可见到清代乾隆年间修建的游家祠堂，遗址门前耸立着牌坊残迹。至于古镇庙宇，据松溉人的回忆，计有：东岳庙、文昌宫，寿尊寺、禹王庙、关圣殿、天后宫、南华宫、清源宫、川主庙、石佛寺、老官庙、水神庙，城隍庙、观音庙，玉皇观、妙元寺、观音阁、灶王庙、八景宫、王爷庙、土地庙、杜康庙、清洁寺等20余个，这些寺、庙、宫、观中，尤以东岳庙最出名，每年农历3月27日大办东皇庙会，热闹非凡，闻名遐迩，可以和丰都鬼城媲美。有的庙宇后来办成了学校，如寿尊寺是县内早期办起高小的地方；抗日时期禹王庙，先办中山小学，后办精诚中学；观音阁在解放后办起了松溉第二小学。观音阁内有一尊铜佛铸像，重一吨余，据说是从湖北运来的，后来被人打碎当废品卖掉了，东岳庙和观音阁在抗日时期还收容流浪孤儿，办过保育院。古镇的寺庙在明、清时代，所融汇的儒、道、佛三教的民族宗教文化的痕迹，至今仍隐隐约约浮现在人们心里，古镇众多寺庙已被逐渐销毁，幸存至今仍保留有一座清洁寺。清洁寺内现今保存着一尊石刻大佛像，身高一米多，约一吨重，雕塑逼真，灵光闪烁，1998年经松溉政协联络组建议，镇政府向市文物管理所申报，经考察论证，鉴定为明、清文物，应予以保护。清洁寺始建于光绪年间，有五代僧人清修于庙。后再经松溉政协联络组建议，由镇政府申报，2000年7月由永川市政府宗教办行文批准，为正式开放的佛教宗教活动场所。