旧时结婚仪礼，从古代六礼(一纳采、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六迎亲)演变而来。
（1）提亲
　　男女婚姻大事，依父母之命，经媒人撮合，认为门当户对，互换庚贴（年龄、生辰八字）压于灶君神像前净茶杯底，以测神意。如三日内家中无碗盏敲碎、饭菜馊气、家人吵嘴、猫狗不安等异常情况，则请算命者排八字，看年庚是否相配、生肖有无相。旧时有人迷信所谓六年大冲、三年小冲；男婚年龄逢双，女子十九不嫁；谓鸡狗(鸡犬不和)、龙虎(龙虎相斗)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)难相配，待认为周全后始议亲。
（2）定亲
　　定亲前议亲，议亲始议小礼，在买卖婚姻年代均讨价还价。一般四洋红或六洋红(绸缎衣料四至六件)，金戒子两只、金耳环一副；聘礼，小礼三十六，中礼六十四，大礼一百廿(银圆)；食品，个数六十四，即包头64对、油包64只、麻饼64只等，尚有老酒2担至8担不等，故生囡有老酒甏之称。定亲后，男方将上述礼品用杠箱抬到女方。女方回礼多为金团、油包及闺女自做的绣品。定亲凭证，男方送过书，俗称红绿书纸（纸张两层外红内绿），女方送回贴认可，俗称文定。故旧时夫妻吵嘴，妻子常说我是有红绿书纸的，以此抑制丈夫。继文定后择吉迎娶，由择日店拣好日的日子。亲友送礼，婚礼多是现金，或喜幛、喜轴，并书以百年好合，五世其昌、天作之合等。送嫁礼多为绣花或绸缎被面、被头或日用器物，亦有送红枣、花生、桂圆、莲子，寓早生贵子意。
　　旧时有媒人首次进门不能喝茶的习俗，谓媒不饮茶，说喝了茶要冲淡婚事。又称媒人为媒百橱，媒成能吃上百餐，要酬以谢媒酒，但婚后如夫妻不和或婆媳不睦，媒人有调解责任。
（3）成亲
　　请吃酒
　　迎亲日子叫好日。俗谚请吃酒，拜生，好日前新郎拿着红纸知单请长辈亲友吃喜酒(好日酒)，长辈要在自己姓名下写上个知字。好日前有待郎、待嫁习俗，双方父母亲请子、女吃包子、蚶子、肘子、栗子、莲子，讨五子登科彩头。好日前三五天，男方送女方轿前担，一般为鹅2只、肉l方、鱼2尾等。
　　看嫁资
　　男方去女方搬嫁资(嫁妆)，女方置嫁资于厅堂，让人观看，称看嫁资。器物披挂红色彩线，衣服等薰以檀香，箱底放数枚银元，俗称压箱钱。嫁资搬到男方，亦陈列于厅堂供人观看，亦叫看嫁资。由阿婆取女方钥匙包，取钥开箱，俗称掏箱。
　　安床伴郎
　　迎亲先一日，男方要安床，由一位全福妇女，取24双筷子系扎红线，安放新郎席子下，称安床。婚前一至三天夜里，由一个父母双全的小男孩伴新郎同睡，睡于床的里边，称伴郎。晚上要给这个小男孩吃包子、花生、鸡蛋，寓包生儿子意，待好日那天早晨离开时，要给红包，俗称挈出尿瓶。
　　享先
　　好日先一二天，男家向贳器店贳得花轿和婚礼器物，挂灯结彩，以上等筵席款待贺客，称细便饭。好日五更时辰，男家以全副猪羊或五牲福礼及果品，在厅堂供祭天地君亲师，俗称享先。早餐兴吃享先汤果。
　　坐花轿
　　宁波闺女出嫁均坐花轿。传说南宋小康王(高宗)逃难至明州，金兵追急，赖一女子相救得脱，后找恩女不得，诏明州女子出嫁可享半副銮驾待遇，凤冠霞披，并坐花轿。花轿，俗称大红花轿，有四人抬、八人抬之分。20年代宁波美球针织厂赵姓厂主的儿子成亲，特约贳器店制作一顶上等花轿，精工细镂吉庆故事人物300余个，名美球轿，贳器店化本钱5000元，赵家首次贳用付费500元。这顶八人抬花轿，抬轿者穿一色特制的缎子马褂，炫耀一时。坐花轿尚含有明媒正娶、原配夫人之意，女子一生只能坐一次。故夫妻吵嘴，妻子带在嘴边一句话：我是大红花轿抬进门的，又不是走上门的，以此来炫耀高贵。迎亲日，花轿出门，以净茶、四色糕点供轿神。放铳、放炮仗，大红灯笼开路，沿途吹吹打打。新郎不到岳父家迎亲，以喜娘(送娘)为使者，持名贴前往。
　　开面
　　女家喜娘用五色棉纱线为新娘家绞去脸上汗毛，俗称开面(含有现在美容意)，客人兴吃开面汤果。花轿临门，女家放炮仗迎轿，旋即虚掩大门拦轿门，待塞入红包后始开。花轿停放须轿门朝外，女家有人燃着红烛、持着镜子，向轿内照一下，谓驱逐匿藏轿内的冤鬼，称搜轿。女家中午为正席酒，俗称开面酒，亦叫起嫁酒。
　　上轿
　　新娘上轿前，经男方喜娘三次催妆，佯作不愿出嫁，懒于梳妆（当然也有封建婚姻确实不愿者），而后坐娘腿上，娘为女儿喂上轿饭，寓意不要忘记哺育之恩。较异习俗有三：其一，哭上轿。女儿上轿，母亲哭送，哭词多为祝颂、叮嘱话，有：囡啊囡，侬抬得去呵，烘烘响啊！侬独自去呵，领一潮来啊!
　　侬敬重公婆敬重福，敬重丈夫有饭吃等，新娘动了感情含泪惜别。其二，抱上轿。新娘由兄长抱上轿，进轿坐定后，臀部不可随便移动，寓平安稳当意。其三，倒火灰。新娘座下放一只焚着炭火、香料的火灰，花轿的后轿杠上搁系一条席子，俗称轿内火，轿后席子。起轿时，女家放炮仗，并用茶叶、米粒撒轿顶。新娘兄弟随轿行，谓之送轿。城区抬花轿要绕至千岁坊或三法卿(地名)等处，以讨千岁、三发彩头。兄弟送至中途即回，且要包点火灰回来，并从火种中点燃香或香烟，返家置于火缸，俗称倒火灰，亦称接火种。
　　拜堂
　　花轿进门，男家奏乐放炮仗迎轿。停轿后卸轿门，由一名五六岁盛妆幼女(俗称出轿小娘)迎新娘出轿，用手微拉新娘衣袖三下，始出轿。新娘出轿门先跨过一只朱红漆的木制马鞍子，步红毡，由喜娘相扶站在喜堂右侧位置。是时，新郎闻轿进门，即佯躲别处，由捧花烛男孩请回，站左侧。喜堂布置与各地相同，拜堂仪式则稍异，有主香公公，多由新郎祖父或祖伯叔担任。主香者和新郎、新娘皆遵赞礼声动作。赞礼者喊：行庙见礼，奏乐!(乐起)主祝者诣香案前跪，皆跪！上香，二上香，三上香！叩首，再叩首，三叩首！赞礼者接着赞唱：升，平身，复位！跪，皆脆！接唱：升，拜！升，拜！升，拜！又唱：跪，皆脆，读祝章！由一个十三四岁男孩跪在右侧拜佛凳上读毕(事先念熟，不可读错)。赞礼者又唱：升，拜！升，拜！升，拜！整个过程总称为三跪，九叩首，六升拜。最后赞礼者唱：礼毕，退班，送入洞房！其间，新郎、新娘在拜堂时，有抢前头跪习俗，谓谁跪在前面，以后就可管住后者，致闹出边拜边踢垫子，新郎拂袖而起拒拜的笑话。
　　繁缛的拜堂仪式毕，由两个小男孩捧龙凤花烛导行，新郎执彩球绸带引新娘进入洞房。脚须踏在麻袋上行走，一般为5只，也有10只麻袋，走过一只，喜娘等又递传于前接铺于道，意谓传宗接代、五代见面。入洞房后，按男左女右坐床沿，称坐床，由一名福寿双全妇人用秤杆微叩一下新娘头部，而后挑去盖头篷，意示称心如意，谓请方巾。新郎稍坐即出，新娘换妆，客人吃换妆汤果。而后，新郎、新娘行拜见礼，论亲疏、辈份依序跪拜见面，称见大小。拜时起乐，堂上摆大座两把，受拜者夫妇同坐，如一个已故，则亦按男左女右就坐，另一把空着。拜毕赐红包给新娘，俗称见面钱。公婆可不掏红包，谓媳妇自家人。新娘与同辈见面则作揖，若小辈拜见时，新娘亦给见面钱。之后，举行待筵，新娘坐首席，由4名女子陪宴劝食，新娘多不真吃。筵毕，喜娘陪新娘至厨房行亲割礼，有捞粉丝、摸泥鳅等习俗，谓之上厨。
　　贺郎酒
　　拜堂晚上，男家为好日正席酒，叫贺郎酒，新娘须逐桌逐位为长辈和客人斟酒，酒要斟满又不可淌出。酒饮状元红，菜多鸳鸯名，乐奏百鸟朝凤、龙凤呈祥。席间，新娘在上热菜(换汤)时，喜娘喊：新娘子换汤(换妆)作揖啦!宴后，喜家请有福有德的座客两人至洞房，向新郎、新娘行三酌易饮礼，每进一次酒(新人只啜一口)相互交换下酒杯。主贺者须边唱贺郎词，戏谑、祥和兼有，诸如：第一杯酒贺新郎，有啥闲话被里讲，恐怕人家要听房。第二杯酒贺新郎，房里事体暗商量，谨防别人要来张(看)。第三杯酒贺新郎，祝愿夫妻同到老，早生贵子状元郎。
　　是夜，有吵新房习俗，谚云：三日无大小。成亲那天新娘不多与客人说话，吵房时先逗新娘开口，看其衣裳纽扣，五颗纽扣说是五子登科，看其脚髁头，说是看老寿星。闹至午夜始散。新郎随出送客，喜娘始铺被褥，新娘即赏以红包，喜娘嫌不足则佯立不走，待增加后才出。新娘关房门，新人共吃床头果。新郎上床，新娘坐花烛，花烛不可吹灭，烛尽方可上床。尚有在白天做好手脚，夜里撬门跳窗进新房挪走新郎衣裳，吵房成功，新人要罚出糖果、香烟钱。
（4）成亲后
　　回门
　　成亲次日起床，须由新郎开房门。是日，男方备轿请阿舅，阿舅受茶点三道后，退至阿妹新房歇息。午宴，请阿舅坐首席，称会亲酒，忌用毛蟹(娘舅谑称毛蟹)。宴后，用便轿接新郎陪伴新娘回娘家，称回门。随轿送望娘盘一担。岳父母家宴请生头女婿，忌用冰糖甲鱼。宴毕返回，新娘一出轿门，宾客中爱闹者预先以二三十条长凳从轿前铺接至新房门，架成仙桥，要新郎搀扶新娘从桥上过，客人欢笑催促，若步履稳健，则在新房门前桥头凳上再叠长凳一条，并递上一只油包，要新娘口咬油包走过，美其名曰鲤鱼跳龙门。第三日，三日入厨下，洗手作羹汤，新娘下厨，煮糖面分赠四邻。
　　满月盘 新婚弥月，岳父母家遣人送礼品一担，谓满月盘。又送礼券若干，金额不等，供婿家酬谢襄办婚事人员，俗谓花笑票。
　　旧时贫富悬殊，以上所述系富庶和中等人家。至于贫穷人家则用硬纸板剪个双喜字，贴上金纸，墙上一挂，一对花烛，一顶蹩脚花轿，便拜堂成亲。
　　入民国后，繁褥婚俗渐变。五四运动后，知识青年中始有文明结婚。l936年鄞县县政府颁布《鄞县新生活集团结婚规则》，但未能推行。结婚中迷信和繁褥习俗有所改变，但仍兴新娘坐花轿、结婚拜天地。新中国成立后，《婚姻法》作保障，男女婚姻自由，婚礼从简，吃些糖果，或办酒数席，家人亲友欢聚庆贺。80年代，随着生活水平提高兴起迎亲坐轿车，索高聘礼，大操大办酒席，讲排场、比阔气之风重新滋长。有些农村旧式婚俗，有所抬头。婚事新办、婚事简办亟须大力提倡。