诸葛村旧称太平乡仙洞里，元末至正年间，诸葛亮第27世裔孙宁五公，（名大狮，号威公），嫌居住地萧家地方狭窄，不是发祥之地，于是率子孙择地迁居来此。当年诸葛村范围内只有张、王、祝等几户农家生活在这丘陵山岙，到今天还保留着叫张坞、王坞、祝家坞等地名，当时人烟稀少，极其冷落，而山岙间则古木参天，颇有洞天福地仙境之气概。
我出生在诸葛村，14岁离开家乡，对家乡的习俗，至今烙在脑海中，记忆犹新，现将春夏秋冬四时八节的风俗习惯，分叙如下：
旧时正月，一年伊始，这是乡民最快乐的时候，家家户户大门上红联文彩，室内堂上天官赐福，两边楹联，堂前挂灯结彩，长条案上安放着祖先牌位，红烛高烧，孩子们放鞭炮，年轻人敲锣打鼓，穿街游玩，其乐无穷。
初二清晨一大早起床，吃菜羹，捧元宝吃鸡蛋。然后在自己家里长辈面前行大礼。四跪四拜。这叫拜年。随后由父辈率领，出门提着红包糕点，走亲访戚，相互施礼，互祝新年恭喜发财。而孩童则由父母牵着，逐个向亲朋家长辈，叩头下跪，乐得长辈们连忙扶起，连声说读书戴顶讨彩话。然后让大伙坐在圆桌上吃糕点茶，同时给我们赠送红包，一连几天忙个不停。
三月是清明，家家户户三三两两，到村外亲人坟前扫墓祭拜，寄以亲属怀念之情。春日一过，初夏来临，江南正是草长莺飞季节，四月初八这一天，街坊黍作店，为了适应当地风俗，供应一种蓝黑的树籽，研碎取其汁拌和炊熟，放一块作板压平，称为“乌饭”，切其四方块约三四两大小照称出售。底部用梧桐叶衬托，食时以白糖，其味香甜可口。吃过乌饭，俗说可以避邪，儿童吃过之后，把乌饭米粒粘在脸上、额上几颗，以后就不会被蚊咬。此俗由来已久，始于何时，不得而知，时至今日，仍沿袭不衰。
五月榴花红如火，端阳佳节又到来。地处江河湖海畔的农村此日正忙着吃粽子，赛龙舟。而诸葛村乃黄土丘陵，没有江，没有湖，却另有一番风味。吃粽子，堂前挂钟馗画符，门两边插上菖蒲似剑，艾叶如旗，以示镇邪。中午中堂大摆酒宴，吃五黄，即黄酒、雄黄、黄鱼、黄鳝、黄瓜等。还有熟鸭蛋，熟大蒜，儿童们额上用雄黄画上一个王字，脚穿老虎鞋，蹦蹦跳跳，好不高兴。酒过三巡，有孩童人家，还要把事先准备好的灯芯草，放在清油碟中，然后把孩子们烫上六七次，直到大哭大叫才罢休，这叫做端午烫灯草火，据说这样能驱除疾病，这种陋俗，不知创于何时，如今很少见到了。
六月骄阳烫如火。六月六，晒衣服。在这一天，大家都要把冬衣与棉被拿出来放在阳光下暴晒一整天。到夕阳西沉时，才通过细刷、折好，放上樟脑丸，装进衣箱，以防虫蛀。
时间随着气候的变迁，梧桐叶落已知秋，早晚有点凉意。诸葛村的七月半，又要将锡箔纸香到祖坟上祭祀，情况和清明寒食节差不多，也是为怀念先人而作。不过与众不同的是，是夜要邀请道士，由大公堂出面，在村东南西北方向，村外大路口，摆起祭品香案桌，由道士吹起法螺，念念有词，召来许许多多冤魂鬼怪前来领受赏赐，请他们在地方上不要作祟，永保平安。俗称这是“赐夜食”。
七月三十日，这一日期是地藏王生日，民间每当此夜，家家户户门前地上，要插香烧纸钱求地藏王保佑，离诸葛村五里许的大慈岩，更是灯火辉煌，男女老少进香者络绎于途、通宵达旦。更有甚者，从八月初一到八月十五日半个月中，汤溪、龙游等地农村，自发组织一些演唱班，如婺剧、徽班、三合班、滩黄等。他们的丝竹腔调迥异、各有千秋。如诸葛村的滩黄，是比较有名的，到时候要上大慈岩。所以在这半个月中，各地唱班，各逞技艺，都要去大慈岩进香。一路走一路唱，都是步行，而且在未起身前两三天，要香汤沐浴，吃素食，这样才能算得上诚心拜菩萨，也使自己得到一种安慰。
露从今夜白、月是故乡明、又到丹桂飘香的季节。此时此刻，家乡的明月，显的既圆、又大、又亮。中秋这一天，大家都要赏月。是夜星皎云静，月明如昼，家中堂前要拼拢三张八仙桌，除第一张陈列香案外，其余二张摆满各色各样小玩具、古董，任人参观。大人们用一只鲜柚，上面插满焚香，案上明烛高烧，香烟缭绕，久久凝视月亮，好像嫦娥与玉兔就要下凡与民同乐，这时候只见游人成群结队，挨门串户赏玩。而儿童们格外兴高采烈，在陈列桌前，挤来挤去好不热闹，直到夜深人静，玉兔西沉，人们才告就寝。
每当九月初旬，五严寒也无酷暑，诸葛村惯例，三年两头着，打醮做道场，俗称三周夜。规模宏大，比演戏还要排场。光道士就有三十来名，他们演唱腔调和法器，同四川成都青城山道教观一脉相承。诸葛做三周夜场址，设在大公堂，厅门外高搭彩柏牌楼。进大门就看到头进中堂端坐着一位称王大人，身穿清朝官服，旁边立着一个民国初年的军伍。他们两人为保卫诸葛村及周围百姓而献出自己宝贵生命。王大人是咸丰九年七月十五日在寿昌小番岭战役中献身，那位军伍则是在北伐战争中献身的，两人所处时代虽不同，但情况都一样，群众都怀念他俩。所以每次做三周夜，都要把他俩请到大公堂，列为上座，受人祭拜敬仰。
大公堂由头门入内，两厢高搭将台，旌幡满厅皆是。三进中堂，高悬三清道像，即元始天尊、灵宝道君和老子。香案上红烛高烧，长明灯、檀香炉中香气四溢，白天到深夜功德不断，宁五公派下孟、仲、季三房，每房派男童一名，每场功德演唱时，三名童男均要跪伏案前陪拜，一副庄严肃穆气氛，令人肃然。
与此同时，丞相祠堂右首厅外，聚禄塘埂上，有高六七米的三根杨蟠树，上面高悬九盏小灯笼，表示神州古地名：青、徐、燕、幽、兖、雍、杨、豫、冀等九州，召唤那些无家可归的亡魂，前来领受超度。在对面村外空地上搭有一座大士铺，内用篾制纸糊人像，当中3米高大士一座。 大士即观音菩萨化身，两边站立黑白无常及牛头马面。铺外还有2米高四匹有勇士坐骑的纸人纸马，名：值时功曹，值日功曹，值月功曹，值年功曹，各按时间施职，所谓阴间地府，与阳间大同小异，劝人行善，否则因果报应，难逃其咎。
三天功德中，每日下午，在大公堂厅前，有头戴道士帽，身穿道服的道人八对，手敲敲钹法器，一对一对互相来回小跑步，足足半个小时才算一场。围观者站立围墙外，伸颈踮足，挤得水泄不通。
三天道场圆满后，下午还要赶王灵官，分孟、仲、季三个小组，每组四人由青壮年组成，身穿勇士衣服，脸上画着凶神恶煞相谱，脚穿草鞋，耳后扎有黄纸三张，左右两边挂着纸钱，手拿钢叉、铜锣，边敲边跳，后面身穿道服，手执柳枝一条紧跟于后，最后有一人高举纸作王零官押阵，逐门挨户由大门进入人家，中堂内室、厨房，然后仍由大门出来。此所谓赶鬼，而户主立即把已准备好符咒贴在门栏当中，再把桃牌符板用铁锤顶在门外门榄边，纸钱、鞭炮一齐烧放于门外，从此永保平安。
夜晚在大士铺前高戏台，演鬼戏，白无常、黑无常、阿狗、阿狗娘、五叉鬼，统统先后上台，唱腔与其他戏班不同，别开生面，夜深鬼戏演完后，大放鞭炮，把大士铺里所有纸人纸马全部送到村外石灵溪畔烧化，表示功德已圆满结束，家家户户清吉平安，六畜兴旺，街上商业发达，财源茂盛。
秋风一过，转眼寒气袭人，冬至又到。一年四季三个鬼节，即清明、七月半、冬至都要去亲人坟墓上扫墓，特别是冬至，旧时儿孙侨居各州外府的，冬至前一定要赶回来，所谓祖宗虽远，祭祀不可不诚。
平时儿孙出门在外者，回到家乡进门时，首先要到祖辈或双亲室内拜见请安，禀报别后情况，然后退出才能回到自己房内，与其妻儿见面，这表示为儿孙者孝顺的礼节，奉亲要至孝。今天许多后裔家庭，还是照例，不敢放肆。
农历十二月廿四夜，家家户户做汤圆，送灶君上天。时候已到滴水成冰天气，孩童们忙着做两顶小轿，用旧竹制灯盏为基础，四周裹以红纸条，两根粗一尺长筷子，也用红纸条包好，扎在盏碟两旁当轿杠，这样就活像一顶小轿。是夜先在灶君前泡上三杯清茶，把小汤圆煮好，再插上三柱清香，点好一对小蜡烛，
在灶君前祭拜后，再把灶君爷那张红纸撕下来，放进小轿里里，手携三根清香，把小轿送到大门口，放在已准备好的燥豆夹上，然后用火点着，烧起红红烈火。纸灰随风飘上天，就是赵君已上天呈好事，人们才回过神来，把门关上，大家再坐下来吃汤圆。这是灶君上天的大郅情形。
到了腊月将尽时候，大家在这天时地利好收成季节，不忘恩泽，要来一次谢年。谢年时间约在农历十二月廿六、廿七那几天，各户杀猪宰羊，摆起香案，隆重地祭告天地，祈祷明年平安清吉，全家安好。同时把祭品送到村外的杨塘殿、高隆喵去烧香谢年，以报一年庇佑，这是任何人家都做的惯例。
时间已是腊尽春回，人们一年四季勤劳忙碌，六畜兴旺，农业又获得大丰收，商店行号个个获利千金，大年除夕夜。在喜气洋洋的气氛中，大家掸尘打扫，把厅堂家室粉刷一新，逐户贴换门联，堂前挂灯结彩，中堂天官赐福，同时要到宗庙把自己祖先牌位接回来，安放在中堂长条桌上，同庆新年。中堂八仙桌上摆满酒肉丰盛小菜，请祖先们尝用，是夜全家各房各室都是红烛高烧，照耀得如同白昼，不使有一处黑暗的角落。
夜幕来临，先在厨灶间布置好红烛，香茶糕点，再到大门外把灶爷接回来过年。
大家准备吃年夜饭，在丰盛的宴席上，全家大小论辈依次入座，首先由长辈发言，然后大家尝青菜，表示一年四季清清洁洁，后吃年糕，意思是一年高似一年，这是大家都要说的讨彩话。然后再开怀畅饮，尽醉尽饱方休。在未散席以前，由母亲站出来，手拿卫生纸不声不响走到自己孩子背后，突然把卫生纸向孩子嘴巴一擦，等孩子反应过来时，又轮到第二个孩子嘴巴了。在旧社会封建迷信时代，三十夜大家都要说讨彩话，而孩子们不懂事，防止他乱说不吉利的话，把他的嘴巴当做屁股看待，他如果乱说，请神明们听到后不要认真，把他的话当作放屁，确保平安。这一习俗实在有些幽默滑稽。
年夜饭后，长辈们还要为儿孙发压岁钱红包，乐得孩子们手舞足蹈，十分高兴。孩子们穿新衣服，提小灯笼，放小鞭炮，年轻人开始敲锣打鼓闹新春，当家人还要坐长寿夜、守岁，不能睡，要通宵达旦。实际是监视灯烛。深夜十二点，听到远近鞭炮声，是各家各户封门的时候到了。在封门时，把大门打开，插上香，烧完纸元宝，尔后把大门关上，这叫做封门。不论外面何人叫门。都不准开，其实大家谁都知道，在此时此刻，人和人也不会去敲别家的门。这一夜，大家吃花生、甘蔗、桔子、啃瓜子等，果壳丢满室内外，越狼籍越显得这户人家兴旺发达。
从三十夜开始，正月初一这一天是扫帚诞辰，扫帚要休息，不好打扫，凌晨时候，主妇们准备做菜羹，先把芥菜切好三、四斤，豆腐三、四斤，用上真菜油煎炒起来，然后预算好家里多少人数，从初一到初五这五天早上不烧稀饭。再把大米放到最大的铁锅里煮，煮成半生熟，用蔑做的篱把半生熟的饭捞起，用清水漓过，全部把大米捞尽，而锅子剩下的都是米汤，再烧开，把准备好的米粉，撒在米汤里，一边撒一边拌，等到拌成米糊状，最后把芥菜、豆腐等拌入，烧透，烧熟，备初一到初五这五天早餐，吃时加米醋、胡椒粉等调料，其味无穷。
雄鸡一唱天下白，快天亮时，主人又要备香烛鞭炮，开门大吉。听到远近到处锣鼓喧天，庆祝新的一年又开始。