李庄古镇

四川宜宾古镇李庄

 

李庄的历史悠久,春秋战国时即为古人聚居地,属古国、侯国地。南朝梁武帝太清二年(548年)置南广县,治设今李庄。清咸丰时李庄为南溪县最大的场镇。中华人民共和国成立后,李庄为南溪县第三区公所治所,1983年9月,随李庄区划归宜宾市领属。
  李庄镇文物古迹众多,人文景观荟萃。原号称有九宫十八庙的古建筑群,现较完好地保存的有明代的慧光寺、东岳庙、旋螺殿,清代的禹王宫、文昌宫、南华宫、天上宫、张家祠等10余处。古建筑群规模宏大,布局严谨,比较完整地体现了明、清时期川南庙宇、殿堂建筑的特点。古建筑群中的木雕石刻做工精细,图像生动,有较高的艺术欣赏价值。镇内的羊街、席子巷等,风格古朴,反映了明、清时代川南乡镇的民风民俗。
  该镇还是抗日战争时期大后方的文化中心之一。1939年,国立同济大学、中央研究院、中央博物院、中央营造学社、中国大地测量所、金陵大学文科研究所等知名度很高的高等学府、研究机构等陆续从北京、南京、上海等地辗转内迁李庄镇,直到抗战胜利后的1947年才先后迁回原处。这对李庄的社会、经济、文化都产生了深远的影响。
  李庄镇从梁代大同六年(公元540年)设六同郡起,至今已有1460的建置史。又于隋、唐、宋代中作过戎州(今宜宾市)州治、南广、南溪县县治共计 400多年,1992年四川省政府公布为省级历史文化名镇。李庄镇历史悠久,人文荟萃,有由庙宇、宫观、殿堂组成的“九宫十八庙”和省文物保护单位旋螺殿、中国营造学社旧址,有保存完好的古街古巷和众多的古民居四合院等。古建筑专家梁思成将旋螺殿、奎星阁、九龙石碑、百鹤窗誉为李庄“四绝”。

  李庄的老街上除了那些豪华的建筑,还有普通的民居,保存最为完好的是席子巷。这是一条建于清朝初年的老街,长不过60余米,宽不过2.5米,却引来无数的游人,有美国的、法国的、日本的,前来采访的电视台更不少,黄金旅游线万里长江第一镇4黄金旅游线中央电视台、四川电视台、香港凤凰电视台等都曾来此拍摄纪录片。初一看,觉得只不过是一条老街,没有什么特别的地方,仔细一瞧,才发现确有特色。整条街都是一楼一底的木建筑,穿逗结构,二楼清一色的木挑吊脚楼,上有屋檐,这一来就把不宽的街覆盖了,街两旁的檐口仅40厘米的距离,站在街市往上眺望,仅看见一丝天空,故而席子巷又被称作一线天。这一条青瓦遮挡阳光雨水的小街,也遮挡了外界的喧嚣,人们不急不缓地过着悠闲的日子,挑水的,拉车的,摇蒲扇的,步履都那么舒缓。以前这里是加工、出售草席的地方,席子巷也由此得名。

今天的李庄已没有了往昔的热闹,极为清幽。“李庄通”左照环老师就住在席子巷,他的家似乎是最为热闹的地方。知道他的一些游人或记者,时常去他家打听有关李庄的故事,他总会滔滔不绝地讲述一些李庄的过去。在距李庄镇西南5公里的板栗坳有一座栗峰山庄,山庄内有一块立于1946年的石碑,碑名为“留别李庄栗峰碑铭”,碑文下部是一长串人名,细一看,还都是些当时的文人名士,如傅斯年、梁思永、梁思成等。1937年,日寇侵入华北,北京城沦陷,当时的国民政府节节败退,创建于1929年的中国营造学社几次内迁,先后辗转于武汉、长沙、昆明等地,随着日军铁蹄和轰炸的进,滇缅交通也被切断。1940年12月,中国营造学社迁入李庄,随同迁入的还有中央研究院、中央博物院和同济大学,这样,李庄迎来了不少文人学者名士,师生人数多达1万余人。在战火纷飞的年代,他们在这里继续科学和文化的研究,并培养了大量的人才,仅目前新中国的科学院院士中,就有11人曾在李庄就读。大建筑学家梁思成在李庄完成了他的扛鼎之作——《中国建筑史》,梁思成与妻子林徽因女士及儿女就住在李庄上坝村的张家大院,其故居今天尚存。

由于李庄位于长江的起点处,所以有 “万里长江第一镇”之称,而在江边每日有班轮和汽垫船各二班上下;一级水泥公路里程25公里,每日有近百班大、中客车往返,交通十分方便、快捷。

云南古村诺邓简介

诺邓古村,位于云南省州云龙县城西北,村中保留着大量的明、清两朝建筑和著名的玉皇阁道教建筑群,被称为“千年白族村”。 以云龙县城诺邓镇为中心的诺邓景区,包括诺邓千年白族古村、天池、天然太极图、虎头山、沘江古桥梁等景观。

诺邓是云南历史文化名村,也是“中国最具旅游价值古村落”之一。地处世界自然遗产三江并流风景名胜区南端的云龙县,距大理州州府所在地165公里,交通便利。“诺邓”是云南一千多年未变的最古老的村名,是白族最早的经济重镇。

诺邓村旅游资源丰富,村中现存有大量的明、清建筑和玉皇阁道教建筑群;古老的建筑;三教合一的宗教信仰;淳朴的民俗民风;秀丽多姿的民族文化;历史悠久的盐井文化构成了诺邓村独特的旅游资源。周围的风景名胜区和文化古迹也很集中,有天池自然风景区;天然太极图奇观;虎头山道教建筑群;顺荡梵文碑火葬墓群及被誉为记载着云龙县历史变迁的“桥梁博物馆”古桥梁等。

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山西古村西文兴村

山西古村西文兴村

西文兴村位于山西省沁水县城西南25公里处,该村目前仅有50多户人家、200余口人,村民多为柳姓,民居现仍存有“河东世泽”及“司马第”两块门匾,道出了西文兴村与河东大诗人柳宗元的渊源。

西文兴村以“柳氏民居”出名,该居所始建于明永乐年间,依山而建,起势作“凤凰展翅”,总占地面积达30余亩。整个建筑大体分为外府区、中部、内府区等三个部分。内府区为全封闭建筑,进入内府区只有两门可通,其四角有小戏台、观河亭、赏景亭、府门楼等。

柳氏民居,柳氏民居原为河东解州镇(今运城永济县解州镇)唐代著名文学家、哲学家、散文家、史称“永州司马”的柳宗元后裔的宅第,柳宗元后人曾在山西沁水县境内的“柳氏民居”聚居数百年。当年,柳宗元参与王叔文派政治革新运动,遭迫害被贬。其亲属为逃避“灭绝九族”之害,使分散躲避,此为一大支系。唐宋时,始祖自河东徙沁。柳氏民居初建于唐末,后历代均有扩展,盛兴于明清两代,其声名显赫,长达六百多年,延续了两个多世纪。据柳氏家谱记载,“家田千顷,路有万里,京归吾府,勿宿异姓”,子孙承继至今已二十六世,亲族分布极为广泛,历代历世居官累累,由此可见其影响之广大深远。1942年,在沁南抗日县政府领导下,打土豪、分田地,西文兴村的世袭柳府始变为民宅至今,故称为柳氏民居。

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温州古村林坑

泰顺县的 林坑村位于永嘉县的北部山区,楠溪江的源头,虽然是一个鲜为人知的地方,但它在中国桥梁建筑史上的地位却非常重要。自宋代就消失于中原的木质廊桥,在林坑村却保存良好。加上浙南山之青水之秀人之美,足以吸引自助旅行者前往探访,而那部老电影《廊桥遗梦》的名字也正好为这样的心情狠狠地煽情了一把。

林坑是楠溪江上游一个偏僻的小山村,山民的祖先懂得美化自己的环境,与大自然相协调,充满着很高的文化品味,足见“教化”的渗透力。 如画的林坑古村落,尤如天工造物。苍翠的青山,满目的竹村、松柏与杂树,怀抱着这个小小的村落,像孩子在母亲的怀里一样亲热。山上两股清泉,蜿蜒曲折,在村前汇合,绕着村庄,流向它方。两座高低走向各不同的石拱桥,沟通两岸,无形中成为全村的中心,画龙点睛一样使整个村庄醒目有神。村舍是典型的浙南山区木结构房子,造型玲珑剔透,随山势起伏,无序却自然,变化中有统一。长年浸润在水气中的黑瓦,显得特别浓黑,更使整个画面增加了一份凝重。

林坑经过大自然700多年的洗礼,景观才如此深沉,如此美妙绝伦,也对先哲们“天人合一”高论作了最好的诠释。 林坑村的自然人文景观高度和谐统一,集中代表了浙南山区最典型、最完美、最丰富的山地居民形态。整个村落就是一座文化宝库,一所村落博物馆,是乡土文化保存与发展的舞台,对于研究乡土文化具有重要价值。站在这些古朴的民居面前,尤如置身时光隧道回溯到700年前,感知祖先们繁衍生息的状貌和文化积淀,觅知他们的发展轨迹。虽然这些古老的民居早已退出现代建筑的文化视圈,但就是因为它们“老”,才更能引起现代人对乡土文化的追思。一个尊重本民族文化的民族,才是能够兴旺发达的民族。林坑村不但可以发展成旅游休闲的好去处,同时也是一处理想的艺术教育基地和美术、摄影、影视、建筑诸学科的生活课堂。