金刀峡位于重庆直辖市北碚区华蓥山西南麓。是一处新进发现的保持着原始风貌的神奇峡谷。以上亿年的峡谷幽壑景观为主；以岩溶景观为辅；兼有大量地质上称作壶穴的碧玉串珠的深潭绝景。
金刀峡地势雄伟，以峡著险、以林见秀、以岩称奇、以水显幽。金刀峡长约6.2公里，分上下两段。上段由于喀斯特地质作用，地面切割强烈，金刀神工般形成了独特的峡谷沟壑。石壁如削、两山岈合，垂直高度超过百米。上有古藤倒挂、下有潺潺流水。下段由于流水侵蚀力的作用，有洞穴群生，潭潭相连，飞泉瀑布层层叠叠，石钟乳、石笋、石柱更是千姿百态、变化万千。堪称全国之最的十里峡谷栈道。凭栈探幽，您将感悟那蕴藏于大自然山水之间的天地灵气。被游客誉为“中国第一险峡”，“金刀归来不看峡”。
崖城镇位于海南省三亚市西四十五公里处，即崖州古城，是我国最南端的古城，保存较为完整的清代古民居建筑共有103幢，整座城楼的设计为明朝风格，楼檐、楼顶古香古色的韵味丝毫不减，而古城址、崖州学宫、迎旺塔、盛德堂、广济桥、还金寮序碑、万代桥等正是古崖州历史文化的记载和象征。崖城学宫为古崖州最高学府，元、明、清代几经搬迁。唐代名相李德裕、韦执谊，宋代名臣赵鼎、胡铨等先后被贬到此地。尚留有古城门、孔庙等遗址。尤其是唐朝著名的鉴真和尚留下了一批准备带去日本的佛教经典，是崖州带有神奇色彩的宝物。元代“纺织之母”黄道婆曾到崖城水南村学艺。
明代时崖城已经有：“弦诵声黎民物庶，宦游都道小苏杭” 的盛况 。宋朝之前为海南岛规模较大的一座坚固的城池。从唐代起，不少朝臣名仕因被奸臣陷害而流放到崖州城。单是宰相级别的大官就有14人，唐朝的韦执谊、李德裕，宋朝的赵鼎，元朝王仕，明朝的赵谦等。由此，崖城又有“幽人之处士家”之称。尤其是鉴真和尚第五次东渡日本时，遇台风袭击，所乘的帆船飘到了崖城，留下了一批准备带到日本的佛教经典。
位于广东省陆丰市南部的碣石镇，东临碣石湾，与金厢镇隔水相望。明洪武二十二年（1389）设立碣石卫，为全国36卫之一，与著名的天津卫、沈阳卫等齐名。故其海岸地貌特征而称碣石，是陆丰市三大镇之一。碣石镇位于陆丰市南部，东临碣石湾，与金厢镇隔水相望。魏武帝曹操有著名诗句“东临碣石，以观沧海”。
碣石镇文物古迹众多，玄武山元山寺建于南宋建炎元年（1127）。有山门、前殿、中殿、正殿、配殿等建筑99间和气势古朴优雅的“三星垒塔”一座，其建筑和装饰具有很高的历史价值和艺术价值，具有强烈的宗教气氛。有800多年的历史，蜚声海内外。
唐家湾镇位于广东省珠海市的北部，京珠高速公路、粤西沿海高速公路的起点处，由唐家、金鼎和淇澳三部分组成。唐家湾镇有“与近代文明伴生的南中国海第一湾”之誉，被称为“陆岛相望岭南重镇、风云史迹近代名镇、携故纳今城中古镇、山海园林栖居美镇”，拥有着珠海市最丰厚的历史文化资源、最先进的科教资源和最良好的生态资源，是珠海市近期重点发展的地区之一。
溪口历史悠久，被称为“千年古镇”。蒋介石出生在此地。据清乾隆<奉化县志>志载，早在唐代贞元中(794前后)，“右相樊泽致仕卜居……樊氏子孙世居此焉。”樊泽就是今溪口镇沙堤村樊姓的始祖。宁监察御史樊良忠因与丞相王安石不合，弃官归里，陷居溪口。至宋景德五年(1006)溪口建村。据宋宝庆年间统计，人中口已近八千。南宋丞相魏杞奉孝宗命出使金国，不辱使命，成为一时重臣，淳熙十一年(1184)去世。他是安徽寿县人，却选择溪口飞凤山安葬，可见宋时溪口在外地已颇有名气。1902年重修的<光绪奉化县志>中，溪口已列为镇，在现有资料中，这是溪口称镇的最早记载。
此后，溪口称乡镇，变更多次，民国8年(1919)正式成为行政镇，民国时期和新中国成立后，又曾一度改乡，1951年起，一直称镇至今。
溪口在近现代史上曾经发生几次重大事件。清咸丰十年(1861)十一月，太平军将领范汝增率兵数万，自嵊县入境。六诏、跸驻、三石等地农民400人余人响应，经溪口，于11月26日攻克县城，12月9日建立农民政权。受战火影响，溪口商业一度萧条，玉泰盐铺也一度停业。
1941年4月23日，侵华日军侵占县城和溪口，4月26日成立日伪监时政权－“奉化维持会”，丰镐房占为日军司令部。日寇守田大佐率部进入溪口，见镇内无人，悉数捣毁全镇水缸，锅灶，民间财物被洗劫一空。后在镇四周密布铁丝网，强令往来行人只许从武岭门及藏山大桥出入，经过岗哨逼行鞠躬礼，并限定妇女在剡溪洗涤时间，稍有不遵即遭毒打或枪杀。1945年8月日寇投降，18日撤离溪口。是年11月，据溪口镇公所第83号呈文载，溪口沦陷1576天，计被杀217人，被抓失踪73人，全毁半毁详房223间，楼屋1990间，平屋1172间，被抢粮米1.5万斤，茶叶2000余箱，以及大批耕牛、猪、鸡及实物细软；被砍大树4899株，竹150万株，汽车站、医院、公园等遭严重破坏。
民国时期，特别是蒋介石三次下野期间，溪口一度成为国民党指挥中心，南京与溪口之间军政要员频频往返，溪口镇上车水马龙，冠盖如云，在民国史上曾经产生过很大影响。
1949年5月24日，中国人民解放军第三野战军第七兵团21军61师进驻溪口，溪口解放。
毛泽东主席指示“在占领奉化时，要告诫部队，不要破坏蒋介石的住宅、祠堂及其他建筑物。” 1959年著名爱国民主人士章士钊在他致台湾友人的信中说，“奉化之庐墓依然，溪口之花草无恙。”周恩来总理还在信尾加了四名话：“台澎金马，唇齿相依，遥望南天，诸希珍重。”说明溪口历史文物受到保护，在对台工作中发挥了良好的作用。
“文革”期间，在“左”的思潮和无政府主义的影响下，溪口的历史文物遭到了一些破坏。
地方特产：
溪口千层饼，溪口的主要特产之一，是每个来溪口旅游的人都想带回家的礼物！
羊尾笋，溪口的又一个特产，它以味美而闻名是一个不可多得的美味佳瑶！
奉化芋艿头，有句俗话说“跑过三关六码头，吃过奉化芋艿头”这就是此物的真实写照
奉化水蜜桃，凡到奉化的人无不知道此物，而没到过奉化的人亦知道此物，个中滋味尽在不言中！
古镇松溉坐落在永川市南部，水陆交通方便的长江上游江边的松子山和溉水处，因松山溉水而名为松溉镇。在《永川县志》上记载曾有过“白日千人拱手，入夜万盏明灯”的经济繁荣的盛况，也有“小山城”的美名，闻名海内。四川省地方志资料丛书《近现代四川场镇·经济志》(第二卷)中，松溉镇被列为当时四川省的30个场镇之一(见该书1990年版)。2004年4月20日松溉镇又被评为重庆市所属的20个历史文化名镇之一。排名第五位。历史和现实的多次选择，千年历史丰富的文化沉淀和奇特优秀的天然奇观成就了古镇七绝。
一、古镇的明、清建筑群
“古镇松溉的明、清建筑群保存较为完整、典型。”这是我几度陪同重庆专家组同志考察后听他们得出的结论。伴随着6里长青石板街道的两旁修建着木石结构的一排排平房或只有一层的木质楼房。这些房屋大都是串架夹壁，青瓦木壁，独具明、清建筑结构风格。其间最独特的要数四合院和吊脚楼了。现保留较好的四合院，有陈家院子、张家院子、刁家院子、白果院子、赖家院子、马路街三个四合院等20余个。保留较好的吊脚楼要数半边街和临江街一带的吊脚楼，还有几十户人家居住着，黄桷树街后还保存有一座碉楼。这些百年或几百年的古代四合院和吊脚楼相连或错综修建形成建筑群，体现出明、清建筑的典型风格特色，也综合体现了古镇的全貌。
二、明、清两朝的古县衙“老官庙”
现在松溉人称的“老官庙”，就是明、清的古县衙门所在地。据《永川县志》载：“明朝万历二十一年(公元1593年)徐先登任永川知县，将县衙迁松溉。”“清朝顺治十八年(公元1661年)清政府委任的永川知县赵国显到任，因战乱，县城被毁，居民无几，县衙仍驻松溉。”我曾和友人去探寻过两朝古县衙的踪迹，很高兴地能看到古县衙基本完整的建筑风貌。从正街上鱼市口处踏上20多步油光石阶梯，便可窥视出20多步长石阶表面凸凹不平的小窝窝，那是经行人走过几百年留下的脚印痕迹。古县衙建筑在长江边平坦小山城上，属明、清时代风格，木石串架穿斗结构房屋保存较多。四个厅的地基石板如旧，前厅衙门口还存留有一个垫木柱的油光石的圆墩，它也是几百年历史的见证物。后厅背后有较宽的空地，是用围墙围住的，现存有两株古老的黄桷树，后厅后门可直通朱家巷街，站在古县衙前厅遥望，真是气象万千!面对长江温中坝，侧见长江对岸山峦起伏，郁郁葱葱，江水浩浩荡荡，奔流不息，千帆竞发。后侧可望见朱杨溪一带景象，一片生机活力展现在眼前，美不胜收。我想，在全国近五万个乡镇中，像松溉镇这样曾驻过两个朝代县衙的乡镇，实在罕见，如把它恢复建成陈列馆供后人观赏，更可展现其历史文物价值。
三、六里长的古镇青石板街道
古镇松溉的青石板街道，从两路口到长江边原有十里路长，这里全国恐怕都不多见。我在古镇念高小和初中，不知在古镇十里青石板长街上行走过多少次。因修建永松公路从两路口至新街子一段4里路的青石板已没有了。现在还保存完好的有6里古镇步行街。可从新街子、观音阁、黄桷树、半边街、文昌宫、火烧坝至塘湾街、坳上、正街上至跃进门共6里。还有大阳沟、核桃街、上码头、菜园坝、临江街、松子山街、水井湾、朱家巷、水街子、马路街等古镇老街。过去松溉镇记载有26条街巷，居住人口达一万三千多人，抗战时期曾有棉纱、棉布、医药、茶叶、酒类、木器、粮食、搬运等十余个工商业行帮，每天人来人往，千头牛马驮运，货物集散，热闹非凡。现在6里长的青石板街道，经常都被居民们自觉打扫得干干净净的，前几年曾获重庆市评为“清洁镇”的奖牌。我们还可以从6里长的青石板步行街中去窥探古镇的踪迹。那时每年办端午龙舟竞渡节和东皇庙会，街道上张灯结彩，龙灯、狮灯、车灯、钱枪、花船、走高脚、站亭子、人山人海，拥挤观看。每年都有戏班子在戏台上演戏，一次就可演出几十天。几十家茶馆、酒店更热闹，坐无虚席，茶客们欣赏荷叶、竹琴和评书弹唱，总听得津津有味。松溉6里长的青石板街道古韵犹存，正召唤着游人们去欣赏步行呢。
四、南宋陈鹏飞墓“夫子坟”
据永川县志·人物篇》所记：南宋经学大师，宋高宗的老师陈鹏飞，字少南，他的碑铭和墓坟就埋葬在松溉镇旗山村，后代人称为“夫子坟”。至今仍存留有陈少南夫子的墓志和石碑。墓志上刻有陈少南夫子主张抗金爱国和反对奸臣宰相秦桧投降卖国的名言。他向宋高宗慷慨上书，请求出兵讨伐金国入侵，秦桧斥曰：“和议已定，书生无(勿)妄言国事!”鹏飞叹曰：“事急矣，大臣不言小臣言之，小臣不言书生言之，胡以妄言键天下口乎?”。夫子无可奈 何，只好回归故里永川松溉隐居，授徒讲学以终其生。自元、明、清、民国以来，松溉各界人士每年清明时节都为纪念陈少南夫妇扫墓祭祀。缅怀并景仰他的学问和爱国精神，至今犹启迪着后人。
五、祠堂和庙宇
古镇松溉的祠堂和庙宇，有“九宫十八庙”之称。就我所见至少有几十个，如文昌宫(又称孔家祠堂，是为纪念孔夫子修建的)、张家祠堂(曾办“至善中学”)、樊家祠堂、罗家祠堂、游家祠堂、陈家祠堂(在观音阁方家湾)等等，现保存较完好的当数罗家祠堂。罗氏宗祠修建在松子山街边，始建于明朝初年洪武年间，直到清朝康熙年间罗氏第十四代传人罗奇英(康熙丁酉科举人，曾任甘肃秦州清水县知县)，他历经几年主持该祠修建完成。时逢康熙皇帝派出的八府巡案溯江而上往泸州，行至松溉，得见建祠人为尊师，遂赠匾题词“罗府宗祠”四字，这块匾字至今尚存。据知在罗家祠堂内，原来横挂着明皇赐的家法匾，用以管教族人，现存的罗氏宗祠全貌较好，据说是县内保存得最好的一座祠堂。正殿八根大柱完好，柱脚石墩雕刻的花草、鸟兽、石龙、人物仍清晰显现，横梁木质串架完好，正殿两侧是古砖所砌的高风火墙，两侧风火墙外边正中，各有一个大白圆圈，这是经皇帝特殊批准建祠的特征。正殿房顶四角斗翘，每个翘角塑有一条龙，正殿两侧修有厢房各几间，石拱卷门，门坊横石梁上也雕有花草、人物，十分别致。正殿前面是长方形石坝子一块。前面原有一座木质戏台，正殿后边的殿堂是供奉罗氏历代祖宗的神主牌位。这也类似明、清四合院的建筑结构修建的。在松溉正街上，还有一座樊家祠堂保留着，该祠门前的一对大石狮子，不知到哪里去了；在黄桷树街可见到清代乾隆年间修建的游家祠堂，遗址门前耸立着牌坊残迹。至于古镇庙宇，据松溉人的回忆，计有：东岳庙、文昌宫，寿尊寺、禹王庙、关圣殿、天后宫、南华宫、清源宫、川主庙、石佛寺、老官庙、水神庙，城隍庙、观音庙，玉皇观、妙元寺、观音阁、灶王庙、八景宫、王爷庙、土地庙、杜康庙、清洁寺等20余个，这些寺、庙、宫、观中，尤以东岳庙最出名，每年农历3月27日大办东皇庙会，热闹非凡，闻名遐迩，可以和丰都鬼城媲美。有的庙宇后来办成了学校，如寿尊寺是县内早期办起高小的地方；抗日时期禹王庙，先办中山小学，后办精诚中学；观音阁在解放后办起了松溉第二小学。观音阁内有一尊铜佛铸像，重一吨余，据说是从湖北运来的，后来被人打碎当废品卖掉了，东岳庙和观音阁在抗日时期还收容流浪孤儿，办过保育院。古镇的寺庙在明、清时代，所融汇的儒、道、佛三教的民族宗教文化的痕迹，至今仍隐隐约约浮现在人们心里，古镇众多寺庙已被逐渐销毁，幸存至今仍保留有一座清洁寺。清洁寺内现今保存着一尊石刻大佛像，身高一米多，约一吨重，雕塑逼真，灵光闪烁，1998年经松溉政协联络组建议，镇政府向市文物管理所申报，经考察论证，鉴定为明、清文物，应予以保护。清洁寺始建于光绪年间，有五代僧人清修于庙。后再经松溉政协联络组建议，由镇政府申报，2000年7月由永川市政府宗教办行文批准，为正式开放的佛教宗教活动场所。
六、古镇奇特的自然景观
古镇奇特的自然景观吸引着游人应接不暇，百看不厌。其独具特色者当数长江中的温中坝、飞龙洞(又名洞子潭)、青紫山等处。温中坝呈椭圆形，东西长约12公里，东高西低，中坝为沙质土，是著名的蔬菜松溉团萝卜产地，味美可口；坝上野鸭、野兔较多，又是特种鱼类青鳝、白鳝的产地，此鱼与龟齐名。温中坝是长江上游的江中三大中坝之一，在长江上游经济带西部大开发建设中，极具开发利用价值，它将是一个极富独特魅力的旅游景点。飞龙洞是颇具历史文化传统的人文和自然景观，清代乡官陈汝钧题写的“飞龙洞”三个大字刻于石壁顶端，字迹工整。落款“清道光十二年书”，瀑布深潭，天生奇特，在高耸直立约200平方米的石壁上，还保留着明朝万历十五年(1587年)千手观音摩崖像一尊，深浮雕雕凿，高15米，宽1米，石壁西面有“陈公堰”三个大字，落款为“清代道光十七年”，这是专为兴修水利工程有功劳的人留下的纪念文字雕刻。石壁上还雕刻有诗、词、序、跋等文字可观。如能在飞龙洞开发修建一个公园，倒是个生态完整的美好奇观景区。青紫山是松溉唯一的古寨，面积15亩，较平坦，山峦凸立呈圆形，四面陡峭，现存寨门和围墙，近代曾在此山寨修有“八景宫”，属道教宫、观。塑有高大的李老君骑青牛，仙翁乘白鹤等，栩栩如生。我少年时曾去观赏过，至今记忆犹新，环抱着古镇的还有三条溪流汇入长江，那就是上溪沟、下溪沟和大陆溪(又名打鹿溪)，是发展生态农业、生态旅游不可多得的天然环境。如能在保留古镇明、清风貌的同时，利用当今高科技手段开发现代化的旅游景区，古镇松溉这块富有人文和自然景观的宝地资源，确实是一个发展经济的好地方。
七、古镇人文景观
千年古镇松溉历史文化底蕴也很丰富、深沉，素来办学之风兴盛，从南宋陈少南夫子授徒讲学，至今不衰。近、现代在古镇就办起过寿敦寺小学、私立达明小学、中山小学、精诚中学、松江中学、至善中学，在一个镇办三所小学、几所中学，当时也不多见。现代办有国家级的重点职业高级中学“重庆市永川松溉职业高级中学”、松溉镇初中、松溉镇小学、松溉幼儿园等，历代中小学校培养了一批批各级各类人才，称名于世者，有在清末同一街(水井湾)曾考上三个进士，温进士、邵进士、肖宦廷进士；陈文贵细菌专家，曾任国家卫生部顾问，防疫司司长、西南军政委员会卫生部副部长，一级教授，中科院学部委员；陈文镜，医学博士；陈树清，川剧名演员，艺名“东方髡”，人称时装小丑；刘永怀，1948年中共松溉支部书记；邓开惠为关向应夫人，在达明小学念过书，曾任广东省旅游局局长；陈秉刚，书法家；潘蕤，国画家……等，古镇英才辈出，为祖国和人民作出了卓越的贡献。古镇企业也不乏事例，民国18年，王权三、吴荫余等人在松溉合伙开办民兴火柴厂，解放后为松溉火柴厂，于1996年停办。民国28上，蒋介石夫人宋美龄乘专机(水上飞机)到松溉视察新运纺织厂，床祝该厂建厂一周年。可见当时古镇工商业相当发达繁荣。松溉老字号的“松溉盐花生”，“松溉盐白菜”、“松溉健康醋”、豆油、豆豉、松花皮蛋等名食品，至今仍驰名于国内外，体现着松溉古镇的历史文化品位。
上津镇古城又名柳洲城，位于集镇南部。古城系不规则长方形，墙体上窄下宽成梯形，平均高6.8米，设有五门，东曰通郧、北曰接秦、南曰达楚、西曰通汉、西南辟有一便民门。
上津镇古城始建于三国魏末（公元262年）,后因战乱灾荒，连降暴雨，河床抬高，于明中叶冲毁，明洪武初复设上津县，于老城之北200余米垒一土城，正德年间，知县曾知槐等拟筑砖城，于明嘉靖三年（1524年）秋告成。因战事较多，于清嘉庆七年（1802年）再做补修，砖记“嘉庆七年，上津公修”以示事。上下1700余年，史记赵匡胤、黄巢、李自成、张献忠、王聪儿曾在此浴血奋战，挥写历史。1947年，上津古城又作为上关县民主政府机构所在地，固守鄂陕两省要塞。解放后，古城虽然失去了军事战略价值，但又挑起集镇万余人防水重任，上津古城与上津人民有着割不断的渊源情丝。
程集镇位于湖北省监利县西北，东距监利县县城约有30公里，西距荆州市区约60公里，素有监利“西大门”之称。版图面积124平方公里，辖37个行政村，1个街道居委会，总人口5.6万。
监利县程集镇史称程家集，早在春秋战国时期，楚王就在此修建了豪华的离宫——荆台。明初，因其发达的水陆交通，便成了远近闻名的商贸重地，逐步发展成为长江北岸一个较大规模的集镇，老街民居的历史可以追溯到宋时，成于元，兴于明，盛于清。
临街房屋大都建于明，少数建于清，均为前后多进的砖木结构民宅，沿街林立、泛黄的古线装书般记录老街成长痕迹的特色店铺，老街依旧聚集着豆腐、打铁、饼铺等原来的小作坊，一些老居民仍经营着简陋的日杂店面。这些古色古香的商业店铺，中进是客堂或作坊，侧有账房，后进则为货栈或晒场。每幢房屋进与进之间设有天井(或报顶)、厢房，均用木格扇门和木格扇板相隔。门窗一律镂格，登楼推窗，街景尽收眼底，一览无余。木板排门居多，石质门框较少，刷桐由而不施彩绘，保持原木本色，其建筑风格古朴典雅而独具江南水乡特点。
