神镇位于河南省中部的禹州市西南30公里的箕山山脉东南端边缘地带。被誉为中国钧瓷之都。神镇东接禹州市鸿畅镇，南临郏县，西与禹州市磨街乡交界，北与禹州市文殊乡相连。神镇地处伏牛山浅山区，镇区内东有角子山、凤翅山，西有牛头山、凤阳山，南有大刘山，北有云盖山，东西走向横亘在中部的乾明山把全镇分成两个狭窄的盆地。

神镇历史悠久。早在夏、商时期这里就有人类居住，从事农耕和冶陶。自唐代出现钧瓷以来，神逐步发展成为中国北方陶瓷中心之一。宋时称神店，明代开始称神镇，属鸿畅都，清时属文风里。明清时期流行一首民谣：“进入神山，七里长街观，七十二座窑，烟火遮住天，客商遍地走，日进斗金钱”，由此可见当时之繁华。

黄桥镇位于长江北岸的泰兴市，是苏中苏北地区规模最大的集镇。黄桥始建于北宋神宗元丰年间，距今已有近千年历史，黄桥历史上素有“北分淮倭，南接江潮”的水上枢纽之称。

抗金英雄岳飞麾下的名将牛皋曾在黄桥驻兵洗马，明永乐大帝也为讴歌黄桥人的“德行”留下了墨宝。黄桥自古人文荟萃，仅何氏一族就有“一门四时士，七十二举人”的查考，著名的中国地质学之父丁文江先生，中国喜剧创始人丁西林先生，世界上首次人工合成核糖核酸的中国科学院院士生物学家王德玉先生也都生于黄桥。抗日救国时期，一场震惊中外的黄桥决战成为黄桥的历史增添的新的辉煌，一曲黄桥烧饼歌从此唱响了大江南北。

永陵镇位于辽宁省新宾满族自治县永陵镇西北起连山脚下，是努尔哈赤远祖，曾祖，祖父父亲，伯父，叔父的陵园，可称的上是清代皇家的祖坟。是我国现存规模较大，体系完整的古代帝王陵寝建筑群。它具有我国古代建筑的优秀传统和满族艺术风格。

永陵是最早的清代陵寝,建于明万历二十六年(1598年),原名兴京陵，顺治十六年(1659年)改称永陵。永陵位于新宾永陵镇的西北一公里处，前临苏子河，后倚启运山，占地一万平方米。这里埋葬着努尔哈赤的六世祖孟特穆（衣冠冢）、曾祖福满、祖父觉昌安、父塔克世、伯父礼敦和叔父塔察偏古等。

　　 永陵古镇还继承和保存着具有浓厚满族特色的非物质文化遗产，像满族传统的音乐、舞蹈、服饰、工艺品、文学作品以及婚嫁礼仪、民族食品、民族体育与游戏等民俗风情，而镇内古朴、肃穆的建筑风格，更给古镇增添了古香古色的独特韵味。

下梅村位于武夷山景区以东，从武夷山度假区乘车6公里便可到达。由于该村在梅溪下游，故名。清康熙、乾隆年间，下梅村曾是武夷山的茶市，兴盛一时，现仍保留具有清代建筑特色的古民居30多幢。这些集砖雕、石雕、木雕艺术于一体的古民居建筑群，是武夷山文化遗产的一部分。
 

下梅村，离武夷山国家风景名胜区5公里，南接武夷山度假区、属武夷街道办管辖。全村占地面积为220141平方米，村落建筑面积为124802平方米。全村现有人口2000多人，有村民500多户。全村目前仅有一所村级小学，医疗点4处。村民多为汉族，也有畲族。主要姓有：邹、江、方、陈、林、张、李、吴、王、彭、孙、岳、衷、郎、袁、黄、赵、郑、刘、周、祝、范等。该村除江姓自宋代入居外，明代隆庆年间各姓迁入较多，如孙姓等。清代邹姓又从江西南丰迁入，民国初期浙江龙泉各姓大量迁入下梅，上个世纪60年代闽中南地区贯彻国家移民政策，福清、惠安等移民入迁下梅，上个世纪70、80年代四川人口大流通时，有不少四川藉人口迁居下梅，使下梅形成多籍贯、多姓氏、多方言、多习俗的一个人口密集型大村落。经过一代代人的联姻磨合，村落语言、民风、习俗趋于一致。村民具有多重信仰，大都以信仰佛、道教为主，有不少村民信仰基督教。
　　下梅村落生态环境好，具有独特的风水意象。山护村落，水养邑人，山环水抱营造了一个封闭安宁型的村落。下梅历史上除土地革命时期发生过几起国共之间的战火劫乱外，从没遭遇过严重的战争外患，日寇战机轰炸赤石、公馆、城关、星村、五夫时，也不敢贸然闯入下梅上空。平安祥和的下梅村，使村民拥戴社稷，守土勤耕，绅士、贤人注重村落礼教，办学堂、私塾，修庙宇，捐公益。村民们恪守农事节气，春种秋收。农闲之余，参加乡村寺庙的迎神赛会。下梅历史上曾展示了民风蔚然的好风尚。

灵川县灵田乡迪塘村是一个古老的村庄，距桂林约20公里。整个村落背靠起伏的群山，四周是生机盎然的稻田、果园和山林。一条小河从村中缓缓流过，把村子一分两半，古村的岁月娴静恬淡。

迪塘村的五叠堂大门正中高挂着“皇恩旌表”的牌匾，字体道劲端正，可以想象李氏家族当年的显赫。如今虽说五叠堂已经分给几户人家分开居住了，但保存依然完好。整个宅院都是用上好的青砖黑瓦建成。门外石阶上有拴马桩和石鼓；而内部古朴典雅，尤其是木质门框、门楣、窗棱上的雕花刻画，龙凤呈祥、狮子、麒麟、蝙蝠、青蛙等花鸟虫鱼。

李氏宗祠建在迪塘村外，是一座两层的小楼，拱形的门廊、窗棱很有文艺复兴时期的建筑风格，门前一对石狗、石狮见证着古村沧桑的历史变迁。