天龙屯堡

天龙屯堡
天龙屯堡文化旅游区下设2个主要旅游景区——天台山风景区和天龙屯堡景区,分布在平坝县天龙镇境内6平方公里的范围内。

天台山如一岭石立田畴,山虽不高,其势陡峭,直插蓝天。似一座登天高台,故名。明万历年间,白云寺僧卓锡天台,依山形地势,以木石架建五龙寺,被誉为“石头的绝唱”,今为全国重点保护单位。天台山建筑奇特,多是石块砌成的城堡,建造之初,有着极强的军事性,后随着岁月的流逝,军事性淡化,天台山形成了佛、儒、道三教合一的香火圣地。走进天台山,就仿佛走进了一座神奇的植物王国,它有着三千余种的植物,蔓萝遮日,灵樟冲霄。天台山传说甚多,吴三桂拜望其叔吴风,曾带着陈圆圆宿于伍龙寺,现在还有宝剑一把,朝服一件,朝匾一块,存于伍龙寺内。当您站于山峰,有天台揽胜,群峰来朝之感叹。

在天龙屯堡景区,随处可见身穿大襟宽袖,蓝色长袍的人,他们是地地道道的汉族人!在当地,他们被称作“屯堡人”,屯堡人是明朝洪武年间的屯军后裔,其历史可以追溯到明朝,明太祖朱元璋为加强其在西南的统治,在这里垒墙筑堡,驻军屯垦。现今的屯堡人都是数百年前从内地迁来的军士的后代。六百余年来,他们仍保留继承着明代的生活习俗、文化习俗。屯堡人的屯堡二字,实是二个概念——“屯”是指军屯,是军队传递书信,接待来往官员和部队家属居住的地方,“堡”是指商人和普通老百姓居住的地方。在那里可以见到构筑坚固的屯堡的屯堡群和高耸的碉堡。在碉堡的不同方向留三角形的观察窗眼。现在依旧保存完好,岿然屹立。至今,在古城堡上仍依稀可见一见旧时战乱留下的痕迹。屯堡村庄,大多沿袭了具有江南水乡风韵的石头村落建筑形式。数百年来,更朝迭代,世事变换,而屯堡人却在这黔境一隅顽强地坚守着他们祖先的传统保持着大明朝文化。他们的服饰被称为明代服饰的活标本。农历正月,村民坐冷板凳欢天喜地地耍灯、舞龙、划旱船,老年人照旧要去庙里上香拜佛——都是正宗的汉族文化。

屯堡民间艺术极丰富,最具代表性的是为戏剧活化石“地戏”——明末清初以后,土司制度大为削弱,改土规流政策也逐步实行,但是我们屯堡人遵循古训,“寓兵于农”,于是就修定了一定的场所来演习武艺,地戏是由明代“军傩”演变而来,“军傩”是古代军队中举行的一种祭祀,振奋军威,恐吓敌人的一种傩仪,军傩起源于“殷商”时期,据现在已有三千多年的历史,地戏可以称之为是戏剧中的活化石,它比京剧还早四百多年,其实地戏也就是傩文化的一种继承和发展。

云峰屯堡文化风景区位于安顺市区以南的18公里处。由云山屯、本寨、雷屯、小山寨等八个屯堡村寨组成,它是明初征南大军屯驻的核心区。在方圆11平方公里的清山绿水间,八个村寨分布有序,疏密得当,即可各自为战又能彼此为援,堪称军事防御体系的杰作。每个寨子都建有寨墙、碉楼,石头外墙包裹着的江南民居风格的四合院鳞次栉比,巷巷相通、户户相连,既适宜人居又利巷战,被学者誉为“冷兵器时代的最后堡垒”。

八寨中的云山屯、本寨,较完整地保存了典型的屯堡建筑和民风民俗,被列为国家重点文物保护单位。云山屯还是国家建设部、国家文物局命名的“中国历史文化名村”。

由于较完整地保存了明清古建筑和人文生态,云山屯2001年被列为全国重点文物保护单位;2005年被国家建设部国家文物局授予“中国历史文化名村”的称号。
 

云峰屯堡核心景区:

云峰屯堡文化博物馆 云峰屯堡文化博物馆占地十余亩,分室外展区、室内展区、地戏石雕艺术墙、屯堡文化墙等四部分。室内展区由“调北征南”、“定居黔中”、“江淮余韵”和“大明遗风”四个馆组成。博物馆以文物、油画、雕塑、图片、沙盘、实景再造等形式,浓缩600余年的屯堡历史,展示屯堡文化形成和发展的生动历程,是游览云峰景区的向导和说明书。

云山屯 云山屯浓缩了贵州600年的风云变化,云山屯依山而建,周遭都是寨墙,易守难攻。古驿道穿屯而过,鼎盛时住户逾千。屯内遗存的古民居、街巷、寺庙、戏楼,无不展示着它曾经有过的辉煌……从军屯到商屯,从繁华到衰落,百年不变的云山屯见证了安顺乃至贵州明、清、民国三个朝代社会的历史变迁。

屯堡除了大家耳熟能详的地戏、山歌外,还有一个民俗文化,就是花灯。跳花灯是屯堡人喜爱的另一种散发浓郁芳香的民间艺术。屯堡人中有“地戏是屯军带来,花灯是老百姓带来”的说法。许多屯堡聚落都有灯班和戏班,每个班子由二、三十人组成;花灯以场坝、院落为演出场所,又称为“吹地灰”。其特点是歌舞为主,间带演出一些以家庭生活男女情爱为内容的小戏,如《干妈问病》、《刘三妹挑水》、《打舅娘》等,称为“灯夹戏”。这与地戏只演征战故事戏,不演家庭生活戏;只演帝王将相戏,不演才子佳人戏,只演忠孝仁义戏,不演神怪反叛戏,形成鲜明的对比,花灯更偏重以娱人为主。

演出时,以男女两个角色为主,男称唐二,女称幺妹。旧时,在“好女不看灯”的古训下,女角多由男子扮演,便于诙谐打趣不受拘束,表演时,二人各执手中花扇,边舞边唱边说白。曲调高亢婉转,舞步轻快飘逸,对白诙谐风趣,这与地方戏的粗犷、严整、激越的风格大相径庭,各领风骚。其演出时间也在春节农闲之时,多数屯堡村寨的地戏班子,既能“跳神”,也能“玩灯”。有的地戏班子的头子就是花灯班子的头子,但有一条规矩,白天只能演地戏,不能跳花灯,花灯只能在夜间跳,因为花灯尽是打情骂俏的内容,见不得天日。
 屯堡人的饮食文化很深远,可追塑到明清时期;正宗屯堡农家饭菜、特色小吃。传统食品种类繁多从主食中的糍粑、糕粑等,到副食中的瓦片蒸腊肉、香肠、糟辣子等具有可以长期收藏的特点。品屯堡人家特制大碗驿茶、蜜制屯堡酒,味甜香醇、味道细腻耐品。特产、风情、人文都融入美食里让一道道佳肴散发出屯堡的灵气。
  主食类:
  推荐屯堡风味菜(风味松糕、天子黄金糕、带皮牛肉、老汉蛋卷、泡椒蹄膀、青椒细鱼等)、老房子酒、军帐宴、盆菜系列、野味火锅等.
 

2011香格里拉梅里雪山之旅

梅里雪山
梅里雪山山顶的壮丽的金色奇观
这是2011年的冬季梅里雪山的边走边摄旅游,云南屋脊的德钦县,由于有十三座平均海拨高到六千米以上的雪峰,所以称之为梅里十三峰。而主峰卡瓦格博以其海拨6740米的高度傲然屹立于群峰之上,高耸入云直插天穹,是云南省第一高峰也是藏东地区第一神山。卡瓦格博,藏语“峡谷中升起的白色雪峰”俗称“雪山之神”。传说原是九头十八臂的妖魔,后被莲花生大师降服,归于佛门,做了格萨尔王麾下一员神将,从此统领边地,造福雪域高原。


这条就是白马雪山上的滇藏线,通向梅里雪山。

蓝天下的梅里十三峰。


大本营被白雪覆盖.

星空下的圣洁的梅里十三峰,无比壮观。

冬日的纳帕海上候鸟成群。


在冬天,月亮湾的水居然看起来是绿色的。

冬日的暖阳光照耀下的雨崩村。

晨曦中的梅里雪山,蓝得醉人。


梅里雪山日照金山全景。

这是主峰卡瓦格博。

神奇峻美的神女峰。


鬼斧神工的五冠峰,真是天工造物啊。

不同角度拍摄的神女峰与五冠峰。

我们行程经过的第一个景点,香格里雄古观景台,平时觉得这个地方风景一般,不过今天光线和云彩恰到好处,拍出来的风影效果也不错。


金沙江在峡谷中穿梭,天上的不断变幻的云彩加上清晨金沙江腾起的晨雾,这一切如梦似幻。

红土地下的田园,庄稼早已经收割完,剩下的土地在清晨朝阳的照耀下,也有一种特别的光影效果。

清晨古老的寺庙与高山峡谷,配上朝阳和晨雾,构成了一幅如梦如幻的风景画。


在阳光的照耀下,天上的云彩在山谷间形成了千变万化形状的云的倒影,我们感觉非常神奇。

从香格雄古观景台出来,再驱车两个小时,便到达了虎跳峡,这是虎跳峡的入口处,水面得很平静,将两岸的山都映在水中。

从景区入口大约走半个多小时,便到达了上虎跳峡,右岸玉龙雪山主峰海拔5,596米,左岸中甸雪山海拔5,396米,金沙江穿峡而过,最窄处只有30米左右。由于冬天是旱季,水流较小,但仍不失壮观的气势。


虎跳石—-相传很久以前有一只猛虎就是从对面的山涯跃到这块巨石上,然后再从这块巨石跃到对岸去的,所在这块巨石得名为“虎跳石”。

踹急的河水。

水流湍急的金沙江穿峡而过,发出巨大的轰鸣声。


在香格里拉的公路上拍到的哈巴雪山,厚重的暮色托着轻盈的银色山峰。

哈巴”为纳西语,意思是金子之花朵,主峰海拔5396米,终年积雪,是入门级的登顶雪山,虽然海拨高度低于玉龙,但由于未开发,生态保持的很好,积雪和冰川比玉龙雪山多得多。

香格里拉的纳帕海,现在是冬天积水较多,到了春天纳帕海傍边都是生机盎然的辽阔草原。


迎着雪山向我们的大本营进军。

不同视角下的神女峰。

雨崩洁白的迎宾塔,背后是圣洁的白色雪山。