在《维摩诘经》中云“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。””这是超然的物我两忘、冥然合一的境界，是禅宗圣境，永顺县的不二门在当地人看来，却是个可以用来休闲、娱乐、泡温泉的大公园而已，具有无超现实的美，只有先进去再说了。
修得很平整的柏油马路一直通向公园尽头的温泉，伴着猛洞河水路过了洗心亭和贞节牌坊后，再走十分钟便到了不二石门。古怪的巨石突然阻挡了去路，山缝间只留下了很窄的一条山路，像一扇可以开合的石门。不知这是否寓意佛法除了勤修苦练之外别无捷径可寻。抬头望去，可以见到沈从文先生题写的“石门天凿”、“眼前南海”和石门内的毛主席诗词等多幅石刻。但冷冰冰的石刻毕竟不如花儿、鸟儿、草儿、水儿好看，这条不长的路上，还有哪出是看点呢？于是我跟着一位去上香的老伯伯，上山走了十多分钟到了观音寺，这处小寺庙看上去比较凄凉、像是很多年都没有维护了。再向前是土家民俗博物馆，里面陈列了一些新石器时期的文物和近代遗存的木床、织锦、服饰等展品。
下山后就能看到一些陆陆续续泡完温泉、面色红润的人脚步轻盈地走来，顺着来时的方向走了没一会儿，就到了路尽头的牌坊处了。沿着台阶下去就能闻到空气中的天然温泉气味，温暖而湿润的感觉，让你不由自主地向那池水靠近。此处温泉热度与人体接近，所以也引得当地人和游客络绎不绝地前来。

中秋拜月、祭月和赏月
民俗文化是民族文化的一个支系。它与人类的社会生活联系极为密切，大圩古镇已经有一千多年的历史，镇上的居民有的来自广东、江西、湖南、湖北、安徽等地，有的来自桂林或灵川、临桂阳朔等本地区，早起来的已经成为了土著，晚来的也是入乡随俗而被同化了，古镇居民除了少部分是回族之外，大多数是汉族人。因此民风民俗乃至信仰都基本相同，例如娶媳妇、嫁女、生男育女做满月酒、建房上梁、做寿酒、老人辞世、祭祀埋葬等等，习俗都基本相似。
中秋是以全家团圆赏月为主要内容的传统节日,所以叫团圆节、八月节、玩月节等等。农历八月十五是秋季的中间,为此又叫中秋节。在古时候就有“秋暮夕月”之说，夕月就是“祭”月。在大圩古镇，每到八月十五这一天，中午过后，家家户户在自己家门口或店铺前放上一张八仙桌或者是大四方凳，在桌凳上摆起瓜果、月饼、鸡鸭鱼肉等，此外还用柚子皮切成一厘米厚、三厘米宽的若干小块，垒成宝塔形状，也叫万字塔，中间留有个小空间，点上一盏茶油灯，另外用一条长约三到四米的木棍将一个大柚子支起来，竖在八仙桌前面，晚饭过后，明月当空，一家老少围聚在八仙桌前，烧香、祭月、拜月，然后围坐在一起分月饼、吃瓜果、赏月。赏月的人们一直到午夜过后才逐渐进屋休息。

春季去云南既能欣赏到美景，又能避开汹涌的人潮。在大理丽江这个时候能看到梅里雪山和大理古城盛大的三月街。在独龙江走在有些泥泞的小路上，与披着雨披、背着大框的独龙女擦肩而过，在一刹那间一张文面的脸庞向你张开一个青蝶版的笑容，那是一个多么清新曼妙的画面。五彩缤纷的桃花还没离开村庄，杜鹃连成的花海却已经从山顶盛装到独龙江边，那一片绝美令多少游客无不为之动容。
虽然说昆明有春城的美誉但夏天却是云南的雨季，在每年的六到八月份雨水最多，尽管雨量不算大但几乎每天都能下上一场湿透地面的雨。想要在雨季拍到理想的风景照片比较困难，因为玉龙雪山和梅里雪山夏季也是常常笼罩在云雾之中的，难得一睹芳容，雨季的时候经常发生塌方和泥石流，也容易堵车。

如果你来到洛阳，没有尝到起源于武则天时期的洛阳“水席”，那可就太遗憾了，吃洛阳水席最好的场所是真不同饭店。“真不同”起源于1895年，到现在已经有一百一十多年的历史了。
详细地址:洛阳市老城区中州东路359号
订座电话:0379-3952609 0379-3952338
六百块包桌可以吃到水席的全部二十四道菜。前面是八道凉菜，后面是十六道热菜。准确地说后面的十六道菜都是有汤水的菜。水席的汤中都用了胡椒，几道菜吃下去你会觉得毛孔顿开，浑身通泰，舒畅满足。不过外地人可能就有点吃不消了，因为菜一道接着一道地上，肠胃的消化功能可是要比较好哦。这个时候大多数人的注意力就会集中到菜的原料上来。如果有洛阳人招待你，他多半会让你猜一猜：看在眼里，吃到嘴里的是什么？不了解的客人说出答案往往会让主人捧腹大笑。以萝卜代替燕窝，红薯粉做出海参，这是水席的一大特色。据说这和洛阳历史上的没落贵族有关，他们家道中路后，还想维持以前的一日三餐的饮食标准，就想出了这么一个李代桃僵的办法。