增冲村的民居建筑以山水田园为依托，以鼓楼为中心，以风雨桥为纽带，按八卦五行学说的理念向四周布局，三面环水，四面环山，景观结构好，其建筑体现了侗族的典型特点和风格，浓缩了侗族文化的精华。

雄崖所村位于即墨市东北44公里处，东临黄海北临“丁字湾”，隔海与莱阳海阳相望。因其东北之白马岛上有赭色雄伟断崖而得名“雄崖。隋以后属即墨县，明初置所城，今属丰城镇雄崖所古城设于明朝洪武三十五年（1402），是明、清两代的海防军事城堡。雄崖所建成后，成为山东屈指可数的海防要地，清雍正十二年（1735）该所被裁撤，城池因此被废弃，大部分被毁弃。城内外有城皇庙关帝庙、菩萨庙、玉皇庙、九神庙、天齐庙、先农坛等建筑。它是我国东部沿海唯一可以窥见的古建筑所城。
现存雄崖所古城遗址，为一正方形城堡，城墙由土夯实，外包以青砖；东西、南北十字大街，犹具当年所城的规模，那．排排铺街的大磨盘，显示着它昔日粮油加工的规模；南门历经多次修葺，门洞和城楼上建筑物尚为完好，城门外题“奉恩”，有执行恩德的意思，城门内题“迎薰”，为迎接吉祥的意思，沿门内右侧拾阶而上，可可登门楼，门楼正房3间，两侧配以耳房房，短檐收厦，不饰雕琢，显示的是种威武雄壮、坚不可摧的军阵风格；西门门楼虽圮，门廓犹存，门7洞上方匾额的“镇威”二字仍可辨认。

美岱召因十七世纪初麦达里胡图克图活佛在此坐床传教而得名，一直延传至今，成为村名。美岱召是喇嘛教传入蒙古时的一个重要弘法中心，它对于研究明代蒙古史、佛教史建筑史、美术史都具有重要价值。美岱召村始建于明朝嘉靖年间，距今已有400多年的历史，距包头市东约50公里，距呼和浩特市｜00公里。古村依山傍水，景色宜人，是阿勒坦汗及夫人三娘子（金多哈屯）居住和议政的地方，也是喇嘛教活动场所。在建筑上更有独特的风格：它是仿中原汉式，融合蒙藏风格而建，是一座城寺结合，人佛共居”的喇嘛庙。

美岱召原名灵觉寺，后改为寿灵寺，位于呼和浩特至包头公路的北侧，明隆庆年间（1弱7·52），士默特蒙古部主阿勒坦汗受封顺义王，不钍默川上始建城寺，万历三年（1575）建成的第一座城寺，朝廷赐名福化城。西藏迈达里胡图克图于万历三十四年来此传教，所以又叫做迈达里庙、迈大力庙或美岱召。
美岱召周围筑有围墙，土筑石块包砌，平面呈长方形，总面积约40平方米，四角筑有外伸约十一米的墩台，上有角楼。南墙正中开设城门，并建有城楼，城门上嵌有明代扩建寺庙时刻的石匾额，上题“泰和门”。城内有顺义王家族世代居住的楼院，还有供奉传为储藏三娘子骨灰的太后殿，骨灰储藏在搬内的檀香木塔中。寺里主体建筑有经堂、大雄宝殿、罗汉堂及观音殿等，殿宇高大雄伟，殿内供奉佛像、菩萨像，并陈列列法器，墙面绘有佛及描绘蒙古贵族拜佛的场面的壁传故事和护法神像等内容的壁画。如大雄宝殿内释迦牟尼历史壁画画都完好无损，其中画面上蒙古服饰的人物的人物像中，有传为阿勒坦汗及夫人三娘子的画像，为内蒙古召庙壁画中独有的一处。
玻璃殿为3层楼房，是阿勒坦汗和三娘子接受朝拜的地方。在东北方，有座重歇山顶试建筑，这就是“太后庙”，亦称“三娘子庙”。三娘子为明朝时蒙古可汗阿勒， 坦汗的第三妻，由于她智勇兼备，才貌超群，深受阿勒坦汗的信任，并采纳了她与中原友好往来的主张。阿勒坦汗死后她又执行了继续与明朝友好球的政策，维系了土默：特部与明朝间和睦相处40多年的安定局面。在七其间她和极开展与中原地区的和平互惠通商与文化交流，促进了内蒙古地区经济文化的发展。明朝政府在j历十五年（1587）封她为忠顺夫人，封阿勒坦汗及其子孙为顺义王。在美岱召大门上保存的块匾额上面刻有“皇图巩固、帝道咸宁、万民乐业、四海澄清”16个字，表现了国家安定和平、人民安居乐业的意义。最有意思的是碑上刻了大明金国”的字样，把曾经是敌对的明朝刻在前面，表示既接受了明朝的封赐，又保留了自己的国号。
美岱召这座庙与城互结合的建筑，不仅在建筑布局、造型以及建筑艺术等内容上，有着重要的价值，而且更重要的是它所反映的蒙汉和好、民族团结的历史对今天来说，更有其深远的意义。
旅游TIPS：
  每年农历五月十三，美岱召村都要举办盛大的传统庙会，同时也是当地最隆重的物资文化交流大会，是内蒙古西部远近闻名的文化节日，届时，人山人海，热闹非凡。
攻略:
网内蒙古自治区包头市土默特右旗美岱召镇美岱召村。 从包头市长途汽车站可乘旅游专线车、中巴车或包车前往美岱召村。或从呼和浩特坐火车到萨拉齐站（约2小时车程，出站后西行到立交桥路口，乘过路的6路公交中巴（5块钱）可到美岱召村。

五当召村位于内蒙古包头市石拐区五当召镇。
五当召有蒙古、汉、藏三种名称，五当，蒙古语意为”柳村＂，因召前峡谷柳树繁茂而得名；藏名“巴达格尔”，意为“白莲花”；汉名”广觉寺“，系清乾隆二十一年（1756）由乾隆皇帝亲赐。
五当召村位于包头西北阴山深处的五当沟，距包头70公里，“吉忽伦图”蒙古语危为·兴旺＂，是石拐区五当召镇政府所在地，五当召是祖先留给我皙的珍贵遗产，五当召镇青忽伦依嘎查是特定历史时期人类活，动的产物，蕴含着当时社会政治，经济文化和习俗等诸多方面的信息。
五当召始建于清康熙年间，以西藏扎什伦布寺为蓝本，经乾能嘉庆光者年间多次维修、扩建，遂成今日规模。它与西藏市达拉宫、青海塔尔寺齐名，为我国喇有球的三大名寺之一五当召被群山环抱，山上苍松翠柳，郁郁葱葱，寺前小溪清澈，流水涓涓，整个寺院依山势建造，规模宏大，殿堂仓舍2538间，占地约20万平方米，鼎盛时喇嘛ZW多人。主要建筑由六殿三府堂和94材喇嘛住宿楼组成，各幢建筑自成一区。所有建筑兰采用藏式结构：平顶、直墙、小窗、白色，整个寺院山巅松柏辉映．显得十分精美壮观。是内蒙卫地区现存规模最大、保存最完整的纯藏式喇嘛寺庙。
远看五当召殿堂洁白如雪，楼顶金光夺目，十分壮观。庙内塑像俱全，壁画绚丽，唐卡（卷轴佛画）夺目，各殿各有特色，或立高达10余米的释迦牟尼铜像，或供高达咪许的黄教始祖宗喀巴铜像。据统计五当召当召内有金、银铜、木、泥各种质料铸成的佛像5）余尊，其中最大的有三层楼高，最小的不过盈寸。寺内现存的大量壁画，精细逼真地描绘了历史人物、风俗、神话及山水花鸟，是研究少数民族历史文化的宝贵资料。

历经四百多年风雨的北方城村，依然保持了明代规划的“丰”字形布局，建筑遗产文物古迹和传统文化比较集中，是我国城池格局保存比较完整的典型的北方四合院式建筑群和传统村落之·具有较高的历史文化、艺术和科学价值。北方城村始建于明万历四年（15怕）位于蔚县城北8公里处的丘陵地带。该村有明、清时期和民国年间建筑所形成的民宅、戏楼、庙宇、碾坊、堡门等古建筑群体，数量较多、种类齐全、形制独特、格局完整，至今保护完好，是研究华匕乃至中国历史与民俗文化的重要基地。
蔚县有着“北京西大门＂之称，同时又是草原游牧文化与中原文化碰撞．交流最多的地区之一在明代中期，蔚县地区广建城：堡，历史上有“八百庄堡”一说。北方城堡即建于这个时期，城堡南北、东西各2＂米，平面呈方形，建筑设计整齐方正，故称方城。该堡构造布局是中国典型的一街六巷对称结构，主街由南向北依次有财神庙．马神庙、三觉堂，街尽头为主供真武大帝的真武庙，堡前建有古戏楼北方城堡的“前身”是村东北的一座小堡，现尚存遗址。后来，经过一段时期的休养生息，人丁繁衍壮大，小堡位互应生存，遂选址另建新城。即今天我们看到的北方城。新城的择地，首要考虑的是水，其次，便是交通。北方城前的道路便是明清时期县城通往西北五岔关口的交通要道，为“燕云古道＂之一；同时，这条路又是人们前往蔚县境内最大的重台寺（当地人又叫丛台寺，为儒释道三教合一的寺庙）的必经之路。昔日，这条古道上骡帮驼队穿梭往来，数不清的西域人，蒙古人，汉人留下了他们的足迹。古时，出入北方城只有南门，在冷兵器时代，只要将它关闭，便活总是安稳而惬意，堡门楼高耸而坚固，为砖石拱券墩基，券上镶扇面形石匾一块，上镌三个典雅大方的大字：“北方城”。
堡门外还有村子的唯一座戏台，系，f增卷棚布瓦顶面宽三间，进深二间．六架梁，设前后台，以金柱及市隔扇界开。梁架为“松柏装＂采绘。后台东墙开门，1题“清净室”三个楷子。每年正月，这里热闹异常，村民们喜欢听专业居团的山西梆子但是没钱了也会请民间艺人人台龙王庙位于戏台东侧，有正三间，是面宽三间进深二间硬｜山布瓦顶建筑。正殿内山墙上有彩绘壁画，色泽艳丽造型古朴。戏台对面是观音庙和Fdi，它们建于慢门东西两侧外面还被一堵半米多高的扇开砖墙围起来。墙上开才门，看戏时，女人站在这里面。只有男人可以站在戏台前。除了尊卑观念，“男女授受不亲”的传统道德伦理在此也可见斑。堡内从堡门向北约0咪处，东西各建一座庙宇。东为财神庙，西为马王庙均为面宽三间进深间硬山布瓦顶建筑。从财神庙与马王庙之间向北约5咪处，正中建有佛殿一座。面宽三间．进深间，硬山布瓦顶。佛殿内正北墙上砌方开神龛，两侧墙上有采绘壁画。佛殿与正北堡垣上的真武庙遥遥相对。高峻壮观的真武庙建在一个高台上，是一座“塔”，同时，它还是“统治整个城堡内的建筑”：哪里起烽火，或者村子有什么情况，可以一览无遗。该庙面阔涧，进深二间，五架梁，前出廊，硬山布瓦顶。真武庙下边建有前院，有小山门，进入小山门，上砖砌台阶数＋级，才能登上北台，进入真武殿，殿内东，西北三面墙上，绘有骏金的壁画：这些壁画以连环画的形式出现，它记录着真武大帝从出生到成神的完整过程。殿前为悬山鼓楼存完好。
现在，城门外的古道上虽无往日繁华、熙攘，但是，因路旁的这座古堡，它依然引人注目。近年来，颇受外地游客的喜爱，游览者络绎不绝，一些影视界人士也来此选景拍摄。
古村美食：糊糊面又名“多维豆面糊”，是蔚县人民自己研制的豆制产品采用纯天然的绿色食品扁豆、碗豆、蚕豆等12种豆类炒熟后磨制而成，保持原有豆类的多种营养成分，其面质细腻、口味纯正，具有丰富的营养价值。

朱家峪村为梯形居落，上下盘道，高低参差，错落有致。村内有祠庙、楼阁、石桥、故道、古泉等大小景点八十余处，四面青峰隐隐，溪中碧水悠悠，走进朱家峪村可“归真、访古、探幽”，一饱眼福，感悟人生。
朱家峪村位于明水城东献公里处，胡山东北角下，距济南40公里。古村原名城角峪，后改名富山峪，明洪武二年，朱氏进村，因系国姓，故名朱家峪。村内现有大小古建筑近200处，各种石桥20余座，一井泉20每考：用字m涂座，｀有康熙双桥、双轨古道，文昌阁、关帝庙，被专家誉为：江北第一古村。
文昌阁被专家誉为“清代砖雕精美之作，建阁至今，未修复一次，依然坚固如初。文昌阁坐北面南，与文峰山顶魁星楼遥遥相对，魁星点状元，文昌主仕途其内涵融为一体，这种互应式道教建筑，在全国也实属罕见。每逢盛夏连雨之日，云雾缭绕，浓云低垂，时而从阁顶飘然而过，时而从阁洞穿越而行，文昌阁若隐若现，大有蓬莱仙境之妙趣。
文峰独秀位于旧村南首，文峰山，拔地而起，外形独特，形如“金”字塔，遍山塔柏，数百年来，郁郁葱葱。山顶魁星楼建于清道光十九年。文笔山西侧，正是那三山并列的笔架山，系魁星放笔之具；文峰山东侧，有一水洼处，名曰魁星砚池，天然安排，协调之至。
关帝庙建于明代庙虽小而建筑独特．三面尽用大青方石扣砌间成楣石：横贯双龙戏珠；左右石柱细刻飞龙攀援。关帝即关公．文武兼备，忠义之士．历代为世人所崇祀。
朱氏家祠位于旧村北首东侧建于清光绪八年（1882年）．分里外两院。里院有建筑古雅而壮观的祠堂祠堂：系细凿大青方石、青砖、木椽、小瓦、翘檐、出厦之结构．祖传，略仿岱庙而建．堂前院中原有名木四株．现仅存高大百年桧柏一棵．依然生机勃发。外院是空地一方，祭祖前在此正衣冠，方可入内。东墙有两方碑志。祠门为砖砌拱形．推拉式铁门，别具一格。台阶下南北两处，各树一旗杆座。
长流泉位于旧村东崖下南池建于比二十四年（1898年）仲春，北池建于民国十年（1921年）三月。在南池南切5面石墙上各有石雕龙头相对而视。每当开泉季节清凉的泉水便从龙口喷涌而出注入方池，清澈见底泉水属优质水源。
坛井七折又名坛井七孔桥．位于旧村东南首．文峰山东北脚下．坛井口小肚大．状若坛。井水系文峰山潜流涌出，甘甜适口，从未干涸。
自古以来，由于重视文化教育，人才辈出，故被周边乡民誉为“文化村”。清末至民国年间，本村私塾，星罗棋布，达17余处，先后有文峰小学、女子学校和山阴小学各一处。1932年，开明人士朱连拔、朱连弟创办了朱家峪女子学校，这是中国农村地区较早的女子学堂。清末至今，全村教师20余人，从建国至2003年，大专以上文化程度者达和余人。朱家峪就是一本很厚的“书”，涉及政治、历史、民族、宗教、文化、园林建筑、艺术、自然、地理等科学。被誉为“齐鲁第一古村，江北第一标本。
游览提示：
朱家峪独特的山村风貌和别致的民居早就成了拍摄电视剧和电影的外景地，《闯关东》、《黑白往事》等影视剧都曾在这里拍摄，漫步村里，老人们坐在石墩上闲聊，孩子们在幽深的小巷中尽情地玩耍，古朴而祥和的村落让人领略的不仅是厚重的历史文化积淀而且还有浓郁的乡土气息。
古村游TIPS：
朱家裕民风淳朴，带给人一种温馨的享受。路上有很多百姓出来卖小吃，红扑扑、甜丝丝的山楂串五毛钱一大串，随手买上两串，给小孩挂在脖子上，既好吃又好看；还有香喷喷的山中小果，一元钱一茶缸，足够吃上一路的了。

经过多年建设，五台山的住宿接待能力已经很强，看着不大的地界住个两三万人绰绰有余台怀镇的旅馆，饭店受市场经济的历练已久市场觉极其敏感，对j价格的变化了然于胸，他们会根据客流量周边竞争者的生意状况，时间早晚客人自身情况等因素随时调整价格因此价格波动很大。平时家庭旅馆标准间的价格是40元／晚，节假日会涨到｜50200元／晚，最近儿个节假日，无论星级宾馆还是旅馆招待所，五台山平均客房出租率都在90％以上，在最高峰的四日每天进山人数超过六万，房间价格更是飞涨，经常·房难求建议事先通过电话预订房间，也可以通过当地旅行社预订。此外，每月逢初一Ih，宾馆价格会调高如果自行寻找房间，建议按照如下顺序：般档标准请先选择台怀镇营坊街，那里的旅馆比较集中，找不到就去集福寺附近的窑r村，村里有很多民俗接待户，标间普间都有，缺点是距离台怀镇要走15分钟。此外殊像寺下的村庄里也有一此小规模旅馆。舒适档标准请先去明清街如果没有就转向杨柏峪服务区的中高档饭店或行业酒店。对于傍晚才能到达五台山的自驾车游客，可以考虑当晚先不开到台怀镇，面是住在景区外面的砂河，豆村，石咀门限石等周边乡镇，次H早再上山：这些地方有｜中低档旅馆可供选择，卫生状况比台怀镇那些人满为患，甚至整个长假期间没空更换卧具的家庭旅馆更令人放心，而且食宿费用低廉，不用担心须睡在车上，到景区一小时左右的车程，也占用不了太多的游览时间。
台怀镇营坊街
几乎所有的五台山旅游服务设施都集中在这里，以家庭旅馆为主，对于绝大多数自助游客来说，住在这里生活．游览最为方便，而且选择余地非常大，但也有许多旅馆不能洗澡，一定要事先问清。乘景区公交在“金界寺桥”下车即到营坊街，这里与台怀镇中心区寺庙群可谓近在咫尺，步行即达：去黛螺顶步行过清水河大桥即可；日升达客运公司就在南边，乘车去五个台顶最为方便。这里也是餐馆最集中的地区，农家菜全素斋都有。
明清街
乘景区公交在“明清街”下车即到，以舒适档宾馆为主，大部分是铁路．卫生．银行等系统的疗养院，除了接待轮流来五台山疗养的内部人员外，还与旅行社签约接待团队，街内也有一些小宾馆，在旅行团早上出发后到下午回来前这段时间，明清街十分清静，行人稀少，信步走在石板铺就的主路上，看阳光缓缓拂过灰砖墙壁、翘角屋檐，真是别有一番惬意在心头。
银馨宾馆
二星级宾馆，位于明清街7号，隶属于农业银行，从明清街中间的那座桥过去正对即是，房间不算大，很干净，24小时热水供应，院内停车免费，附设餐厅。标间挂牌680元／晚 旺季打折较少，淡季约2叫元／晚。
金山宾馆
位于银馨宾馆西侧，标间旺季150元以上，淡季100·20元。
山西新华书店集团五台山接待中心
明清街十一号，银馨宾馆南侧一百米。
杨柏峪服务区
乘景区公交在“鑫海宾馆”下车即到，杨柏峪是风景区政府着力打造的高档旅游服务区，以中高档旅游饭店为主，也有一些小宾馆，农业银行位于银苑山庄路口旅行社营业部俯拾皆是，杨柏峪是旅行社最为集中的地区；有移动和联通的营业部；还有两个汽修店和一个汽配商店就在附近。
鑫海宾馆
房间很大，卧具非常干净，走廊也十分宽敞，缺点是大部分房间临街，距公路仅30米左右，好在这条公路晚上车流量并不大。有暖气，附带餐厅，24小时热水供应，停车场很大，停车免费，标准间挂牌价分为两种，淡季分别为200300元，
银苑山庄
属于人民银行太原支行，颇有气势的仿古建筑房间舒适L卧灯净·恧且慰吧感公路有一定距离，24小时热水供应。停车场很大，停车免费，标准间挂牌价6800元／晚，淡季打五折。

交通攻略：
五台山景区内没有机场，最近的火车站距离景区近50公里，公路是进出景区的唯一方式，205省道连接大同，石家庄方向，311省道通往忻州太原。五台山火车站位于山北麓的砂河镇距离台怀镇聪公里天仅有四趟旅客列车经过，即使夜间，也有往返于火车站与台怀镇的中巴车，车程大约1小时，淡季如果上五台山的客人太少．只能包车从火车站去往台怀镇22在五台山站仅留十余张座位，无卧铺票，在车站买到座票的几率很小，在台怀镇的旅行社预定般收取手续费2元，有时候只能买到忻州—北京区间的票，可以在五台山站上车，但比五台山北京区间贵2元左右乘坐长途汽车是进出五台山最为便捷的交通方式．从北京太原大同石家庄等地有客运班车直达台怀镇；对于没有直达班车的城市，推荐在太原中转，因为太原到五台山的班车多而且发车准时，五台山汽车站位于台杯镇南，公里的杨柏峪，从台怀镇中心到汽车站可乘坐中巴：到达从北京来：六里桥长途车站有到五台山的豪华大巴每天8的发车，5小时车程旅游旺季会增开夜班车。
从太原来：全程2对公里，车程约5小时，可以在太原市汽车东站乘车，在太原火车站前乘坐65路双层大巴到终点站东客站，发往五台山的车6、7、8点各一班，8点-15点间每半小时一班，也可以在火车站出站口直接搭乘大巴，5：M·7：∞间有车，价格一样，但没有固定发车时间，坐满即走，非旅游旺季等候时间可能较长。
从大同来：全程26公里，车程约45小时，在大同客运北站乘车，每天五班，头班车6：和准时发，此后的三班车均无固定发车时间点，坐满即走，最后一班16¨准时发，冬春淡李则每天8的准时发一班车，随后根据客流量加开一班，时间浮动。
从石家庄来：全程2的公里，车程约45小时，每天14∞从石家庄客运北站发车。
从忻州来：在析州火车站前乘中巴，约25小时到达，没有固定发车时间，接N21次火车后约6”出发的那班车相对时间比较有保障，淡季可能因乘客少而取消或等待很长时间发车，上车前需问清楚是到台怀镇还是到五台县城
离开：
北京方向：每天，16点从汽车站发车，5小时车程：
太原方向：5：3015：30间约小时班．在汽车站乘车：
大同方向：天五班．早6：的及1315的两班均为准点发车．7：30、9:00、11：“：∞的三班车根据客流情况提前或错后，在台怀镇的大同宾馆华夏大酒店附近上车，也可以在台怀镇营坊街找大同的
返程出租车（车号晋B·T打头）3小时车程如果早晨出发，顺路游览恒山悬空寺应县木塔和云冈石窟的话，赶路加游览约10小时左右，包车可免去途中多次等车找车的麻烦，是个省钱省时间的选择，强烈推荐。
石家庄方向：早6点9点各一班，可以就近在台怀镇的新建宾馆上车。
五台山风景区内的交通相对比较简单，一条公路贯穿整个中心景区景区公交可以到达大多数主要寺庙．运行时段为6:30-8：30分。
去往各个台顶可在金界寺桥南边的日升达客运公司乘车．到每个台顶车费饥的元不等，车站周边也有一些夏利奇瑞小面等黑车拉活，价格可与司机商议，比正规出租车便宜2％”％但有时在停靠地点上受到限制可能需要提前下车步行一小段,请自行权衡得失。

      偏城村位于河北邯郸市涉县，是太行山深处的村落，山寨在汉代已有文字记载，三面环山，属于“山边老城”。偏城这一地名的由来据说跟刘家寨有关，刘家寨位于偏城村中心，始建年代最早可追溯到宋末元初。寨子四周是用石头筑起的10米寨墙，仅有东南北三个门楼。全部是砖石土木结构，是北方少有的寨子式建筑。 刘家寨内的“将军第”最为威严，它是串联式的一进三院，依山而建，前后落差有9米之高，可以从一条50米长的甬道走向二门。
      此外，六门圪廊、杨广庭居住的大院、将军第与进士府两处院大门上的匾额都是看点。