太原旅游攻略-景点


罗寺是五台山五大禅处和十大黄庙之—。据佛经记载,释迦牟尼出家前曾娶妻生子叫罗喉罗罗喉罗15岁出家,后来成为释迦牟尼的十大弟子之—,罗喉寺就是为纪念他而建的;罗喉寺天王殿、文殊殿和大雄宝殿内的塑像都有着藏传佛教塑像的典型特征,跟青庙里的不大—样。
罗寺最著名的景观就是“开花现佛”。寺院最后一座大殿的中央有一木制彩绘大莲花,就是那棵神树雕成的,底下连着个大圆盘,当莲台转动时,莲瓣便在空中徐徐绽开,里面的四尊佛像慢慢显现,再转过一定角度,莲瓣就合上了,佛像又被包裹起来。现在这莲瓣一般是半开半合轻易不再表演,不过如果你布施的香火钱达到一定数目,寺僧会很乐意为你推一推这佛像到达:乘景区公交车在“中心区寺庙群”下车,经过广仁寺门口,上高台阶后向右走30米即到。
南山如果说石牌坊是龙泉寺最璀璨的珍珠,那么南山寺就是金玉满堂.处处珠玑了论模南山寺仅次于显通寺,在五台山所有寺庙中位居第二,在这么大的范围内,到处都可以看到精美绝伦的石雕技艺,其工程之浩大由此可见一斑。
南山寺始建于北朝,元代重建,明清屡有修葺,民国初年寺院住持募得巨资,将原来的极乐寺、善德堂和佑国寺连为一体,统称南山寺,工程进行了2年,因日寇入侵才草草收工。步入山门,犹如进入了石雕的海洋,殿基、墙脚、墀头垂带,石雕无处不在,除了比较常见的花鸟题材,如喜鹊登梅、鹤立芙蓉`鹿鹤同春等,最引人入胜的是神话传说和历史故事,如八洞神仙天女散花`松下问童、嫦娥奔月千里走单骑、姜太公钓鱼等,游客们一幅幅细细辨认,每当通过画面元素判断出故事内容,都欣喜不已。评书描绘的场景活灵活现地展示在石头上,传说中的人物面目清晰地出现在眼前,我似乎在与石匠们对话,仿佛看得到他们在雕刻背后露出的:笑容,他们没能留下名字,但他们所创造的艺术精品,蕴含了信仰力量和敬业精神的石雕终将永恒,南山寺的佛教音乐为五台山青庙音乐的代表,如果赶上重大法事,你就有缘一饱耳福,听听富含玄机的方外之音。六月大会期间听到佛教音乐的机会最大。
到达:乘景区公交车在“南山寺桥下车可到;打车可以直达半山腰的停车场,从这里直接进入佑国寺,不用再爬台阶了。
普化寺:
曾为道教庄观,建国初改为佛寺,是五台山众佛寺中最年轻的座。寺里石雕众多,寺前影壁雕刻尤为精致,壁心分别刻有“福禄寿三星”以及“文王别子”`“渭水访贤”两则周代故事影壁下方用红漆书写“中国人民志愿军万岁"字样,留下了那个时代的独特印记,最喜欢山门南侧柱脚的石雕天王像,天王头歪向侧面带羞赧的微笑,每天上午sm9”,下午163'18¨寺里念经,念佛堂位于进山门后右侧小门内,
到达:在五台山汽车站河对岸,乘景区公交车在“汽车站下车可到。
镇海寺:
这里古松掩映,清泉潺潺风景如画更有三世章嘉活佛的灵塔,三世章嘉活佛有着传奇一生,他曾与幼年乾隆皇帝一起读书,后来多次代表朝廷处理蒙藏等民族事务,精通汉、蒙.藏.满四种文字,著述.翻译颇丰,乾隆五十一年公元1786年圆寂。遵乾隆圣旨,灵骨运送至此并设立灵塔,汉白玉塔身配铜质塔刹,造型别致,佛经故事、佛像等雕刻精细华美。
到达:乘景区公交车在“镇海寺”下车可到。
碧山寺:
又名广济茅棚,是五台山最大的十方丛林,由于游方僧人到此都管吃管住,因此来自全国各地的增人众多,戒坛殿内有五台山唯·的明代戒坛、缅甸玉佛,以及清顺治年间从苏州·带跋山涉水运送过来的18尊脱砂佛像。
到达:乘景区公交车在·碧山寺”下车可到。
金阁寺:
始建于唐,明代重建主殿大悲殿面阔五间,是五台山上最大的殿宇,大殿内供奉明代铜铸千手观音造像,高177米,是迄今五台山上最高的菩萨造像,到达:距离台怀镇大约|5公里,位于从太原、忻州五台县方向上山的公路边,可在汽车站乘坐开往上述三地的班车前往。
阎锡山旧居:
始建于如世纪20年代初,历时十四年完工,有都督府、得_楼、二老太爷府东花园等二十多个院落,近千间房屋,规模很大,但石雕、砖雕木雕远远没有几个晋商大院来得精细,只记得不停地穿堂过室,上下楼梯甚至地道,如步入迷宫。旧居现在被辟为两个展览馆,分别介绍阎锡山生平和河边民俗民俗馆内的展品看起来已经很久无人维护了,即便有玻璃柜保护,也积满了灰尘,有的人物模型倒伏于地,一派衰败景象。但愿民俗不要像这展品一样处境凄凉、被人遗忘才好,印象最深的是遍布故居各处的石刻“督军兼省长阎示”通俗易懂,言简意赅,从个人修养到社会治理,无所不及,阎锡山一生好为人师,曾在台北出版阎氏家训,内容充满了传统的伦理道德观念。
到达:乘坐往返于台怀镇到太原或忻州的长途车,在河边村路口下车,车程约25小时。公路边有大幅广告牌写着“阎锡山故居”’乘坐三轮车10分钟可从公路边开到故居门口。