老观古镇位于四川阆中市东北部，东通仪陇、巴中，南至阆中，西向苍溪，北上旺苍、广元。该镇依山邻路，交通方便，商贾云集，市场繁荣，四周风景秀丽，历为军、商要地。

老观历史悠久。名胜古迹保存完好，遗存众多。有4公顷的历史街区，古建筑群；有长1000余米独具特色的古街；有错落有致的古民居；有独具匠心的庙宇；有雄伟壮观的魁阁、牌坊；有标炳史册的红色文化。它们在历史的尘烟之中，年代久远的建筑，许多虽遭到自然或人为的破坏，但遗留下来的便成为携带着远古气息，呈现在我们面前的文化珍奇。她们古朴而精致的辉煌和这里保持着历史原貌的街道民居、革命遗址一起，构成了极具历史文化价值的人类遗产，是研究古建筑及巴蜀文化不可缺少的现存文物，也是发展老观旅游的重要资源。

走过一千多年历史的老观古镇留给今人众多回忆：奉国寺遗址、古粮仓、古栅门，以及史称“三谯”、汉武帝时重要的臣僚谯隆、谯玄、谯瑛等知名历史人物。

酉阳土家族苗族自治县位于重庆市东南部，与湖南、湖北、贵州毗邻，原属四川省黔江地区。酉阳是以少数民族为主的多民族杂居地，

旅游资源得天独厚，桃花源至龙潭古镇风景区令人 神往酉阳县境内交通畅达，国道319线、326线从境内穿过成为重庆东南出渝至湖南的主要通道。乌江是酉阳连接外地的水上走廊，30万吨级的龚滩镇乌江码头，180吨的客货 轮从这里开往重庆、武汉、上海。纵横阡陌的乡村公路连接了全县32个乡。

中山镇位于重庆江津市南部山区，俗称三合场，又称龙洞场。古镇背山临水，场镇建筑靠水而建，由龙洞、荒中坝、高升桥三条小街连接而成。

中山镇以百姓镇、军家方言岛著称，在这弹丸小镇聚居着102姓人家，为世界罕见，被称为天下一绝，与客家话兼相使用的军家话，象一个独立的语言孤岛，处在客家的包围之中，历经五六百年而不衰，这种奇特的现象，为语言学家提供了一个新的研究领域。名胜古迹迹。始建于明代24年（即1391年）的相公塔、东门楼、铜井等古迹保存完好，以客家民俗一条街、十里翠竹、十里岩等为一线的旅游景点也正在开发使用中。现有历史文物古迹名胜：迎恩门、相公塔、龙岩雨霁、聚仙岩、出米岩、何仙姑岩、永安桥、铜井、清泉、南山寺、西岭宫、东平王庙、天后宫、新华岩、长安寨。传统文化艺术：汉剧、木偶戏。传统街区：百姓街、官道。革命遗址：上坑。

龙兴镇位于重庆市渝北区龙江县西部，原名李三店，属半山区。东与碾子山区相邻，距滨洲铁路线15公里；西与内蒙古扎兰屯市周边五个乡镇接壤，与国家一级国道相距40华里；南靠山泉镇、济沁河乡。

龙兴镇历史悠久，据江北县志记载，元末明初已有小集市，清初商品经济发达，置隆兴场。传说明初建文帝曾在此一小庙避难，小庙经扩建命名龙藏寺，场镇也因此而兴旺起来，随着场镇的发展，于清朝嘉庆九年（1804）建成一庙，名曰：“禹王庙”，两庙相距250米，与老街串连为一体，随着信徒增多，商家客栈也日趋繁荣，使之成为重庆原江北县有名的旱码头，是民间流传“五马归巢”的宝地，民国初改为龙兴场，民国30年撤镇建龙兴场，解放后设江北县二管区，1956年改为龙兴区公所，1958年改为龙兴人民公社，1984年复为乡，1988年置镇，1993年撤区并普福乡建镇，2003年6月和并天堡寨镇，既现在的龙兴镇。

吴阳古镇位于广东省吴川市南部，鉴江出海口东岸的滨海地带，总面积81平方公里，大部分属鉴江平原，河网纵横，国道325线横贯全镇，交通发达。这里属亚热带海洋性气候，雨量充沛，花木葱茂，四季如春，有着得天独厚的丰富旅游资源。

吴阳是广东西部著名的历史文化古镇，是历代吴川县城所在地，清末状元林召棠出自吴阳，历代进士、举人不计其数，现存的文物古迹众多，镇区内有始建于南宋的极浦亭、读书楼，元朝的圣殿（学宫），明代的双峰塔，清朝的状元府，状元坊，还有城南门、古兴隆寺、城隍庙、白衣庵、中山纪念堂及巷门寨东炮台遗址、芷港遗址等，这些文物建筑与园林相结合，掩映于花间绿树之中。著名古代“吴川八景”，吴阳独占六景，即“东海朝阳”、“一览凭高”、“渔翁撒网”、“极浦渔归”、“延华弄月”、“限门飞雪”，虽历尽沧桑，但景点仍焕发历史的光彩。

里耶镇位于湖南省龙山县城南124公里。北邻内溪乡，东接咱果乡，南连保靖县，西交重庆市秀山县。民国时期属四甲乡。一九五零年为五区吴家、大板、着落乡。

一九五八年成立里耶公社，一九八七年社镇合并为里耶镇。主要产水稻、玉米。经济作物为烤烟、茶叶。经济林有柑桔、油桐、油茶。是龙山县南部商业交通中心，酉水河可终年通航，清雍正七年（1729年）就开辟集市贸易。

1982年5月，镇东北大桥发现新石器时代文物遗址，谓“龙山文化”，有石斧、石片、红泥陶器等，陶器上铭粗绳纹结网纹、蔑纹等为研究该镇和我们历史提供了珍贵的考古资料。后发现了战国古城遗址和众多战国珍贵文物。2002年6月，里耶镇里耶古城遗址的发现和3.6万余枚秦简牍的出土，震惊中外，举世瞩目。

七里坪镇位于湖北红安县大别山南麓、鄂豫两省交界处，是著名的黄麻起义策源地、红四方面军诞生地、红二十五军重建地、红二十八军改编地，是秦基伟、徐深吉、郑位三等143位共和国将军的故乡。

　　大圣寺塔位于七里坪镇柳林河畔周家墩的双城旧址之上，故又名双城塔。大圣寺塔为砖砌仿木结构，六角十三层，由下而上逐层递减。该塔通体比例均衡，收分圆和，各层斗、檐角、勾栏、门窗、神龛均以特制砖件拼装，榫卯相扣，严密合缝，塔上所有莲瓣、牡丹、双钱等装饰花纹，精巧玲珑，布局有致。

　　七里坪镇有钟灵毓秀的天台山风景区，山峰雄伟，林海苍翠，河流蜿蜒，秀丽多姿。主峰天台山高817米，奇峰突起，峭立如壁，其峰顶似台，广数亩，高百余仞，势若接天。天台山环周皆石崖陡壁，仅有北宋元七年(1092年)开凿的石蹬一径可上，巧若天造。拾级而上，有坐忘台、抚琴处、了心关、留月岩、披云峰等十景。

　　七里坪镇的长胜古街，是有着几百年历史明清古街。斑驳的古长胜街全长1200米，曲折逶迤。石板铺就的街面，街两旁是具有清代建筑风格的老房子。老房子都是砖木结构的，有一层的，有两层的，高低错落。青砖，黛瓦，飞檐，马头墙，别具一格。房子内是用天井来采光。

荆紫关镇形成于唐，兴盛于明清，自古乃兵家必争之地，成语“朝秦暮楚”充分说明了它在历史上的重要作用，古称“豫之屏障”。荆紫关镇位于河南、湖北、陕西三省结合部，地理坐标为北纬33度14分，东经111度1分。距淅川县城75公里，东至本县的西簧乡、西接湖北郧县白浪镇和陕西商南县白浪镇，南和本县的寺湾镇接壤，北与西峡县西平镇相联，南北长约42公里，东西宽约4公里，丹江穿境而过。

荆紫关镇它脊倚群山，面临丹江，西接秦川，南通鄂蜀，据权威人士言，中国版图三省交界之地共有40余处，而独有此地三省均设有基层政府。这里有丰富的旅游资源和丰厚的历史文化底蕴，全长5华里的清代一条衔，700 余间明清建筑错落有致，古香古色；沿丹江河而建的吊脚楼更具江南情调；规模宏大的山陕会馆、平浪宫等古建筑群向人们展示着昔日的辉煌；竹海密林中的千年古刹法海寺(又名大寺)规模宏大，气势雄伟，周围有鬼斧神工的溶洞群，清幽神秘的八龙泉，悬崖绝壁上的千佛洞、万佛洞，佛光照垂帘等胜景多处。气候宜人，风光旖旎。

 

在三百多年前的清代,有一种工艺品为云南达官贵人、乡绅富豪和大户人家竞相购买收藏,大家以拥有这样一件工艺品而倍感骄傲。它就是云南独特铜制工艺品,且被列入中国非物质文化遗产保护名录的乌铜走银。而乌铜走银第六代唯一传人金李记就在古镇“潜伏”。走进古镇乌铜走银传习馆金李记银楼,富贵牡丹手镯、竹报平安水洗、寒霜傲骨墨盒、方寸知天下水烟袋……一件件精美的乌铜走银工艺品让人爱不释手。这些铜器表面呈黑色,上面均有闪闪发光的精美图案。黑底和银白色的图案相互融合,相互衬托,有着一种深沉庄重的美感。仔细看价格吓一跳:一只乌铜走银手镯要卖2000多元!比平常的银镯要贵好几倍!

金李记老人娓娓道出乌铜走银工艺品的传奇之处:“乌铜走银工艺品以铜为胎,在胎上雕刻各种花纹图案,然后将900度高温熔化的银水填入花纹图案中,冷却后用手掌心反复摩挲20多分钟,直至铜颜色由紫色变成乌色。工序繁多,一个乌铜走银手镯要一周才能做好,平常大街上常见的银镯一天可以做出10多个。”

宁厂古镇是重庆市历史文化名镇，古镇位于重庆巫溪县，依山傍水，青石街道逼仄，吊脚楼、过街楼等古建筑和民居沿后溪河蜿蜒延伸三公里半,因此得名“七里半边街”。

宁厂古镇有四千多年的制盐史，远古时期是“不绩不经，服也；不稼不樯，食也”的乐土，在唐尧时期就是极盛一时的巫咸国的本土和首会所在地。并因盐而兴，历史上曾设立郡、监、州、县，有过“一泉流白玉，万里走黄金”、“吴蜀之货，咸荟于此”、“利分秦楚域，泽沛汉唐年”的辉煌。因此，宁厂古镇是三峡地区古人类文明的发祥地和摇篮，堪称世界的“上古盐都”和世界手工作坊的“鼻祖”。而1506年爆发在这里的盐场灶夫起义，比欧洲产业工人运动早300多年，更应是世界工人运动之源流。
　　宁厂古镇文化底蕴深厚，民风民俗古朴，山水灵秀幽静，是重庆市古镇文化鉴赏游的旅游新品，是西安–三峡南北旅游大通道的旅游精品, 是新三峡旅游中的古镇亮品，是渝、陕、鄂结合部的古镇绝品，是奉节-巫溪-巫山“金三角”黄金旅游线上的古镇旅游极品，是中国的“上古盐都，巫巴故乡”。

桥溪客家民俗文化村位于广东省梅县雁洋镇桥溪村，距雁南飞茶田4公里，是雁南飞茶田旅游度假村新开发的旅游景点。该村现有人口两百人，常住人口五十多人，有海外华侨三胞六千多人。该村是广东省文物保护单位。
　　桥溪村始称叩头溪，方圆约1平方公里，四面环山，东有五指峰，西有义安寨，南为笠麻顶，北为香炉峰，奇峰秀顶，气势昂然。村口的五彩林，有七棵古树，均为百年大树，有五种树种，分别为红楠（樟科）、青蓝树（黄叶树科）、山杜英（杜英科）、白车木（桃金娘科）、荷木（山茶科），其中青蓝树是目前国内外发现该树种中最大的一棵。
　　村内客家民居建筑，依山傍水，错落有致，世德楼、宝善楼、世安居、继善楼、燕诒楼、仕德堂独具特色，尤以继善楼和仕德堂外围的积善堂建筑规模、建筑艺术为粤东罕见而闻名遐迩。该村人杰地灵，民风淳朴，崇文重教，人才辈出，涌现了不少能人志士，全国政协港澳委员朱连芬是其中杰出代表。该村还是一个革命老区，抗日战争接待过不少革命人士，当时的粤东地委机关报—《群众报》就在该村印刷。
　　客家民俗文化村 村内还有多处景点，村中的自然景观、客家风情习俗和历史沿革堪称“文化之乡”、“华侨之乡”和革命老区的一个缩影，具有较高的历史、艺术和科学研究价值，引来大批中外民俗学者、建筑专家和游客参观考察学习。

江头洲古村位于桂林市北郊32公里的灵川县九屋镇江头洲村，地处甘棠江上游的护龙河西岸，建村已有1000多年的历史。现全村居有158户人家共680多人。古村至今完整保存着明清两代时期的建筑格局，村落青砖灰瓦，木质构架。房宇高大，鳞次栉比，屋檐层叠，古朴典雅。

“家祠莲花地，江头进士村”，经考证，古村清代共有上百人考取功名，此地还是我国北宋著名文学家、哲学家、理学创始人周敦颐（著有“爱莲说”）后裔之村，被外界称为“爱莲家族”。
　　　　古村人才辈出，据统计，明清两代，古村出秀才上百人，县学74名（其中有武生4人），府学46名，五贡生31名，国子监生36名。举人27名，会试贡士8名，进士8名，庶吉士7名。有父子进士，父子庶吉士，父子翰林，一门两进士，四代四举人，五代知县，两代进士，三代庶吉士。
　　古村出仕共计168人，其中五品官以上22人，六品官16人，七品官36人，吏部、户部、礼部、刑部、兵部都有任主事人员。任职官阶有：代办两江总督、布政使、按察使、道员、知府、同知、直隶知州、知州、部主事、卫千总、通判、京县知县、编修、知县、翰林院检讨、府训导、京县丞、州学证、县尉、府州训导、教谕等，显赤政绩的就达40人，具有鸿篇论著20余人，现存名著二十二卷。
　　明清两代，此地受皇朝诰封的人员40余人，其中有“荣禄大夫”（从一品）3人，“通奉大夫”（从二品）5人、“通议大夫”（正三品）8人、“中宪大夫”（正四品）3人、诰封一品夫人世间2人、贞女旌表达式14，其它各品官阶不计其数。

古村在广西村级地方有五个第一：　　1、江头古居房宇建筑工艺技巧第一；　　2、江头知名人士第一；　　3、江头镂花种类第一；　　4、江头历史文化遗迹第一；　　5、江头“五代知县”第一。

　　交通
　　江头洲村位于漓江上游的护龙河畔，距桂林市32公里的灵川县九屋乡。从桂林北极广场的桂林汽车北站乘到灵川县的班车，票价3元。在灵川县大潭路口下车有去九屋乡的班车，招手即停，人齐就走。或者也可以到县城汽车站再搭去九屋乡的车，票价也是3元左右，车程大概45分钟。在九屋乡下车，直接步行30分钟就可以到达江头洲村。
　　村中留宿：村里面暂时没有开设家庭旅馆，若是愿意也可以在村民家中留宿，价格在10元以内就可以了。
　　提示
　　地道美食：一个文化味儿浓厚的地方自然也少不了美味，这里的名吃不少。江头糍粑、江头酸笋、鸭醋血、周氏水豆腐、周府醇香糯米酒、豆腐酿圆子，绝对的当地名吃，连名字都有独一无二的地方特色。还应该尝一下这里的寿仙橘、六都茶、油粘米，这都是当初周家向京城进贡的礼品。