干岩头村位于湖南省永州市零陵区富家桥镇西南部，地处湘南五岭山脉南麓。村院一律坐南朝北依山傍水而建，南倚锯齿岭，东鹰嘴岭、凤鸟岭，西青石岭。

境内有保存较完好的6个明清古建筑院落，每个院落相隔200至300米，互不相通，自成一体。院落皆背倚青山、面临小河，其中最大的一座院落是清同治年间任翰林院编修的周崇傅所建。建筑结构大都为三进三厅，宏大严谨，宽敞明亮，飞檐斗拱，错落有致，体现出浓烈的湖湘文化气息，具有很高的艺术造诣和文物价值。

另外，周家大院建筑装饰的雕绘技艺之精湛，历史文化含量之丰富，民族气息之浓烈，内容题材之广泛，表现手法之丰富，无不让人叹为观止。

高椅村位于湖南省会同县，沅水上游雪峰山脉的南麓，近贵州省。杜甫《咏怀古迹》中有一联：“三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。”句中“五溪”之一的雄溪，即现在的巫水，就在高椅的东面。高椅这个名字听起来蛮特殊的，一问才知这里原名渡轮田，显然古代是一个渡口。后来，因村寨三面环山，一面依水，宛如一把太师椅，把村子拥抱，于是更名为高椅村。 村里人大多姓杨，据说是南宋诰封威远侯杨思远的后裔，都是侗族。高椅村周边自然风光也很棒，走出古村，还可以游览鹰觜界自然保护区，绝壁溶洞，小溪飞瀑，有湖南小张家界之称。

上甘棠位于湖南省江永县城西南25公里的夏层铺镇。上甘棠村是汉武帝时代苍梧郡谢沐县城所在地，距今有2100多年的历史，至今还保留着具有深远文化意义的汉代古石桥。如画的山水，古色古香的建筑，朴素的村民。

贯穿全村有一条古老的石板路，路两边都建有铺店。明、清时期，这里这农村集市贸易中民心，至今还有浓厚的商贾气息，昔日酒肆之店迹犹存，游人到此自然会联 想到杜牧的“水村山廓酒旗风”的诗句。周氏在此定居1240余年，是“忠孝廉节”和崇文尚武的教化之乡，历代出过节度使、尚书、宣政大夫、太守、刺使、知州、通判、县令、文林郡、将军等一百多人。

龙坝村位于湖北省恩施市崔家坝镇内，是以土家大姓向氏家族居住为主的自然小村落，也属恩施州“民族民间生态文化保护区”之一。 村内现存有明清古建筑及有保护价值的近现代建筑群70%保存较完整。主要类型是木构、砖、石混合而建的四合院式天井屋，四周以墙体围合“回”字型；有的两山施以封火山墙，墙帽有装饰浮雕及彩色纹饰，屋顶有悬山和硬山两种形式。如茅坎山建筑群中的“四房屋基”。 

　　该村坐落在山间小平地，左有黄龙尖龙河，右有“青龙”洋鱼沟，如滚龙滔滔汇流入天坑，源源不断地保佑着向氏家族的绵延子孙，由800年前的独姓落业、四房发达，成为今天200余户，800余人的小居聚、大杂居的民族村落而得名。

　　

东楮岛村位于宁津街道办事处最东端，于明神宗万历年间建村,该村北东南三面环海，西面一路通陆，环境优美，气候宜人，传统名居“海草房”以石为墙， 海草房具有“冬暖夏凉、居住舒适、百年不腐”等特点；用海水里生长的植物海带草作为材料铺缮屋顶，冬暖夏凉，百年不腐，是颇具特色的民居建筑，具有极强的地方特色和历史文化艺术价值。全村现有海草房650间，其中，最古老的海草房始建年代大约是在清顺治年间，距今有300多年历史。

燕坊古村位于江西省吉水县金滩镇，村庄现有明清古建筑160余处。明清古建筑有宗祠、学堂、牌坊、民宅、古井、古塘、古墓等建筑，其建筑特色是：建造结构具典型的徽牌建筑特色，室内雕刻精美，室外有气势雄美的坊牌、镂刻秀美的门楣、盈联。

　　现存的历史建筑与其他古迹主要有‘三槐第’王氏宗祠、‘大夫第’王氏房祠、始建于宋末元初的鄢氏宗祠、鄢氏中房祠、饶氏宗祠、10多座牌坊以及王氏宗祠前的大照壁，其长22米，高9米。近千棵樟树郁郁葱葱，从村头延伸至村尾形成壮观秀丽的自然景色。村中百余亩果园分布在村落各处，村中水塘密布，形成一派恬静的田园风光。村落中的房子周围栽满果树，风景树。

河北省邢台县路罗镇英谈村三面环山，东面临河，山清水秀，环境优美，静谧宜人。英谈村靠山而居，依形营造，错落有序，层层叠叠看古寨，山寨如同在画中，所以有人说这里是世外桃源。

在抗日战争时期，只有百户人家的英谈村参军村民竟达三四十人之多，其中有六名在战场上光荣牺牲，成为了革命烈士。在解放战争中，这里是八路军129师被服厂、造纸厂、印刷厂所在地，刘伯承元帅曾在汝霖堂住过，在石板路南侧有一个四合院式建筑，这是中和堂的房产，中和堂建于咸丰年间，院在桥上，院内有果梨树，下细上粗别有情趣。1937年日本侵华时，时任河北省主席的鹿钟麟来到英谈村，这个中式的小院成为河北省府衙门。在门口右侧的一间房里，是鹿主席洗澡的地方，至今在这里还保存有鹿钟麟当年洗澡用的石头澡盆。

卢家洲村坐落在泸水与禾水的交汇口处，卢家洲村现有民居103栋，其中明清建筑63栋，分为祠堂5座，书院4座，庙宇4座，古民居50栋。这些建筑均为江南硬山式建筑风格，防火墙高耸，马头墙起翘。村中尚有锣井、鼓井两口古井。井口均为抹角四边形，大青石板竖砌而成。
　　公元882年时江西第一个状元卢肇在吉州刺史任上过世。600余年后明宣德四年,他的后代袁州(今宜春)卢塘村人卢仲文,为纪念他,举家迁居吉州。卢仲文选择了今吉安市北,泸水与禾水汇合初处,在一棵几百年树龄的罗汉松旁,建造房屋。这就是后来的卢家洲村.
　　卢氏玉祠建于清嘉庆十年，坐北朝南，歇山顶，飞檐翘角，斗拱间饰圆形细雕图案70幅。门楼下，板书“科第征贡”4个大字，以示祠主人乃元代开基祖先卢仲文为乡举进士，官入朝廷的显赫身份。
　　卢氏玉祠有大门、腰门、后堂门共8座，其门楣、门槛、门蹲、条柱、门臼、墙角石、祠内16尊柱础以及面阔三间的明厅阶石均用整块汉白玉制成，其中，中厅阶石长近6米，宽0．48米，厚0．30米，比故宫最长的汉白玉还长1米多。此外，祠堂内还有大型汉白玉石鼓8尊。卢氏宗祠用这么多大型汉白玉造就，不仅造价昂贵，有的较故宫御用石料还大，这在等级森严的封建社会是要灭九族的，然而卢氏居然用了，而且还没招祸，这确实是个谜。斜塔位于卢家洲村东南面泸水、禾水的交汇口，明万历年间为镇水而建。塔为砖砌六面五层，高21．3米。因大水冲刷，东北面塔基下沉，整座塔向东北方向倾斜，经专家测定，塔身向东北方向的最大倾斜度为23度，扭曲度为6度。
　　卢家洲 古村以玉祠、斜塔、罗汉松“三宝”而远近闻名。罗汉松屹立于卢家洲村西的古代水运码头，树高28米，围径5．2米，据园林学者考证，树龄在1500年以上，至今仍苍劲挺拔，枝繁叶茂。

朱家角惬意的生活

朱家角是水的故乡，水多桥多，河埠多，紧挨在一起的缆船石，也不计其数，那造型各异的水桥，那千姿百态的缆船石，布满全镇的大河小巷，这些江南水镇特有的景观，细细欣赏观察，不觉令人兴趣盎然，耐人寻味，简直是历史、文物、建筑、风情、艺术等内容构成的综合体。

早在宋、元期，朱家角地已形成集市，後因水方便，商日盛，逐形成集，至明年遂成繁大。清代以後，成青浦西部的易中心。至清末民初，商之盛已列青浦之首，周四百里副品集散地。

名朱家角更迷人、更具古特色的人文景，如果九百的水周小巧精、似小家碧玉，而千年古朱家角具磅礴、大家秀的采。首先朱家角古面1.5平方公里，周面的三倍多，家大，自然游玩的地方就多，漕港河朱家角分成半，北岸井亭港，南岸北大街，岸遍布蜿蜒曲折的小巷，花岩石的街面，青黛瓦的明清建及多的史迹。

朱家角中，除了主商业区是明显为旅游而设，其余的仍是当地居民自己过日子，我一个人常常逛着逛着就没见了一个游客，依水而建的平房，宁静而恬淡，我透过半开的木门窥进去，有老人在洗刷着什么，一旁电视就那样开着，平静的生活画面。我很羡慕能这样近水的居住，矮实的房子相依成片，黑白的色调演绎年代的经典，不几步便是很小的木桥，或是不足两人宽的石桥，敦厚可爱，一副自得其乐的模样，不似市中的高楼，都是高傲冷漠的姿态，看着心凉。

朱家角人有喝早茶习俗，而且喝茶还能喝出许多花样。每天晨雾未消，朱家角放生桥下、漕港河畔的新开茶馆里，早已欢声笑语，茶客满座。来此处喝茶者都有一席固定位子，任凭风吹雨打，位子的主人始终如一，既有进镇卖菜的老农，也有本镇的常人百姓。一副大饼油条，一碗油汪汪的浇头面，和着一壶滚烫的红茶，虽比不上广东早茶丰盛，且也悠哉乐哉。茶客们边吃边谈社会新闻，边喝边侃镇上的生意和发展，多是探讨如今政策及生活的变化，更多的是相互交流各种各样的信息。

居住在上海老城隍庙前门的一条叫做“县后街”的弄堂里，因离城隍庙近嘛，只有百步之遥，真是有这么一种说法：“叫做只要你一抬脚的功夫，就立马到了”的感觉。而且我们经常去吃，不会觉得吃腻。上了年纪的人都知道，我们的早饭那时的基本上是粥与泡饭。但有时为了改善一下也会到老城隍庙去吃点心。

芙蓉村位于楠溪江中游西岸，北离岩头村约1公里。宋太平兴国年间（976～983），始祖陈拱从瑞安长桥迁来定居，并逐步形成血缘村落，距今以有1000多年。因村西南有三崖摩天，赤白相映，宛若芙蓉，遂以芙蓉为村名。该村占地215亩，现有443户人家。保存明清古民居30余处，明代大宅遗址5处，大小宗祠共 18 座。芙蓉村为单一陈姓村落。现在的芙蓉村，仍然保存着六百多年前的聚落规划面貌。全村略呈正方形，坐西朝东。四周用卵石砌成的寨墙，长2000余米，高2米，整个村庄犹如一座小城堡。

从浙江永嘉县城出发，出了县城不远，就看到了远处奇特的山崖，如莲花盛开，其中有三个山峰相挨甚紧，犹如莲花三瓣，其形酷似。即便是从没有听说过“芙蓉三崖”的人们，也不可能不被山峰的奇特而吸引，以为是“芙蓉村”到了。
　　其实沿着楠溪江这一带，许多村子都能得到芙蓉三崖的“惠顾”：下园村、芙蓉村、岩头村、溪南村等。这些村子都以芙蓉三崖借景：如芙蓉村的芙蓉池“水映芙蓉”、岩头村的丽水湖“水映三崖”……
　　有这么多村子都以芙蓉三崖为自豪，可是当初能够抢先一步以“芙蓉”“注册”的，只有芙蓉村。人们一听芙蓉村的名字，就觉得这里一定长满了芙蓉。其实芙蓉村里无芙蓉，只是借山上的景致罢了。但是这里既能“抢注”，也是有它一定道理的。
　　芙蓉三崖在芙蓉村的西南面，每天清晨太阳出山之时，霞光照映在芙蓉峰上，其色白里透红，不光是形似芙蓉，颜色也很像。村子里有一个大水池，名叫“芙蓉池”，就是因为每天傍晚芙蓉峰都会倒映在池水中，因此村子便命名“芙蓉村”了。
　　芙蓉村的东门是村子的正门，真有点像公园大门。从这个门的设置看，村于是封闭型的，村门一关，这个方向便没有通道可以出来。当然，这个村子不止这一个门，还有好几个门。历史上出于防御的需要，芙蓉村共有七座寨门，其东门是主入口。别小看这个门，它也是“老祖宗辈儿”的了。它建于元朝至正元年(公元1341年)，为二层阁楼式建筑，歇山顶。上为谯楼(京剧里经常有“听谯楼又打四更牌”的唱词)，下为大门。由于大门封闭，故当年它的防御功能之强也可以想见。

　　与苍坡村以“笔墨纸砚”来布局相仿，芙蓉村是以“七星八斗”来布局的。
　　星，是指道路交汇处的方形平台；斗，是水渠交汇处的方形水池，是“星筑台”、“斗凿池”以为象征。七星呈翼轸形分布，八斗为八卦形分布。道路与水系交叉纵横，成为完整的体系。这个体系用处颇多：和平时期用于生活的各个方面，还可用来防火、调节小气候、美化环境等。战争时期，“星”可以用来作指挥台，“斗”可以用来 贮水以防火攻。
　　此外，七星八斗还有一个美好的寓意：芙蓉村的子孙后代人才辈出，犹如天上的星斗一般。由此看来，芙蓉村的先民们在设计村子的功能上，真是煞费苦心。之所以想到贮水以克火攻，是因为芙蓉村曾经有被火烧的惨痛历史。
陈氏大宗祠
　　陈氏大宗祠坐落在东门内如意街的北侧是礼制建筑，因而格局严谨，形制完备；是芙蓉古村建筑中的精华之一。

芙蓉亭
　　该亭就建在池中偏东的地方，是一座两层楼阁式歇山顶的方亭，亭子飞檐翘角，空透玲珑，像是一朵盛开的芙蓉花。亭内设有美人靠，人们通过南北二条长长的石板桥进入亭内，这里成了老人们聚集闲聊的好地方，尤其是夏、秋天的晚上，村民们早早地来到这里纳凉、憩歇、聊天。
 

司马宅
　　清乾隆十五年（1750）当地富户陈士鸾所建，位于村西北角。3座四合院并肩组合而成，总面宽达70米，有15个中堂、6个天井、24个道坛、58间房屋.

三星祠
　　又名宗瑚宗祠，位于芙蓉村东南角，始建于明万历丁酉年 (1598) ，是陈氏第二十八世祖宗瑚公所建。它是-座四合院式的平房木构建筑，总占地面积 1728 平方米，平面布局工整对称，前厅与后祠面为七开间，两厢面为三开间，设前后道坦，梁架结构为抬梁与穿斗混合结构，屋面成悬山顶，建筑用材粗壮，结构严密，梁架搭置自如，造型古朴简洁。

 

双江古镇建于明末清初，距今有400余年。镇外浮溪、猴溪环绕，镇内古街石板铺路。今存有中街、东街、上西街、下西街、南街、北街、兴隆街、水巷子、老猪巷9条街道，双江镇是中国第一批十大历史名镇之一。

 
双江镇位于县城西北10公里，地处涪江下游的潼南县双江镇，这里是前国家主席杨尚昆的出生地，也是全国首批历史文化名镇。古镇因猴溪、浮溪如玉带环腰而得名，自古便是西南地区的军事、商贸要地。

 

双江镇建于清初，是一个集革命传统、历史文化、水光山色为一体的古朴小镇。

 

古镇历史文物遗存十分丰富，镇上现存有杨尚昆和杨公旧居、潼南革命斗争历史的重要遗址永绥祠、清代巴蜀民居建筑群和重庆市文物保护单位田坝大院、兴隆街大院、长滩子大院等大型清代建筑群20余座。

这些古建筑群规模宏大、雕刻精美、保存完好，曾被参加全国第二届民居学术研讨会的全体代表誉为“全国罕见的清代民居群”。　　

除文物、古迹众多外，这里还是革命英烈辈出的地方———杨尚昆、杨公、杨白冰、杨剑秋革命英烈均出生于此，廖静秋、陈锡武等著名科学家、文艺家的故乡也在此处。瞻仰英烈故里，探询古镇风光，行走在古镇的街道上，古朴的建筑、青石铺就的老街，无处不透着一股人文的气息。　　古镇有“禹王宫”、“清代民居”、“兴隆街大院”、“源泰和大院”、“邮政局大院”(即杨尚昆、杨公旧居)、“长滩四知堂”、“惠民宫”等规模大、颇具清代民居建筑风格的大型古民居20余座，被专家们誉为“难得的清代民居建筑群”。　　在长约700米的“清代一条街”上，楼台错落，庭院深深，古色古韵。尤其是重庆市重点文物保护单位的“杨氏民居”(即前国家主席杨尚昆出生地“长滩四知堂”和“禹王宫”)，在众多古民居中独具特色。

  

前国家主席杨尚昆的出生地“四知堂”的建筑非常独特，虽距今有130多年的历史，仍保存完好。这座位于猴溪上游，依山临坝而建的四合院，为木结构悬山顶建筑，面积1146平方米，占地1290平方米。其建筑设计采用“步步递进，层层升高”的传统习俗，建筑布局更独具匠心。

“四知堂”之名取于杨氏先祖东汉太守杨震“夜拒贿金”的典故。该室以“四知”的“四”字作为建筑布局的组合形式，前后厅面阔五间，长27米，深8.4米，之间于东西两侧建厢房，面阔四间，长17米，深5.3米，形成一个大四合院东西厢房外侧，又各建一通外厢房，皆面阔八间，长32.5米，深7.4米，内外厢房之间建有天井和信道，甚为壮观。　占地5400平方米、建筑面积达2060平方米的“杨氏民居”，布局灵活，不拘一格，建筑风格极具变化，层次丰富。外虚内实的建筑效果，无不显现出古镇特有的历史风貌和巴渝遗韵。

　

院中有大小房厅51间共108门，由七间三进组成。每进均有天井、栏杆、回廊、花台，宅后还有花园。建筑虽有明显的中轴线，但并不受中轴线的束缚，而是根据地处的条件富于变化，空间组织灵活紧凑。院落中以抬梁式与穿逗式相结合的手法设计敞厅。宅外的风火砖墙逞驼峰形，线型优美简洁。宅内各进既独自成院，又能通过廊道与其余各进相通。建筑设计科学，规模宏大，工艺精湛，雕琢精美，栩栩如生。隔扇、漏窗形式多样，柱础、斜撑、运托、挂落、垂柱等图案精美，门窗、隔扇做工考究。尤以高浮雕，透雕手法雕刻的历史戏剧人物、花卉图案最为精致。

大屯土司庄园位于贵州省毕节市东北面一百公里的大屯乡，规模宏大，是全国仅存较为完整的彝族土司庄园之一，古朴典雅、庄重宏伟，如一部凝固的音乐作品，使人如痴如醉，大有“余音绕梁”之感。层层院落，一亭一院一个景，千姿百态各具特色。大厅古朴庄重，花园千娇百媚，水榭玲珑秀美，楼台亭亭玉立。既有我国古代殿宇的风格，又不乏彝家建筑的气派，真可谓是“十步一个景，一景一重天”。漫游在花园小径，流连于亭台楼阁，仿佛置身仙山琼阁。使人倍感新奇，乐而忘返。

庄园坐东向西，依山势而建，四周砖砌围墙，沿围墙设有6座土筑碉堡。整个建筑分左中右三路主体构筑，设回廊相互贯通。部分建筑是仿日本唐招堤寺所建，具有独特的民族风格和浓郁的地方特色。

大屯土司庄园是国家级文物保护单位，始建于清道光年间（公元1821一1850年），相传是彝族土司余象仪所建，后经余达父扩建始成今状。它依山势而建，面临缓坡低平的台地。庄园整体布局为中轴大体对称的大规模三路构筑，各路皆有三重堂宇。左路建筑有东花园、粮仓、绣楼等。东花园也称“亦园”，用于接待客人。园内有花圃客房等，其建筑十分精美。花圃错落有致，客房装修华丽，院坝青石铺就，院墙彩绘粉饰，古色古香，十分幽雅。中路建筑有大堂、二堂和正堂，各路堂宇之间均有石坝或内墙间隔。高大的砖筑院墙，墙檐下砌筑斗拱，显得古朴厚重。墙外四周分别筑有碉堡6座，各有其形，各有其用。

当年的土司庄园守备森严，肃穆庄重。院内进深80余米，横宽60余米，整个占地面积6000余平方米，建筑布局层层深进、重重冶高，气势宏伟壮观。其石作、木作以及家具雕刻的各类图纹具有鲜明的彝族文化艺术特征，是研究民族、民俗学的珍贵实物资料。

传说当年参加修筑庄园的近300名工匠历时3年之久方才大功告成。解放后庄园先后为大屯乡政府、龙场中学等单位使用。1984年由国务院公布为全国重点文物保护单位。1985年大堂不慎失火烧毁，1994年国家文物局拨款60万元进行维修，第一期工程恢复了大堂、西花园等建筑。