遗址位于崇州市街子古镇忙城村，距今4300年左右，为成都远古发源地。面积约２０万平方米，平面形状为长方形，城墙分内、外两层，呈“回”字形。古城遗址已清理出的灰坑五个，红烧土堆积一处，还有当时的文化层堆积。出土文化遗物有陶器、石器、骨器等。此外还发现一个较完整的具有礼器性质的尊以及为当时人们的生产工具，如陶纺轮、斧、凿等30多件。此遗址为2001年全国考古十大发现！
作者： 古镇游
唐公祠
清道光年间为纪念唐代著名诗人唐求而建，为后人拜谒这位“一瓢诗人”的圣地。殿堂高悬“修到梅花骨亦香”的匾额，门两边有一对联：“大雅名千古，伊人水一方”。门首有道光年间树立的“唐诗人唐求故里”石碑。手执诗瓢的唐求雕像伫立江边，似在吟咏千古流传的诗韵。
街子御龙桥头的唐公祠是晚唐“一瓢诗人”唐求的隐居之地。据史记载，诗人在唐僖宗乾符年间曾为青城县令。后因看破红尘归隐桑梓，昭宗时，王建帅蜀，欲聘唐求为参谋，他拒不受聘，过着诗酒文章的生活。百姓亲切地 称之为“唐山人”或“唐隐居”。
唐求隐居，绝念钟鼎，放旷疏逸，常骑一青牛往来于青城临邛间，访师求道，诵经听琴，往往至暮醺酣而归，“非其类不与之交”。以求超脱世间的名利纷争。
唐求写诗每有所得，不拘长短随手记下，成诗后即揉成纸团投入随身携带的大葫芦瓢中。晚年卧病，他把诗瓢投入味江，感慨道：“兹瓢倘不沉没，得者始知吾苦心也耳。”诗瓢漂入新渠，有识者见之曰：“此乃唐山人诗瓢也。”将其打捞上岸，可惜诗稿大多损坏，仅得数十篇，为其书稿十之二三。《全唐诗》收为一卷，计35首半。《唐才子传》称其诗“气韵清新，每动奇趣，工而不僻，皆达者词”。唐求的诗多以歌山水、怀友人、赞古寺、豪退隐为内容，深得后人喜爱。为纪念唐求后人修建了唐公祠。
唐公祠旧址在御龙桥东桥亭旁边，正殿有唐公塑像，长须席帽，醉眠吟情。殿堂高悬“修到梅花骨亦香”匾额，门两边有对联：“大雅名千古，伊人水一方。”清代立“唐诗人唐求故里”的碑文上有一幅“摩天黄鹤飞将去，入市青牛几时回”的对联。可惜该祠1958年遭毁。
街子古寺：光严禅院
光严禅院始建于隋，唐懿宗甲申年（864年）善思和尚重建。原名常乐寺，俗称古寺。古寺常年掩映在凤栖山翠峰环抱之中，曲径通幽处，禅房花木深！
明清两代，古寺深受皇家恩宠。明太祖朱元璋的幺叔 “法仁”和尚，云游西藏、印度等佛教圣地后，辗转到古寺当了住持。蜀献王朱椿知悉后，奏禀明太祖敕赐法仁徽号为“悟空”。悟空禅师圆寂后，其肉安放于悟空宝塔之中，历经600多年保存完好。惜不幸毁于文革，幸有本地有识之士曾拍一张悟空肉身照片，现存于古寺，成为又一珍品。朱元璋非常敬佩这位削发为僧的幺叔，专为古寺亲题“纯正不曲”四字。明成祖登基后，传说建文帝朱允曾避难其中。明成祖敕赐古寺“光严禅院”，并赐古寺半副銮驾、两口皇锅，以及龙凤旗、琉璃瓦、《洪武南藏》佛经一部和印度梵文贝叶经《华严经》一部。其中，《洪武南藏》系朱元璋洪武年间敕令所刻之佛门典籍，卷帙浩繁，共7000多卷。刻成后只印了两部，一部存当时的国家藏书秘阁（永乐六年毁于火灾）；一部御赐古寺，藏于藏经楼。该藏经是全国现存唯一孤本，堪称旷世绝版，为镇寺之宝，现存四川省图书馆。
洛带川北会馆
洛带川北会馆始建年代不详，重建于清同治年间，原位于成都市卧龙桥街，2000年5月，由人民日报社出资180万，迁建至龙泉驿区洛带镇，工程占地5亩。作为洛带“四大会馆”之一的川北会馆，着重反映了川北移民在成都遗留的历史文化，其建筑风格独特精巧，丰富了洛带的会馆文化。在其中举办的川戏表演、客家姓氏展览等吸引了来自海内外嘉宾。 现该馆为国家级文物保护单位。
洛带古镇全貌
洛带是成都市东郊一座历史文化底蕴深厚的古镇，是成渝古道上扼成都物资西进东出的商贸重镇。
千年的悠久历史和多种文化相互交融，留下众多民间传说、历史遗迹、古老建筑、客家会馆。清初开始的客家移民西进运动又为其带来了丰富的客家文化。保存完好的有千年老街、明清民居、客家会馆建筑群和燃灯寺、金龙寺等众多历史古迹，一年一度的“水龙节”、“火龙节”更是几百年来客家人传承下来的特色民俗活动。
镇内以“五馆一园”为代表的建筑或规模宏大，或雕刻精美，或构思独特，或质朴厚重，风格各异，精品荟萃，总面积达2 0 0 0 0余平方米。现在洛带镇是全国首批重点小城镇、国家级著名历史文化名镇，成都市确定的30个重点镇，是中国最大的也是唯一的客家古镇，因此又被世人称之为“世界的洛带、永远的客家”，作为2005年世界客属第20届恳亲大会的唯一分会场，洛带镇人民政府借这次契机，既狠抓古镇老街的保护、恢复与建设，又高度重视客家文化的开发利用，狠抓客家民俗活动的恢复和客家文化氛围的营造。为确定洛带在世界客家文化地位而努力奋斗。
而今，古镇以“天下客家第一镇”的形象正受到海内外客家人士和越来越多游客的关注。
洛带古镇
洛带镇位于成都市东郊，龙泉驿区北部。西距成都市区18公里，南距龙泉城区和国家级成都经济技术开发区11公里，距离成渝高速阳光城入口4.3公里，距双流国际机场43公里，北距洪安火车站8公里。已开通的219路市区大公交车将洛带与成都市连成一体,30分钟就可到达市中心。全镇辖8个行政村，3个社区居委会。幅员面积43平方公里，人口30479人其中非农业人5249人。
洛带古镇历史悠久,相传汉代即成街，名“万景街”。全镇85%以上都是客家移民的后裔，主要来自广东、江西、湖北、湖南等省的客家聚居地。上千年的悠久历史和多种文化相互交融，留下众多民间传说、历史遗留、古老建筑、客家会馆。保存完好的有千年老街、明清民居、客家会馆建筑群和金龙寺等众多历史古迹，一年一度的“水龙节”、“火龙节”更是几百年来客家人传承下来的特色民俗活动。洛带镇是全国首批重点小城镇、省级著名历史文化名镇，是中国西部最大的也是唯一的客家古镇，因此又被世人称之为“世界的洛带、永远的客家”，2005年世界客属第20届恳亲大会在洛带的成功举行，进一步确定了洛带在世界客家文化中的地位。
洛带镇资源丰富。有丰富的旅游资源，古镇客家文化旅游区和金龙湖旅游区相得益彰、交相辉映，呈现出“走进历史—回归自然—体验山水”的文化生态旅游格局；有丰富的地热资源 ，可开发成都市区近郊大型天然温泉；有丰富的页岩矿产资源，可发展新型建材业；天然气储藏量大，可提供丰富能源；湖泊、河流等水系完整，生态保持完好，绿化率高,是国家绿化之乡。水、电、气、路、通讯、教育、医院、邮政等基础和市政设施配套。
产业发展方向：实施“文化兴镇、产业强镇”战略，打响“西部客家第一镇”品牌，建设成为全国历史文化古镇。发展多元化产业，将古镇修复保护与开发并举，发展旅游业；开发以旅游产品制作、加工、展览为一体，建成成都唯一的文化产业园区；培育以生产、加工、储藏、销售优质水果为主的农业产业化基地；发展现代物流业。形成以“客家文化”和“花果生态”两大亮点为主，以文化旅游产业为支撑，以加强古镇保护为重点的文化兴镇、产业强镇的产业格局。
千年神韵–千灯古镇
江苏昆山市的一个古镇千灯。这里是明末清初著名爱国主义思想家顾炎武的家乡，他那“天下兴亡，匹夫有责”的传世警句，激励无数仁人志士报效国家；这里还是昆曲创始人顾坚的故里；这里的少卿山，有距今六七千年的新石器时代文化遗址，被誉为“中国土建筑金字塔”；这里还有建于梁天监年间的秦峰古塔等诸多历史遗存。
走进千灯，只见居民住宅缘河而筑、临水而居，驳岸列排、河埠成市，至今仍保留着“水陆并行”、“河街相邻”的棋盘式格局和江南水乡的古朴风貌。
丰富的历史文化遗存和江南水乡的古朴风貌，构成了千灯特色独具的旅游资源。近年来，千灯镇党委、政府在外向型经济和民营经济取得显著成效的基础上，更加重视古镇的保护、开发和利用，确立了“保护古镇、传承文化、开发旅游、促进发展”的旅游业发展思路，着力实施政府主导型旅游业发展战略，加快文化旅游开发。
千灯先后聘请东南大学和浙江省旅游科学研究所编制了《昆山市千灯古镇保护整治更新规划》、《千灯镇旅游业发展总体规划》等多项规划，通过规划明确了千灯弘扬先贤文化、保护宗教文化、发展昆曲文化和展现水乡文化的文化旅游发展定位。
自2002年至今，全镇已投入4000多万元用于古镇的修缮保护。近年已先后拆除古镇内上世纪七八十年代建筑约1万平方米，拆迁居民住宅7000多平方米，使古镇内建筑风格基本趋于协调。同时，先后整修恢复了顾炎武故居、顾坚纪念馆、典当行、秦望山和烽火台，重建了凝熏桥和恒升桥，启动了石板街沿街建筑修缮工程。
顾炎武故居修复后为五进明清建筑，形成了墓、祠、厅一体的园林布局，为千灯诸景之首；在昆曲鼻祖顾坚纪念馆，以昆曲为中心，以历代各种戏剧人物为展品，表现中国戏曲发展史；典当行是一座前店中厅后宅的双排四进明清古建筑群，占地3000多平方米，建筑面积1500多平方米，是华东地区保存最完整、规模最大的典当之一；秦峰塔园区主要展示宗教文化，登塔远眺，古镇风貌一览无余；绵延1．5公里的千年石板街，由2073块条形花岗石铺成，是江苏省内保存最长、最完整的石板街道，行走于古街窄巷石板之上，两侧楼宇挑檐而出，小楼相依，形成江南古镇“足踩青石板、头顶一线天”的特有风貌；而少卿苑内展示的从新石器时代文化遗址中发掘出的大量陶器、石器和精美玉器，从6000年前的马家浜文化延续到崧泽、良渚、马桥文化，被列为“中国20世纪重大考古发现”之一。
经过近几年的开发建设，千灯镇初步形成了以水乡风貌为背景，以文化展示为特色，寻贤访古、水乡观光、古镇揽胜相结合的旅游新格局，文化旅游的魅力与日俱增。今后一两年内，千灯古镇将进一步加大古镇保护和文化旅游开发力度，以“亭林故里、戏曲之源、田园水乡”为品牌，形成以古镇旅游为重点、以生态农业旅游为延伸的旅游发展新格局。届时，由悠久历史和浓郁吴地文化孕育的千灯，将以其灵秀的水乡风貌、独特的人文景观、质朴的民俗风情，展现出她迷人的风采。
春色如许游木渎，山林叠翠乐趣多
庭园深深春色好
木渎是一座因园林而生辉的古镇，2500年的历史积淀中先辈们留下了一座又一座精美的古典园林，在这个清丽的季节，走进那些小桥流水围绕的庭园，一起去探寻萌生在古桥、长廊、水榭、池沼、春花……中的优雅诗意。
古镇最精美的园林都位于山塘街上，这是一条很清、也很静的石板路，路的一侧是流淌了千年的香溪河。这条河曾因浸润过西施的胭脂水而满河生香，春光中河岸烟柳盛情的绿着，一直绿到了涟漪荡漾的河心，绿意阑珊中晕开着丛丛粉桃，似那美人脸上动人的胭脂。坐着摇橹船的过客，在船娘软糯的吴歌里，游走过一座又一座苍老的石桥，任凭手中的镜头自如的选择。这一刻，盛世的春光在湖面乍泄、红粉的江南在心间驻守，一颗归来的心在等待缓缓靠岸。
靠岸，是当年乾隆登过的御码头，踏上古拙的石阶，巧遇“乾隆巡游”的盛况，相想必这“吹吹打打”的热闹也只能追逐到百年前繁华木渎的一点影子吧。那时候的乾隆英姿勃发，流连于迷人的江南，而每次必来的木渎这样姹紫嫣红，让他一醉再醉……走上绵延的山塘街，很容易走进恍惚的思绪里，而一丛深宅里探出的花却瞬间把人拉进园林的深处……严家花园的古广玉兰苍盛的开了，积蓄着几百年的皇气，每一朵都极为富贵；池沼旁，迎春初绽、锦鲤鲜活；长廊深处，山茶艳丽，零落的花瓣点染了初醒的花园。后院中，烟柳飘摇、粉桃娇嫩，垂落于拱桥畔的一枝枝海棠花将诗意的春情满满盛开。虹饮山房的御戏台上昆曲正酣，婀娜的水袖婉转，一颦一笑里流盼出前世的回忆，只听得那一句“原来姹紫嫣红开遍……”竟让人失了神，不知当年的乾隆爷是否也曾在此刻失神过？碎步走进古松园，那棵500年的罗汉松依旧挺拔矍铄，针叶上饱含新绿，在新一轮的季节里扩张着古老的生命力，让人在俏媚的春色中萌生出几许淡淡感动。
要阅尽木渎的春色，园林只是一部分，看那灵岩山下的雍容牡丹，才知春色的华贵。满山遍野的花色铺成开，秀雅高洁的白牡丹、端庄瑰丽的红牡丹、清新脱俗的绿牡丹……在山水之间轰轰烈烈的怒放着，将木渎的春渲染极为明艳！
山林叠翠乐趣多
穿梭于古典园林间，品味过花红柳绿的春色，一起去木渎西部的白象湾生态旅游区做个深呼吸，让翠色的山峦、平静的湖水、纯净的空气涤净你春天的烦恼。
白象湾之名源于一个勇敢、美丽的传说，在远古时代，太湖黄鳝精祸害当地的百姓，普贤菩萨的坐骑六牙神象下凡济世除妖，打败黄鳝精后受命幻化成山，庇佑一方水土，白象湾之名由此而来。
青山似屏障一般护佑着这个红尘之外的静谧之地，因而白象湾如同那个藏在“深闺的女子”，格外的清幽和淡雅。山围中的宁心湖很纯净，像少女的凝眸闪着从未涉世的清亮。野花盛开在溪水两旁，山风把花瓣轻拂入水，落花流水里低诉着白象湾的春日密语。鸟雀在密林深处高歌，浮云微醒，朵朵都在宁心湖里飘游。撑一支竹筏，与心爱的人一起看春日的光影打落进透澈的水面。仰观，有叠翠的青山牵手相连；俯视，有鱼儿在水里快乐的跳舞；呼吸，是沁入肺腑的清醒之气，直叫人沉醉在这盛春的山景中。
捧一盏清茶，点几碟小食，在“一坐一望”中小憩，颇有“浮生偷闲”之雅趣，临窗而望，满眼青山饱收眼底，悠然小亭隐隐掩绿。穿越“九宫格韵”，听得清风在林间浪漫，绿意在眼前绵延。“巨物国”里，传来孩童的欢笑，仿佛闯入了梦中的“爱丽丝漫游奇境”，拥抱巨大的蘑菇、亲吻可爱的村长，躺在香蕉上看天空，遇见童年的飞鸟翱翔而过……
来到快乐的马戏场，看东北虎夫妇玩滑滑梯、跨美女、钻火圈，当火苗燃起的那一刻，猛虎的眼中毫无畏惧；憨厚的黑熊将篮球、双杠玩的灵活自如，让人忍俊不禁；来自泰国的大象罗文一边吹口琴、一边跳迪斯科，幸运的游客还能享受到她的正宗泰式按摩，粗壮的象腿轻轻的在游客背上来回按摩，极尽温柔；更有旋风般的马术“关公劈刀”和一系列精彩绝伦的杂技表演,为幽静的山林增添了几许活泼的快乐。
春日美食留人醉
细密的春雨丝丝入扣，滋润着乡野间那些暗暗生长的野菜。去木渎踏青，游览过小桥流水的风景、穿越了2500年的历史风云、呼吸过绿色清新的山林空气，自然少不了那舌尖的一场盛宴。美景与美食交融，旅游才变的如此多娇，吃过木渎的春日美食，才算真正品味过这奢侈的春天。
坐在山塘街的河岸边，几张小桌、几把木椅、几盘春日的野菜，便足以享受整个古镇的春天。摇橹船悠悠而过，对岸的粉桃婀娜舒展，店主端来一桌丰盛的美食，“香干马兰头”、 “荠菜馄饨”、“清炒枸杞头”、“香椿炒蛋”…… 极富盛名的香干马兰头总是带着那份特殊的、无法复制的丝丝清香，食之耳目清醒；店主亲自包的荠菜馄饨润滑爽口，薄薄皮儿之下，怎一个鲜字了得；清炒枸杞头、凉拌香椿头等清淡野菜，更是让人感觉奢侈的吃下了整个春天。
吃罢正餐，晃悠于古镇的老街，街头巷尾的小店端出了记忆中的美食。装有豆腐花的大桶打开，雾气中立马飘来豆腐的清香，薄薄的铜铲，在白花花的豆腐面上撇一片放入青瓷碗内，直到满满一碗再撒上虾皮、紫菜、葱花、榨菜末、淋上麻油，尝一口，嫩滑的豆花嗖的一下滑下肠去，只留下美味在口中盘旋。更有现烤的“乾生元”酒酿饼新鲜出炉，芬芳的玫瑰味、甜糯的豆沙味、清凉凉的薄荷味，每种都饱含着春的温暖。先不用细细品尝，单是那出锅时的浓香，便熏的整条老街醉意横生，而流连下去，青团子、麻饼、豆腐干、粽子糖等美味更让人对这个古镇充满了深深的依恋……
荷色生香的木渎古镇
初夏的雨水欢快零落，木渎古镇的荷塘汩汩地欢腾起来。滴滴答答的水珠在荷叶上来回滚动，发出“嘈嘈切切错杂弹”的声响，像是孩童的娇嗔。这夏天的韵律轻柔又欢快，缓缓地，缓缓地催开了那一枝枝素雅的荷心。
阳光透过云层洋洋洒洒的照耀在荷塘里，热烈地唤醒了满池的清丽。碧色欲滴的荷叶接天连地，严严实实地覆盖了整个湖面。荷叶上的晶莹水珠子还在嬉戏，殊不知那高处的荷已含苞待放。碧波中的倒影，叶片似精灵般俏皮，荷花如处子般静谧。远飞而来的一只蜻蜓站在荷尖小憩，出荷小景的图画便活色生香起来。
站在荷花池畔放眼望去，荷塘的姿态丰富又迷人。一枝枝初荷的娇羞溢满枝头，娉婷的模样在阳光里出落的极为娇美，又含着一份“月未圆 花未红”的极致。那边，半开的粉荷，白嫩嫩的花瓣微微向阳，依稀可辨花中嫩黄的心蕊。含羞欲语的表情，似是一派“犹抱琵琶半遮面”的羞涩。远处，怒放的荷花正展示着她们完盛的美丽和精致，艳且不妖的姿态将荷的气韵诠释的恰到好处。
夏风拂来，绿茵中的荷花，呈现的各种丰美的姿态。凝神而观，层层叠叠的意境幽远、迷离的铺成开来。铺成到鼻前的是一股沁入肺腑的馨香，素淡而清雅的盈转着五官。
人们喜欢荷花，除了姿态与容颜，她的品格更为人称道。古代的文人雅士都热衷于在诗词中描写荷花。从屈原的“芰荷以为衣兮”到周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，荷的精髓都脱颖的极为出彩。而最爱的还是那清代诗人邵长衡的那首《治游》“六月荷花荡，轻娆泛荷塘。花娇映红雨，笑语熏风香。”与其让荷花承载那么多赋予，不如就让她这样单纯的美丽着。泛一叶小舟驶入荷花深处，苍茫葱茏的荷池中央萦绕着水汽朦胧的雾霭。白荷、粉荷娇艳在潇潇夏雨中，风送来淡雅的香，熏醉了泛舟人的心。
轻采一叶花瓣，遇见“那一低头的娇羞”，收敛一身卷然，听凭它风雨兼程。红尘处清风拂梦，夜半也有荷香入梦来，因为荷色能生香。