呈平面方形的城墙，形如龟状，城门六座，南北各一，东西各二。城池南门为龟头，门外两眼水井象征龟的双目。北城门为龟尾，是全城的最低处，城内所有积水都要经此流出。城池东西四座瓮城，双双相对，上西门、下西门、上东门的瓮城城门均向南开，形似龟爪前伸，唯下东门瓮城的外城门径直向东开，据说是造城时恐怕乌龟爬走，将其左腿拉直，拴在距城二十里的麓台上。这个看似虚妄的传说，闪射出古人对乌龟的极其崇拜之情。乌龟乃长生之物，在古人心目中自然如同神灵一样圣洁。它凝示着希冀借龟神之力，使平遥古城坚如磐石，金汤永固，安然无恙，永世长存的深刻含义。

城墙上还有72个观敌楼，墙顶外侧有垛口3千个，传说它是孔子三千弟子、七十二贤人的象征。

巍峨雄伟的城楼。

站在城墙上。

 
雪中平遥古城。

隋朝时期隋炀帝杨广曾登上洛阳北面的邙山，远远望见了洛阳南面的伊阙，就对他的侍从们说，这不是真龙天子的门户吗？古人为什么不在这里建都？一位大臣献媚地答道，古人并非不知，只是在等陛下您呢。隋炀帝听后龙颜大悦，就在洛阳建起了隋朝的东都城，把皇宫的正门正对伊阙，从此，伊阙便被人们的习惯的称为龙门了。

龙门石窟位于河南省洛阳市南郊12公里处的伊河两岸，这里的香山和龙门山两山对峙，伊河水从中穿流而过，山清水秀，景色宜人，温泉增辉。

自古龙门山色被列入洛阳八大景之冠，唐代大诗人白居易曾说：“洛都四郊，山水之胜，龙门首焉。”龙门石窟就开凿于山水相依的峭壁间。它始凿于北魏孝文帝由平城（今山西大同市）迁都洛阳前后。当时孝文帝深感国都偏于北方不利于统治，而地处中原的洛阳自然条件优越，于是在公元493年迁都洛阳，同时拉开了营建龙门石窟的序幕。龙门石窟经历东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐和北宋等朝，雕凿断断续续达400年之久，其中北魏和唐代大规模营建有140多年，因而在龙门的所有洞窟中，北魏洞窟约占30%，唐代占60%，其他朝代仅占10%左右。据统计，东西两山现存窟龛2345个、佛塔70余座。龙门石窟是中国古碑刻最多的一处，有古碑林之称，共有碑刻题记2860多块，其中久负盛名的龙门二十品和褚良的伊阙佛龛之碑，分别是魏碑体和 唐楷的典范，堪称中国书法艺术的上乘之作。龙门全山造像11万余尊，最大的佛像卢舍那大佛，通高17.14米，头高4米，耳长1.9米；最小的佛像在莲花洞中，每个只有2厘米，称为微雕。

上里镇历史悠久，根据境内尚存的文物记载，古镇初名“罗绳”，是取其昔日古道上的驿站、关隘之意，是巴蜀平原通往外民族地区的关卡之一。
上里镇东、北、西三面为丘陵山地，中南部为山丘围合的平坝。城镇边缘东、南、西三面分别由河流小溪围绕，白马泉则处在镇东北的一条沟谷之中。本区最高峰黑岩坪海拔1725米，与天台山相连，河谷平坝为农田，最低处海拔905米，山丘岭上林木植被茂密，生态环境质量较佳，无污染。本区属亚热带湿润季风气候，具有夏无酷暑、冬无严寒、气候温和、四季分明、雨量充沛的气候特征。境内野生动物种类繁多，有山羊、野兔、野猪、麂子、杜鹃、画眉、老熊、锦鸡等兽类、鸟类和两栖爬行及大量森林昆虫。

古镇的街道均为石板铺成，建筑群的房屋为木制楼阁，错落有致，青瓦飞檐流光益彩，木制的窗、枋、檐均以浮雕、镂空雕、镶嵌雕刻组合而成，画面栩栩如生，精美的艺术虽然被岁月侵蚀已残旧失去了光鲜色泽，然而其工艺的精湛、构图的精巧却无法掩饰，凸显着民族文化的深厚。

西安上元灯会:
西安上元灯会被誉为城墙上的龙文化，为迎接龙年到来，西安将在有600多年历史的明城墙上举办“2012中国西安城墙灯会”，并引入龙珠、龙幡、龙柱等元素，系统展示中国传统龙文化。
　　在青砖古瓦的明城墙上张灯结彩、挂龙舞狮办灯会，是西安春节民俗活动的一大亮点，上城墙逛灯会不但是西安人过春节的文化习俗，也吸引了大批的海内外游客前来观赏。
　　据介绍，城墙灯会开放的是从西安城墙南门至和平门段。大家在此区域可观赏极具地方特色的民俗文化、体验盛大的节庆活动，欣赏到“唐都上元不夜城，灯火辉煌醉长安”的美景。
灯会引入风靡年轻群体的微博墙，将流行的电玩游戏和激光舞搬上古城墙，并邀请各地民间艺人，在灯会期间持续带来精彩的唐乐舞表演，山西背棍表演，以及极富陕西本土特色的秦腔和皮影戏表演。

南京秦淮灯会：
秦淮灯彩甲天下，游人将在夫子庙-秦淮风光带景区内欣赏到来自海峡两岸的精美花灯。2012年江苏?秦淮灯会将于1月19日-2月9日在夫子庙-秦淮风光带举行。第三届苏台交流灯会也将在此期间重返秦淮。
　　苏台灯会上，两地将互送灯组展出。台湾带到南京展示的，是一组以“神龙腾跃”为主题的大型灯组，该灯组高14米、直径7米，将在中华门瓮城北广场展示。该灯组将于1月16日布置完毕，届时将与瓮城顶部秦淮花灯艺人制作的“龙灯”遥相呼应。
　　今年的秦淮灯会仍以夫子庙-秦淮风光带为布展空间，采用秦淮河、夫子庙、明城墙“水陆空”立体布局，灯展、灯市、灯景“三灯”同展。在占地面积约3平方公里的区域里，100多组大中型灯组、40多万盏花灯将分五大板块展出，分别是：夫子庙儒学文化板块、十里秦淮河水上灯景板块、公共区域氛围灯板块、灯市板块以及中华门两岸交流板块。在灯会期间，夫子庙还将举办30余场民俗表演活动。

北京前门上元灯会：
北京前门上元灯会是北京年味最浓的地方，现在已恢复并提升明清时期在前门地区举行的上元灯会。活动将邀请前门大街商户和全国的能工巧匠云集前门大街，将自己制作的花灯进行展示，游客通过赏灯、猜灯谜、提灯游玩等形式将体验到灯会的乐趣。同时，活动还将传统的制灯工艺与现代科学技术紧密结合，使前门上元灯会更加绚丽多彩。
　　当然节假日期间，去前门看灯会的人一定不少，但前门的饮食除了贵之外并不稀奇。所以不如去南锣鼓巷以及鼓楼一带找一些评价较高的民间小吃来品尝，是再好不过的事了。

沈阳盛京灯会、关东庙会：
　　盛京灯会、关东庙会是沈阳国际冰雪节的重要组成部分，举办地点均设在棋盘山风景区的关东影视城内。冰雪节期间，棋盘山关东影视城张灯结彩，一派四海升平的热闹景象。妙趣横生的民俗表演不经意间在街头展开;窗花年画姿彩纷呈，各具深意，透露出对美好年景的祈盼;转角撞见财神，更有好事连连;杂八地上，民间艺人使尽浑身解数，必将博得您的热烈掌声;汇聚来自各地的小吃，吃到你不能再吃;各类灯谜、对联，洋溢着浓厚的节日氛围。
   

海南海岛元宵节花灯会：
海南人称元宵为“年仔”：赏花灯、品汤圆、放天灯、猜灯谜、唱大戏、舞龙狮……元宵节成为海南过年热热闹闹的“压轴戏”。
       每年的元宵佳节，三亚南山寺都要举行盛大的祈福法会。除了祈福法会，还有南山灯会。与此同时，精彩纷呈的元宵灯会准时上演，在这个灯会上，不仅能欣赏到花式众多的彩灯，还能挑战智慧猜灯谜，跳竹竿舞，听汉唐禅乐。
　　春节期间海南人满为患，不过元宵节人没有那么多了，还降价不少。正月十五闹红火，这一晚，海南各地到处张灯结彩，灯火辉煌，到处人山人海，喜庆万分。其实细分起来，海南各地的元宵习俗，各有相似又各具特色。
　　如果元宵佳节去海南，一定要去琼海品尝一下赛肥鸡。多年来，文昌乐城就有元宵节举办肥鸡比赛的独特民俗。即在元宵节，在青石砖铺就的老街两旁，各家门口都摆出一张八仙桌，桌上摆着一只泛着油光、让人垂涎欲滴的水煮鸡，由村里乡贤组成的评委会评选出夺魁肥鸡。肥鸡嘴里叼着鲜花，脖子挂着项链，象征美好生活。谁家的鸡最肥，说明谁家会养鸡，也是最勤劳的象征，自然会得到乡亲尊敬。
　　海南还有“定安艾粑飘出椰香浓”，海南元宵节吃艾粑，是定安各地的传统。艾粑是用糯米粉包馅料制作的小吃，有各种馅类，芝麻类、花生类、椰丝类等。但它并不注重馅料，而更为注重糯米皮是否蒸得柔软、滑而不粘，这才是真正的功夫。剥掉外面的一层绿绿的叶子，轻轻地咬一口，黏黏的，滑滑的，甜甜的，软软的，一股清清的椰香。元宵吃艾粑象征吉祥和幸福，甜蜜和芬芳，丰收和欢乐，友好与情谊。

渔家的婚礼极富情趣，是渔家民风民俗的集中体现。婚礼之时，为了抒发喜庆之情，几十条船首尾相接，从头至尾，宛如长龙浮游于水上，组成水上舞台，渔民们端起传统的乐器——端鼓，边唱边舞，曲调粗犷、豪放，微山湖歌也挟带着朴实无华的韵味飘荡在辽阔的湖面之上。 船上彩旗飘扬、彩绸飞舞，小船来回穿梭，水下的倒影则更显美丽。烟歌笑语伴随着渔家人欢快的唢呐声，使得这一片水域显得格外热闹，波光粼粼的湖面上，让游客在快乐度假的同时，感受到别样的渔家婚礼风情。

生活在连家船上的渔家，儿子长大了，用多年的积蓄，造一条新船，船头挂两根红布条，船油漆得锃明透亮，这就算是是新房了。结亲那天，姑娘家请几个壮实的小伙子，找几条轻便好船，将姑娘陪嫁如数上船。结婚时，两家的船都要撑到一块去，男方的船一般泊到女方的船五六十米、或百多米外。只只船上彩旗飘扬，条条船上鼓乐声声。接亲船的头船上，新郎站立船头。船头两侧，各竖着一个大火把，据说火可祛邪，火焰熊熊，烛照天地，吉人大喜。接回新娘的时候，新郎新娘并肩而立，身披红，胸佩花。身后是两位抱鸡的渔家姑娘。这鸡，有个讲究，名曰“上头鸡”。鸡吉谐音，图个大吉大利，逢凶化吉。二船上是八个送亲的渔家姑娘，妆红着绿，笑颜惹风风喜欢，欢眉映水水动容。撑船的渔家小伙子，篙梢子上缠着绕着红绸缎，篙起，绸舞；篙落，缎飞。此景此情，配以鼓乐声声，如诗如画，中梦如幻。

后边的船上，依次是嫁妆，是摩托，是电视机……当船队驶近男方新船，男方早将接亲事宜准备停法，又是千头鞭炮报喜，又是笑语满船。新娘在迎亲姑娘们的搀扶下，踏上作新房的船。这时，新娘就把插在船头的火把拿在手中，放进新船中的锅灶里，这样便完成了避邪的任务。渔妇迎面撒来象征幸福的麸子，象征早生孩子的红枣，象征生活富贵的钱币……并说许多吉利的话：“一把麸子两把枣，一年里头生个‘小’”。待进入船舱，喝过了交怀酒，喜宴就开始了。

渔家素以豪饮著称。吉日良辰，更是酒兴酣浓。只只船头上，摆满了鱼鲜美酒，杯满而尽，尽而杯满，笑声沾酒饮，饮酒发笑声。如有船驶过，好客的主人还会邀上船饮一杯喜酒，或者隔船抛过去一包喜糖，共贺新婚之喜，共享生活的甜密。

南阳古镇位于微山湖北部的南阳湖中，南阳镇是微山湖中、运河线上最有特色的镇子，距济宁市区约40公里。古镇北依济宁城区，紧靠山东三大都市带，南面是江苏的苏北地带，东面是国际旅游目的地孔孟故里曲阜、邹城，西面是牡丹之乡菏泽，古老的京杭大运河穿镇而过。南阳镇离京福高速三十公里，距济宁机场六十公里，区位优势明显。

南阳在古代村镇依运河而建，古镇溯源从元朝至顺二年（1331年），在这里建起南阳闸。明隆庆元年（1561年）漕运新渠竣工，南阳成了商埠。其后明清两代，这地方“鱼船、酒船、商船，往来相接，群聚檐林立如街市”。北来运大豆、羊皮、煤炭的船只，南来载糖、纸、竹器、丝绸、煤油的船只，都在这里停泊，一时号称“小苏州”。在繁盛时，南阳镇曾有皇宫所、皇粮殿、二爷庙、火神庙、魁星楼、文公祠、禹庙、杨家牌坊、不沾地旗杆等30多处名胜古迹。清政府曾在此设守备及管河主簿，皇帝下江南也曾慕名在镇上逗留。
如今南阳镇所统辖的80多个村庄星散在15万亩湖面上，或以莲荷相接，或以苇田相连，或以明水相通，出镇下村，必定要驾小船。运河穿镇而过，河湖串联，水路交错。这种“岛在水中、河在岛上、镇在湖内”的特殊景观在整个运河从南到北独树一帜。

黄龙溪古镇
黄龙溪古镇坐落在黄龙溪省级风景名胜区中心，位于成都市双流县境内。镇上古牌坊、古寺庙、古建筑民居与古榕树、古崖墓浑然一体，古色古香，与现代大都市形成鲜明的对比。

黄龙溪烧火龙起源于南宋。先民们根据“龙现武阳赤水”和民间流传的关于主宰光明与黑暗的“烛龙”与主管风雨的“应龙”神话及“龙生九子”的故事，在“舞龙”这个图腾文化的基础上，创造了独具特色的“火龙灯舞”。经过不断改造、丰富，黄龙溪的“火龙灯舞”逐步得到了完善，成为全国著名的“火龙之乡”。

 

黄龙溪的茶历史悠久，历史上即为茶叶之乡和茶马古道，南方丝绸之路的必经之地，茶文化底蕴深厚。“武阳买茶”之说说明了黄龙溪是川西最早的茶叶市场之一。
    古镇最有特色的莫过于茶馆，路两旁、河堤上、竹林下，“一”字展开的竹台、竹椅、竹凳，还有花花绿绿的太阳伞，成为古镇上一道诱人的风景。喝茶对于古镇上的人来说，那是与吃饭并列的头等大事，马虎不得。他们用本地产的茉莉花，冲在盖碗里，一些茶馆有时也有上好的竹叶青、峨眉雪蕊这样的好川茶。一碗茶两三块钱，便可以坐一天，尤其是老人们，大清早上馆子遛鸟兼喝茶，花钱不多，却是一种悠闲、雅致的享受。

毗邻休闲之都——成都的黄龙溪是一个充满休闲气息的古镇，又被誉为“中国最逍遥古镇”。黄龙溪东临府河(锦江)，北靠牧马山，依山傍水，风景秀丽，镇上的居民就生活在这幽静古朴的环境中。这里没有林立的商铺，没有如织的游客，没有旅游团的小黄旗，也没有天南地北的口音，这里是地地道道的小镇，属于黄龙溪自己的家园。

古镇不大，很有“水城”的味道，一水划镇而过，两岸都是用青石铺成的石板路，有些地方还存有昔日的棚廊。水面有数座铁吊桥连接，河畔有一株古榕，盘根错节，据说有近千年的历史，是古镇的标志，游人每到此，总要在此留影。黄龙溪的鱼也是一绝，老人们说：“七上八下九归沱”，说的是每年从小寒、大寒节气到次年七月，下游的鱼儿成群结队溯江而上到此产卵，所以黄龙溪鱼产甚丰。当地最地道的吃鱼方法是在船上，来一锅“河水煮活鱼”，看似粗鄙的吃法却能让人尽享野味之鲜美。
 

东平古镇
东平是一座历史悠久、文物古迹遍布、人杰地灵的东平千年古城和北方历史重镇。东平古城建设项目是东平为重塑州城千年古城形象，发掘深厚文化底蕴，推动全县文化旅游业快速发展实施的重点工程，按宋代风格整体开发沿街建筑，重现宋代街市的繁华景象。游客可以乘船遍游州城的主要旅游景点，形成极具怀古风味的“水上看州城”旅游特色景观，真正打造出“水绕城，城环水”的东平古城和谐美景。

东平湖湿地是国家城市湿地公园，位于大清河入东平湖口处，是一处原生态旅游休闲胜地，属北方罕见的大型湖湾湿地，平均水深2米，面积约30平方公里，动植物资源极为丰富，珍稀动物、名贵草木众多。湿地内港汊纵横、水质清冽、菱芡茂盛、芦苇丛生、鱼跃鸟鸣，构成了一幅秀逸醉人的水上画卷。

聚义岛.即湖心岛，又名无影山,位于东平湖中心，这里曾是水浒七雄聚义的地方。岛之周边水连蓝天，山接白云，若值秋夜，皎月如镜，细浪耀金，渔火闪烁，远山如黛，听鱼嬉水波，轻涛拍岸，婉若世外桃源。

东平湖水质肥沃，无污染，湖产资源丰富，生长着鲤鱼、鳜鱼、甲鱼等50多种鱼类、贝类，菱角、鸡斗米、莲藕等十几种水生植物。麻鸭蛋、松花蛋、菱米、芡实等水产品畅销国内外市场，味道鲜美的全鱼宴是东平湖特有的地方名吃。
 

清澈的溪水贯穿芹川村，整个村子看起来很干净宜人。38座小桥横卧溪上，折射出古村的悠久与宁静。

村口

小溪上有30多座小桥横跨，两岸屋舍俨然，从山顶鸟瞰，整个村庄沿小河形成一个“王”字。

游人穿行在村里。

路孔古镇旅游
路孔，源于一个美丽的传说，即：一得道高僧真敖寻找风水宝地，因神仙婆婆指点而得名。真敖云游四海，到了濑溪河（古时叫赖婆溪）一带，发现这里山清水秀，林密草深，决定不再云游，拟择地建庙。一天真敖徒步几十里到了路孔这一带，正日当午，困倦之时，席地闭目而坐，朦胧中看见一个白发婆婆，牵着一只老虎，拄着拐仗向他走来，口里念着“路孔连体、路孔连体”。真敖猛然醒悟是高人点拔，便向空合什作谢一番后继续寻找。突然听见前方有潺潺之声音，他便拔开草树一看，原来是一个洞穴，不知有多深，只听见水波撞击之声。

可以说路孔既是一个古镇，又是一个文化名镇。诸如二十四个望娘滩、白银石滩、二郎滩、半边滩、沙堡滩、女仙桥、妃子桥、济公桥、大荣桥、朱姑娘成仙等此类的民间神话传说
路孔古镇美景(17张)让你迷而忘返。 　　路孔不仅有着深厚的文化底蕴，而且有着耐人寻味的古朴美。无论是摇着那悠闲的乌篷船，还是乘着那快捷的小汽车进入路孔，映入眼帘的都是一种古老建筑与古老文化的和协美。有诗曰，音乐是流动的建筑，建筑是凝固的音乐。而路孔却又是一种古典音乐。

沿着石阶而上，过了十八梯，靠濑溪河一侧的店铺就是“生化堂”。据说生化堂是与同仁堂、济生堂齐名，已有数百年历史。相比较而言，在古镇上是比较大的店铺了。宽大的店堂，中药柜端立在中央，整齐摆放着各种中药，中间有并排长方形的桌子两张，摆放着笔墨纸砚。

大多古镇、古城的兴盛都与水有关。濑溪河是沱江的支流，她穿过路孔流向荣昌。在路孔上游，河段是平缓而平静的，有宽有窄，两岸青山连绵，田园旖旎，小船行驶在河里，完全感受不到水流的速度。而到了路孔镇的中心位置，也就是现在大荣桥的地方，由于地势和高差形成了一个大的滩涂，叫白银滩。白银滩是神话传说中的二十四个望娘滩之一，它的得名是因为水流在石上，溅起的浪花闪着银色的光芒而来。濑溪河水在这儿跳着舞，唱着歌流向远方。

荣昌卤白鹅是荣昌的一绝，且极其大众化，一只白鹅除了毛之外，全身上下皆可卤，卤鹅肉、卤鹅翅、卤鹅肝等等，每一样都有特别味道。卤鹅儿须选肉质好的荣昌白鹅，去毛取出内脏洗净，再将陈年老卤水烧开放入鹅儿，加入老姜、胡椒等香料，卤至20分钟后翻面，一般1小时卤成。卤成后的鹅儿色泽金黄发亮，五香味浓，粑软适中，调料微辣、适口，姜葱味齐备。

铺盖面的制作看似简单，店主通常是在揉好的面团上扯下一小坨，麻利而熟练地拉成一张薄薄的面皮（这也是考验店主熟练程度的一招，不熟练的会将面皮扯得千疮百孔），抛入沸水中一两分钟后捞起。一碗面通常有四五块，碗底铺的是火巴 火巴 的碗豆，汤是骨头汤，再舀几匙杂酱馅，撒几颗葱花。尝一口，面滑爽细腻，咬来有劲道，喝一口汤，鲜美无比，三下二下一碗就没了，怎么样，再来一碗。

艾粑使用糯米、艾蒿、砂糖为原料微甜，浓浓的艾蒿香，糯糯的也不黏牙！在路孔当地一般农家会在正月制作艾粑，香香的艾粑，浓浓的年味！现在你随时可以在镇上买到！值得一尝！
 

李庄古镇
素有“万里长江第一古镇”之美称的中国历史文化名镇—李庄，位于长江零公里下游19公里的南岸之滨，至今已有1460年建置史。明末清初在“湖广填川”移民大潮中形成了多元厚重的文化底蕴。

李庄是个古风古韵浓郁的小镇，这里的民俗活动也别有一番情趣，例如舞草龙、放龙灯、划花船、表演“牛儿灯”、川剧清唱等等，都是年节里乡亲们喜爱的文娱活动，特别是“舞草龙”，舞得尤为热烈红火，成为李庄最具独创性的民俗活动。

镇上酒肆茶楼，商店林立，繁华热闹。现仍保存明、清古镇的格局和风貌，石板街道，两旁多位清代建筑，风火山墙高耸，雕花门窗，古色古香。

在李庄，您可以欣赏到多姿多彩、独具特色的舞草龙、赛龙舟、牛儿灯和品尝长江河鲜、“李庄白肉”等地方美食，尤以李庄白肉，晶莹剔透，肥而不腻，入口化渣，堪称李庄一绝而远近驰名。

中国历史文化名镇—李庄，以其保存完好的古建筑群和独有的抗战文化形成了独具特色的旅游资源，正成为全省乃至全国旅游休闲的目的地。

羊街又名羊市街，古时为牛羊交易市场，位于李庄镇军民街口栅门外侧，除巷首处有一规模不大现已改作民居的文昌宫外，另有刘、胡、王家等数个民居四合小宅院。石门坊上所刻对联，内容或为家训、或为写景、或为抒怀，均耐读、玩味。倘佯在青石板铺就的深幽小巷中和清净宜人的宅院内，你必定会洗云繁华都市的喧嚣，静下心来云领悟曲径通幽，别有洞天的意境，实为人生一大快事。

李庄农副产品出产十分丰富，饮食文化源远流长。李庄白肉经过历代厨师的探索、总结和提高，使之达到炉火纯青，成为李庄一个远近驰名的金字招牌。因此才有“到了李庄不品尝李庄白肉等于没到李庄”一种说法。制作李庄白肉，主要集中在选料精、火候准、刀工绝、调料香四个要素上，缺一不可。