云山屯村位于贵州省安顺市西秀区七眼桥镇，始建于一三一八年(明洪武十四年)，云山屯村保存了大量的历史建筑，是明代军屯、商屯遗存的实物见证和屯堡文化的典型代表。主要由民居、寺庙、屯门、屯墙、屯楼、古街道等组成，建筑风格既有江南的门、窗、楼、室等细节在局部处理上的风韵，又融入了贵州特有的石头建筑的特点，蕴涵着古老的民族文化。

西秀区历来重视做好屯堡文化的保护和开发工作。他们引进民间资本，修建了贵州屯堡文化博物馆，既保护、宣传了屯堡文化，又在屯堡文化核心景区建设了一个重要窗口，搭建公共文化平台。

迤沙拉村

迤沙拉村位于四川省攀枝花市仁和区平地镇东南端，距镇政府8公里 。迤沙拉村始建于明洪武年间，距今有600多年历史。是汉族和彝族生活习俗高度融合的“中国第一彝族自然村”。

村子里虽都是彝族，但却有外姓汉族人。迤沙拉村地处川西、滇西交界处，建筑物多江南水乡特色，房屋户型一般以小四合院为主，均属土木结构，板筒瓦屋面，细部多有板壁装饰、木刻雕花，做工精细；独特的谈经古乐，600多年来，一直在这个偏僻的彝族山村里延续着对中原文化的向往和追寻。

莫洛村位于四川省甘孜州藏族自治州丹巴县梭坡乡境内。距县城5公里，海拔高度两千米，莫洛村三面环山，西临大渡河，地势由东北向南倾斜，系高山峡谷地貌。村面积20公顷，全村以藏族为主，少量汉族杂居，居民的文化生活水平较低，区内居民以农业为主，相当完整地保持着嘉绒藏民族传统的习俗和居住文化。

“嘉绒”即“女王的河谷”。迄今仍流行多种走婚习俗：爬房子、钻帐篷、顶毪衫、抢手帕等等。婚姻形式除对偶婚外，还存在一妻多夫、一夫多妻、母系单系家庭，另外，从妇居的家庭也很普遍。这些婚姻形式和家庭组成，无不是以女性为中心。　

广东省东佛山市顺德区北镇的碧江村，大规模建村始于南宋初年，古称迫岗，距今有上千年的历史，明清时期属顺德四大圩镇之一。从古至今，碧江村人才辈出，据《顺德县志》载，自明景泰三年建县至清代中叶，碧江村出了17名进士，而中举仕子更达106名以上。这些仕人遍布京城和全国各地，他们告老还乡后，致力建造祠堂和宅第园林，因而在碧江村留下了大片特色十足的祠堂等古建筑。

　　碧江保留了金楼、泥楼、职方第等具有典型岭南风格的民居，以及慕勤堂苏公祠、肖岩苏公祠、五间祠等岭南祠堂建筑。村心街、泰兴大街更集中了广东省文物保护单位金楼等16处保存较好的明清历史建筑。为珠江三角洲民居、祠堂标本部落、传统宗族文化、近代工商文化等，提供了完整、重要的物证。

大余湾位于湖北武汉市黄陂区管辖的研子岗镇，依山傍水，宁静如画。该村的古建筑群属明末清初的民俗建筑，20余条巷子纵横分隔。现存50多户石砌屋，大部分至今仍保持较完好。这些石屋雕梁画栋，是典型的明清徽派建筑风格。该村先祖曾有过“一门三太守,五代四尚书”的辉煌历史。

大余湾村寨后面群山连绵，乃是木兰山余脉，不远处，滠水河似一条银色的飘带，环绕山岗缓缓流淌。上了山顶，眺望山下，大余湾的全貌一览无遗，大余湾就静卧在这青山绿水间，气定神闲。

临沣寨位于河南省平顶山市郏县堂街镇，该镇地上地下资源丰富。镇域地势东高西低，包括平、沙、山、岗、洼五种地形。曾列入《名山记》的紫云山一峰秀出，紫云环绕，山林叠翠，山泉叮咚，紫云晴雪被列为郏县八大景之首。

临沣寨始建于明、重修于清的临沣寨，被专家誉为中原第一红石古寨，寨内明清民居规模集中，错落有致；寨外河水环抱，芦花飘扬，红色的寨墙，绿色的护寨河，青青的芦苇、雪白的芦花和各色的水鸟，构成了天然合一的美丽图画。

朱家峪村位于山东省章丘市官庄乡明水城东南五公里处，胡山东北角下，据《章丘地名志》，朱家峪原名城角峪，后改称富山峪。明洪武初年，朱氏家族自河北枣强迁到该村。因“朱”为国姓，据考该村朱氏确与朱元璋同一脉系，便攀上高枝改村名为朱家峪，遂认朱良盛为本村朱氏一世开基祖。

　　朱家峪村被誉为“齐鲁第一古村，江北第一标本”，至今仍完整的保存了原来的建筑格局，古风古貌。古村为梯形居落，上下盘道，高底参差，错落有致。古村域内面积七千亩，有祠庙、楼阁、石桥、故道、古泉等大小景点八十余处。

下梅村位于福建省武夷山景区以东的武夷乡，从度假区乘车6公里便可到达，这里历史悠久，人文荟萃，文化积淀丰厚。

　　村中保留下来30余幢明清古民居建筑，枕溪而建，有巨商的豪居，官宦的府第，儒生的学堂，最具代表性的有：邹氏大夫第、邹氏家祠、程氏隐士居、西水别业、方氏参军第等建筑群。这些建筑以砖木为主，东阁西厢、楼台歇屋、天井花园，一应俱全，布局考究、工艺精湛。

　　村中每座古民居大门都有装饰精美的砖雕，图案多以吉祥的动植物或民间人物故事为主题，表达了劳动人民美好的愿望和精湛的技艺。

江村位于安徽省旌德县白地镇内,该村建于隋末唐初，是一个拥有1300多年历史的文明古村。这里自古人杰地灵，人烟鼎盛。据史书记载，咸丰初年（1851年）江村全村男女达8万人，号称“小杭州”。这里景色秀丽，不仅有声名在外的“江村十景”等自然之景；也有“江村总祠”、“溥公祠”、“明孝子文昌公祠”、“父子进士坊”等古朴的人文古迹。而众多的民居、老街、牌坊，相对集中连成一片，既与皖南其他古景点有共性之处，又有独特的内涵和神秘的色彩，使江村显得别具一格。

　　江村文风淳厚，村民自古以来“重诗书，勤课诵，多延名师以训子弟”。质朴的文风孕育了江村，当地人英才辈出。江村，枕山环水，阡陌纵横，山川灵秀，前有山峰耸然侍立，后有幽谷深藏，金螯雄居其中，狮山、象山卧居江村村口左右，曾一度享有“小杭州”美名。

渔梁村位于安徽省歙县县城东南1．5公里，村落占地8．2公顷。该村形成于唐，约在乾元二年（公元759年）姚姓迁居渔梁，并发展为村落，其形态似鱼。

　　渔梁在唐代即已具雏形，渔梁的名称由坝而来，渔梁整体格局保存完整，渔梁坝和水运码头是村落最有特性的要素。渔梁坝，是隋朝一位官员汪华所建，选用的花岗岩，徽式风格榫头，将块块巨石牢牢“锁”住。水坝分左、中、右三个水门，左边长年流水，中、右水门既防涝又防旱。

　　古村落内现存传统古建筑占古村落建筑总数的65%。其中保存较为完好的有320处。沿江有一条东西向主街，垂直该街则衍生出10余条小巷，一色的木排店面，一色石板卵石路面，使商业街极富特色，繁荣的商业街和宁静的巷弄，构成了渔梁村落内部颇具特色的街巷空间，是不可多见的徽州古商业街。

美岱召村位于内蒙古包头市土默特右旗美岱召镇内，始建于明朝嘉靖年间，距今已有400多年的历史，是典型的城寺结合庙宇。

美岱召因十七世纪初麦达里胡图克图活佛在此坐床传教而得名，一直延传至今，成为村名。美岱召建设年代久远，建筑规模宏伟，风格独特，保存完好，具有较高的历史、文化、艺术、价值。

　　美岱召依山傍水，景色宜人，在建筑上更有独特的风格。它是仿中原汉式，融合蒙藏风格而建，是一座“城寺结合，人佛共居”的喇嘛庙。寺内有大量的壁画，如大雄宝殿内释迦牟尼历史壁画及描绘蒙古贵族拜佛的场面的壁画都完好无损。

北京市门头沟区斋堂镇灵水村距京城七十八公里，距109国道4公里。四周群山环绕。海拔430米，村落面积6.4万平方米，士地分布在村落四周山坡，农业经济生产为杂粮，干果以核桃著名。

灵水先人以“风水”理论择地建村，定“四神砂”而立玄武(龟形)为村形。整个村庄处于群山环抱之中。围合封闭，附阴抱阳，藏风聚气，东进西收，前罩抓鬏山，后靠莲花山，依山泉而建，水绕村而流，构成了“天人合一”的自然格局，体现着灵水先人选址建村的“人的本体文化”。是先人留下的一份乡村建筑的历史文化遗产。

灵水村灵泉禅寺“始于汉时”，是北京最早的寺庙。现存明代弘治年代重修的门楼。(原貌保存度为90%)有娘娘庙、火龙王庙、文昌阁及魁星楼大小共17座庙宇。村域外还有建于元代的一座天主教堂。在山野郊外的小山村中，佛教、道教、儒教、天主教各自独领风骚，和睦相融，碰撞交流，创造了独具特色的灵水宗教文化。