李家山村位于山西省临县碛口古镇南5公里处，它并不是一座山，而是以李姓为主要居民的村庄，因而得名李家山村，李家山村是中国历史文化名村，这里的民居形态在八种以上，这些无论豪华的清代建筑群，还是穴居生活的土窑洞，无不附着中华民族的灵魂，它确系民族的东西。这儿的自然风光与人文景观交相辉映，它蕴藏着黄土民情风俗和丰厚的黄河文化。画家吴冠中说这里像“汉墓”，从外部看像一座荒凉的汉墓，一进去是很古老讲究的窑洞，古村相对封闭，像与世隔绝的桃花源。
李家山村远眺。
当地人说从风水学讲，李家山村形似凤凰，民居依凤身、两翼而建，错落有致地分布于70度的山坡上，构成了一种极具视觉震撼力的效果。典型的黄土地貌、幽雅的自然环境、层叠的窑洞大厦、浓郁的黄河风情、纯朴的百姓人家……每年吸引着许多全国各地的艺术家前来采风、创作。
据说当年碛口的有钱人，把家室都安排在西湾和李家山居住。怕是因为碛口是商铺和行船码头的原因吧，碛口那个年代是不进女眷的。也就是因为有经商的经历、风水的烘托和名人的道白，李家山一发不可收拾。
乔家精美气派的门楼。
乔家大院室内陈设在浓郁的商人气息中透出一股书卷气，这也是晋商家具摆设共有的特点。
乔家大院里再现当年交易场景的泥像。
西湾村位于黄河以东山西省中西部地区的临县，依山傍水，距离临县县城五十公里，距黄河古镇碛口仅一公里路程，西湾以独具特色的明清古建筑群闻名于世。这里的一砖一石一木都洋溢着浓浓的传统文化气息，各种雕刻构思精巧，刻画细腻。西湾村当年选址是依据传统的风水学说背山面水、负阴抱阳的原则进行的。
古村的主体部分建在两座石山中间，民居建筑群坐落在三十度的斜坡上，层层叠叠，空间和平面布局丰富多彩，最高处可达六层。给人以和谐秀美、浑然天成之感。
西湾民居整体设计奇特，布局严谨合理，民居巷道设计体现了“向空间索取建筑面积”的奇巧构思，多在街巷两侧墙体间砌筑拱门洞，并在门洞上建楼，行人往来、排洪泄水、加固墙体、增加建筑面积多项功能具备，使建筑的平面铺排和空间展示显得灵活多变，气韵生动。
中国古民居最富有特征的是它的一砖一瓦、一梁一柱、一窗一棂，都有文化内涵。门楣、立柱、大梁、柱础、窗棂……精美的雕刻作品无处不在，龙凤戏珠、八仙过海、红楼西厢，这些寄托着古人价值观念与人生憧憬的生动故事，被镌刻在建筑的每一个角落。
黝黑的瓷缸在余辉的映照下，发散出幽幽的光芒。
村名题在墙上，变成古村落的LOGO。
严台村古称严溪，起源于东汉光武年间，到现在有1900多年的历史，距离浮梁县城74公里。古村坐落在一条东西走向的山谷里，东是谷底西为谷口，清澈的严溪自北向南流过村门，抵山甩首向西流去，村外，晨曦薄雾，山峦炊烟，犬吠鸡啼，一派温馨祥和的景象，村前一刷的墨绿，一树的蜿蜒，风景秀丽。一坪晒场，柴垛方墙，踏着青石板路漫步严台村，典型的徽派老屋，砖雕飞檐，精美清晰，马头墙的下方，画着漂亮的墙角画，有繁体的喜字，有喜鹊图案，这一道道靓丽的风景线会让你陶醉其间。
村里原有一千多年前的古老戏台，戏台前全是青石板和石柱彻成，从大年初一到元宵，既有龙灯又有板灯，村内有徽派古建的民宅140多幢。
严台高山重叠，森林茂密，最宜茶叶种植。清道光年间，这里有优质茶园四千多亩，为这里红茶生产加工提供了充足的原料。严台村工夫红茶早在1915年就获得过首届巴拿马万国博览会金奖。
名古迹：
古廊桥—富春桥 桥头有刻“富春桥记”石碑，注明了富春桥始建于“明弘治十五年”，即公元1502年。
鱼祠堂，主体建筑已毁，在祠堂的门口两边竖立着两个石鼓，当地人称为门当户对，鼓座上有飘逸的云纹和浮雕图案。
板梁古村位于湖南郴州市永兴县境内，初建于宋末元初，强盛于明清时代，全村为刘姓，属汉高祖刘邦后裔。古村占地3平方公里，小桥流水，曲径通幽，砖雕、石雕、木雕工艺精湛；宝塔、古井、石板路布局机巧。古村内至今仍保存了360多栋完好无损的明清历史建筑，属于元朝建筑风格,这些历千劫而不倒的古民居，栋栋雕梁画栋，飞檐翘角，是湘南民居规模最大，保存最全，风水最好，文化底蕴最厚重，被称为“湘南第一村”。
走进板梁，犹如湿冷冬日乍现的一抹阳光，照亮了曾经的前尘旧事，温暖了一生的梦。从黄得泛红的银杏树下开始，细数脚步，却不敢按下手中的镜头，生怕惊醒村前溪水中红色落叶的梦，也怕惊跑清石塘中的鱼。那些洗衣、挑水和坐在池塘边唠嗑的老人们，安闲地享受着得天独厚的古老村落带给他们的祥和安宁。
进入村落，随意走进一条小巷，那些写意着黑白色调、错落有致的马头墙，迎风招展的红灯笼，岁月斑驳的青石板路，都会使人恍若置身于久远的年代，沐浴着宋元的沧桑、明清的晚风和唐时的明月，不知今夕何夕。若远若近的孩童笑声惊醒渐入的梦境，他们显得亲昵而可爱，在小巷中奔跑，在石梯上窜越，冲你微笑，让你尽情拍照。并且充当小导游，告诉你前面还有龙泉寺、望夫楼……古老的民居，活泼的儿童，古村因此有了生气，有了鲜亮的主题，有了最美的风景。
古村夕照
走进龙泉寺，在我还没反应过来的时候，随行的孩童都面对着菩萨跪拜在地上，深受祖辈言传身教，耳濡目染，他们似乎明白庙宇是神灵所在，是正义和公理、避难和拯救的象征所在。举头三尺有神灵，不敢亵渎，我也忍不住双手合十虔诚作揖。
从龙泉寺出来，登上数十级台阶，就到了仙渡书院，“龙泉无语读芳书，亭阁有心怀远士，”这是古时村里的私塾。古朴的窗子，精致的窗花，清晰的雕刻，梅兰菊竹寓意君子品格，鱼龙走兽寓意吉祥如意。现在，这里是孩童们乐园，他们在此随意玩耍，并将随心之作在墙上涂画。
告别孩童，独自登上古村的最高处——望夫楼，孤单单一个门楼立在古村最高处，说不出的凄凉和悲壮，门楼上一副“幽梦三千里，相思一望中”联语，令人思绪万千。古时，板梁为商埠之地，男人们外出经商，下广东，上长沙，少则月余，多则数月难归。商途遥远，风险难料，女人们在家日夜担心牵挂，于是早去龙泉寺烧香祈祷，暮上望夫楼注目观望，望穿河溪和官道尽头。此刻，我仿佛看见了古时女人那望穿秋水的剪影，听到了那切切的叹息。“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”，虽历经千年风霜雨雪，然而相思依旧葱茏，那孤立门楼依旧深情。
孔城老街的入口是横街
孔城历史悠久，文化底蕴十分厚重，人脉资源极其丰富。宋《元丰九域志》载：“淮南路舒州九镇，孔城即九镇之一”。镇内明清古迹比比皆是，“桐城八景”中“孔城暮雪”、“荻埠归帆”、“桐梓晴岚”三景出自孔城；镇北有“江北小九华”之称的著名佛教胜地——藻青山，山顶建筑风格迥异，山色秀美妙趣玲珑；
孔城老街坐落于安徽省历史文化名镇孔城镇境内，是安徽桐城孔城老街商业管理有限公司开发经营的。距桐城市12公里。孔城老街已有1800多年历史，明清期，老街作为连接巢湖地区和长江地区的重要水运码头日益繁荣，太平天国时期，孔城遭到破坏，但不久即恢复，现有老街即太平天国以后建设的。老街绵延数里，分为十甲。每甲之间有闸门隔挡。南北走向，呈“S”形，地势南低北高，一条主街，两条横街，另有三巷一弄。总长约3公里，街道宽度为3米左右，街、巷、弄路面均为麻石所铺，总面积17万平方米。店铺房舍皆为青砖灰瓦，多具飞檐翘角，木镂花窗，栉次鳞比，兼具江淮水乡及皖南徽派建筑特色。
孔城老街全长两公里，临街铺面保存完好，是华东地区保存最为完整、体量最大、原汁原味的一条老街。著名的桐乡书院、朝阳楼坐落其中，沿街建筑风格古朴苍劲，木制阁楼、青石板街面更是江北奇观；老街三面环水，富有灵气，是理想的旅游综合开发之所。清代文学家、“桐城派”代表人物之———戴名世，于康熙五十二年卒后，葬于南山岗砚庄之南（现本镇清水塘村），其墓俗称“榜眼坟”，属省级重点文物保护单位。
横街建筑风格和主街相同。古人在这里修建一条横街可以说是别具匠心，它具有三个功能，一是承接码头入口功能；二是具有防火功能；三是讲究风水，具有天然屏风作用。
往前走就进入二甲，映入眼帘的就是“黄家大屋”，又叫“满江村茶楼”。茶楼坐西朝东，面阔五间，前进和后进房屋结构改动较大，建筑为穿枋列式砖木结构二层楼房，楼上周环回廊，护栏精细，雕饰奇巧。黄家大屋主人黄宗吾，年轻时在江西省婺源等地从事木材生意，有了一定的积蓄后回到老街定居，清末做成这片房屋，光宗耀祖。民国初期，其子黄志成创办茶楼，茶楼商号“满江村”，孔城老街人有上茶馆的习俗，邻里间如果发生纠纷，也到这里和茶客诉说，调解，自知理亏一方，自动付清双方茶钱表示道歉，然后握手言欢，双方再次坐到一起喝茶聊天。
满江村茶楼有一副对联描述了当时的繁华景象：近悦远来高朋满座，湖光山色过客登楼。现在黄家大屋已被还原成古庭院式茶楼。
孔城老街这枚楚皖遗珠，在一千多年的浩瀚岁月里，曾经商铺林立，各行各业应有尽有，曾经车水马龙，南北行商络绎不绝….随着通商手段的变迁，小镇的繁华不再，原住民早已搬离了这古老的街道奔向现代，留下这文化底蕴深厚的空城，遗忘在历史的交错空间。
如今的老街更像是一个历史遗留下的博物馆，被重新修整完善的百年建筑，保留了江淮间所绝有的古朴苍劲的老街魅力风韵特色。徽派风味的建筑下，今日老街的人们悠闲，惬意，往日的繁华已随时间的推移而淡化，只有古旧建筑仍在，没有了往昔的喧嚣，更显古朴、安详。走在老街麻石路上，那份昔日的商业繁华，犹历历在目，同时透露着的老街故事，不多不少刚刚好。
一人巷位于老街二甲，长110米，宽度不足80公分。一人巷顾名思义只能容一人行走，巷子一端商铺林立，所处商业位置十分优越，寸土寸金，寸土不让，相邻两家一家姓汪、一家姓陆房屋盖好后只留下这样一条窄窄的巷子。
孔城老街分为十甲，商铺基本以甲为单位呈现其不同区段的主体商业特征，每甲之间有闸门隔挡，如今麻条石竖铺的位置就是消失的闸门所在，整条老街完整保留着两千多米的麻石街道，两边是沐尽百年风雨的古老商铺作坊，同光中兴，黄金十年，多少中国近现代的商业兴衰故事，静静地飘动在老街徐徐的暖风之中。
汪口村山环水绕，风景秀丽，为徽州府城陆路经婺源至江西饶州的必经之地，又系婺源县城连通东北乡水路，货运可到乐平、鄱阳、九江等地之码头。明清时期，这里店铺林立，商贾云集，景象繁华。虽经千载沧桑，但留下的历史遗迹却非常多。
汪口村地理位置因前碧水汪，故名“汪口”，由宋朝议大夫（正三品）俞杲于大观年间始建，距今有1100余年历史。汪口位于婺源县东江湾镇的西部，离县城紫阳镇二十三公里。向西至瓷都景德镇八十四公里。往南至国家风景名胜区三清山58公里。
汪口向东到安徽黄山距离101公里。交通十分方便。历史上被称为“千烟之地”，如今仍有500来户，1700多人口，百分之九十五以上的建筑仍保留明清时代的特色和风格。
俞氏宗祠号称“江南第一祠”，祠堂建于清乾隆九年（1744年），占地面积一千多平方米。建筑为清代中轴歇山式，气势雄伟，布局严谨，工艺精湛，风格独特，宗祠由山门、享堂、后寝组成，两侧有花园，园内三棵古桂至今年年吐芳。祠内斗拱、脊吻、檐橼、雀替、柱础，无不考究形制，凡木质构件均巧琢雕饰，有大中小的各种形体和各种图案一百多组。刀法有浅雕、深雕、透雕、圆雕、细腻纤巧，精美绝伦，被古建筑专家誉为“艺术宝库”。
汪口还有属徽派建筑的“千年古街”；古朴典雅的一经堂、懋德堂、大夫第、养源书屋、积善堂、存舆斋等古房屋多幢；沿河十景点的龙船潭“水上竹筏漂流”；还有由清代经学家、音韵学家江永设计的“平渡堰”曲尺碣遗址，位于汪口村水口河中；汪口至今保存着大量古徽语词汇音韵，地方民俗文化敦厚淳朴。
据说德夯寨子上的村民有些保守，但看到能歌善舞的他们，也觉得他们是一个能包容他乡来客的善良的群体。
桥下看风景
从唯一的桥上走入这座烟雨里安静而又似有人唱歌的苗族村落。
溪边林立的木屋，苗寨的环境让人松弛下来。
薄雾冥冥中，在德夯举办的中国湘西德夯帐篷节。
这是一个真正的依在大山的深处的苗族寨，在这里，你可以听到、看到、感触到那天籁般的原生态。
屏山在唐宋时称长宁里，位于世界文化遗产西递、宏村之间。；后因村北屏风山妆如屏风，得名为 屏山村；又因明清建制曾属徽州府黟县九都，故也称九都舒村。
屏山村有“三千烟灶，五里长街”之说，至今村内存有明清民居两百余幢，有长宁八古桥、庆余堂、成道堂，还有三姑庙、御前侍卫贴墙牌坊、长宁湖、舒绣文故居、玉兰庭、葫芦井、小绣楼等名胜古迹。春风细雨桃花水涨；夏日纳凉，柳垂扬郁；秋夜赏月，水映桥动；冬季踏雪，竹翠笋萌。在中国桃花源–黟县这块古老的土地上，素有“小桥流水，田园人家”美称的九都舒村，以其独具的风水村落特色和悠久的古黟风情历史，向世人展示着无穷的魅力。
世科甲第祠堂门楼，它的建筑风格，砖雕石雕，结构形式，无以伦比，被称为徽州门楼第一。
屏山自古尊义重文，诗礼传家，人才辈出，当代著名哲学家舒炜光、现代语言学家舒耀宗、现代徽商巨贾舒先庚等都是屏山的骄傲。
皇都侗寨的风雨桥紧邻这鼓楼而建，石墩悬梁，粗木做梁。廊柱上花鸟图案，侗族风俗，栩栩如生。
游人在风雨桥内小憩，桥与鼓楼遥相呼应，侗寨建筑景观一览无余。
河边清洗木桶的阿婆。
侗寨的合拢饭是不能错过的，长桌可以摆个几十米长呢，近百人坐在长桌两旁，也会围着长桌又唱又跳，互相热情地敬酒，互相祝福。
白鹭村地处江西省赣州市赣县白鹭乡，是江南保存最完好最集中的客家古村落，毗邻兴国和万安，这里至今保留着大量完整的明清古建筑，以及浓郁的赣南客家文化风情，至今已有八百六十年的历史。
这里曾经拍过电影《白鹭谣》。
白鹭村是明代开始形成的，但真正成为今天这样的规模，是清代一家钟姓人家在康熙年间发达后大兴土木而成的，白鹭村选址非常讲究，后面山，前面是水，山如元宝，水呈月形。村前的清水塘，有如集宝盆。而今塘四周杨柳依依，小孩子在水边追逐嬉戏，几只鸭子安静地游来游去，这种情景还能找到田园牧歌的情致。清水塘外是一条叫鹭溪的小河，可能是刚下过雨，水很浑浊，但小河蜿蜒曲折向树林深处流去，消失在一片浓绿之中，则让人感觉一种清雅脱俗的韵致。
整个白鹭古村依山形呈月牙状分布。古村中彼此相连是狭小的巷道，巷道的路面是用光洁的鹅卵石铺就，这些巷道将不同的房子连接在一起，从高处看，这些巷道将所有的房子间隔成一个大大的“丰”字。
村子里有戏台，有钟家小姐成人后单独居住的绣楼，还有义仓、学堂和庙宇，这种村落的建筑格局，典型地反映了自给自足的自然经济条件下，以宗族血亲为纽带的家族社会的生活形态。庙宇中供奉着儒释道三家的画像。
白鹭村的民居还是有特色的，根据相关资料介绍，这里的民居以祠堂为主，分“专祀型”和“居祀型”两种，从建筑结构上看，大部分都是精美的雕花门楼和建筑实体围绕中突的天井构成的“四水归堂”式。祠堂外围的墙高大挺直，外墙的每块砖都要有一道研磨的工序，在没有水泥的时代，人们便用糯米和水来代替，虽经近千年的风霜，依然坚牢如初。
白鹭村的建筑就是一个家族扩张的记录，地势越高的房子，越古老，也就越破败，连看家护院的人都没有了，颓败的墙壁和瓦楞上的青苔无声地叹息时光的流逝，只有门外几根石柱还立在那里，诉说着几百年前的繁华和荣耀。
真可谓“百代不斩，千年不散”，始建于五代，兴起于宋代，衰微于元代，繁荣于明代，败落于晚清、民国的古村，
这里钟灵毓秀，自成天地。清澈的乌江水，自村南经村东，绕村北再向西北流去，会恩江水注入赣江，使得流坑村形成山环水抱之势。
流坑也是典型的中国传统依水而居的村落布局设计。
流坑有各类建筑遗址260处，包括明朝19处，重要文物321件，其中有状元楼、翰林楼、“理学名家”宅、文馆等不少纪念性文化建筑，数目众多的匾额楹联和家藏文物等。