滦州古城
滦州大地物阜民丰，先后有18位皇帝驾临于此。当滦河之子伯夷、叔齐以他们最为原始的儒家思想浸润中原长达两千多年的时候，在滦河上游，一个游牧民族的女人，却在远眺美丽富庶的生长鲜花和水稻的地方，构筑着猖狂而伟大的梦想。萧燕燕，大辽国景宗皇后，在辽景宗死后，临朝27年。在滦河岸边，这个女人曾经指挥契丹军马一次又一次地去撞击大宋江山。伴随着刀光剑影，铁骑声响，萧燕燕终于把大辽国的政治、经济、文化推上了巅峰。金莲川，滦河源头一片美丽的草原。在大辽国太后萧燕燕遗恨梳妆楼200多年后。这里出现了一座繁华的草原城市——上都。元世祖忽必烈的发迹之地。1260年，忽必烈在开平即大汗位。金莲川从此成为忽必烈完成成吉思汗的遗愿，向南扩张建立元朝的指挥中心。蒙古骑兵的铁蹄进入大都后，忽必烈没有忘记滦河，没有忘记金莲川。开平变成了上都，成为元朝的陪都。忽必烈以及后来元朝的统治者们，每年都要来上都避暑狩猎、处理朝政。忽必烈是从滦河源头入主中原走进大都的，而中国历史上另一位跨过滦河从北方进入北京的皇帝，却在政权稳固之后，又回到了滦河岸边。他就是康熙皇帝。睿智的康熙把目光越过长城投向了滦河。他要在这条河上一展帝王的抱负。于是，在滦河上游有了木兰围场，在滦河中游有了避暑山庄。后期更有乾隆帝多次驾临滦州，无限美景让这位伟大的皇帝留下了“千古此滦州”万代绝句。

古城拥有两大餐饮主题街区，汇集四海珍馐，为游客打造美食盛宴。不仅有滦州特色美食、南北知名菜系，也有品牌连锁店，云南、贵州、泰国、韩国等异域风情美食。以其敞阔空间、丰富菜品，游客可在此从容举办顶级皇家御宴、中高档团体宴、商务宴和party宴，也可以悠游古城，乐尝五湖四海特色小吃。

滦县滦河国家水利风景区北起横山，南至研山，全长6.7公里，面积23平方公里，水景区2.7平方公里，计划总投资30亿元，景区充分依托滦县特殊的地理位置和丰富的文化底蕴，以生态、人文、效益为原则，发展壮大旅游产业，聘请国内知名机构、专家进行高规格的景观、旅游规划设计。未来将建设宏大的景观艺术长廊，色彩斑斓，生机盎然，再现滦河圣境风采；初步规划打造三大板块：亲水娱乐系列。以水景和700亩创意岛为核心，以人类回归大自然为主题，采用世界最先进的水上乐园设计方案，融入超现实的、古朴的造景方式，打造全国最具规模的情景式水上主题公园。探索发现系列。利用东北部8000亩滩地，以未来地球生态为主题，虚拟各地发生各类毁灭性灾难，体验惊险刺激，学会保护生态、自救互救。包括地震体验、世纪大海啸、极端气候体验、太空之旅、山洪暴发、飓风救险等项目；以滦河、滦州文化为主题，探寻北方地域风情。包括骑马、狩猎、滑沙、云中揽景、云中餐厅、主题酒店等。低碳示范系列。以东南部2万亩滩地为基础，充分采用地热、风能、光能等新型能源，打造室内室外大冷暖差异的别具独特风情的低碳科普教育展区。室内艳阳高照，配置热带、亚热带等各类植物群落，展示热带园林景观效果，融科普教育、自然观光、生态保护为一体。室外利用先进的制冷技术，展示独特的冰雪世界。

周庄旅游开发得早，知名度高，当年陈逸飞先生一幅《故乡的回忆》把周庄带到了全世界，慕名到周庄旅游的人曾经如潮涌一般。现在人们再提及这个江南小镇，还是不是当年的那个周庄？坚定地告诉您，现在的周庄还值得一游。时代在前进，人们的品味越来越高，周庄的游览方式在变。人如潮是周庄的白天，它接待的是匆匆过客，而”潮退“以后，只周庄的夜晚，游周庄的秘诀在于”静“字，夜晚最能体现周庄的宁静，此时景色才是周庄最美的开始。等潮水般的游客退去后，在古镇上找一家私人客栈，找好放车的安全地方。然后就可以悠闲地找一家茶楼或餐馆，临水倚窗地去品尝周庄的”老三篇“—-万三蹄、盐水虾、白水鱼。望着月色里隐隐绰绰的老屋,听着隔岸的丝竹之音，或乘舟观赏周庄刚推出的夜游。游累了上岸，夜晚店铺的东西较白天便宜得多。这时您会感到，这样的静夜，已离您太远了。
水乡的桥：
双桥
这两座石桥都建于明代，由一座石拱桥–世德桥和一座石梁桥–永安桥组成。清澈的银子浜和南北市河在此交汇成十字，显得十分别致。因为桥面一横一竖，桥洞一方一圆，样子很像是古时候人们使用的钥匙，当地人便称之为”钥匙桥“。双桥最能体现古镇的神韵。1984年春，陈逸飞先生在周庄写生，其中描绘双桥的一幅名为《故乡的回忆》，使默默无闻的双桥走向了世界。
富安桥
建于元代，位于中市街东端，横跨在南北河上。桥身刻有浮雕图案，四角有桥楼。桥上有五块江南一带罕见的武康石，雨雪天不打滑，为江南水乡仅存的桥楼合璧的立体型建筑。
贞丰桥
是一座单孔石拱桥，位于中市河西口，连接贞丰弄和西湾街。桥北西侧是”迷楼“。一桥一楼，相得益彰。
福洪桥
在后港西口，是一座造型别致的石梁桥。桥身中间的石条上。镂刻着图案对称的花纹，中间镌有”福洪桥“三字。
太平桥
位于后港东口，连接城隍埭和蚬江街，明代建，为单孔石拱桥，桥梁刻有“莲座”图案，桥身石缝里长着藤蔓，遮掩着石拱洞券，桥旁是沈体兰的旧宅。

水乡的经典名宅
沈厅
位于南市街上，坐北朝南，建于清代。共有三部分组成。前部是水墙们和河埠，专门供家人停靠船只、洗涤衣物之用，为江南水乡的特有建筑；中部是墙门楼、茶厅、正厅，是接送宾客，办理婚丧大事和议事的地方；后部是大堂楼、小堂楼和后厅屋，为生活起居之处。整个厅堂是典型的“前厅后堂”建筑格局。前后楼屋之间均由过街楼和过道阁连接，形成一个环通的走马楼，为同类建筑物所罕见。
张厅
是周庄镇仅存的少量明代建筑之一。清初改名玉燕堂，俗称张厅。“轿从门前进，船自家中过”的张厅，袒露的是最具体的现实，连同一份安谧温馨的水镇情趣。
叶楚伧故居
四进清式建筑，包括墙门、轿厅、正厅和堂楼，还有一个幽静小巧的后天井。居室内的家具陈设，多为清代和民国时期民居的风格，十分朴素，毫无奢华之气。后天井中，花木扶疏，绿树掩映，环境十分幽静。
此外，水乡新增景点还有周庄博物馆、“怪楼”、酒作坊、大诚堂、沈万三故居和沈万三水冢等。
水乡的古迹
全福讲寺
为周庄八景之一，建于宋代，是远近闻名的古刹。寺院梵宫重叠、楼阁峥嵘，与神韵独具的水乡古镇周庄融汇在一起，是让人流连抒怀的好去处。
迷楼
地处贞丰桥畔，原名德记酒店。德记酒店地处小桥流水、富于诗情画意的闹市之中，宾客把酒临风，正是“酒不醉人人自醉，风景宜人亦迷人“，德记酒店得”迷楼“雅称。
澄虚道院
俗称”圣堂“，创建于宋代，为吴中著名的道院之一。道院保持宋代建筑风格。
另外，水乡古迹还有周庄文化街、南湖等。

龙脊
龙脊梯田风景名胜区位于广西壮族自治区桂林市龙胜各族自治县和平乡，占地面积70.1平方公里，距桂林市75公里，321国道可通达景区大门口，交通十分便利，国家AAAA级景区、全国农业旅游示范点。景区处于亚热带季风气候区，年平均气温为17℃，气侯宜人，年平均降雨量1650毫米。
 
龙脊梯田历史悠久、民族文化灿烂，梯田始建于元朝，成形于明朝，完工于清初，距今已有近700年的历史。梯田的规模磅礴壮观、气势雄浑，集成世界梯田造型之精华，线条如行云流水、潇洒流畅，为天下梯田景观之冠，堪称“天下一绝”。龙脊梯田风景名胜区是一个以梯田稻作农耕文化为主体，集自然景观与少数民族人文景观相结合的风景名胜区。目前已开发形成：平安壮族梯田观景区；金坑红瑶梯田观景区；龙脊古壮寨梯田文化观景区。

 

龙脊古壮寨自古就有“种树护寨，护佑寨民”的这一居家习俗，寨中有一颗大樟树，树龄已有300年，一颗红豆杉，树龄已有200多年，这两棵古树均被列为国家重点保护古树。据说是祖先亲手所栽，是寨子里的“保护树”，也是村寨风水兴衰的象征。所以当地有村规民约是绝不能砍伐的。古树有一定的“灵气”，当地人把它当作“树神”来供奉赋以神秘色彩。树木枝叶繁茂则人丁兴旺，若是破坏“风水树”,便会得罪树神,招致不祥。
 
村寨的吊脚楼选址十分讲究“风水”要有好的气口，易采吉祥之气。（从风水学上讲：从山顶上有一条山脊像是一条长龙俯身到河边饮水，村寨刚好坐落上长龙的脊背上，这样才是上好的风水宝地，子孙后代才能兴旺发达）所以一般吊脚楼会选择在半山腰上依山而建，因为高山冬季较为寒冷，为了得到更长的日照时间，所以房屋一致坐北朝东南。龙脊群众喜欢聚居，在古时便于共同团结抗敌，现在主要便于村民耕种周边田地，向高山要粮。

龙脊古壮寨自古就有“种树护寨，护佑寨民”的这一居家习俗，寨中有一颗大樟树，树龄已有300年，一颗红豆杉，树龄已有200多年，这两棵古树均被列为国家重点保护古树。据说是祖先亲手所栽，是寨子里的“保护树”，也是村寨风水兴衰的象征。所以当地有村规民约是绝不能砍伐的。古树有一定的“灵气”，当地人把它当作“树神”来供奉赋以神秘色彩。树木枝叶繁茂则人丁兴旺，若是破坏“风水树”,便会得罪树神,招致不祥。

红河
天地悠悠，红河奔流，山水为形，文化为魂，红河旅游正展开气势磅礴的瑰丽画卷。
　　一千三百多年前，哈尼人无意中发明了一种独特的文字—梯田，他们将层层的梯田深深地刻进哀牢山，让这永不磨灭的指纹记录他们的历史和文明。

370年前，地理学家、探险家徐霞客到达临安府（今建水县），西至石屏四十里的关口。他泛舟异龙湖，对百亩荷塘倍加赞赏。他从临安府东行，考察了“慕之数十年”的岩洞。此后徐霞客经阿迷州（今开远市）、弥勒州（今弥勒县）入广西府（今泸西县），“秉炬穿隘”探查泸源洞（今阿庐古洞），痴迷于此。

100年前，法国人在这里修建了一条连接云南与越南的铁路，名曰“滇越铁路”，纵贯红河州全境。好奇的欧洲人沿着铁路从越南进入红河州，他们为这片土地所惊异的同时，也留下了红河东西方文化交融的足迹。

在哀牢山中,红河南岸的一座山梁上,屹立着一个在上个世纪初便以繁华闻名于世,被人们誉为江外小香港的古镇——迤萨，迤萨镇是红河县的政治经济文化中心，是云南三大侨乡之一，距省会昆明市260公里，州府蒙自150公里。“迤萨”是彝族的一个支系“仆拉”语，意为：干旱缺水的地方，县城内现还完整保留古民居建筑近百幢。早在清末，富有开拓创新精神的迤萨人，以敢为人先的气魄和胆识，前赴后继，披荆斩棘，历时百年艰辛，打通了11条通往东南亚邻国的跨国商道“马帮之路”，开创了滇南边境贸易的新纪元。在这里,勤劳、智慧的人们打通了滇南第一条通往东南亚的马帮之路；在这里，走出了滇南旅居国外的第一代华侨,并创造了独特的集中、西建筑文化,马帮文化为一体的古镇—-迤萨。马帮贸易成就了红河商人的家业，由于当时东南亚邻国属于英法殖民地,受西方文化的影响,马帮人家把西方的建筑风格融入了当地的建筑中,在这样一个本身不生产建筑材料的地方，同样是马驮来了砖、瓦、木材在迤萨山城建起一栋栋中西合璧的城堡建筑，特色鲜明的青砖瓦四合院，迤萨是一个具有传奇色彩,中西建筑风格的欧式古镇.不仅被称为“滇南侨乡”，他还有一个“江外建筑大观园”的美称。这两个美称的背后却有着一段辉煌而又心酸的历史。

你也许早知道驰名中外的云南宣威火腿。但是，产自泸西山区的栗烟熏香火腿却具有独树一帜的特殊的清香。如果再用这种栗烟熏香火腿夹上路南乳饼，或者夹上小南瓜、青菜头，更是清香爽口，令人食之难忘。

泸西火腿能够成为肉类制品中的佼佼者，是因为它原料独特，选料严格，制作精细，形成了人所不及的特点。泸西地区出产的优良种猪猪皮薄骨细，体形适中，精多肥少，肉质细嫩，腿心丰满，是制作火腿的理想原料。产于向阳地区的“东山火腿”是泸西火腿中的上品，远销新加坡、马来西亚、日本及香港、澳门等数十个国家和地区，获得各界的一致赞誉。

泸西火腿因地域、原料、技术和加工季节不同可分许多品种各具特色。腌制于隆冬者，称正冬腿；腌制于初冬者，称早冬腿；腌制立春以后者，称春腿；将腿修成月牙形者称月腿；用前腿加工，修成长方形称风腿；经竹叶熏，带有竹子清香的称竹叶熏腿；低盐腌制的清淡醇香的称淡腿；用狗腿腌制的别有风味的戌腿。此外，还有因各种特需而生产的为糖腿、蒋腿、果味腿、桂花腿、玫瑰腿等品种。

滩头年画
据《隆回县志》载，滩头木版年画有三百多年的历史，而据民间口传历史资料，滩头最初的木版年画作坊是明末清初时绰号王猴子的王东元所办，曾印制过《秦叔宝》、《尉迟恭》等十余种年画。清嘉庆年间，滩头年画被称为五色纸，列入贡品送往宫廷，堪称滩头年画的前身。清道光年间，滩头和顺昌老板胡奇甫绘制了《桃园三结义》、《花园赠珠》、《西湖借伞》等十几种戏文故事新品种。同治年间，滩头木版年画已行销全国。
 
民国初期，滩头年画生产达到全盛期，小镇有生产作坊100多家，工人2000余人，年产高达3000多万份，当时著名的作坊有正大昌、大生昌、大成昌、道生和、生成昌、和顺昌、松荣祥、钟良美、宝悦来、天顺昌、义生和等。当年的老街上，几乎所有民居都是年画和土纸加工的老作坊。
 
新中国成立后，有段时间滩头年画被作为封建迷信品而禁止生产出售，年画生产近乎停顿。与此同时，一批农民美术作者脱颖而出，当时为了配合形势需要，仅仅是在墙上画些宣传画，如：猪比象大、玉米长得冲云霄等。1958年，滩头年画重新获得批准生产，当年销量达20多万张。1963年，湖南省群众艺术馆组织美术工作者到滩头学习考察，利用传统技术加上现代内容，创作了《工农联盟》、《拥军优属》等新画稿刻印出版。文革中，滩头年画列为四旧，大量印版被付之一炬，有些版本就此失传。 1979年，应贵州商业部门要求，滩头年画恢复生产。1982年，年画作坊增加到12家，产销量达140多万张。1985年，邵阳市成立了滩头年画研究会，以隆回县文化馆为主对滩头年画进行挖掘、整理，并恢复刻印了失传的托全门神《秦叔宝》、《尉迟恭》和《花园赠珠》等印版。1994年，滩头年画被国家文化部授予中国民间美术一绝银奖。2003年，在中国首届文物仿制品暨民间工艺品大展中，滩头木版年画获中国传统工艺品金奖。

 
1、传说一
 
关于滩头年画是从何而来，滩头民间有很多传说。相传，明末长沙有个叫王东元的秀才，绰号王猴子，聪明过人且有绘画才能。清兵入关，为逃兵荒，夫妻俩来到滩头投亲。为谋生计，王猴子夫妇利用这里出产竹纸、颜料的得天独厚的条件，开办了年画作坊，创作印制出《秦叔宝》、《尉迟恭》、《和气致祥》、《麒麟送子》、《龙凤呈祥》、《老鼠娶亲》等数十种年画产品，由贩运土纸、色纸的商贩推销到外地，滩头年画因此名声大振。
 
传说总习惯将历史功勋集中在一两个人身上。实际上，在滩头这样一个既非通衢要道又非文化重镇的地方，年画为什么会在此扎根？这里还有一个集体创作的传说版本。
 
2、传说二
 
邵阳古称宝庆，明清以来，雕版印刷业十分兴旺。印刷的东西太多了，于是一些本来是搞印刷的技术工人也往往被临时派为产品推销员。他们走南闯北，穿街过村，偶然间，发现了一种彩印的画纸，新年时节贴在门上、壁上，增加喜庆气氛，这种画纸就叫年画。年画有人物，有故事，造型和色调都十分生动艳丽。凭着自身职业的敏感，他们认定这是一宗大可赚钱的营生，便把外地年画的稿本和刻版套印的技术一件一件地学了回来。不知从哪一天开始，这种行当不声不响地向着宝庆城50多公里外的一个山区小镇滩头方向转移了，而且扎扎实实地安了家，落了户。
 
从明末清初到民国初年，滩头年画逐步形成了自己独特的美术风格：艳丽、润泽的色彩，古拙、夸张、饱满、个性化的造型方法，纯正的乡土材料和独到的工艺，使作品具有浮雕一般的艺术效果。滩头年画从造纸原料的选择、纸张的制造、刷底，到刻版、七次印刷、七次手绘，一张年画的生产需要经过二十多道工序。从手工造纸到年画成品都在一个地方生产，在全国年画制作中极为鲜见。

 
滩头年画分为神像、寓意吉祥、戏文故事三大类，无论是门神、故事或祝福吉祥等内容，都在小小的年画上演绎得淋漓尽致。《老鼠娶亲》、《秦叔宝和尉迟恭》、《和气致祥》，几乎每幅年画都流传着一个动人的故事，现存的四十多个品种成为见证历史、传承文明的重要载体。
 
滩头木版年画制作工序独特，特别是粉纸的使用独具特色：在年画印制之前，先在当地加工的土纸表面刷一层白粉（取自本地峡山口、沙坪一带的白胶泥），刷过白粉后的土纸在上色后色彩鲜明饱和，又显稳重。年画版采用当地的梨木刻制，印制采用木版套色和手绘结合的方法，人物面部常常是手绘，即开脸，面颊及嘴唇以红色渲染描绘，胡须以宽笔勾画，这种技法以神像画最为典型。尉迟敬德为典型的滩头门神形象，人物着戏曲舞台装束，形象威猛又有趣，身边常有麒麟状元郎之类相随，这一童子形象颇似利市仙宫，双手执四季兴隆。这种门神不仅护佑平安，还有恭喜发财之愿。

沱江河
沱江河是古城凤凰的母亲河，她依着城墙缓缓流淌，世世代代哺育着古城儿女。坐上乌蓬船，听着艄公的号子，看着两岸已有百年历史的土家吊脚楼，别有一番韵味。

血粑鸭可以说是是凤凰最为有名的特色菜，既有鸭肉的鲜美味浓，又有血粑的清香糯柔。吃在嘴里，那更是口味香浓，让人食欲大增，是少有的具有浓厚地方特色的美味佳肴。糍粑鱼的成品，外型似煎好的糍粑，呈金黄色，口味咸辣、香气扑鼻。吃起来麻辣醒胃，满口生香，在往年很多时候，这道菜已经是凤凰土家族的代表菜系之一。不过随着大家的生活水平好转，现在吃到地道的糍粑鱼的机会已经越来越少了，因为大家每天都是大鱼大肉的，谁还会做这个菜。凤凰人特别喜爱吃酸食。这种酸食是传统习惯的形成，相传是由于他们世居深山峻岭之中、山高路遥、交通不便，很不容易吃上鱼肉类和蔬菜、也缺盐。所以，苗族为适应日常生活上的需要，便家家户户都设置酸坛，制作酸鱼、酸肉、酸菜及其他相通食物。

古城绍兴
古城绍兴在地图上位于浙江中北部，东接宁波，西临杭州，距上海232公里。绍兴是首批国家历史文化名城、首批中国优秀旅游城市、最佳中国魅力城市。
古城绍兴历史悠久，建城2500周年。7000多年前，绍兴就有人类活动，是中华民族的发祥地之一。4000多年前，大禹治水东巡到苗山，会集诸侯，计功行赏，将苗山更名为会稽山，大禹三过家门的故事广为流传。禹的葬地就在绍兴的大禹陵，每年谷雨都要举行隆重的祭禹大典。春秋战国时，越王勾践卧薪尝胆，复国兴邦，范蠡督建都城，市内的府山就是原越国都城。秦汉时置会稽郡，隋朝称越州，直至晚唐。南宋时越州两次成为临时都城。公元1130年，宋高宗赵构取“绍祚中兴”之意，升越州为绍兴府，并于次年改元为绍兴元年，绍兴由此得名。市区古民居建筑群保存完整，有仓桥直街历史街区、八字桥直街历史街区、西小河沿历史街区、鲁迅故里历史街区、石门槛历史街区，书圣故里历史街区是体验绍兴古越风情的绝佳去处。

古城绍兴历史上名人辈出。如越王勾践、王充、王羲之、谢安、贺知章、陆游、王冕、杨维桢、王阳明、徐渭、陈洪绶、任伯年、章学诚、近现代徐锡麟、秋瑾、陶成章、蔡元培、鲁迅、周恩来、范文澜、马寅初、竺可桢等。毛泽东盛赞绍兴为鉴湖越台名士乡。众多的名人故居、古迹、文保单位星罗棋布，绍兴被誉为“没有围墙的博物馆”。绍兴素以文化之邦著称于世，拥有越剧、绍剧、调腔、莲花落等丰富多彩的地方戏曲剧种，其中越剧是全国第二大剧种。每晚在沈园之夜上演的堂会-《沈园情》受到了一片赞誉。

古城绍兴具有典型的江南水乡风光，四面环水，内河纵横交错，誉为“漂在水上的古城”，乌篷船是水上特色交通工具，就如威尼斯的刚果拉。史料记载，在清光绪年间绍兴城内就有桥梁229座，绍兴石桥之多，堪称全国之最，著名的有八字桥、广宁桥、宝珠桥、谢公桥等等。历史上李白、杜甫、白居易、孟浩然等400多位著名诗人都留下了赞美稽山鉴水的绚丽诗篇。古城绍兴的主要景区有鲁迅故里、东湖、兰亭、大禹陵、沈园、中国黄酒城、名人故居、越王城等。
古城绍兴历史文化悠久，越乡风情浓郁，素有水乡、桥乡、酒乡、书法之乡、名士之乡的美誉，吸引了众多的海内外游客。全市主要节会有中国水城风情节、兰亭国际书法节、黄酒节、国际纺织博览会等。

古城绍兴，中国年龄最老的古城之一。2500 年前，越国大夫范蠡受命“筑城立郭，分设里闾”，从此将绍兴砌进了中国古城史。这是古越之地、文物之邦。漫漫岁月留下多少珍贵的遗迹，真可谓星罗棋布。巍峨的寺塔、苍劲的石刻、轩昂的府第、雄伟的殿宇，乃至一条深巷、一个台门、一株古树，无不传送着历史的悠悠回声……
古城 王城味
传奇故事
轻启千年古城门，西施拨弄历史琴弦。绍兴古城传奇何其多，其中：大禹治水三过家门而不入、越王勾践卧薪尝胆成就霸业家喻户晓，传为佳话

一条老街沿着河岸延伸，悠悠长长且直且弯。鳞次栉比的商店，青石板铺砌的路面从商店的屋檐或雨廊下通过，古老的水街一半在岸上，一半在河里，赶集的人们熙熙攘攘，一半在石板路上溜达，一半在脚划乌篷船里晃悠。
古民居
绍兴的古民居大都呈台门故居，石级台阶，黑漆大门，青砖粉墙黛瓦。典型的江南风情，入梦，入画。
历史街区
现保存完好的历史街区以明清建筑风格为主，主要有仓桥直街、八字桥直街、西小河沿、石门槛、鲁迅故里。其中仓桥直街获联合国科教文组织“遗产保护奖”
古桥
“垂虹玉带门前事，万古名桥出越州”。绍兴是桥乡，平均每1000 平方米就有6.3 座桥，绍兴是苏州的2 倍，是威尼斯的5.5 倍。烟雨时分，座座石桥横跨碧波，户户民居临河而筑，风帘翠幕，水天一色。从步石、牵桥、梁桥到拱桥、三脚桥、八字桥等等，一座桥就是一段历史典藏，一个城市章节。揽桥思古，凭桥怀远，接通的是天上人间，历史现实。

周庄位于苏州河杭州之间，镇区分新老两个部分，北面新镇区旅游设施完善，南面的老镇区是供人们休闲观赏的好去处，开车游周庄，公路一直能通到新镇区里。江南五千年的文明史，周庄九百年的峥嵘史是水写成的。依水而建的水乡古镇每分钟都是从容的，她将凝固着九百年的积淀升华到现代人面前。古镇以“井”字形河道为骨架，因水成街，因水成市，各具风采的古建筑以其独特的空间格局和传统特色，让周庄成为江南典型的水乡之镇。
白天街上穿梭着头系蓝花布、身穿大襟罩衣、腰束百褶小围裙的周庄妇女。夜晚在白家浜的湖面上，有灯船四周蒙纱，中间旋转着戏文灯盘，这是周庄百年不衰的划灯。茶楼中的男女老少都围坐在一起吃阿婆茶，说说笑笑，其乐融融，这是周庄源远流长的饮食文化。当您在镇上的每个角落恣意行走或亲身体验着的时候，您会感受到周庄是苏杭中间的那个天堂，是您心目中向往已久的那个天堂。

住在周庄：
周庄适合小住，特色客栈首推镇上的私人旅馆，这些小客栈沿河临桥，能充分体会古韵风情。价格从几十元到上百元不等，内部设施较简单，卫生条件尚可，可安心住宿，有的客栈内有小型停车场，夜晚小院门一锁，非常安全。
吃在周庄：
“万三家宴”
元末明初沈万三特聘名厨烹调各式佳肴，冠以“万三家宴”。其宴讲究时鲜，选料精致。特色菜有万三蹄、三味汤圆、清蒸鳜鱼、蒸鳝筒、莼菜鲈鱼羹、姜汁田螺，塞肉油包、百叶包肉、炖豆腐干、焐熟荷藕等。品尝“万三家宴”可以去沈厅酒家，位于富安桥沈厅边上。咨询、预定电话：0512-57211848.
万三蹄
万三蹄是沈万三家招待贵宾的必备菜，经数百年的流传，已经成为周庄人过年过节、婚宴中的主菜，意为团圆，亦是招待宾客的上乘菜肴。周庄万三蹄尤以沈厅酒家享有盛名，万三食品厂生产的真空包装的万三蹄很受人青睐。
万三糕
已有数百年历史。镇上周氏家族生产各式糕点，有芝麻糕、花生糕、胡桃糕、玉带糕、薄荷糕、松子糕、椒盐糕、香烘糕、千层糕、步步糕等20多种。
 
蚬江三珍
周庄水陆丰饶，珍馐水产四时不绝，其中最为有名的是蚬江三珍：鲈鱼、白蚬子、银鱼。除了蚬江三珍，鱼也是特产。周庄还出产鳗鲡，也是水中珍品。
此外，周庄特产还有腌菜苋、三味圆、水晶虾、童子黄瓜、熏青豆、 莼菜、撑腰糕和白酒“十月白”。
周庄购物：
周庄人心灵手巧，九百年来发展了不少高水平的传统工艺。“周庄竹编”、“庄炉就是其中的代表作。周庄的茶壶也别具特色。，在其他地方，茶壶多为陶制、瓷制，周庄茶壶为石雕。作为江南水乡的代表，苏绣、珍珠等江南特产在这里比比皆是。再买上几幅描绘水乡四季美景的装饰画，配以小巧精致的画框，就可以把水乡”带“回家了。

滦州古城
滦州大地物阜民丰，先后有18位皇帝驾临于此。当滦河之子伯夷、叔齐以他们最为原始的儒家思想浸润中原长达两千多年的时候，在滦河上游，一个游牧民族的女人，却在远眺美丽富庶的生长鲜花和水稻的地方，构筑着猖狂而伟大的梦想。萧燕燕，大辽国景宗皇后，在辽景宗死后，临朝27年。在滦河岸边，这个女人曾经指挥契丹军马一次又一次地去撞击大宋江山。伴随着刀光剑影，铁骑声响，萧燕燕终于把大辽国的政治、经济、文化推上了巅峰。金莲川，滦河源头一片美丽的草原。在大辽国太后萧燕燕遗恨梳妆楼200多年后。这里出现了一座繁华的草原城市——上都。元世祖忽必烈的发迹之地。1260年，忽必烈在开平即大汗位。金莲川从此成为忽必烈完成成吉思汗的遗愿，向南扩张建立元朝的指挥中心。蒙古骑兵的铁蹄进入大都后，忽必烈没有忘记滦河，没有忘记金莲川。开平变成了上都，成为元朝的陪都。

 

皮影——滦州影，初创于明朝末年，盛行于清初，十九世纪遍布冀东各地并远播东三省。经过数十年的辗转流传，派生了“边外影”、“双城影”、“辽南影”各个流派，同时影响了北京的“蒲田影”。所以，滦州影的唱腔丰满，音乐优美，行当齐全，伴奏简练，人物雕刻精巧，操纵表演生动多变，在当时人们文化娱乐生活相当贫乏的城乡，深得广大群众喜爱。在滦州古城内，每天都会有精彩的皮影演出供游客们欣赏。   

剪纸——滦南剪纸是北方剪纸“西纸东渐”艺术长廊中的重要驿站。滦州剪纸是多民族文化艺术交融的结晶。剪纸艺术刻有各民族交融的鲜明印痕。如乐刘氏剪的花盆雕纹能找到较典型的满回文字图形，也能找到和出土的辽代四喜花瓶上相吻合的非常生动的三撇花饰。再如生命树下的动物，大多是各不同民族的图腾崇拜，滦南剪纸里已发现的有象、猴、驴、羊、牛、免、猪等7种动物，留下了民族交汇的痕迹。

同里位于吴江市，镇外四面环水、五湖环抱，是国家4A级风景旅游区，世界文化遗产，太湖十三大景区之一。镇区被“川”字形的15条小河分隔成七个小岛，七个小岛犹如瀛台瑶池。49座古桥又将小岛串联成一个整体，构成水外有水，层次分明的江南古镇。经历千年的古桥宛如儒雅清风的老者，他们在古镇的一处又一处水口恭迎着您，伴您走进一个又一个的“旧时江南”。同里主景有“一圆二堂三桥”。一园“指镇上著名的南方园林杰作之一的退思园，是清代任兰生回乡后建造的一座私家花园，可称得上是江南私家园林中的代表作。”二堂“指崇本堂和嘉荫堂。由一河分隔两岸，崇本堂依水而筑，精湛的建筑技艺和深刻的文化内涵，令人惊叹不已。太平、吉利、长庆三桥是同里中三宝，三者小巧玲珑，古朴典雅。

同里还有一个特点，就是”三多“。一是桥多，同里是古桥的博物馆，最古老的桥是南宋年间建造的思求桥。二是名人多，有任兰生、陈去病、金松岑等，他们的故宅都在同里。三是深宅大院私家园林多，踏在金山石铺砌成的古街巷中，看老宅在纵横交错的河道边，细细感受同里的恬静和朴素，让人平添不少古朴和踏实。
同里是以“小桥、流水、人家”组成的江南古镇子。到同里玩水，看水，才能真正体会到旧时江南水乡的风姿绰约，才能真正找回你梦中寻觅的地方。水是同里的灵魂所在，她的一切都与水结下了不解之缘。同里的兴衰起落，莫不与水息息相关，她的建筑、风物，甚至她的人文心态、到访者的心情，都浸染着水的痕迹。来到这水乡古镇，享受的就是水的那份亲和与清丽。当您泛舟于弯弯的水道上，由那罩着蓝布杉儿的阿娇摇一叶小舟荡漾在同里湖中，眼中剩下的只有烟波浩渺、鱼帆点点的特色水乡美景。

同里景点
退思园：
建于清代，园主任兰生在光绪年间卸任，落职回乡建造宅园，取名“退思”，取《左传》“进思尽忠，退思补过”之意。因地形所限，更因园主不愿露富，建筑格局突破常规，园林学家陈从周称退思园为“贴水园”。
崇本堂、嘉荫堂：
嘉荫堂建于1922年，主人柳炳楠与著名爱国诗人柳亚子先生同宗。柳亚子先生曾在此住过。嘉荫堂正门采用石库门式的墙门，主体建筑是“纱帽厅,系仿明结构，整座大厅高大宽敞，肃穆庄重。厅内到处刻着图案，尤其罕见的是纱帽翅上也刻上了《三国演义》中的图画，让人拍案叫奇。
崇本堂建于1912年，主人钱幼琴，与嘉荫堂隔河相望，在同里俗称“二堂”。整个建筑群体沿中轴线向纵深发展，共五进，由门厅、正厅、前楼、后楼、厨房等组成。崇本堂最吸引人的是各种雕刻，其建筑体量不大，但非常紧凑、精致。
“三桥”
太平桥、吉利桥和长庆桥伫立在古镇中心，犹如三尊精雕细刻的石雕艺术品，掩映在绿树丛中，是同里最为出名的景点之一。同里三桥与古老的民俗连在一起，被视为吉祥、喜庆、幸福的象征。走三桥，划游船，是融旅游和娱乐于一体的放松形式。
罗星洲：
是一块集佛教、道教、儒教三教合一的圣地，位于同里镇东，是浮现在湖面上的一个小岛，乘小船前往数分钟便可抵达。沿途可欣赏同里湖波浩渺、鱼帆点点的水乡景色。

同里旅游小Tips:
住在同里：
同里有许多小旅馆、客栈，可以清闲度日。如果想选择珍贵饭店，这里有同里湖度假村、同里三元大酒店等等。
吃在同里：
同里的鱼味道不错，麦芽塔饼也是有名的小吃，特色菜有三味汤圆、清蒸鳜鱼、蒸鳝筒、莼豆腐干、焐熟荷藕等。
闵饼：
同里“木堂斋”特产，颇负盛名的传统糕点，已有400多年历史，其制作仅闵氏一家，顾城“闵饼”。清代，闵饼曾被列为朝廷贡品，选送给慈禧太后品尝。
芡实：
产自同里西北荡的芡实（俗称“鸡头米”）被誉为“水中人参”。据《本草纲目》记载可作药用，有通便利尿之功效，以水浸泡半天，用文火煮酥，配红枣、莲子、桂圆更美味。
同里购物：
同里盛产莲藕、酒酿饼，鸡头米也是此地名产。酒酿饼是江南特产“糟”酒酿掺于饼中，发酵后贴烤，一面晶莹剔透，一面淡黄焦脆。
玩在同里：
丝竹、暄卷、评弹、小调都是同里极富传统魅力的文化遗存和流传曲目。走三桥，划游船，坐着游船饱览古镇的水乡景观，别有一番情趣。“同里夜花园”游览项目是古镇新的去处。夜晚，在退思园的后花园内，人们可以品味现实生活、追溯旧时往事、赞叹人生的美好时光。可一边品茶于花园草堂，一边欣赏隔墙处悠悠的《春江花月夜》。楼廊处吴侬的弹词开篇，岸船处清亮的《珍珠塔》选曲,厅堂处婉转的暄卷曲调，后花园凄迷的月下灯光，街巷处淳朴的民居民风，河道内与河灯相辉映的彩灯船，红绿灯相间挂满枝干的传统桥灯。这一切，都会让你忘了身处何处。
自驾游指南:
北方的朋友可从京福高速公路或京沪高速公路一路往南，过江阴长江大桥后再上锡澄高速至无锡站后转沪宁高速公路往东，过苏州站后转苏嘉杭高速公路往南到同里站，处高速公路东行6公里即到同里。
若从南方到同里。福建方向全程可走同三高速公路，到浙江慈溪后往北经杭州湾跨海大桥直接从苏嘉杭高速到同里。江西方向可从杭金衢高速公路一路跟随往杭州的路标，过钱江六桥后，不必再看杭州路标，改看往上海方向的路标直驶进入沪杭高速公路，过嘉兴站后转入苏嘉杭高速公路往北到同里站下。
线路状况：
从北方往南，锡澄高速为双向六车道公路，路面平坦，沪宁高速为双向八车道公路，车道多，并按不同类型车辆分开行驶，时速不得超过120公里。苏嘉杭高速公路为双向四车道公路。路面平坦，此段行约10分钟到同里。
旅游服务：
高速行车夏季高温时，建议根据车况跑上300-400公里找服务区停车检查，休息一会儿再走，做到人车不疲劳，特别要注意胎压。冬季，下雪、多雾时，高速公路会封闭，建议出行前两天最好看一下中央气象台的卫星云图或上网查一下所经过的地段未来几天中的天气变化，如高速公路封闭，到达目的地就困难了。
从南往北去同里可全程在同三高速公路上驾驶，闽、浙沿途的风景美丽且变化多端，乘客白天最好不要睡觉，可在车上饱览一幅幅流动的“画卷”，整个行程中只有闽浙主线收费站和大马王线收费站（如果返程还有一个收费站）。
停车情况：
同里分新镇和古镇两个部分，新镇镇口有一个很大的收费停车场，每车十元，夜晚有人看护，但要事先打好招呼。从新镇往古镇去的大街两边的小旅馆内如住宿的话，小院中也可停车，古镇内是不能停车的。如果要住同里湖边的同里湖度假村，大院内有停车场，非常安全。

开平
立园位于广东著名侨乡开平塘口镇北义乡赓华村，是已故旅美华侨谢维立先生创建于二十世纪初的花园别墅。建园历时十载，全部工程于1936年告竣。该园以《红楼梦》中描绘的大观园为依托，对中国园林古典建筑艺术兼收并蓄，并对欧美当时流行的别墅建筑特色加以融会贯通，达到中西合璧之化境，从而拥有“小观园”的美誉。

立园的意境是“小桥、流水、人家”，园内布局为大花园、小花园和别墅区三个区域，彼此以人工河或围墙分隔，又用桥亭或通天回廊连成一体，园中有园，景中有景。

别墅区有泮文、泮立等融汇中西建筑风格的六幢别墅和碉楼一座，其外部黄墙绿瓦，飞檐斗拱，气势磅 礴，别具中国殿堂古风；室内设计高雅舒适，古色古香，厅堂装饰着屏风壁画，红木台椅，水晶宫灯，花架书橱，洋盆浴缸，西方壁炉，湘绣潮雕，凿井引水，手摇供水。厅堂室间闲雅舒适、幽静温馨，颇有世外桃源之韵。大花园绿树相映，鸟语花香，参天古木，回廊曲径，使人心旷神怡。

大花园主要以“立园”大牌坊和“本立道生”牌楼为轴心进行布局，牌坊前方两端雄峙着两根钢铁制的打虎鞭，蔚为壮观，沿牌坊拾级而上有放生池、百鸟园、皇冠花藤亭点缀其间。位于西北角的毓培别墅更是点睛之作，该楼是园主为纪念爱妾谭玉英而建，他们之间的爱情故事使其更添几分浪漫凄美色彩。

小花园为“川”字形，园内以“兀”字形运河分隔，又由“长春亭”、“共乐亭”、“挹翠亭”连结，构思巧妙，布局严谨，构思别致。园内景点之丰富多彩，堪称“中国华侨博览园”，是珠江三角洲极具观赏价值的旅游胜地。

降龙村落背靠气势磅礴的百足山，面临清澈如镜的潭江水，5条自然村像一条珠链，错落有致地分布在青山绿水之间。身临其境，翠竹扶疏，绿树成荫，鸟语花香，宛如世外桃源。人们辛勤劳作，安居乐业，生态环境十分优美。
该村有13座造型别致、保存完好的碉楼掩映在茂密的翠竹丛中，与周围民居、自然环境融为一体，登高远眺近观，疑为天上人间，有如翠竹绿浪丛中“海市蜃楼”惊现古城堡之感。

泮村灯会，又称舞灯会。每年农历正月十三日举行。是水口镇泮村的习俗，也是一种大型的群众性民间艺术活动。

泮村有48个自然村，1.5万多人口，全部姓邝。各村群众和民间艺人用竹、木和各色彩纸，制成1丈多高的大花灯，装饰精致华美。灯会之日，由各村选出的青壮年组成舞灯队伍，伴以几头瑞狮，敲锣打鼓，燃放鞭炮，游行到各个村庄。 这天，乡民和亲戚朋友云集，村村场场彩旗招展，家家户户张灯结彩，男女老幼穿上新衣服，到处是一派节日的喜庆气氛．村里村外的人群似潮水一样涌来看热闹。舞灯开始，青年小伙子抬着花灯，在醒狮、旗队的簇拥下，在锣鼓喧天、瑞狮欢舞、鞭炮声中，逐村逐场地舞动，非常热闹。许多在外工作的人、港澳同胞和旅外华侨也专程回乡观赏灯会。

这个习俗，相传始于明朝，至今已有500多年历史。泮村一带都是黑石山，山形似象、狮、虎、牛、羊“五兽”，被称为“五兽地”。明朝洪武元年(1368)邝一声自广东南雄迁到此地立村(龙田里)定居，但多年后仍人丁不旺，百业不振。据说是因五兽中狮子为王，而狮子成天打瞌睡，甚至长睡不醒，其余四兽就乘机到处为害，使泮村乡民灾患频仍。特别是每年正月十三，是最不吉利之日，祸患尤甚。邝一声选择正月十三为舞灯日，要泮村所有村庄，四方乡民(外出打工的，也待过了舞灯日才起程)，扎起三头巨型花灯，敲锣打鼓舞狮，巡游各村，所到之处，锣鼓声、炮竹声震天动地，以求将狮王惊醒，镇慑四兽，消除祸患，让泮村子孙昌盛．百业兴旺，日子太平。此后，正月十三泮村舞灯，年复一年，流传下来。