桂阳县阳山古村因依骑田岭而得名（骑田岭是南岭五山之一，秦时称阳山）。阳山古村，位于桂阳县正和乡境内，距郴州市区30多公里，距桂阳县城18公里，与万华岩、仰天湖、四清湖构成旅游金三角。
今年9月，生态郴州（民俗民居文化）旅游节将在千年古郡桂阳开幕。而阳山古村正是这一重大节会的主要景点之一。是什么让有着600多年历史的阳山古村如此神奇，如此让人着迷呢？
到阳山古村，大门内侧的几块破损的石碑，或许就是阳山人数百年文明和谐史的见证吧。我们来看看阳山的几个有关民俗文化的传奇故事吧。
恩德婆婆与救婴序
在原始次森林般的古村后垅山上，葬着一位倍受人们称颂的老人。村民告诉我们，这就是“恩德婆婆”的坟墓了。小小坟穴，没有任何石围、石碑，只是坟尖上的一个趴满青苔的瓷瓮特别惹眼。“瓮”在当地方言中与“恩”协音。或许是这个“瓮”的存在，阳山人一代又一代地传颂着“恩德婆婆“的感人故事，鞭策着阳山后人行善积德，乐善好施。
在封建社会，男人可以三妻四妾，可以当官做员，而女人则为婢为奴，不能与男人平起平坐，同席就餐。在这种男尊女卑思想的影响下，许多女婴刚刚生下来就遭遗弃甚至残害。这样的悲剧，阳山古村也曾经上演过。幸好村里出了这位“思德婆婆”。她是何氏家族十世祖孙何室之原配刘氏。刘氏生前未得半子一女，但她却用尽终生积蓄扶养遗弃的女婴十多名，广积恩德，惠泽后世。
在她的影响下，何氏子孙秀才何植厚继承遗志发扬光大，发动族人捐谷捐钱，建造了“救婴堂”，成立了救婴会，拯救女婴于水火。“救婴会”规定：村中每出生一名女婴，资助米谷两担，如有弃婴、残婴行为将受宗族家法。此外，救婴会还承担起了对内保护女人合法权益，对外讨伐欺凌出嫁女姑的恶徒，声威浩荡，名声远扬。
仆人偷砍一棵树，族人罚他三担谷
阳山古村何氏家族历来家规甚严，在村子鼎盛时期，族人成立了禁戒会，戒律更加全面，如禁山、禁赌、禁毒、惩处不孝、不检点行为等都有明确细致的规定，且操作性强。禁戒会中有一句话叫做“家法不认亲疏，刀砍不论骨肉”，意思是族人中无论何人，无论地位多么高，触戒犯戒都将受到惩罚。也许正是有了禁戒会，阳山才有了郁郁葱葱的后垅山，有了今天的纯朴民风。
相传，禁戒会有一会员家里的仆人偷偷到后垅山砍了一棵树，被族人发现，告到禁戒会。第二天，禁戒会全体人员就到该户人家里罚了三担谷，并责令偷树的仆人绕着后垅山燃放鞭炮游行一圈。
古老的重九会
“宁做太平犬，莫为乱世雄”。在暗无天日的封建社会，满清政府腐败无能，外国列强大举入侵中国，国无宁日，民不聊生，无数老人和孩童被饥饿和疾病无情地夺去了宝贵的生命。然而阳山料材的老人和孩童却非常幸运，他们遇到了贵人。
清同治年间，以何世梁为代表的孝子贤孙成立了“重九会”，为他们捐粮捐款，赡养孤寡老人，安度晚年。“重九会”相当于现在的“敬老院”，试想，在那种如此艰苦的环境下，阳山何氏宗族竟然还能成立慈善机构，互济互助，可见阳山的民风是多么的纯朴，风格是多么的高尚，这可以说是危难之际显身手，患难时刻见真情！相传“重九会”的会长就是何氏宗族的族长，村中每添一男丁，户主将给“重九会”送蕉粑20斤，生一女送10斤，每逢九月初九，“重九会”将会为他们点上九盏长明灯，意为子孙后代长命富贵。
何裕子成立“议学会”
说阳山古村是人才辈出、墨家云集的地方可一点不假。据阳山何氏族谱记载，600余年间，村子共出进士3人，举人9人，国学22人，贡生、庠生20人，廪生12人，官至将军者2人，入翰林1人，省祭1人，府判2人，登待部15人。
在封建时代，人们信奉“万般皆下品，唯有读书高”、“有书不读子孙愚”的信条，然而许多穷苦人家的孩子却常因交不起学费而无法上学。阳山村有位叫何裕学的进士，他用尽自己的积蓄资助穷苦人家的孩子上学。不久，阳山村一些家境宽裕的人家也参与进来，掀起了一场助学救学的热潮。清宣统三年，村里正式成立了“议学会”，并刻碑为证，今天阳山古村中仍留有议学会旧址。

阳山古村自明朝弘治年间始建至今已逾500年，因其祖先从江西庐江郡迁徙而来，子孙繁衍聚族而居，故有“天下客家第一村”之美誉。青山环绕、秀水索回的阳山古村，历经数百年发展，积淀了深厚的人文历史文化，自发成立过重九会、议学会、女儿会、禁戒会等六会治村组织，形成了“宽容诚厚重，和气致祯祥”的百年家风，是我国古民俗风情的活化石。
2006年9月16日中国郴州生态(民俗民居)旅游节开幕式在阳山古村举行，把阳山古村旅游区成功推向国内外旅游市场。成为桂阳旅游业发展的龙头，立足接轨郴州旅游的前沿阵地，是郴州西线旅游的核心景区。如今已是“全国美德在农家活动示范点、省文物保护单位、省农业旅游示范点、中国十大古村之一、百姓喜爱的湖南百景之一的阳山古村旅游区因其深厚的历史底蕴、和谐民风、良好交通区位优势，日臻完善的旅游设施，深深地吸引了四方游客。