七宝教寺最初为福寿庵晋陆机陆云家祠，在松江陆宝山，俗称陆宝庵、陆宝院。五代十国，庵迁往凇江，吴越王钱赐以金宝莲花经，并云“此亦一宝也”。庵遂改名七宝寺。因江水啮岸，宋初再迁，移今七宝地。初以张泽舍宅为寺。地缘寺而趋旺，七宝遂成地名。
宋大中祥符年间（1008~1015年），请得宋真宗赐额。元代，赵孟兆页有诗句“探奇来宝地，名刹冠丛林”，以咏镇咏寺。明成化十九年（1483年）建大寺殿，万历十三年（1585年）重修。引横沥水灌四围，建寺前中、东、西三座香花石桥，面正对镇大街，巍然为邑中名刹。
在清朝中叶时期，广40余亩，寺舍千余间，有荷花池、竹林、梅园，五代桧，罗汉松，人称郡东第一刹。咸丰年间，终因兵燹而败。1947年，地方上绅以寺址，引上海南洋模范中学建分校，尚有遗存山门，莲涌堂、荷花池，梓树，明钟，金字莲花经。2000年，政府决定移址重建，越年落成。寺襟汇带沥，建山门，钟鼓楼，天王殿，大殿，讲经堂，法堂，藏经楼，配七层宝塔，筑西园、牡丹园，寺揉汉唐建筑风格，配以现代工艺和材料，庄严肃穆，经恢复为海上名刹最胜道场。

建德市大慈岩镇新叶村是一个有着千年历史的古老村落，约在宋末元初就已形成。群山苍翠，萦回双溪，整个村落就隐秘在群山环抱之中。村内现完好地保存着15座祠、厅、堂、阁等150余幢明清古建筑群，整个群落取阴阳九宫之象，以布局之奇、工艺之巧、装饰之美闻名，实为“中华一绝”，被誉为“露天的明清建筑博物馆”。

    新叶村中有近百条巷、弄，纵横交错，将户与户、房与房连成一个有机、有序的整体，构成了一组东方神秘文化的立体图象，体现了传统的耕读文化思想和儒家文化中阴阳相生、尊卑有序的思想，是考察我国乡土文化的一处“活化石”。透过古建筑群落这一凝固的文化形式，以及流传至今的古风民俗，中华文化的奥秘又将得到进一步的探索与解读。

    在村落附近有一座挺拔的抟云塔，历经沧桑，见证了新叶古民居悠远的历史。在抟云塔下的文昌阁，飞檐画栋，是供奉文曲星的地方，抟云塔的高挑和文昌阁的稳重相结合，取得了视觉效果的和谐协调。现在，新叶古民居已经引起了中外学者的关注，北京、清华大学的古建筑研究所的专家们曾专程前来考察研究，编写出版了有关的考古论著和摄影画册。不久的将来，新叶古民居这一神秘而古老的奇迹，将以独有的文化遗存展现在世人面前。
    新叶是一个有千年历史的古老山村，约在宋末元初时就已形成村落。群山苍翠，双溪萦回，整个村落就隐秘在群山环抱之中。起伏的山峦像光涌的海浪，新叶村就像一叶小舟，深藏在绿色的波涛中。一座挺拔的宝塔——抟云塔就像定船的桩柱，拴住了这一叶小舟。

    走进新叶村，就像走进了古建筑博物馆，每幢建筑都有自己不同的格局。这些民居建筑大多建造于明清两代，多为砖木结构的两层楼房，一色粉墙青瓦，掩映在绿树丛中，十分恬静淡雅。高高的风火墙把一幢幢房子隔成一个个独立的院落。几乎每一幢房子都设有采光通风的天井，临天井的客厅（堂），大都宽敞明亮，是家人用餐、接待亲友、婚丧嘉事设宴请客以及祭祀祖先等活动的场所，是一户人家的中枢。客厅两侧是围以花窗的厢房。花窗制作精致，雕刻有人物故事和山水花草等图案。厅堂的“牛腿”大多精雕细镂，有戏剧故事、民间传说的人物立体雕刻。客厅楼上为闺房，围以扶手栏杆，可以凭栏观赏天井中的花木盆景。有些民居的门楼上还有精致的石刻和砖刻，其中有人物，也有云纹图案，线条流畅，刻划刚劲有力。每幢房子的结构都依地形和地势而变，不拘一格。天井的开状和大小也依建筑布局而变化，有大有小，有方有长，不落俗套。

七宝古镇的“七宝大曲”向来为众人所熟知。酒坊集传统大曲酿造工艺之大成，酿造过程一目了然。又集全国各地所产酒类，琳琅满目，大开眼界。休闲可品酒、喝酒、知酒，陶醉于其间。闲时有朋友来小聚，也喜欢品上一杯。
上海的七宝大曲算虽算不得国内的名酒，但也算是上海的地方特产，工作之余到七宝古镇休闲小坐，找一家临水的饭店，点几盘小菜，品尝一下七宝大曲的滋味也别有一番乐趣。
来到摆满了酒坛子的七宝酒坊。这里可以看到七宝的又一大特色，那就是“七宝大曲”的酿制全过程。酒坊的师傅向我介绍,这种高度酒,以传统的手工酿作为特色,入口浓下口则转清,绵甜悠悠。现在老酒坊土法酿制“七宝老酒”，随酿随卖，酒香四处飘溢，让很多游客都忍不住要买上几瓶带回去，孝敬父母，馈赠亲友，都是不可多得的好东西。