溱潼作为著名的水乡，溱潼古镇最值得记忆的便是美食。首选的当然是这里的招牌“溱湖大闸蟹”。金秋过后，螃蟹东行，姜堰地区农民在螃蟹经过之处用竹木设簖张网，能翻过簖箔翻身入网者皆为体魄健壮的上乘之品，青眼红毛，膏厚肉腴。除了蟹，溱湖甲鱼、溱湖螺贝、溱湖青虾、溱湖四喜、溱湖水禽、溱湖水蔬、溱湖银鱼等水产一起并称“溱湖八鲜”。
一对“溱湖大闸蟹”再配上一盆半辣半不辣的鸳鸯螺蛳，一盘连壳都是透明的白灼青虾，一份当地土产的绿壳鸡蛋炒银鱼，一份用溱湖里的虾和鱼做的“虾丸鱼饼”，一个老豆腐炖蚌肉的明炉，炒上一盘碧绿生青的水芹菜，剥上几只老菱，最后再来上一碗清炖甲鱼，这顿饭绝对鲜美得无以言表，这溱潼古镇才算来得真值。
作者： 古镇游
溱潼敲得出铜锣声的砖头
溱潼虽不大，但穿户走巷也很有趣。巷子用麻石铺就，红黑交错。麻石下面是排水沟，即使下再大的雨都不会积水。据说在以前，在纵、横相交的巷子转角处，住户人家会自觉地将自家的墙角抹得特别光滑，为的是让肩挑货物的来往行人顺利通过，既撞不到自家的墙又方便了他人的走，当地人称这样的转角处为为“左右逢源”、“和气生财”，所以在巷子里穿行一定要记得多模摸那些转角处，给自己增加点好运。
古镇上的房屋一户挨着一户，前面一家的后墙就是后面一家天井前的围墙，左侧人家的西山墙，就是右侧邻居的东山墙。前后门一关是独立的一户人家，可门一开，一脚说不定就跨到隔壁邻居家的门里去了，真正的“一步两家”。
古镇人家门楼用一种青绿色的砖一层一层向外挑出，讲究的人家，砖上除了“福”字和“喜鹊登梅”、“桂树蝙蝠”等吉祥图案，最多的就是荷花、莲、藕、螃蟹，松鼠、葡萄。这些砖不仅好看而且“好听”，用手敲能敲出铜锣的声音呢。而在屋子地面上，则铺的是特制大方砖，方砖四角下放着陶盆，除了防潮，还有“门铃”的作用呢，就算主人在别的房间也能知道有客人到访，因为人走在那地上的大方砖上会发出空响。
溱潼古镇上的两件“镇宝"
川南民居的典范建筑李庄
李庄民居也独具地方历史韵味。比如体现川南古镇民居建筑习俗的代表作“席子巷”，是青石板路面的窄巷，民居多是木榫穿透结构的二层小青瓦房屋，冬暖夏凉，错落有致，协调和谐。
李庄镇历史悠久，人文荟萃。一千多年来的时间它不仅完好保存了由庙宇、宫观、殿堂组成的“九宫十八庙”、旋螺殿、奎星阁等，镇上众多的古街古巷和古民居四合院，也尽显川南民居韵味。当年梁思成在李庄居住时，曾赞誉李庄的民俗建筑，说有“李庄四绝”：奎星阁是上海到宜宾两千多公里长江江边建造得最好的亭阁；禹王宫内的九龙石碑，犹如故宫太和殿前九龙石那样“可贵王冠”上的“明珠”；张家祠的舀鹤祥云窗，用整块楠木雕成，四周有镂空的祥云衬托，上有两只仙鹤，每扇窗上形态各异，造型优美；旋螺殿，在镇南石牛山上，是明代万历年间的雄伟建筑，特点是不用一颗铁钉，是榫逗斗拱全木结构。梁思成在多次考察后赞誉：“其梁柱结构之优，颇足傲于当世之作”。
沧桑的小镇。
中国水乡古镇-周庄
中国水乡古镇-周庄
周庄地处昆山市,吴江市,上海市的青浦区交界处,周围被澄湖,白蚬湖,淀山湖和南湖环绕,河网水系丰富发达,古镇的河道成井字型,房屋依水而建,依水成街,拍摄周庄河道上的小桥交错,风格各异,有元,明,清古桥14座,如有43孔的全福长桥,著名的双桥,有四个桥楼的富安桥,拍摄让人一生平安的太平桥,以及意为生意兴隆的隆兴桥,而周庄有一间非常有特色的取名为隆兴的客,地处双桥与古戏台中间,隆兴客也是依河而建,经过老板的精心设计,古色古香,很有古镇的韵味。
江南可说是人杰地灵,周庄的民风也是非常淳朴的,夜暮降临,坐在客门口拍摄的沿河茶座,泡上一杯清香扑鼻的阿婆茶,瞌着瓜子,看着河岸两侧粉墙青瓦红灯笼倒映在水中,情趣盎然,垂柳和树木迎风摇摆，拍摄青翠欲滴；清澈的河水被来来往往的乌棚船划出一道道弯弯曲曲的痕迹，河水也因为桨的交替起落泛起一圈圈涟漪,听着船娘演唱的江南小调,这真是神仙过的日子啊.
在这个水乡周庄，拍摄每一叶扁舟，都是一首闲适诗篇。在这个水乡周庄，每一条古道，都是一段历史。拍摄在这个水乡周庄，每一间茶馆，都是一个故事。在这个水乡周庄，每一位艺人，都保存着生活的灵感。在这个水乡周庄,有一间具有古镇韵味的客–隆兴客,客地理位置好,装修独特,是旅游人士居停必选之地,选择隆兴客，选择一种灵感，选择一份惬意。晚上牵着爱人的手在古镇的灯光下漫步，清晨陪着阳光和溪水在院子里品茶、逗鸟，这里没有流放的爱情，也没有失落的青春。
沿着南北市河拍摄走至富安桥、梯云桥，继续南下至隆兴桥、报恩桥，到了周庄拍摄最南边的全福长桥与南湖。而后往回走至梯云桥处转向西，依次经蚬园桥、普庆桥、贞丰桥，达到周庄拍摄最西边，见到聚宝桥和如意塔。沿河转向北，过通秀桥，路不通，又转小巷，至贞丰弄，继续北上至福洪桥。拍摄然后沿河往东，至古镇照壁，再转南，走蚬园弄。拍摄至蚬园桥，转东，过梯云桥、富安桥转北，于双桥处转东，到达周庄的最东处。
一切都那么的诗意犹存！拍摄看着小桥、流水、人家，那倒映在水中的火红灯笼，还有那乌棚船在水中流下的一道道水痕，听着划船人纯朴的歌声，让人那么的舒服，那么的自在！嗲嗲的依偎在老公的宽阔的胸前，感受着幸福，感受爱与被爱的美妙！
宁波石浦古镇
石浦是中国四大渔港之一，素有“浙洋中路重镇”之称。石浦因渔兴港，又因港兴渔。这使她成为沿海重要的渔港、商港和军港。早在秦汉时，就有先民在此渔猎生息的记载。唐宋时，已成为远近闻名的渔商埠和海防要塞。如今，石浦是国家二类开放口岸、全国渔业第一镇、浙江省首批历史文化名镇。与许多江南古镇相比，石浦似乎没什么太大的名气。也许正由于名气不大，石浦才具有真正意义上的古意。石浦原来是东海之滨的渔村，历经几百年岁月变迁后，逐渐形成独具特色的渔港古镇。可能不是旅游旺季，镇上人迹稀少，居然看不到除自己以外的游客。与人声鼎沸的周庄相比，这里的宁和静谧的确是难得可贵。
石浦古城沿山而筑，依山临海，人称“城在港上，山在城中”。它一头连着渔港、一头深藏山间谷地，城墙随山势起伏而筑，城门就型而构。石浦的岛礁港湾、屋后庭前及百姓的举止谈吐，处处透露出浓重的海洋文化和渔文化气息，仿佛告诉来访的游人，古城久远的历史与今日的祥和。瓮城座落于石浦的碗行街、福建街、中街交汇口。始建于明代，清光绪年重修，目前古城墙保存完好。石浦以瓮城为标志，分城里、城外。瓮城又称为月城，它起到增强城池防御力量的作用。屏蔽城门的小城，有圆形的、方形的、也有不规则形状的，都视地形而定。进入瓮城，可依稀体验到：往昔商铺的繁华、百姓安逸闲适的生活。
走在石浦的老街小巷，只见老屋梯级而建，街巷拾级而上，道路蜿蜒曲折。由于整个建筑群傍山临海，因此它的城墙，都随着山势而起伏。在窄巷蜿蜒漫步，可窥见后街还有不少有数百年历史的老宅。人在其中能感受到古镇历尽风雨的斑驳遗迹。每处老宅古迹，都是渔港先人留下的生活印迹。镇内一墙一门、一街一巷，无不散发出浓郁的渔商气息和渔贾文化悠远的内涵。
在古镇错落有致的街巷里流连，我的思想穿越历史，幽思联翩，这里有当年蔡楚生、王人美、聂耳一行拍摄中国第一部有声电影、第一部国际获奖片《渔光曲》时下榻的金山旅馆。有明抗倭官兵留下的摩崖石刻，还有已有600多年历史的关帝庙……而街巷爬山坡，台阶密麻麻，是石浦古镇最显著的特征。在我眼里，石浦古镇清宁而幽古、遗世而美丽独存。
交通：乘宁波到石浦的快客，行驶二小时四十分钟便到达石浦渔港。
运江古镇，那些遗失的繁华旧梦……
千年古镇运江古镇建于汉朝，至今已经两千多年的历史了。古镇始建于汉代，包含甘王圣宫、粤东会馆、岭南书院、千年老街、朱家皇桥、护城明墙、儒士竹林、迎福双亭等。甘王圣宫，始建年代无考，明代重修，是当地百姓为祭祀南朝护国大将军甘罗应（甘王）而建，内置甘王圣像及诸神神像；粤东会馆始建于清代，是货物贸易、沟通信息、加强联谊的重要场所，集中展示了当地百姓的建筑艺术；千年老街自北向南，宽约4米、长约300米，青石板路面，街两边为骑楼。
运江是国内外罕见的江心孤岛，面积八万多平方米，位于柳江的运江、罗秀河段，地处象州县运江镇，船舶一年四季可上通柳州，下达广州、深圳、港澳，曾是历代商埠重地。运江尚残存千年旧街，宋代古码头旧地、清代道光年间的粤东会馆遗址、民国时期的字号商铺残址以及神秘庄严的壮族始祖–甘王庙，街间岭南风格和西洋风格老建筑比肩而立。古镇的旧街有着千年历史，蕴藏着独特的建筑风格和文化底韵。几十年前，该地一直是广西有名的商贸重镇，因地处水路交通的重要位置而出名，有柳江名埠之称，名扬华南的“粤东会馆”就坐落在镇中。旧街至今仍保持着清末、民国初期的商埠建设格局，目前尚残存千年老街，宋代古码头、粤东会馆、壮族始祖甘王祠，岭南风格和西洋风格古建筑比比皆是，处处昭示着千年古镇的悠久。
每年农历七月二十八日甘王诞辰日，当地民间会举办大型祭祀活动，开展游神、唱戏、斗牛、抢花炮、赛龙舟等活动，吸引了大量游客。运江古镇充分吸取了岭南式建筑艺术风格，集中展示了岭南独有的古镇风貌。
运江古镇真的极老了，极安静，并没有因城里陌生人的到来而稍微动容。喂蚕的汉子犹自抱桑喂蚕，吃玉米粥的孩子顾自吸溜稀饭，就连路过的黄狗也没有多看来人一眼，慢吞吞走在青石板路上，不知道干什么来，也不知道干什么去了。
沿街多为典型的岭南风格建筑，二层骑楼，房屋宽敞深长，一楼为铺，二楼为居，前为店，后为厨。天井顶面多设明瓦数块，以取日光照射，木梯扶手、门窗雕刻的粗细花纹无声地证明它们曾经的风采。看得出当年旧街果然是繁华过的，有饭馆，有剧院，有酒肆，有客栈，有百货，街道排水、布局都很合理，有的街道至今在门前仍有留有水道。
在很多年以前，那些来来往往的客商和船夫们就住在这里么，我站在门外，估摸着店的大小，估摸着柜台摆放的最佳地方和角度，甚至已经想好了要在桌子上摆上一壶茶，壶是运江宋窑烧制的凹弦纹的茶壶，茶是山楂茶。好象自己就是当年的老板娘，挽着发髻，在柜台后面哗啦着算盘，嗑着瓜子，吆喝着小二。而这里是不是岭南小镇里的龙门客栈呢？那黑乎乎的楼梯上面，曾经开设了几间上房呢？有几间客房可以望江呢？这里发生过什么故事呢？南来北往的客人，鼓囔囔的褡裢、满当当的包袱、疲惫的脚、暗喜的容颜。
再走几步，竟看见一家破旧的老理发店。天啊，宽大昏暗的店里，竟还保留着6张极有古董味道的老式理发椅，座垫上的海绵已经破旧，而椅旁用以摇控升降的花式转手竟还灵活如初，一摇，沉重的椅子应声吱嘎而起，吓人一跳。水银斑驳的老镜子，残留小半的绿色香皂上遗留的胡须刷，油腻的擦剃刀的帮布，缺齿的破梳子，地板上肮脏的发屑，镜子前摇摇欲坠的工具箱……简直是绝佳的黑白片或者恐怖片的道景！这里曾经是旧街男人们消遣聊天的地方吧？饶舌的理发师傅，贫嘴的客人，岛上的人事人话……，都在这里集散吧？
同去的人很兴奋，摆了无数的姿势拍了无数的相片，要拍出黑白老片的花样年华的怀旧味道。
这些理发椅是不是还经常有岛上的居民坐在上面？那个给人剃胡须的人呢？他去哪里了？墙上挂着的邋遢的工作服和椅背上耷拉的毛巾告诉我，这里还是有人来的。可是，这个人呢？
很多词一下子涌来，我看见的，有支离，惊悚，流失，也有静谧。
束河古朴自然本色
束河古朴自然本色
束河位于云南丽江城北，沿柏油马路向雪山方向行驶，约五公里处左转， 进入一碎石路段，再前行约2公里，你便可以见到一个古老的村落,这就是束河，又名龙泉村。
踏上石桥，眼前豁然开朗，桥下的河水从不远处的“玉龙雪山”脚下流出，河水穿过古镇，像“束河”身体里的血液，这是古镇的生命之河。我们在这里拍摄了不少的风景，因为它的到来，古镇才有了灵气。看着垂在河边的杨柳，仿佛一位美丽的女子在河边弯腰洗漱，它那窈窕的身姿让人不尽遐想……“玉龙雪山”挺拔地耸立在那儿，像一位魁梧的男子，墩实的守候着这一片属于自己的领地。也许正是靠着玉龙的守护，“束河”宁静地生活着。放眼望去，河边几间久经风霜的老宅子，屋子没有墙壁，只剩下几颗柱子，它就像一个年迈的老人，经过岁月的洗礼之后，尽管风烛残年，却显示着顽强的生命力。
拍摄“束河”的天空格外蓝，蓝得没有一点杂质，好似一轮明镜。在雪山的映衬下，我们拍摄一些风景，显得那样的清澈。庸懒地享受着这明媚的阳光，听着动听的音乐，心情不由的感到愉悦。偶尔与同住的房客攀谈，偶尔与路人招呼。风像顽皮的小孩，趁你不注意的时候，悄悄的把书翻过几页。我无心去理会，只顾自己胡乱遐想。不知不觉，夜幕降临了，星星悄然挂上枝头。
进入束河村，你可直抵束河中心集市，在这里你会有一种似曾相识的感觉，这是一个类似大研镇古城四方街的广场，面积约250平方米，亦称束河四方街,赶集的日子里异常热闹，曾是丽江皮毛交易集散之地。在广场四周拍摄均为店铺，古老的木板门面，暗红色油漆。还有店前黑亮的青石，脚下斑驳的石坡路面，以及闲坐的老人，勾勒出束河古朴自然本色。站在广场中心，你细细观察体会，大研古城四方街完全是束河的翻版，纳西民族由游牧向农耕，再走向城市，从这里你可找出一些痕迹。
魅力的和顺古镇
魅力的和顺古镇
和顺古名阳温暾。听老人讲，最早的居民是佤族和缅族。明朝时期朝廷调遣来八位镇守
边关的川籍将领（寸、刘、李、尹等），如今他们的后辈中仍保留着部分巴蜀乡音。他
们同当地居民和睦相处。懒惰，闲散的佤族人经常向汉族人借物件，长此以往，无法偿
还之时只能将田产房产抵于汉族人，自己则迁至附近的山区，优胜劣汰把一个风水宝地
让给了勤劳善良的汉族人。
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和顺是多方文化的交融地，如今在他们的房舍建筑上仍能窥一二。不仅有徽派，江南水
乡风格，欧罗巴，南亚风格也融入其中。难怪崔永元会说它的建筑有点凌乱。走在镇上
依山而建的巷道，徘徊于依巷而建的民居前，目睹当地人亦耕亦商的悠闲生活，览一眼
千手观音古树群的奇观，会埋怨自己为何不早来这个神奇的地方。
不远望去，拍摄腾冲县城被一层白色的秋雾轻柔地包裹着，高房子的屋顶露在白雾的上
面忽隐忽现。当太阳推开巍峨的高黎贡山，拍摄将她的光焰放射到这片河山的时候，腾
冲县城就像一位刚刚沫浴后的仙女在空中飘荡起来。
这里是我们中国火山群和地热温泉最密集的地区，九十多座火山雄峙苍穹，八十余处温
泉喷珠溅玉。壮观的热海大滚锅,神奇的万年哈蟆嘴、悠然的醉鸟神泉、怀胎奇井、美
女仙池、扯雀魔塘……还有高山湖泊，北海湿地，万千奇观妙景。她们向人们放肆地展
示着大自然的百态千姿和无穷奥秘，令人浮想联翩，流连忘返。
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腾冲是美丽的，上苍对这块五千八百四十五平方公里的土地是如此的青睐，将许许多多
的世界级和国家级的旅游景区都集成在这块土地上，使这里的人们都生活在天堂里。拍
摄腾冲是美丽的，这里拍摄山花烂漫,四季如春。拍摄腾冲城满城翡翠生辉，珠光宝气
。这里牌坊成群，金辉四射，诗书飘香。这里的六十多万人民将自然之美和人文之美揉
搓得珠联璧合，而又毫不浮华。
和顺是茶马古道的最后驿站。古称“蜀身毒道”。这条古道上的马帮，跨域南亚，东南
亚等多个国家，每趟运输要数月经年，和顺人叫“走洋脚”。这种马帮完全不同于短途
的“逗凑帮”，被称为大马帮。一个大马帮多达几十个赶马人，一二百匹骡马。领队的
马锅头不仅懂筹划，经商，还懂多国语言，上通官府，下联商贾，有点甚至还有自己的
武装。在二战中，被美军称为“滇牛仔”。大规模的民间运输，上万匹马，三十多个国
家的货物在古道上流动。拍摄其景甚为壮观。腾冲海关开关后，每天等待验货的马匹常
常排到二三里之外，路上堆积的马粪有一尺多高。丝绸，茶叶，玉器，香料等，在这里
转运交易，其中不难想象（史料不会记载），鸦片战争爆发后，拍摄这也成了鸦片运输
的重要窗口。尤其二战时期，战争需要飞机大炮，汽车油料，筑路修桥，试问巨款从何
而来？国际救援物资是有限量的，物资，款项的来源自然也多种多样。
四川罗泉古镇
罗泉古镇位于四川仁寿、威远、资中三县交界，在茂密的山林包围之中，隐藏在沱江支流珠溪河旁。它的出名源于清朝中叶盐井的发现。当年顺着珠溪河，以盐为生的人们开始修建各自的家园。明太祖洪武年间（约公元1365年至1399年间），一栋栋屹立在河畔的民居已颇具规模，那时罗泉镇商贾云集，商业十分繁华。
如何去到罗泉古镇？
自驾车的朋友可以走成渝高速公路至球溪河，车速最好不要超过100公里／小时，车程约1小时，上路费45元。也可走老成渝公路，但弯道较多，车流、人流量较大，需中速谨慎驾驶，行车时间约需2小时30分钟。
罗泉古镇旅游TIPS
球溪河到罗泉22公里，路况尚可，行车时间约30分钟。成都荷花池客运站每天上午9时有班车直达罗泉，票价20-25元，普通客车。罗泉至铁佛17公里，有班车通行票价三元左右。
遗世独美古韵-徽州
遗世独美古韵-徽州
徽州的中低山地大部分为黄壤，山地黄棕壤，土层较厚，石砾含量较高，透水透气性能良好，肥力较高，有利于木、茶、桑和药材生长。丘陵地带多为红壤和紫色土，质地粘重，酸性，肥力很差，但光热条件好，适宜栎松、油茶等生长，山麓盆地与平原谷地多砂壤土、溪河两岸多冲积土，适用于农业耕作。
徽州位于安徽黄山脚下，深山腹地之中。在这一片皖南山区的古村落里，人们世世代代生活在恬静中，八百年的宁静。即使在抗日战争期间，拍摄因为山高路险，这里没有经历战火的摧残，依然是人间净土，也因此这些美丽的山村得以完整地保存。拍摄的确，徽州的美是遗世独立的又是婉约细腻的。
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万安古镇的街和巷，构成其鱼骨状的街巷系统格局。拍摄古镇的东西向仅有一条主街——万安街，垂直其街衍生出十数条巷子，仿佛是鱼的肋骨。这样一条并不复杂的道路结构长期服务着古镇繁忙的内部交通和日常生活，构成古镇独特的街巷空间格局。由古镇的布局结构，可以非常清楚地看出街巷和码头的直接联系——亲水性。由水体、古水埠码头、古桥、岸线的内凹、外凸、滨河古建筑及渡口、渡船等共同构成万安秀丽宜人的滨河水景观。
大凡没能浩淼到一定程度的水面，是一律不好以“湖”名之的，那太容易惹人嗤笑。但宏村的南湖却是个例外。拍摄清代钱塘(今杭州)名士吴锡麟，曾在游南湖后感叹其游迹之盛，甚至与钱塘西湖相比也并不稍逊。南湖虽不甚大，景色却足以入画，红杨、银杏、香樟枝繁叶茂，中堤画桥虹架，有莲叶亭亭，有远山倒影，有黛瓦白墙掩映。拍摄即使与西湖相比，也自别有一番的动人韵致。
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走过南湖石堤上的拱桥，迎面而来的就是伟岸的“承志堂”，庄严肃穆，两旁巷门幽深，青石街道旁多是古雅的观店铺……面临平滑如丝的南湖，背靠雷岗山参天古木。我们用摄像机拍摄这样的如画宏村，她的美不知沉寂多少年。
喜欢宏村，不仅是这如画美景，更因她独特的牛形村落布局。在这里用摄像机拍摄古代风水学的完美运用。明朝风水先生何可达花费十年时间进行研究，将整个村子设计的形如一头水牛。这种精细的牛形设计不仅为生产生活带来了极大的方便，也造就了宏村得天独厚的自然环境，村后以青山为屏障，可挡寒风和山洪，又有山景为乐。
大理古城旅游
大理古城旅游
大理城的规模壮阔，方围12里，原城墙高7.5米，厚6米，东西南北原有四座城门，上有城楼。假如说，自治州首府下关给人以繁盛、喧闹的印象，那么大理古城则是古朴而清幽。城中有一贯穿南北的大街，街边有各种专卖大理石制品、扎染、草编等名特产品的店铺和风味十足的白族饮食店。城内流淌着清亮的溪水，到处可见古朴雅的白族传统民居，这里居民不论贫富，都有在庭院内养花种草的习惯。
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大理城的规模壮阔，方围12里，原城墙高7.5米，厚6米，东西南北原有四座城门，上有城楼。假如说，自治州首府下关给人以繁盛、喧闹的印象，那么大理古城则是古朴而清幽。城中有一贯穿南北的大街，街边有各种专卖大理石制品、扎染、草编等名特产品的店铺和风味十足的白族饮食店。城内流淌着清亮的溪水，到处可见古朴雅的白族传统民居，这里居民不论贫富，都有在庭院内养花种草的习惯。
徒步的第一天，我们一路上把美景用摄像机拍摄下来。天是名副其实的空，看不到一丝云彩。我们用摄像机拍摄明净的澄蓝延伸至对岸的苍山处，渐变成温柔的浅水蓝，倒影在清澈的洱海中，水天一色，中间隔着始终处于缠绕轻雾后如中国山水画般轮廓淡然的苍山。才村与古城一街相隔，一条小马路通向洱海岸边，码头上有船载客去海上游览。旁边的才村中，邻海的村舍几乎家家有小码头。海边有一小庙，院内焚香炉香火甚盛。大理一带的民间信仰结合了道家、佛教及原始民间信仰，形成一种复杂多变的体系，而且村村都不尽相同。
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午后，高原的日光璀璨倾城，泛起轻波的湖面上闪耀着点点银光。黄土路沿着洱海蜿蜒，扬起的灰尘很快把我们的鞋子染黄。一路上我们拍摄遇到渔民在捕鱼、晒小鱼干或渔网、赶骡子。孩子们要么三三两两地聚在一起戏水玩耍，要么跟在忙碌的大人身后悠转嬉戏。
一般村里或有观音阁、关公庙，或有财神殿、魁星阁，或有本主庙。说起本主庙，才村相邻的瓦村就有一间本主庙，主供唐朝一位举人，后来被南诏请出做了大臣，之后成为瓦村人的本主。所谓本主信仰，是白族独有的一种多神崇拜的民间信仰。它集自然崇拜、英雄崇拜和祖先崇拜为一体，在许多村庄或区都有自己的本主和祭祀本主的神庙。每位本主都有着各自不同的来历和身分，大到主宰宇宙的天神，小到为人民做了好事的普通百姓，一旦被某村社供奉为本主，他便成了那里的人们至高无上的保护神，因而每位本主的故事所营造的便是一个个人神共处的世界。