皇都侗寨的风雨桥紧邻这鼓楼而建，石墩悬梁，粗木做梁。廊柱上花鸟图案，侗族风俗，栩栩如生。

游人在风雨桥内小憩，桥与鼓楼遥相呼应，侗寨建筑景观一览无余。

河边清洗木桶的阿婆。

侗寨的合拢饭是不能错过的，长桌可以摆个几十米长呢，近百人坐在长桌两旁，也会围着长桌又唱又跳，互相热情地敬酒，互相祝福。

白鹭村地处江西省赣州市赣县白鹭乡，是江南保存最完好最集中的客家古村落，毗邻兴国和万安，这里至今保留着大量完整的明清古建筑，以及浓郁的赣南客家文化风情，至今已有八百六十年的历史。

这里曾经拍过电影《白鹭谣》。
白鹭村是明代开始形成的，但真正成为今天这样的规模，是清代一家钟姓人家在康熙年间发达后大兴土木而成的，白鹭村选址非常讲究，后面山，前面是水，山如元宝，水呈月形。村前的清水塘，有如集宝盆。而今塘四周杨柳依依，小孩子在水边追逐嬉戏，几只鸭子安静地游来游去，这种情景还能找到田园牧歌的情致。清水塘外是一条叫鹭溪的小河，可能是刚下过雨，水很浑浊，但小河蜿蜒曲折向树林深处流去，消失在一片浓绿之中，则让人感觉一种清雅脱俗的韵致。

    整个白鹭古村依山形呈月牙状分布。古村中彼此相连是狭小的巷道，巷道的路面是用光洁的鹅卵石铺就，这些巷道将不同的房子连接在一起，从高处看，这些巷道将所有的房子间隔成一个大大的“丰”字。
村子里有戏台，有钟家小姐成人后单独居住的绣楼，还有义仓、学堂和庙宇，这种村落的建筑格局，典型地反映了自给自足的自然经济条件下，以宗族血亲为纽带的家族社会的生活形态。庙宇中供奉着儒释道三家的画像。

白鹭村的民居还是有特色的，根据相关资料介绍，这里的民居以祠堂为主，分“专祀型”和“居祀型”两种，从建筑结构上看，大部分都是精美的雕花门楼和建筑实体围绕中突的天井构成的“四水归堂”式。祠堂外围的墙高大挺直，外墙的每块砖都要有一道研磨的工序，在没有水泥的时代，人们便用糯米和水来代替，虽经近千年的风霜，依然坚牢如初。

 
白鹭村的建筑就是一个家族扩张的记录，地势越高的房子，越古老，也就越破败，连看家护院的人都没有了，颓败的墙壁和瓦楞上的青苔无声地叹息时光的流逝，只有门外几根石柱还立在那里，诉说着几百年前的繁华和荣耀。

真可谓“百代不斩，千年不散”，始建于五代，兴起于宋代，衰微于元代，繁荣于明代，败落于晚清、民国的古村，
这里钟灵毓秀，自成天地。清澈的乌江水，自村南经村东，绕村北再向西北流去，会恩江水注入赣江，使得流坑村形成山环水抱之势。

流坑也是典型的中国传统依水而居的村落布局设计。

流坑有各类建筑遗址260处，包括明朝19处，重要文物321件，其中有状元楼、翰林楼、“理学名家”宅、文馆等不少纪念性文化建筑，数目众多的匾额楹联和家藏文物等。

瑶里因是景德镇陶瓷发祥地而得名，景德镇瓷器的主要原料高岭土就产于瑶里附近的高岭山，素有“瓷之源，茶之乡，林之海”的美称。

咿呀的水车伴着静静流淌的岁月。

撑竹筏观光的游客，这条河曾经是运送高岭土的船只通行的河道。

经历几百年岁月的民居群依河而建。

原始的木桥。

瑶里村古建筑群规模庞大，至今保存完好的有明清商业街、宗祠、进士第、大夫第、翰林第、老屋、狮冈胜览等。其中以一步岭建筑群最具代表性，这里集中了一步岭牌楼、老屋、大夫第、狮冈胜览等。

陈毅元帅旧居。

寻访古窑，制瓷七十二道工序，土和火，仿佛经历无数洪荒劫难和蜕变涅，才成就了可以流传的精美。

古窑周围卧虎藏龙，老人敛容寂坐，缓慢专注每一道工序。

轻如鸿，白如玉。人间珍品如是，这是上天的恩赐，是古窑一代代师傅精湛技艺的传承和结晶。
世界越来越快，当现代科技可以轻易复制传统，这份慢，也有了特别的美。

古色古香。

曾经从大名鼎鼎的葫芦窑烧制出的瓷器远销世界各地，一抹中国瓷釉，就是风行时尚的代名词，葫芦要堪称古窑电费，尤其在明代盛极一时。它串联了近千年来中国陶瓷艺术的发展史。

清末景德镇有一百多座镇窑，曾为清朝皇族和民间烧制出一批批精美陶瓷。

雨后空气清新，雨后的理坑更显其清丽脱俗。

雨后沿着溪边湿漉漉的石板路漫步，别有一番情趣。

村中小巷。

理坑的古朴与雅致吸引了一批批美院的学生前来写生，这里是学子们创作的灵感之源。

在理坑住农家客栈可以充分体会到乡村的静谧、安详，理坑客栈价格便宜，通常在每人100元以内，而且旺季也不涨价。

春季是理坑最适宜游览的季节。

理坑全景。

彩虹桥桥长一百四十米，桥面宽三米多，四墩五孔，由十一座廊亭组成，廊亭中有石桌石凳。据文献记载婺源彩虹桥建造于南宋，距今已有八百多年的历史，是古徽州最古老、最长的廊桥，被众多媒体誉为“中国最美的廊桥之一”。

桥基本为木结构，以其建造工艺之精湛在目前众多桥梁中已不多见。

彩虹桥原始的内部构造。

彩虹桥西面桥下有一个由大理石墩做成的水上行走道，河水刚刚漫过石墩，大部份游人都会从石墩过河。

细雨纷飞中踱步桥墩，有一种凄然之美。

彩虹桥景区门票60元，目前感觉已经过于商业化了。

渔梁古埠距离歙县古城大约两公里，是古徽州的水路码头，至今仍保持着古代街衢、水埠和码头的风貌，旧式店号，庄号依稀可见。
渔梁老街长约一公里，沿江而建的渔梁古街，青石房基高耸水面，为典型的徽州民居风格。街道铺着卵石，状如鱼鳞，所以又叫鱼鳞街。

徽州的古码头很多，渔梁是其中最为重要的一个，因为它坐落在古徽州府边上，曾经有句当地的民谣说：前世不休，生在徽州，十三四岁，往外一丢。古时外出做学徒的徽州人和古徽商帮大多从此出发，沿新安江顺流而下，更为重要的是府衙的官员们要出去也只能以此为道，渔梁便显得尤为突出了。被称之为徽商之源。古街两边都是商铺，现在大多闲置，有古时候的药铺，茶铺等。渔梁古街依山临水，蜿蜒曲折一公里多，鹅卵石铺就的街道路面，错落有致神似鱼鳞的鱼鳞街。到了这里一定要看看渔梁坝的，渔梁坝是上了“国保”的名单，因此被称之为“江南的都江堰”。

渔梁坝系歙县古代最大的水利工程，据考证，早在唐宋年代，人们就曾在此垒石为坝，现在的古坝为明代重建，有明万历三十三年修坝记事碑可考。渔梁坝可蓄上游之水，缓坝下之流。无论灌溉、行舟、放筏、抗洪，都可兼而利之。坝长 138米，底宽27米，顶宽4米，全部用青一色的坚石垒砌而成，每块石头重达吨余。它们垒砌的建筑方法科学、巧妙，每垒十块青石，均立一根石柱，上下层之间用坚石墩如钉插入，这种石质的插钉称为“稳定”，也称元宝钉。这样，上下层如穿了 石锁，互相衔接，极为牢固。每一层各条石之间，又用石锁连锁，这样上下左右紧联一体，构筑成了跨江而卧的坚实渔梁坝。坝中间有开水门，用于排水。著名古建专家郑孝燮先生说：“渔梁坝的设计、建设和功能，均可与横卧岷江的都江堰相媲美！”
     建于明代的紫阳桥，宛若彩虹横卧清波，此桥长140米,高14米，宽10米，在歙县城的三座古桥中最高、最宽，因桥的上游即为徽商行舟的码 头，所以桥孔建得比一般桥要高大得多，以便行舟过帆。

古盐栈。

明朝故居门厅与牌楼。

清代民居。

门头的雕工可谓精致与精美合二为一，做到了手工雕刻的最高境界。

后门的花园，从这里看出去可以看出古人是多么的会经营一个宜居环境，崇尚人文气息的格调优雅，崇尚自然环境的天人合一。

走入昌溪如入世外桃源，昌溪是一个生态古村。四周群山环绕，树木花草郁郁葱葱，境内空气清新，鸟语花香，历来被称为“歙南第一村”。

昌溪不仅四周山水生态好，而且村中水口外古树多，有周邦头水坝口的众多古树（有樟树、槠树、枫树等）有吴家水口庙坦前的千年龙凤古樟树，古庙屋后的千年银杏树等。

昌溪座落在皖南山间盆地中。

泛舟昌源河沿途的水路是美不胜收的昌溪风光。

平生第一次，可以痴痴地看满山的竹子。一颗颗挺拔如树，坚韧如钢，环护着木坑这个小小的村落，陪着它一日日的生息消长。我去时，天色尚早，检票的大叔还没起床，披着件衣服出来，草草地验了我的票，然后回去继续一梦黄粱。
从屋中窜出一只大黄狗，吓我一跳。他安慰说：不用怕，它是向导，跟着它走就好。于是，满山一望无际的竹林中，一人，一狗，悠缓地穿行。
清风吹过，满山回响，如虎啸，如海浪。透过竹林，望见村中缓缓升起了炊烟，远远地，飘来几声若有若无的鸡鸣和狗吠。才知道，原来将自己弄得这般如痴如醉的，只是这样一个乡下平凡的早晨。

木坑竹海漫山的竹林，翠浪波涛，郁郁葱葱。山路弯弯，竹海深处，居住着十来户人家，由于开发时间不长，前往游玩的游客不多，非常地安静，让人心旷神怡，身临其境，恰如世外桃源般令人神往。

真是母鸡中的TWINS呀。

树上的叶子，果子在凛冽的寒风中已凋零萧杀许多 ，但却别有另一种凄美和婉约之美 ……

漫山之间红叶、乌桕树，竹林、柿子树红，绿，黄，白，姹紫嫣红，层林浸染；徽派建筑白墙黛瓦，村落依山而建，层层叠叠掩映其间，相映成趣，构成一片远离尘嚣的田园世界。你可以静静的放慢脚步，在田埂阡陌之间悠悠独步，一任视野中满目的秋色溢满眼帘。还可以在这儿住上几天，早起看晨雾中炊烟袅袅的山村，在朝阳下，氤氲之中万物复苏，你尽可以且行且停，且明媚，只为呼吸这新鲜的乡野气息

 协里风光，四季不同。春天碧绿多姿，油菜花及各种野花在山坡竞相争艳；夏季雨后云雾缥缈，村庄田园若隐若现，幌如人间仙境；秋季漫山遍野乌桕树绿、黄、红、紫……色彩绚丽，五彩缤纷，最是多情的季节；冬天，白雪皑皑，银装素裹，犹如一副北国风光画。

壮美的夕阳下，看村落都集中在一块位于山脚下，农宅边上就是农田也有些梯田，山上的树木覆盖率很高，秋天的红叶树很多，点缀在农田边上或者山上形成一道美丽的风景线。