高淳老街：
高淳老街是中国古街的一颗灿烂的明珠,是江苏省保存最为完整的明清古街,以古老和奇特而闻名,为国家AAA级旅游景区,省级文物保护单位。老街风景区目主要有关王庙、高淳民俗馆、杨厅、新四军一支队司令部、高淳民俗表演馆、新四军驻高淳办事处旧址、乾隆古井等八处景点，以展现古老朴实的古建筑艺术及蕴涵其间的丰富民俗文化为主。老街始建于明初，历经明、清两代500多年的不断建设，老街长八百多米，宽不过四米，民居挨肩接踵。临街的是店铺；中进是客堂或作坊，侧有账房，卧室一般在楼上；后进则为货栈或晒场。每进之间有横式天井。为节省土地，邻里共用一堵山墙，同时也是封火墙。门窗为木结构，徽派特征明显。老街里有许多历史文化遗存，集中反映了不同时期高淳社会生活的各个侧面，在苏南古镇中独树一帜。老街上的景点有民俗展馆、吴祠圣迹、吴祠戏楼、砖雕石刻展览馆、道教神像画展览馆、乾隆古井等。
宝圣寺塔：
塔建于三国时期，位于镇东，四方七级，砖木结构楼阁式，总高33.5米，是江苏最古老的两座方塔之一，是淳溪古镇标志性建筑。
此外，镇周边的景点有玉泉古寺、古城湖、游子山、沧溪戏楼、东坝戏楼、石臼湖、双女坟等。

江苏淳溪镇是一个有着悠久历史和深厚文化底蕴的江南特色水乡古镇。她像一颗闪亮的明珠，镶嵌在江苏的西南边界。江南秀美的景色在这里集锦，苏皖灿烂的文化在这里交汇。淳溪的文化，特别是老街的文化内涵呈现出以徽州文化为主的多元发展趋势。镇上的景点较多，著名的高淳老街、宝圣寺别具一格。石臼湖的浩瀚，固城湖的清澈，游山的苍翠，花山的秀丽，意高境雅。沧溪戏楼、东坝戏楼、玉泉古寺等古刹名楼更是锦上添花。淳溪的魂是水化成的，这里是舟子的归航处，是东流西下客子的泊湾，是吴韵楚歌的交流地。在漫漫历史的长河里，这里的水已酿成了就，名之为淳。

海宁潮
海宁潮又称钱江潮，是世界一大奇观，钱江潮以其磅礴的气势和壮观的景象闻名于世，以“一线横江”被誉为“天下奇观”。钱江观潮始于唐，盛于宋，海宁观潮自明清以来也有400多年历史。古之观潮以杭州江干三郎庙一带为最盛，宋代以后，由于河道的变迁，观潮最佳点逐渐东移至海宁境内。 
 海宁潮以其潮高、多变、汹猛、惊险而饮誉海内外，海宁潮一日二次，昼夜间隔12小时，一年有150多个观潮佳日。自明清以来，海宁民间一直都有农历八月十八观潮的传统习俗，这一日，游客云集，热闹非凡，海塘上更是出现“江潮人潮两相涌”的壮观；现在每年农历八月十八期间都举办中国国际钱江（海宁）观潮节。自2000年9月16日中央电视台、浙江电视台联合直播钱江涌潮后，海宁观潮更是名声大振，“天下奇观”海宁潮吸引着越来越多的海内外游客。

钱江潮携着美丽的传说奔涌了千年万载，这些神话随着江潮流传整个水域，积淀在江畔充满传奇色彩的土地上。
      而这片土地——海宁的诞生也同样有着一个美丽的传说。
      很早的时候，海宁一带还不是陆地，而是一片汪洋，属东海王所管。这龙王脾气很坏，动不动就发大潮，冲堤决岸，弄得海边上的老百姓流离失所，不得安宁。
      有一次，南海观音路过这里，看到老百姓的苦楚，觉得可怜。正在这时，龙王出巡来了，前有虾兵蟹将开道，后有鲸鱼元帅压阵，乌龟丞相左右乱窜，龙子龙孙簇簇拥拥，搅得潮水滚滚，白浪滔滔，朝钱塘江涌来。观音见了，就赤脚下滩，迎着潮头走去。龙王一见观音，连忙上前打躬，问：“大士有何法旨？”观音说：“你看我从南海来到你东海，连个歇脚的地方都没有！”龙王就伸手从海底抓起一块石头，放在鳌鱼头上，变成一座“尖山”，对观音说：“请菩萨就在这上面歇息罢。”观音说：“这地方好是好，可惜这小岛在大海中，孤零零的，没人作伴，太寂寞了。索性再借我一箭之地，有百姓同我作伴，可好？”龙王想，一箭之地不过百十步，就同意了。

      于是，观音一脚跨上尖山顶，向西引弓一箭，直射到杭州龙山月轮峰才落下来，也就是后来建造六和塔的地方。龙王一看观音要借这么多地，有点舍不得。观音见龙王面有难色，就拿出一件龙袍，对龙王说：“我用这件龙袍做抵，到时候我还你地，你还我    龙袍，怎样？”龙王见观音手里闪闪发光的龙袍，两眼瞪得象灯笼，恨不得一把抓过来，心里欢喜，嘴里就问：“什么时候还呢？”观音捉过一条黑鱼，把它背鳍和尾巴连接的地方掐了一把，对龙王说：“有朝一日黑鱼背脊的鳍和尾巴连起来了，我就还你地。”龙王想了想，又从海底托起一块土地，放在鳌鱼背上，接过龙袍，就欢欢喜喜回水晶宫了。
      龙王这么爽快答应下来有他的打算。因为土地放在鳌鱼背上，只要鳌鱼一翻身，土地仍归东洋大海。果然不错，鳌鱼背上放了一大片土地，哪里肯依，拼命挣扎，想甩掉这片土地。观音见鳌鱼动个不停，心想这样老百姓还是不能安居乐业啊。她来不及穿鞋，就赤脚踏在鳌鱼头上。鳌鱼只能老老实实的不敢动弹。观音化出个“出海观音”的化身，永生永世站在鳌鱼的头上。

千年流坑的魅力
这是一村一姓一千年不变的董氏家园；这是人文荟萃，胜迹琳琅的村落。这是国务院公布的“全国重点文物保护单位”。这是被誉为“千古第一村”，地处赣南偏远山区的抚州市乐安县流坑村。

一个初冬的艳阳天，正午的阳光洒遍大地，村口那株披着一身金色外衣，戴着串串翡翠项链的古樟伸开臂膀，迎接着一个个慕名而至的远方客人。我们手拉手与被日月亲抚了千年的迎宾树拥抱过后，便进入了这个被人间烟火熏陶了千年的村庄。

流坑，四面群山拱挹，秀峰叠翠；一条碧水澄澈的乌江逶迤而来，拥抱村庄；十里枝繁叶茂的香樟，延绵江岸。我置身其中，尚未品读她的历史，就被那井然有序的纵街横巷，鳞次栉比的陈祠旧舍，长庭深院的残檐破拱和门前舍里的石额木匾组成的画卷深深吸引。

董燧是流坑家喻户晓的人物，明代嘉靖年间，官至南京刑部郎中的董燧辞官回乡，带头并发动族人捐资，重新规划流坑，用了近20年时间把流坑改造成七条东西巷，一条南北巷如梳子形布局的村庄。七条横巷，一式东建码头，西设望楼，既可接纳江风，又能护村御敌。所有巷道，全都设渠引废水入湖，沉淀后排入乌江。如此科学规划，让今人也十分佩服。

恢弘的画卷里，更多的是小巷大街被残破包裹着的民居。马头墙，圆木柱，青砖黛瓦，空斗砖墙，半掩半露的双坡屋顶，造型多样的照壁门楼，雕花嵌画的门扇棂窗，还有砖雕、木刻、彩绘，全都以浓厚的赣派风格，显示着我国古代建筑艺的魅力。

在幽深的鹅卵石街上穿行，沿街一座座经历过明风清雨的祠堂，一个个悬挂于堂前“父子进士”、“ 兄弟联科”之类的牌匾和一串串记录功名的旗杆石引起我极大的兴趣。尤其是当我走进挂着“流坑村文物博物”牌子的祠堂，读到开村始祖董合、第一位举人董文广、第一个进士董淳和“五桂齐芳” 的同科五进士、文武状元董德元、董藻、理学家董燧等人物小传，流浏过有300多贤人儒士的“流坑历代功名榜”后，脑海便画上一个深深的问号：一个地处遍远山区的流坑，如此人才辈出，难道真是风水造化之玄机？

文馆，又称江都书院，我一跨入“儒林发藻”的大门，就被这座始建于明未，经多次重修的董氏族学散发出来的书香气息包围着。文馆内有宽敞的讲堂，舒适的书房，典雅的“文昌阁”，一切尽显海藻特色；尤其是供奉大儒董仲舒等先贤的“敕书楼”， 更是重工装饰，彩绘梁栋，透雕窗花，处处凸现流坑重教崇贤之风尚。村里人告诉我，流坑第一举人董文广中举以后，决心用教育来振兴家族。他回到家乡，办书院，招学徒，纳贤才，拉开流坑崇文重教的序幕。从此，30多间书院书屋便在流坑的土地上诞生。从流坑书院的门里便走出了文武两状元，走出了34名进士和90个举人，走出了100多位从主薄、知县到尚书、宰辅等官员。崇文重教使董家成了江西历史上声望极高的大家族；氤氲书香为流坑积淀了深厚的人文底蕴。

江村古镇的文化
江村先人们数代的心血使得这一方水土更加有了灵气和风韵，江村先人们依靠民间力量如此持久，如此沉静自信地规划和建设自己的村庄，不能不让今人叹服。毫不夸张地说是千年积累的智慧与财富、千年相承的生活秩序、千年沉淀的历史文化的共同结晶。说她是一棵树，她沐浴了千年的阳光，经历了千年风雨，记录了无以数计的江氏子孙的喜怒哀乐。

江村水系的特点 “恰是一江春水向东流”，世间之水，多为东流。而江村的水则是向西流。她的一切都是利用自然条件的结果。再加先人的智慧，就建成了令后世的行家交口称赞的江村的水系。

江村水渠，江村先人利用源于金鳌山的两股溪水，让它环村而过。溪水的行走路线，按着人的需要，顺着人的意愿缓缓而出。再用一块块青石分两路为溪水铺路。溪水在江村由高低顺着大门或绕过后门点着户头走。为了使溪水在干旱之时仍能绵绵不绝，村中的人工水道每隔四五十步就设一道水闸，使不大的溪水多了些城腑，让文文静静的溪水有了唱小曲的机会。同样让这徒有“江”名的村庄多少沾了点江河的缩影。
江村景区不但是一个厚重的历史文化景区，且自然风光也是非常的漂亮，特别是村口的聚秀湖，宝塔、牌坊、古寺、金鳌山、黄高峰的倒影汇聚聚秀湖里，风光旖旎，美不胜收。

孟城驿：
孟城驿位于高邮南门外馆驿巷13号。开设于明代初年，是京杭大运河中一处重要的水陆驿站，是我国目前现存最古老、规模最大、保存最完好的古代驿站。现存有厅堂、库房、廊房、马神祠、前鼓楼等古建筑，虽历经沧桑，但古风犹存。现辟为全国唯一的“邮驿博物馆”
孟城驿景区边的南门大街是一条古老的街道，也是高邮古镇的商业街，街道两旁有多家百年老店，其中砖雕的门楼最有古风。
 文游台：
文游台始建于北宋，位于高邮镇东北角的土山上。北宋大文学家苏东坡和孙觉、秦观、寓贤王巩聚会于东山庙台载酒论文，“文游台”从此得名。文游台前为盍赞堂，堂内四壁嵌有《秦邮贴》、石刻。台西为明代纪念四贤祠，砖雕祠门，形象生动。祠后是幽静典雅的秦观读书处。西为新建的映翠园、重光亭。
王氏纪念馆：
王氏纪念馆是清代乾隆、嘉庆年间著名训诂学家王念孙、王引之的故居。馆内陈列有王念孙、王引之的著作以及研究王氏的文章、著作。
魁楼：
又称魁星楼，坐落于高邮镇宋城东南角之上，建于明代，砖木结构，呈八角形，三级楼阁建筑。游人可沿梯拾级登高远眺。
镇国寺塔：
因寺而名，因在镇西，有称西塔。塔为方形，仿楼阁式，七层。由于历代维修，同一个塔体上留有不同时代的建筑痕迹。1956年，大运河拓宽，塔被保存于河心岛上。现为省级文物保护单位。
镇周边还有高邮湖芦苇荡、邗沟、 龙虬庄遗址、神居山汉墓等景点。

线路指南：
从河南、山东方向到高邮可参考前篇溱潼的北方线路指南。车沿徐宿淮盐高速公路行到淮安后转行京沪高速公路南下，到高邮出口，再沿连接线西行到高邮镇。
江西、浙江等地到高邮旅游的朋友，在宁杭高速公路行驶过宜兴站后见“杨溧高速公路”标识，转上杨溧高速公路，一路往北，过润扬长江大桥后沿京沪高速公路往高邮。
线路状况和旅游服务可参考溱潼相关内容。
泊车情况：
高邮镇较大，镇内停车地方较多，几家大的宾馆内都有收费停车场。在文游台、孟城驿等景点也有安全的停车场所。

铜官文化
铜官镇位于望城县北境的湘江东岸，镇域面积29.44平方公里，距省会长沙25公里。从唐代开始，铜官镇即以生产陶瓷著名，为世界陶瓷釉下多彩发源地，是全国五大陶都之一。铜官镇物华天宝，人杰地灵，文物古迹众多，历史人文荟萃，旅游资源丰富，历史文化底蕴厚重，由湖湘文化孕育出来的人和事更是涵盖了铜官的政治、经济、军事、文化、艺术等各个领域。历史事实证明，铜官镇是一个千年古镇，而且是一个历史文化名镇，其魅力正在发展中向外展示。

古老的铜官是一个历史文化遗产的宝库

从铜官誓港至石渚湖畔，沿湘江东岸十里河滨，已形成唐代古窑遗址几十处，现保存完好或留有遗址的古窑主要有：长沙铜官窑（1961年7月划入书堂乡，今属丁字镇），范家窑，窑头冲窑，花果窑，外兴窑、贡兴窑，义兴窑、仁兴窑，它们都有几百年到一千多年的历史。最近，陶瓷考古专家周世荣老先生来铜官镇考察，在作考察总结时说：“从铜官范家窑发掘的青釉碗器的饼形足分析，该窑要比长沙铜官窑更远久，特别是蔡家段外兴窑，能从唐代至今一直在烧制陶器，实属世界之罕见”。春秋时期，誓港的吴楚桥为吴、楚两国分界处，现在桥的遗址上仍勘有清光绪年间重修吴楚桥时的功德碑。铜官老街在唐代已基本形成，街上建筑多为砖木结构，街面铺麻石，有各种老字号商铺和手工作坊一百多家，现老街仍在，街市更繁荣。清康熙十三年（1674），在铜官老街南端建彤关寺，光绪三十年（1904）改建为东山寺，建有石木结构戏楼，规模宏伟，工艺精致。誓港泗洲寺是世代陶工祭祀陶始祖舜帝的地方，每年六月初六，各窑代表齐来祭拜，并游行、唱戏，热闹非常。杜甫守风亭是铜官镇最有名的建筑，为双层砖木结构亭阁，采用木雕和陶瓷浮雕技术装饰，有人物山水，龙凤鸟兽，给人以艺术享受。刘家大屋座落在袁家湖，毛泽东1923年来铜官考察工人运动时，在该屋住过两晚，是望城县毛泽东唯一住过的地方。铜官地下水源丰富，古井较多，四季不盈不竭，大都有几百年的历史。现保存较好的有沙湾古井、六家冲古井、杜家冲古井。这三口古井水质清澈见底，清凉甜美，长年累月不倦地用甘甜的“乳汁”滋润着千家万户，被群众誉称铜官的“白沙井”。同时，铜官镇还有不少的民间古建筑、民间传说、传奇故事、民风民俗、山歌小调、诗词对联等。

人文的铜官是一方英才辈出的福地

铜官古时即为临湘县属地。两千多年来，历史上的文人墨客钟情于铜官，留下了许多佳作名篇。唐代的杜甫、李群玉、僧护国，明代的詹士懿、王夫之，清代的易宗瀛、唐仲冕、贺熙龄、吴敏树都在这里留下了脍炙人口的诗文。最著名的是唐代诗人杜甫晚年出蜀，逆湘水、去耒阳，阻于大风，泊舟铜官，写下《铜官渚守风》一诗。铜官人为纪念杜甫，在铜官街湘江河畔建有杜甫守风亭。铜官深厚的人文精神薪火相传，英才辈出。大革命时期有郭亮、文淑益、杨春林等同志，为了中国的革命事业献出了宝贵的生命。周庆云、周汉清、朱绍箕等同志响应“抗美援朝、保家卫国”的号召，赴朝参战，牺牲在异国他乡，被追认为革命烈士。还有中国人民解放军战士张淳在参加贵州剿匪时，被土匪杀害。“泥人刘”刘子振，民间艺人周和生，陶瓷工艺美术大师雍起林、刘锡武，陶瓷造型、模具大师冯炳坤，“泥人刘”传人刘昆庭，铜官窑传人胡武强，他们是铜官陶瓷艺术的精英，也是铜官人民的骄傲。

周村古迹
大街形成于宋元时期，明末清初最为繁盛。自丝市街至朔易门，全长1300多米。其中，从原北极阁到大街南端，是周村最繁华的地段，也是过去周村的商业中心。前期是陕西、山西商人的开拓阶段，中间经过南方商人的加入，后期是以章丘旧军孟氏为代表的山东民族工商业者的振兴阶段。

至1949年解放前，周村大街的主要商号有：从北首路东起，第一户是长山王氏创办的福顺老店，以经营铁器、食品、日用杂货为主。它的南面不远是章丘旧军孟氏的泉祥茶庄，是有“东方商人”之称的著名商业巨子孟雒川的产业。泉祥茶庄南邻是南洋兄弟烟草公司，由日籍华人简兆南创办，是当时垄断中国烟草经营的主要大公司之一。再往南有万年春药房、润生医院，然后是实力雄厚的福东广货店。再陆续是民生药房、益友堂书局（前身是三益堂，《聊斋志异》最早的版本出版者）、成文新文具店等。英美烟草公司同庆号是大街上另一家资金雄厚的外资商号，它的南邻是章丘孟氏的另一些产业——古色古香的大楼是瑞林祥绸布庄，紧挨着是西洋风格的鸿祥茶庄（前身是谦祥益布庄）。再南面也是章丘人开办的同仁堂药铺、春和祥茶叶店（后为惠东大药房）。万顺街内路北是谦祥益老店原址，院内基本保持原貌，过万顺街口是梅村酒店、亨达新鞋店、茂盛酱园。新街西口拐角南为天宝银楼，专门加工制作金银首饰。往南是山西裕昌漆店、裕兴厚南货店、茂林镶牙馆、致德成百货店。在大街与丝市街交接处是同兴茂百货店。

千佛寺位于大街古商城北首,是周村现存最完整、规模最大的宗教古建筑群。千佛阁庙群原占地面积17560平方米,有寺庙、楼阁、宫殿27座,山陕会馆、福建会馆各一所,戏台两处,五、六十年代均遭到不同程度的毁坏,现一期工程修复主要庙宇6座。

周村的商业经济发展起源于寺庙经济，唐宋时期周村就以宗教建筑和商业文化而远近闻名。周村的寺庙经济最初就形成于千佛阁庙群四周。据七十年代出土的《肃仪殿序》碑文中记载明教寺“始创于唐，重修于元”。原明教寺就位于山门东侧这个位置。明教又称为摩尼教，是古代波斯人摩尼于公元三世纪创立的一种世界性宗教，经丝绸之路传入中国，曾被列为四大宗教之一。后来由于政治原因被禁锢了，但由于摩尼教教义反映了广大下层劳动人民的意愿和理想，因而在民间流传很广。如方腊起义、唐赛儿起义、白莲教起义等，都是以摩尼教教义作为宣传发动群众的理论。世界上现存的摩尼教遗址不多，只有中国的新疆、福建和山东三处，是联合国教科文组织十分重视的研究项目之一。可惜庙宇已被毁坏。因为每年定期的庙会和五天一次的集日，寺庙周围大街一带逐渐形成固定市场，这里是原“周村集”最繁华的地段。

古语说：“十里不同风，百里不同俗。”由于人们生活的地域环境不同、因此各地的生活方式、信仰、风俗也千差万别。周村民俗展馆位于涿河北岸的望月楼，总面积约600平方米，主要是选取了婚礼、祝寿、纺织、生产、娱乐等与群众生活有关的场景，通过摆放大量的实物、人物模型和展板来展示当地的民俗风情，正如门前的对联所写“与民生活息息有关，和君风俗脉脉相联”。

在高邮旅游千万别忘了吃，高邮的乡土文化不仅体现在文物古迹和自然风光上，也体现在美食文化上，吃亦是一道风景。汪曾祺老先生在《故乡的食物》中，把高邮民间风味小吃和家常菜渲染的淋漓尽致，读了都让人馋涎。
高邮地处淮安和扬州之间，高邮菜属经典的淮扬菜系，即使不去扬州，在高邮镇上也能品尝到正宗的淮扬菜，镇上经营淮扬菜的饭店很多。高邮产麻鸭，用麻鸭做的全鸭宴是其独特的饮食佳品。另外高邮还有双黄红心鸭蛋、高邮蟹黄汤包、秦邮董糖等。这些好吃的“风景”，也只有在高邮才能品尝得到。
高邮住宿：
高邮镇上住宿很方便，从三星级的宾馆到一般的宾馆都有，标准间的价格从80-300元不等。可选择高邮镇上几家住宿条件舒适，院内可停放小车，夜间有专人看管的宾馆。
高邮美食：
香酥麻鸭和咸鸭蛋
高邮鸭是我国三大名鸭之一，高邮全鸭宴上的一道名菜香酥麻鸭，常会以“压轴戏”的角色出现在淮阳地区的宴席上。高邮鸭子生的蛋比普通鸭蛋要大。将鸭蛋腌制，煮熟后的咸鸭蛋，颜色红而油多，其中双黄蛋是高邮的特产。
秦邮董糖
秦邮董糖是高邮的传统名特产品，已有三百多年历史。董糖用糯米粉、芝麻、白糖、麦芽等原料手工精制而成，色泽呈深麦黄色，厚薄均匀，，入口酥软，味美香甜。
界首茶干
高邮界首陈西楼的五香茶干，久负盛誉，为清代贡品。“陈西楼”牌五香茶干最为有名。

高邮位于江苏中部，据著名的古城扬州一百公里，当年因秦始皇在此筑高台，置邮亭，故名高邮，别称秦邮，是全国唯一一“邮”命名的镇子。高邮镇较大，景点分散，去各景点要驾驶汽车，好在各景点都有方便的停车场。高邮镇上明代始建的孟城驿是我国现存规模最大、保存最为完好的古代驿站，邮文化底蕴和景观在全国首屈一指，它与河北省怀来县的鸡鸣驿并称我国古代邮驿的南北双绝。镇上有全省唯一存世的清代当铺，建筑结构独特，全国罕见。宋代城墙和明代奎楼与蝶园广场浑然一体，美不胜收。高邮历史的深厚底蕴还培育了秦少游、王念孙、王引之父子和当代著名作家汪曾祺等众多名人，也融汇了他们的人文风采。高邮的美食属于淮扬菜系，从早上的早点，到晚上的大餐，道道是佳肴，样样是精品。有色味诱人的蟹黄包，有国宝级的双黄蛋，还有远近闻名的雪花豆腐、软兜长鱼。就连街头快把钱一晚的阳春面，也能引得游人赞不绝口。

唐模村
唐模村，原为歙县所辖，现属徽州区。是唐朝越国公汪华的太曾祖父叔举创建的。公元623年，汪华的后裔汪迁回故乡，起先居住在山泉寺。年近古稀的汪思立博学多才，精于天文地理。他用八卦相中了山泉寺对面的狮子山，而且那里有太祖叔举种植的大片郁郁葱葱的银杏树，认为在这里居住可以发子发孙。

唐模村是古徽州唯一保存完好的水口园林村，水口和人命运息息相关，唐模行，福之缘。民间有以福禄寿喜为主题祈福活动，唐模景区充分挖掘这一文化内涵，并加以整理和丰富列入到景区游览线路中，唐模祈福之旅活动内容：
“天下第一月老树”求喜字，槐荫树为人仙作媒带来——喜；
千年银杏求寿字，唐代古银杏添人——寿；
许氏祠堂求禄字，一村三翰林之地，财福赐——禄。
“浪漫七夕，相约天下第一月老树”活动，一是在“天下第一月老树”槐荫树下祭拜，静默并倾诉心愿，可获得美满爱情。传说“槐荫树前拜，相爱神知道”，景区赠送每位游客一份精美的祈福图。二是景区免费提供红丝带让游客写上名字和爱情的愿望，挂在月老树上。让天下第一月老树保佑爱情天长地久、地老天荒，见证天下有情人终成眷属。

溪长，街窄，一座封闭式建筑“高阳桥”将水街静静的藏在了身后。这或许是古人建筑设计的巧妙构思，造出了渐入佳境、豁然开朗的意境。“高阳桥”为唐模水街十座造型迥异的古石桥中之主桥。因唐模许氏出自河南的高阳郡，故命“高阳”以视郡望，为石质、双孔封闭式明式建筑。因此桥古时内供观音，故又名“观音桥”。“南海岸来一瓶甘露，高阳桥渡千载行人”，将昔日此处的繁华描写的淋漓尽致。过“高阳桥”，一条两丈余宽的溪水缓缓的由西向东流去，溪边便是著名的“水街”了。水街不宽，不过三米，长约千余米，沿街临河约百米余长的避雨长廊及“美人靠”，一笔便把“水街”勾成了古徽州人文景观一绝。有水有街并不罕见，然如此之长廊水街，在古徽州众多村落中却是绝无仅有的。水街石板道是古的，形态各异的小石桥是古的，经历风雨沧桑剥蚀略显发白的木质长廊是古的，那呢哝甜润的徽州方言同样是古的。古朴地道，原汁原味，风格独具，谱就了唐模水街的“绝唱”。
    唐模“水街”，一位从唐朝走过来的窈窕村姑，正以其积淀深厚的文明，舒展着婀娜绰约的身姿，迎接着海内外宾朋的到来。