古镇是旅游过程中非常有特色的景点，我国的江南六大古镇分别是周庄、同里古镇、甪直、西塘古镇、乌镇、南浔古镇。

其中，南浔古镇估计是最不出名的那个了，但也是几大古镇中保留有原味最多的一个，南浔古镇值得细细游，慢慢品，景区住的都是当地土著，有着古镇古朴的文化，喜欢原汁原味古镇的人不能错过啦。

古镇小桥流水与大宅园林交相辉映，还有南浔古镇素有“文化之邦”和“诗书之乡”之称，出现过许多著名人物，如民国奇人张静江，“西泠印社”发起人之一张石铭，著名诗人、散文家徐迟等。

古镇北部的百间楼，仍有居民生活在那里，和那些以完全商业化的古镇不同。古镇南部需要购票参观的那些宅院主人都是是当时的商界大宅，建筑是中西结合的，非常有气派，也很有特色。

南浔古镇本身进入是没有门票的。但是各个景点都需要门票，来到这还是需要进景点瞧瞧的，这才是重头戏。先是小莲庄，旁边紧挨着就是藏书楼。再往北就是张石铭旧宅、求恕里，河对岸就是刘氏梯号。继续向北还有广惠宫、辑里湖丝馆、通津桥。最北面就是张静江故居和百间楼。

去这种古镇的游客，不希望太过于喧闹，人挤人的样子，实在是失去了古镇本身的静。所以南浔是个不错的选择，既是江南六大古镇之首，又能静静感知它的内涵。

如果你时间充裕的话，不妨置身于在南浔古镇的小桥流水之间，慢慢走、用心看，卸下一身急躁，还心一片宁静。

三月三，广西最为隆重的民族传统节日和歌圩日。黄姚古镇处处洋溢着动听的歌声，阿哥阿妹们又唱又跳，度这场民族的盛宴！跟着小编的镜头感受一下黄姚古镇的狂欢方式吧。

如果你只知道“嘿撩撩螺”，那就OUT了，下面隆重介绍一下壮族三月三的主题曲——《广西尼的呀》，听过这首“神曲”的都被“魔性洗脑”了！“尼的呀”，在壮语里的意思是“好的呀”，“广西尼的呀”可以理解为“广西好广西美”。还有《夜黄姚》、《坐上高铁去贺州》等经典节目。

在黄姚古镇东门楼会有一群阿哥阿妹，以“摆开歌阵，对唱拦路歌”的方式，将你拦下。主队用歌提问，客队用歌回答，答对一次撤除一个路障，才可进入。

中国古代,有“抛绣球择佳婿”的习俗，相传在汉代就有了，大家闺秀到了出阁的年龄,父母搭起绣楼一座,让自己的千金梳洗打扮以后,站到楼上,手中捧着一个绣球,凡是到楼下观看的人,只要有中意者，就将绣球抛给他,结成一桩美满姻缘。

桂林市灌阳县江口村，风景绮丽，依山傍水，的确是人才辈出的好地方。

唐景崧故居始建于清朝康熙年间，占地面积410平米，位于桂林市灌阳县江口村，唐景崧（公元1841-1903年），灌阳人。同治四年（公元1865年）中进士（同治年间其弟唐景崇、唐景封先后考中进士，被选入京城翰林院，因此被誉为“同胞三翰林”），选翰林院庶吉士，七年授吏部主事。

2018年春，摄于唐景崧故居。

唐景崧故居正门。

皇帝封赠的“天诰命”匾额代表皇室的尊严至高无上。

2017年11月24日-25日，自治区创特验收组对昭平县创建广西特色旅游名县工作进行评定验收。黄姚各公司姚增柱总经理，仙女湖投资公司常务副总经理潘文忠等有关人员参加评定反馈会。

评定验收组分两组进行，24日下午，评定验收组分别来到4A级景区黄姚古镇、黄姚花海景区检查，重点检查了黄姚一级景观大道建设、旅游厕所、景区停车场、游客服务中心、景区标示牌等基础设施，察看大型古装历史歌舞剧《临贺长歌》常态化演出效果，领略了黄姚旅游的丰富内涵和独特魅力，检查了东潭岭医养结合示范区项目（一期）、酒壶山宾馆停车场、黄姚姚江漂流度假区项目情况。验收期间，评定验收组还采取查阅相关档案材料、现场查看、召开情况汇报及反馈会等形式，对昭平县创建广西特色旅游名县工作进行评定。

自2013年7月以来，昭平县被列为广西首批20个特色旅游名县创建县之一；2016年2月，被列为国家全域旅游示范区创建县，是广西首批入围的10个县之一。本次考评验收既是对昭平创特工作成果的全面检阅，更是对黄姚旅游发展的极大鞭策和鼓舞。针对在检查中存在的不足，涉及的姚增柱等负责人表示根据评定验收组提出的意见和建议，及时采取有效措施迅速整改, 全面提升旅游服务质量，进一步挖掘旅游特色，积极配合昭平县推进广西特色旅游名县创建工作与贺州市推进国家全域旅游示范区创建工作。

交通：
在太谷火车站前乘坐开往祁县的县际班车．到距离曹家大院最近的北村口下车，步行约1000米，15分钟便到，沿途有路标，或者在太谷县城南关向南800米左右的聚贤楼乡村公交站乘坐开往果树研究所的中巴，在北村下，步行5分钟可达：上述两条中巴线路车次都不算多，有时候需要等待30分钟，因此性价比最高的选择是从太谷城内包车前往，20分钟即可到达。
如果从祁县方向过来，可在祁县火车站前乘坐县际班车：同样需要步行15分钟。比较明智的做法是乘坐开往东观的中巴，到东观路口下车，然后包租停在此地揽活的小面或夏利，直达曹家大院：

游览时间：
一到一个半小时。

下一站：
乔家大院：两地相距10公里。有三轮摩托在曹家大院的停车场揽客，20多分钟可到乔家大院门口；或者步行约一公里回到108国道上，乘坐过路班车到东观下车，再乘坐三轮车或包车前往东观路口以北2公里的乔家大院。

常家庄园：步行一公里到108国道上，乘坐去榆次的过路车，在东阳下车，到马路对面乘坐从榆次开往常家庄园的公交车，终点站即为常家庄园门前的停车场。

手记：

1、三多堂由于交通不太方便，旅游团队不多，游客稀少，五一、十一长假期间是一年中仅有的两个高峰时段，但在几个晋中大院中仍属于游览环境最宽松的。

2、从中路统楼可以登上三多堂的屋顶，俯瞰现存的曹家大院全貌。从大院西边的小门出去，有一片空地，是拍摄三座统楼全景的好地方；

3、中路的统楼内有太谷建筑文物图片，不必东奔西走，在此可以一览太谷主要古建筑的风采。

4、这里有“山西古典家具博物馆”的牌子，是著名学者、收藏家、文物鉴赏家王世襄的题字，能入了他的法眼，这里的古典家具看来是不错的。

冬日的清晨，我从太谷雇了辆“摩的”踏访曹家大院。“摩的”很嚣张地嚎叫掠过太谷行人寥寥的街道，七拐八拐地上了乡间小路，在身后扬起一阵烟尘。路旁是光秃秃的树枝光秃秃的田地，缩头缩脚的乌鸦点缀其中，透着股萧条的味道，这样的气氛倒是很适合听一听曹家的故事。

曹家的发达源于祖上闯关东做买卖，到道光、咸丰年间达到鼎盛，铺面遍布大江南北，民间有“凡是有麻雀飞过的地方都有曹家的商号”的说法，后来他们又做起了国际贸易，俄罗斯日本、蒙古、朝鲜，到处都留下了曹家商人的足迹。一个家族的兴盛需要几代人卧薪尝胆，败落则只需要一代人坐吃山空，清末战乱频仍，再加上子孙骄奢淫逸，染上了吸鸦片的恶习，曹家终于盛极而衰，一蹶不振，最终流传下来的，除了堪为世人鉴戒的兴衰史，就只剩下一座厚重古朴的三多堂了。

进了村，路况变得更加颠簸，摩的灵活地绕过路面上大大小小的坑，后座上的我也跟着摇来摇去，两边的房子没有任何特色，完全看不出有一点大院的影子，心里就有些嘀咕：不会是走错了吧。疑惑间，一堵磨砖对缝的高大墙体闯入视线，转过弯去，“三多堂”金灿灿的牌匾高悬于雕梁画栋间，一溜“曹”字灯笼告诉我，曹家大院到了。

山西人有了钱，总是以兴修宅院、光宗耀祖为第一要务，曹家也不例外。曹家在北村建起了一批气势宏大、富丽堂皇的宅院，最有名的四座按照“福”1“禄”、“寿：禧”字形建造，几十年的毁弃，只有寿字院幸存下来，就是面前这座企盼多福多寿。多子的“三多堂”。我爬上屋顶看了许久，无奈天生愚钝，终究没有搞清楚这宅子的布
局跟“寿”字有什么联系，不过并排三个轩敞的穿堂大院，最北端三座高耸的统楼并肩而立，在周边低矮民房的衬托下，如鹤立鸡群般，倒真真切切地显示出种“舍我其谁”的张扬和大气。与其他知名的晋商大院相比，曹家大院的砖石、木雕算不上出色，甚至可以用朴素来形容，但简练中自有一种威严。

三多堂不仅仅有恢宏的建筑，其藏品也美不胜收。东路是瓷器陈列馆，高的、矮的：胖的瘦的，带盖的、带把的，粉彩瓷、青花瓷，瓶瓶罐罐摆了一屋子，虽显杂乱，倒也富足。中路为家具展厅，古色古香的明清家具荟萃一堂，天然花纹大理石镶成的“百寿大屏风”和“红木螺钿镶嵌福禄寿大座镜”是其中的精品，连家具都紧贴“寿”字院的主题主人的处心积虑由此可见一斑。西路为曹家历史：商业兴衰展，以图片、文字为主，略感单调乏味。西路的统楼被辟为珍宝馆，一楼多为瓷器，以清末民初制品为主，没看到什么珍品，有凑数之嫌。二楼则是整个曹家大院中最值得驻足停留的地方，明代大画家仇英临摹的《清明上河图》孤独地躺在靠墙的柜子里灰尘蒙面，显然已多日未曾打扫但画家精细的笔触仍依稀可辨·不过以白金黄金、钨金加水晶做成的火车头钟境遇就好得多了：它是法国给清廷的贡品，慈禧太后逃难西安时向曹家借款，把它留在了这里。它骄傲地占据了展室中央的黄金地段，一缕阳光从窗户射进来，无数粒微尘在光柱中欢快地舞蹈，闪亮的钟身上却一尘不染，也看不出一丝岁月的痕迹。慈福太后不在了，曹家的奢靡生活不在了清王朝也早已远去，我独自面对着这位阅尽百年沧桑的老人，不禁问上一句：您是否还记得那一段难忘岁月？金钟无言，只有院子里工作人员扫地的声音，“刷、刷、刷”在静谧的冬日早晨，听得特别真切。

常家庄园之恢弘，不是一般人想象得到的。跨过二丈五尺宽的拱型石桥，穿过七丈二尺高的堡门，展现在人们面前的是一条长达650米长的清代街道。长街的南北宅院紧靠，无一条横向通道，形成了“临街门户依次开，堡门关闭如一堂”的格局。主要建筑和景观为“一山一阁、两轩、四园、五院、六水、九堂、八帖、十三亭、二十五廊、二十七宅院”。
常家庄园的绮丽，主要展示在三个方面：首先是每所方正院落的里院正中都建有一座木结构的牌楼，飞檐斗拱小巧玲珑。牌楼两侧各有砖雕花墙，婉如镶嵌宝石的扎带，使方正雄浑的北方庭院增添了画龙点睛般的南国园林秀色。这牌楼花墙将正院隔为里五外五，里五外四，里五外三多种形式，具有独特风格。

常家大院位于榆次西南东阳镇车辋村，距榆次17.5公里。从太原到常家庄园可以采用以下两种方式：1、从太原火车站对面乘坐公交车到榆次老城，然后换乘公交车可达“常家庄园”站。

2、从位于太原东辑虎营6号的银龙酒店门口乘坐“常家庄园直通车”旅游专线大巴，行车线路及站点如下：A线：银龙酒店（8:00）-三桥大厦（8:05）-天客隆超市（8:15）迎泽公园北门（8:25）-金港大酒店（8:30）-太航生活区东门（8:45）-山大北门（8:55）-常家庄园

B线：银龙酒店（7：50）漪汾苑小区门口（8:05）-理工大西门（8:15）-山西大酒店（8：30）-林业大厦（8:35）-黄河京都大酒店（8:40）-云水榭大酒店（8:50）-常家庄园

如果是碰上旅游旺季建议去起点站银龙酒店乘车，以免客满没有座位。从太原火车站乘坐公交车到实验中学站下车向北即可找到银龙酒店。

自驾车沿太榆路、东山过境高速或南环高速晋中出口下，沿108国道至榆次东阳镇右转。大同五台山方向的游客，沿原太高速—太原东山过境高速，到武宿立交桥晋中出口下，沿108国道至榆次东阳镇右装。

北京、石家庄方向游客，经太旧（石太）高速过太原收费站；武宿立交桥晋中出口下高速，沿108国道至榆次东阳镇右转3公里，从北京到常家庄园接近600公里左右。公里车程6小时左右。庄园门口有规模很大的停车场。

游览时间约2小时。

购物：常家庄园土特产大卖场位于庄园门口南侧，比较有特色的商品是常家砖雕微缩挂件、碑刻拓本等，此外还有汾酒、老陈醋，汾阳核桃等山西特产。常家庄园内有大德玉茶庄，大德常商号等重新恢复的老字号，商品以茶叶、字画、玉石为主，个人感觉价格高于价值，形式多于内容。

下一站：乘坐公交车或三轮车、摩托车返回东阳镇路口，在108国道拦车南下前往太谷、祁县、平遥方向。

旅游小TIPS：

1、常家庄园的规模为三晋民居建筑之冠，现在修复的部分仅占原来的四分之一，就已经令人瞠目结舌，建筑恢弘大气，文化氛围浓厚，个人以为不容错过。
2，贵和堂的彩绘木雕、砖雕等都极为精美，堪称晋中民居的代表作，建议多花议多花些时间细细品读，此外常家祠堂的木雕、静园的砖雕门饰也值得驻足欣赏；
3、静园的狮园内有很多姿态各异的石狮子，其中一只明显受到特殊待遇，披披红挂绿，格外精神，原来它曾经与十一世班禅摩顶合影，结下了佛缘，信奉佛教的游客，不妨跟它合张影；
4、庄园大门外的停车场周边有几家餐馆，供应山西特色菜、面食和榆次灌肠、豆腐脑等，价格还算合理；
5、十一长假期间往往会安排威风锣鼓、民歌、地方戏曲表演等，春节期间有社火表演，花轿、背棍，旱船、高跷等节目精彩纷呈。

湘桥春涨，韩祠橡木，金山古松，凤凰时雨，龙渊宝塔，鳄渡秋风，北阁佛类，西湖渔筏” ,潮州八景犹如璀璨的明珠，散落在山山水水之间，将古城半点得风韵万千，怪不得有人说“到广不到潮，白白走一遭”呢。

潮州位于广东省东部粤东潮汕平原的韩江中下游，是粤东的政治，经济、文化中心，有“南海明珠”之誉。

潮州是一座历史悠久的文化古城，早在300年前，潮州竹竿山一带就有百越原始居民居住，秦统一中国北方后派兵南下，于始皇帝三十三年（前22年）在南方建立桂林｀南海、象3郡，潮州隶属南海郡所辖。隋开皇十一年（591年）始置潮州，后改为州或郡治，至唐肃宗乾元元年（758年）潮州一名始确定。北宋至和年间，为防卫需要，开始在潮州州治四周修筑子城。明洪武初，指挥俞良辅拓宽城池，重建石砖城，环城开7门。广济门城楼是7门中最雄伟的一座，至今保存完好。此后，历宋、元、明、清，相沿为郡、州、路、府的治所，是粤东地区政治经济文化中心。

潮州历史悠久，文化独到过潮州，即唐代的常衮、杨嗣复独特，唐宋时期，先后有｜0位宰相来潜、赵鼎，他们办学校，兴农桑，修孔李德裕，宋代的陈尧佐、吴修孔庙，传播中原文化。宋代的潮州更是文风鼎盛，“一州两书院他郡所无”，参加｜科举的“终场至万人以上”，终宋一代中进士者多达｜担人，其中建炎二年（1128年）一科连捷，人，一｜时为之轰动。明代进士｜6人，并传出了同榜八俊、兄弟连科等佳话和一门三进士的的荣耀。在历代的殿试中潮州还涌现出状元林大钦、榜眼王大宝、探花姚宏中这样的英才。近代诞生了冯铿、洪灵菲等左联作家。唐宋以后，潮州人文荟萃，被誉为“海滨邹鲁”。

潮州古城区，山虽不高，但气势不凡，水虽不阔，但风光旖旎，金山峙其北，笔架山列其东，葫芦山卧其西，川流不息的韩江水绕古城南流，组成“三山一水打城郭，的绚丽风光。而且相传吉祥美丽的凤凰曾栖于此，为潮州带来瑞气，故潮州城又有“凤城”的美称。

潮州保存着大量珍贵的历史文物．有中国四大古桥之一的广济桥，建于唐代的开元镇国禅寺和唐代的葫芦山摩崖石刻，始建于北宋的百窑村、许驸马府，建于南宋的韩文公祠，海阳县儒学宫，近代优秀建筑己略黄公祠、从熙公祠以及古城东南江边的凤凰塔广济门城楼位于市区西湖公园的涵碧楼等一大批文物古迹琳琅满目，不胜枚举。其中开元寺许驸马府广济桥被称为潮州古建筑三件宝。

建于南宋乾道六年（1170年）的广济桥与赵州桥、洛阳桥齐名媲美。广济桥东西两段18墩，全长517.95米，中间一段，宽约百米，水流湍急，未能架桥，只用小舟摆渡。明宣德、正德年间重修时增到4墩。桥墩用花岗石块卯榫砌成。江心一段改用18艘梭船联成浮桥，能开能合，是我国最早的一座开关活动式大石桥，被著名桥梁专家茅以升誉为“世界上最早的启闭式桥梁”。

广济桥西端的·济门城楼是潮州府城的东门楼，始建于明洪武三年（1370年），1931年重修，仿宫殿式建筑，三层楼5开间歇山顶，屹立于高大的台基之上，城楼南北两侧仍存20余米的古城墙。登楼眺望，大江前横，长桥当户，远山如黛。如遇夏秋，水涨潮急，舟帆点点，随波而下，时见江涛拍墩，时见浪花溅岸，画意诗情，殊足欣赏。

潮州古城有着深刻的文化内涵。依江筑建的州城略带狭长，北高南低，东西略为倾斜。城北是衙署区城南是居住区，城东为商业区，城西为月江国和平民区，整个布局以《易》为本，突出体现“北贵南富东财西丁”的特点。贯穿于南北的通衢大道太平路，鳞次栉比屹立着多座．形式各异的石牌坊。这些建于明清的石牌坊，宛如潮州的部文明史，也成了潮州古城独特的人文景观，潮州民居建筑白墙黛瓦，嵌瓷木雕，特色独具。谚云：都帝王府，潮州百姓家。潮州的古民居是中国目前保留较好的。

潮州韩文公祠是我国最早的纪念唐代文学家韩愈的祠庙，位于城区东面的韩江东岸、笔架山西麓。唐元和十四年韩愈（昌黎先生）囚谏迎佛骨，被眨为潮州｜史，当时这里是一片蛮荒之地。据说，韩愈来潮之前，就知道潮州“鳄鱼大于船”，韩愈列潮州的第一件事就是铲除鳄害，他组织一批捕鳄能手，“操强弓毒矢，以与鳄鱼从事”，使这条原本人烟稀少的被称为鳄江的广东第二大江逐渐有了生机，潮州城对外最重要的交通枢纽又恢复了往日的繁华，潮州人感激之余，便把这条江命名为韩江，这种叫法一直延续到了今天。

此外，潮州开元寺为中国仅存的四个开元寺之一始建于唐代，经历代修建，具有宋江、元明、清的建筑风格和艺术特色，是一组较完整的唐代宫殿式四合院建筑群。市区中山路葡萄巷东府埕的许驸马府是北宋江太宗曾孙女德安公主的驸马许珏的府第，始建于北宋江英宗治平年间，后虽多次修建，但仍保留了宋代建筑的基础格局，是潮州保留完整的宋代建筑物。

除了丰富的古文物，潮州传统文化也是丰富多彩的。潮州地方剧种颇多，尤以潮州戏为著。它是宋元南戏的分支，形成于明代中叶，在广泛吸收昆腔、秦腔、汉调和潮州民间歌舞小调的基础上逐步发展起来。曲调优美动听，传统剧目丰富。潮州弦乐、潮州庙堂音乐、潮州锣鼓乐、潮州纸影戏等均是富有浓厚地方色彩的乐曲。

潮州陶瓷历史悠久，解放后曾出土大量瓷器，包括青瓷、白瓷和北宋纪年的艺术瓷像。产品有日用、美术、建筑等门类，尤以美术瓷著称，有“白如玉、薄如纸、明如镜、声如磬”的赞誉。