今年旧地重游时黄姚已改变许多，多了许多客栈和酒吧。像阳朔西街，只是人少了些。2005年我们住的那家客栈还在，依然可以登上顶楼拍黄姚全景，只是，真的变了。晚饭的自酿青梅酒度数不低呢，脸颊滚烫。黄姚凉意很浓，冬衣都穿上了，绵绵细雨，如果不愿出门，那就继续青梅酒吧。
青梅，酿酒佳品。
子夜的雨巷。
分类： 国内古镇景点
珠溪河畔, 罗泉古镇
四川罗泉镇有着上千年的历史，位于资中县沱江支流球溪河畔，隐于深丘峻岭之中。
子来桥的东边是盐神庙，西边是城皇庙。
好像四川所有古镇都在叫卖豆腐，罗泉古镇也不例外，不过这里的豆腐很有特色，将豆腐划开，包点肉糜，叫“怀胎豆腐”，经过油炸、回锅，加些自制豆瓣、青菜，一盘色香味豆腐呈于桌前，非常下饭；那豆腐皮金黄，外酥里嫩，入口化渣，余香回味悠久。
珠溪河。
如今盐神庙成了古镇人聚会的场所。人们坐在盐神庙大殿的石阶上懒洋洋地晒太阳。进殿门钻过旧戏台，来到空旷的庙前广场，四周的耳楼、侧房、走廊经岁月的冲刷已失去昔日的色彩。拾阶登上大殿，透过大殿的天井，能清晰看见蓝天上一朵朵白云飘过。十余根粗大的木柱支撑着古庙，房檐上的野草，摇曳在风中像在述说着古镇久远的历史。
子来桥两边均有街房，镇上的人们沿街摆摊做买卖。在以前晚上营业时靠点燃菜油灯盏照明，油灯灯光映入子来桥下的珠溪河，宛如繁星点点闪烁发光，很是迷人。
盐神庙见证着古镇曾经的繁荣与辉煌，那高翘的风火墙，镶嵌着青瓷片，在阳光下灿烂耀眼；古戏台翘角飞檐，木檐上雕刻精美人物故事，木柱下青石雕刻花卉、走兽历经百年风吹雨打仍栩栩如生。盐神庙无需门票，内供奉着春秋时期“管仲”，在全国独一无二。庙内无香火，台阶已风化，几个道士、居士在玩牌，冷冷清清。
随意穿梭在罗泉的大街小巷，你都会感受到小镇古老而淳朴的气息。
夜晚的古镇街道灯火通明，梦幻而美丽。
住在石头里的布依族人
这里贵州黄果树景区附近的石头寨。石头组成的屋顶，一种独特的风景。
清澈见底的河底，布满了碧绿的水草。
晒太阳的悠闲老人。
这里是石头的世界，石墙石瓦的石屋，层层叠叠，顺山势而建，错落有致。有的石屋，房门朝向一致，一排排并列，纵横交错。
这里的一切就是这么简单……纯朴、自然、原生态……仿佛在儿时梦里出现过的场景，在这里不期而遇……那树、那牛、那草、那河，还有那水中站着树上蹲着的玩童，让大家的心荡起阵阵涟漪，树儿绿，香草悠，河水清，牛儿快乐地在吃草，如此这番田园景象便成了石头寨里一道独特的风景线。
最美丽的屯堡文化村寨
云山屯的雄奇、险峻和美丽，曾令无数来到此地的游客陶醉其中，乐不知返。
正德五年，安顺州发生西堡兵变，战祸殃及云山屯，寨墙被毁坏。清朝同治年间，重新修建并增加了它的长度和垛口叠层。从墙上无数凹凸式的垛口，我们依稀可见当年金戈铁马，战火纷飞的争战场面。屯门为歇山顶式建筑，平时两扇木门，白天打开，晚上关闭。一遇紧急情况，哨兵击鼓为号，则防御战开始，大门随之紧闭。屯堡文化系明代从江南随军或经商到滇、黔的军士、商人及其家眷生活方式的遗存。随着岁月的变迁，安顺一带的屯堡人仍奇迹般地保存着600年前江南人的生活习俗，其民居、服饰、饮食、民间信仰、娱乐方式无不具有600年前的文化因子，这种屯堡文化为古代汉民族的研究提供了丰富的资源。
云山屯的古街有许多小巷巧妙地与各户的三合院、四合院、碉楼等相连接，形成了攻防相济的通道。寨子里的民居大多采用穿斗木结构，构架承重，围墙只起围护功能。
寨子里的民居大多采用穿斗木结构，构架承重，围墙只起围护功能。围墙用石块砌成，选择的材料由大到小，使墙体表现出明显的层次感。房屋的板壁、支柱、窗户、门楼等均有镂雕花纹，或名人诗句，或松菊竹梅，或鸟雀凤鹤，工艺十分精美。
阿婆们摆卖的绣花鞋，色彩十分艳丽。
山野石头记
镇山是建筑及民族风情都保存的比较完好的布依族山寨。这里盛产的石板厚薄天然生成，工匠们只需将其裁成菱形或方形便成了天然石瓦。村里的居民大部分是布依族，生活方式仍承继着布依族的特色。村中，清一色的石墙、石瓦。从山顶到山脚形成了无数阶梯形的院落，院落接着院落。走近村中，顿生远离尘嚣、遗世独立之想。进村需要通过一条古老的石径，宽约5米，掩映在绿树丛中。石径沿山而造，右临岩壁，左瞰湖面，很是宁静。
这里与石头为伴，一起都是保留着自然与淳朴。
在加去苗寨体验神秘的牯脏节
十三年一度的黔南苗族的牯脏节无异于一个活态的民族文化博物馆，一部地方知识大书。整个节日长达十三天，以芦生舞会、旋塘、砍牛作为三个节日高潮。这一盛大节日涵盖了民族服饰、建筑、饮食、语言、音乐、绘画、舞蹈、工艺、宗教信仰、民俗活动等等，无异于一个超级文化仪式，展演与狂欢是其主题，其间所蕴涵的文化意义极为丰富：我们既可领略异文化带来的视觉盛宴，文化冲击与震撼，也可观察到传统与现代的冲突与调适，社会分层与聚合的平衡，地方与国家权力的博弈与妥协
加去牯脏节看点：
头饰： 牯脏头身穿绛紫色的对襟衣，上面包有同色的头帕。加去人认为这种来自江河的鱼，是他们与祖先的信使。通过河鱼，加去人可以和祖先达到心灵上的沟通。麻绳象征着长寿健康。
百鸟服
是加去祖传下来的服饰。据说它是中国最古老的服饰。衣服的形状是照鸟的身体制作的，上面缀有白色羽毛。
图腾： 百鸟服上绣着苗家独有的图腾，人们称赞这是“绣在服饰上的史诗”，想要了解加去人的过去，解读百鸟服就是最好的方式。
吊脚楼： 吊脚楼坐落在村子的西南角。这里是木屋青瓦，映衬着周围幽幽的楠竹林。房顶角上插着一面红旗和一条缀满白色羽毛的竹枝。这里是村里人集会的场所。
旅游感受：
加去苗族人的靓丽服饰，向世人展示了自己的图腾，表明了加去苗族人千百年来与大自然和平相处的意愿。奇特的头饰也让人不得不惊叹苗家人的淳朴。他们的一言一行都让世人感受到了他们就像是生活在远古，就像是独立于世俗之外的世界。
旅游小贴士：
加去属于榕江，一般可以先作到榕江的车，然后从这里去加去。可以去榕江县城住宿，县城里家庭旅馆颇多。当地的风味食品有：香羊、香鸡、香猪、香牛、酸汤鱼、角角鱼、酸菜鱼、烧鱼、腌鱼、腌肉、羊瘪、牛瘪、泥鳅、黄鳝、水橛菜、酸橛菜、竹笋；地方小吃有：米豆腐、水芋粉、芋头糕、卷粉等。
安仁记忆
安仁星廷戏院。
中国博物馆小镇国宝级老电影展。
艺术雕刻，安仁装点得很美。
陈公馆
记忆中熟悉的缝纫机，这是停留在记忆中的工具。
寂寥的艺术空间。
君舍咖啡。
川南黔北数福宝
福宝，是古朴、清幽的，没有丝毫嘈杂的气息，来到这里，可以随意漫步，细细领略这里的淳朴与多情。
如果你是70或者80后，这是否是你记忆中的童年？
福宝古镇早在秦汉时就有先民居住，唐宋便已成型。是川南、黔北处历史最悠久、规模最大的古镇。也是绝对推荐值得你去的一个地方。
喜欢福宝的最大原因，在于这里远离闹市。离成都起码4个小时车程。所以没有像成都周边的黄龙溪、洛带、平乐之类的冲蚀太多商业气息，这里只是简简单单、普普通通的居民生活的地方。
和其他川南古镇相比风格迥异，坐落在高低起伏的山地上，房屋高低错落，鳞次栉比，吊脚木楼错落有致，随山起伏。
一千年的风雨洗刷过的石阶，高低起伏，这里见证了多少人生大起大落。
一眼望去，炊烟袅袅，薄雾弥漫，给这座古镇披上一层迷人的白纱，吸引着我走进寻觅、探索。
东观八面晴岚,西眺瓦屋飞瀑
行走锦里–镜头里的繁华
寻找古朴的高庙
高庙镇东临峨眉山，南倚瓦屋山，西连玉屏山，北望川西平原。镇之街市，就建筑在二水夹流间之坡地上，梯级聚落，分上街、下街、横街，石级踏道联接下街与横街，构成一个“口”字形场镇，以其建筑物的年代、布局、构造式样的古朴典雅，颇为国内外影视界青睐，多次入镇区选拍外景而闻名。 正因为小镇未得到商业开发，所以在这里还能找到很多朴实和原汁原味的古镇的味道。
群山环抱高庙，山青水秀、风景秀丽、两岸古木参天，街道青石海蔓，屋檐一现天光，晨眺二峨云雾山中，暮望营盘夕照流舟，吊脚楼映水底，极乐暮鼓晨钟。老街的青石海蔓、屋檐的丝丝苔藓，仍在默默诉说着古镇昨日的沧桑；
古镇酒厂。
细雨过后，古镇空气虽然弥漫着泥土的味道，但更让人有一种洁净的感觉，来自心里的那种舒畅，这里远离喧嚣繁华，一切给人反朴归真的感觉。
宁静的高庙。
