神奇的九寨沟
九寨沟五花海沿著幽林栈道，一路下坡而去，穿越幽林，不久便到达五花海。绕过五花海的西侧，有一段栈道是欣赏水光秋色的绝佳点。游人可在此驻卟。沿著栈道继续北行，到达五花海的北岸。一片空旷、平缓的山坡地很快就到了栈疲乏的终点。
洋芋糍巴是九寨沟最有特色的食品。洋芋又称土豆，把洋芋蒸熟以后放在木桶里用力捣，直到土豆呈粘稠块状，然后在打成糍巴，放在锅里面煮，煮好后放入酸菜，辣椒，入口爽滑，美味无比。

 

九寨沟购物点不是很多，但还是可以买到当地独有的羌族刺绣、茂汶苹果及藏族手工艺品，如藏戒、藏刀、佛珠等。但是如果分辨不出产品真假和质量的话，建议不买或少买。这里还盛产贝母、虫草、麝香等珍贵药材。花椒、蕨菜、木耳等也值得一买。

九寨沟除了如仙境般的美丽景色，还有一些当地的娱乐项目，充满了当地的民族风俗，值得好好体验一番。山歌音调高昂、优雅、豪放，具有高原博大、宽广的自然特点和强烈的民族生活气息。特别是其中的对歌，它是九寨沟人最乐意参加的一种娱乐形式，走路的时候前一拨与后一拨对，这个村和那个村也可以对，男人和女人对，曲调各异，丰富多彩。
 

西塘的小吃
。在西街的入口处有个卖小馄饨的摊子，在西塘，就连一个摆生意的小贩也可能会声名远扬。小馄饨汤料独特，馅少皮薄，最具特色倒是他那套做生意的担当，是有年头的了。烟雨长廊的来凤桥和永宁桥之间，有家专做豆腐花的小店，同时也卖绿豆粉条，酸香入味，独具特色。阿明荷叶粉蒸肉、龙蹄是西塘 古镇特产传统名菜，历史悠久，具有香得纯正、酥而不烂、肥而不腻三大特点。

西塘的特产也很好吃。嘉善黄酒、荷叶粉蒸肉、八珍糕、芡实糕、麦芽塌饼、薰青豆、蜜汁大头菜 这些都是一些很好吃的特产，去那里旅游的朋友一定要带些回来给情朋好友尝尝。

特色美食
　　芡实糕芡实糕买了“平安堂”（明清木雕馆对面)的的和“森林”的，吃口大家多觉得“平安堂”的好吃，口感“甜而不腻、软、有嚼劲”。口味独特，跟人家不一样的,小馄饨在西街的入口处有个卖小馄饨的摊子，即受众多网友推荐的“陆氏小馄饨”。在西塘，就连一个摆生意的小贩也可能会声名远扬。小馄饨汤料独特，馅少皮薄，最具特色倒是他那套做生意的担当，是有年头的了。如果去的时候正好赶上吃饭时间，还要排队呢！一定要尝尝　一线天（在送子桥附近）旁一家馄饨店，野菜大馄饨远比小馄饨好吃。
特色美食(11张)　豆腐花 粉蒸肉阿明荷叶粉蒸肉、龙蹄是西塘 古镇特产传统名菜，历史悠久，具有香得纯正、酥而不烂、肥而不腻三大特点。臭豆腐送子桥附近的一家“三味臭豆腐”别有风味，外脆内嫩，其他的如牛肉羹、酒酿圆子都很不错，一律5元/份。老太臭豆腐，口味非常嫩滑。甜酒酿在烟雨长廊中，过了环秀桥约30米，有家挂着祖传甜酒酿的小店，小杯2元，大杯3元，有冰冻的酒酿，香甜润滑，酒味恰到好处，令人念念不忘。粽子阿六一口粽，肉粽不腻，甜粽香甜。
 

西山岛位于苏州西南的太湖之中，金庭镇(原西山镇)就坐落在这个岛上.独特的地理位置让‘岛镇”长久地保持着吴越文化浓厚的乡土气息。绚丽的群岛风光，花果丛林,众多的吴越古迹，刚刚走出深闺的古村落，以及为适应旅游业发展而开发的湖滨“农家乐度假游”活动，让这个芙丽小岛的旅游活动显得精彩无比。现在，太湖大桥连通了西山岛和苏州地区的陆上交通，游览金庭，可以把整个西山岛做为游览对象，环岛公路连接了各大景点。
岛上公路的一大特色是多沿湖滨，坐在车上就能领略到太湖的无限风光，驾车成为游金庭最理想的方式。白天，游历于奇特的石公山、林屋洞、包山寺。夜晚，闲坐在当年西施避暑的消夏湾畔，一抬头就能看见挂在乡土西山岛上，有着弯弯画眉般的月亮，是那样的媚美！
石公山景区
在金庭镇东南，为西山八景之首。它三面临水，岩石奇秀，翠柏葱郁。石公山前有奇石两块，讴楼似老翁的是石公，另一块是石婆。他俩比肩站立，相对而望，传说在日夜思念着隔湖的大姑小姑。
林屋洞景区
号称“天下第九洞天”，俗称龙洞，位于金庭镇东侧。林屋洞同出土过唐代的金龙、玉简、神像等道教文物。景区内其他景点有道隐园、林屋梅海等。

明月坡
金庭镇东游一巨大黑色大理石板倾斜入湖，坦荡如砥，能纳千人。石板终年水濯，晶莹如玉。相传这里是吴王夫差和美女西施玩水赏月的地方。
包山寺
即显庆禅寺，又称包山精，在金庭梅益村包山坞。寺建于梁代，初名福愿寺。为金庭众寺之冠，闻名天下。
消夏湾
为吴王夫差和西施的避暑地，景点水陆面积约8000公顷，湾内有越大夫诸稽的陵墓。
古障园
位于金庭后堡村，，依山傍水，环境清幽。有纳胜门、慈航堂、独吾亭、石牌坊等景点，还有许多书画、对联、匾额、石刻，园内2株千年古樟
浓荫蔽日，有“吴中第一树”之称。此外镇上还有植里古道、东河老街、罗汉寺、禹王庙等景点。
在金庭游览，最好是有闲情花上一段时间细细地、轻松地品味湖光山色。一年四季，风霜雪雨，任何时候，西山岛都会带给你不同的风景和感悟。岛上的缥缈峰高366米，是环太湖七十二峰之首，山上有登山小路，登高远眺，臂非加长，而湖中群岛，峰峦坞谷，湖畔人家，远山近水，都一一映入眼帘，把你带入“水抱青山山抱花，花幽深处有人家“的诗情画意之中。
晴日，任选岛上的湖西岸边看太湖西日落辉，一般人都不太注意，这恰是金庭绝美的景色，每当日落湖面，帆近山远，碎金满目，大自然会把它最美丽的一刻奉献给它的留意者和欣赏者。

自驾车指南：
河南、山东方向到金庭，开车往南过江阴长江大桥后上锡澄高速公路到无锡，再沿沪宁高速公路到苏州段东桥枢纽转苏州绕城高速公路(西线)到西山互通下，沿太湖度假区旅游专线公路往西南方向过太湖大桥后至金庭。
江西方向到金庭，从杭金街高速公路往北到杭州，根据公路上杭州绕城高速公路的标牌走绕城东线，往北过钱江六桥，过海宁收费站后转沪杭高速公路，到嘉兴互通后转上苏嘉杭高速公路往北，到苏州段尹山枢纽后转行苏州绕城高速公路(西线)到金庭。
浙江及福建的朋友可从新建的杭州湾跨海大桥直接到嘉兴后转道去金庭。
线路状况：
杭州湾跨海大桥是世界上最长的跨海桥梁，南起宁波慈溪水路湾，北至嘉兴海盐郑家埭，全长36千米，行车需半个小时。大桥双向三车道，三车道从左至右第一车道、第二车道限
速为每小时80一100千米，第三车道限速每小时60一80千米.驾驶员应注意所驾驶的车型，选择相应的车道。
太湖公路大桥由三组连接岛屿的桥梁共同组成，桥面有起伏、视线不好，桥身较窄，有事有横行，行车经过桥面时间长，要特别注意安全。
杭州湾跨海大桥海中有观景平台可供休息，桥南和桥北2千米处各有一服务区，目前只有桥南服务区可以提供加油服务，从杭浦高速杭州方向驶向大桥的车辆可在海宁服服务区提前加油；从杭浦高速上海方向驶向大桥的车辆可在平湖服务区提前加油。
泊车情况
西山岛上有完善的环岛公路，沿途各大景点周围都有停车场。
石公山景区入口处、明月湾古村的村西入口和村东头有大型的停车场
西山岛上的西山宾馆、西山银都花园酒店、银湖山庄等较大的宾馆内有收费停车场。
在金庭住哪里：
金庭的星级宾馆都是依山靠湖而建，可以看见湖光山色，还有
就是住在当地农家。在石公山、明月湾风景区附近，有许多农家旅
店可以居住，一边赏太湖山水，一边品农家饭菜，住当地的农家旅馆，每间房百元左右，空调、电视、淋浴一应俱全，还包早餐。吃完饭，还可以用快艇带你去湖中央的小岛游览。
在金庭吃什么：
金庭镇有很多农家饭庄，口味和其他地方不一样。在金庭镇公交车站往南步行十几分钟，一路有很多沿湖饭店，饭桌设在湖边，多的是太湖渔餐和太三宝，有银鱼、
白虾、梅鲚等。

朱家角的那些风景
朱家角是水的故乡，水多桥多，河埠多，紧挨在一起的缆船石，也不计其数，那造型各异的水桥，那千姿百态的缆船石，布满全镇的大河小巷，这些江南水镇特有的景观，细细欣赏观察，不觉令人兴趣盎然，耐人寻味，简直是历史、文物、建筑、风情、艺术等内容构成的综合体。

古镇茶馆，大多集中在放生桥、北大街一带，不下十几爿之多，有豪华型新辟的“放生桥茶楼”，有年代久远古老的“俱乐部茶楼”，更有古色古香的“淼趣楼”，也有排门板门面、几张桌子几条长凳，简易廉价的农家茶馆，最有趣和令人欣喜的是“茶馆开到游船”上的“游船茶馆”，分为两层，舱内顶上，均可入座茶客，茶船上还备有电视、扑克、象棋、干湿点心，在茶船上品香茗、望廊桥、看水景、听流水，煞是优哉悠哉，不亦乐乎。

“小桥、流水、人家”是千年古镇朱家角的精髓。如果把流水比作朱家角秀美的长发，那么小桥便是长发上看似不经意的玉簪，轻轻一绾，或婉约或壮丽或平和，万千风情汩汩而出，让无数游人心生爱意。
 

正定是河北石家庄市隶属的一个郊县，但说起历史来，正定算得上石家庄的祖上，石家庄是上个世纪才由一个村庄兴起成为大城市的。而正定，甚至比北京还古老，以前正定被称为真定、镇州、恒州、常山等名，《三国演义》里，我们少年时代的英雄赵云出场时，自报家门：“某乃常山赵子龙是也”！正定人，以赵云为荣，现县城的广场被命名为“子龙广场”，有常胜将军提枪跨马的雕像。但三国时代的遗迹早已荡然无存，城市遗迹，据梁思成先生1933年的考察，城南门内南大街上有阳和楼，可信为宋代遗筑，可惜在解放前被拆毁，现只于城南门一座仿古城楼.
临济寺青塔
由广惠寺出，北行百余步，右拐，即到临济寺。临济寺还有僧人住持，面积不大，除一澄灵塔，寺院建筑簇新，仿清代之古，乏善可陈。只澄灵塔，梁思成先生说“也许是大定间物”，即北方金代南方南宋年间遗物。塔形有似北京天宁寺塔，不算少见。但临济寺之魂在于“临济义玄”大师。中华佛法，以禅宗流传最广，禅宗流派，以临济宗最为光大，这位临济义玄大师，即为临济宗的祖师，临济寺，是为禅宗的祖庭之一。所以，现在这个小小的寺院，题额为赵朴初手笔，就不难理解了。
临济义玄受传于黄檗希运，希运受传于百丈怀海，怀海受传于马祖道一，道一受传于南岳怀让，怀让受传于六祖惠能。传承“以心印心，心心不异”的顿教法门，后世有成语“心心相印”，却来于此。临济义玄的接引方法常有“喝”（可理解为“狮子吼”），对弟子或问禅之人冷不丁大喝一声，使之顿然领悟。与义玄同时有另一高僧，法名德山，德山大师的方法更“暴力”，他用“棒”，用棒打来使人顿悟，后有成语：“当头棒喝”，即来于此。
广惠寺华塔
穿过城南门往北，不过几十米，即看到红墙内有一形状奇特的塔，这便是广惠寺华塔。梁思成先生说：“若由形制上看来，这华塔也许是海内孤例。”广惠寺初建于唐贞元年间，现在的寺内，其他建筑毁损殆尽，只于下这形制奇异的塔，现在是国家级文物保护单位。
塔顶形式，层层叠叠密集的浮雕,近于天竺风格。

开元寺
开元寺已无僧众，在临济寺北百余米外，大街西边。做为一个小型公园，却也是国家重点文保单位，内有三件国宝。
巨形。当有一辆卡车大小，我踮起脚尖，才能摸到它的头。其实这个并不是开元寺内物，它是2000年正定某大楼施工现场挖到的，后移至开元寺。从残碑文字来看，此为五代时某节度使记功碑底座。这个的规模，当是目前发现的，最大的一座。
天宁寺木塔
天宁寺初建于唐咸通初年，本是一座大伽蓝，但现今，也只有一座木塔孓存。塔名凌霄塔，是一座砖木结构的古塔。位于市中心一个小广场。现存形制，主体为宋代重修。底部为唐代原构，塔形略似杭州六和塔和应县木塔。全国重点文物保护单位。

钟楼
开元寺钟楼是正定古建当中我的最爱。梁思成先生的《正定调查纪略》中说：“开元寺的钟楼，才是我们意外的收获。”钟楼乃是寺院建筑群中的一个小品，只是开元寺的大建筑毁损殆尽，只有一个小小的钟楼，顽强地站立在大地上千年。钟楼建筑的形制，咋一眼，让人想起日本仓廉、京都的古寺名院。正是！日本古建模仿中华唐宋年间的建筑格局。这座钟楼，乃是它们的师长。当初建筑史学界有称：要了解中国唐宋年间的建筑，须东渡日本。因为中国本土的唐代古建，几乎无存。之所以当时梁思成和林徽因在山西做古建田野调察时，在五台山发现佛光寺大殿（中国现存最古老的木结构建筑之一），激动的相对而泣。从此打破了要去日本才能了解唐代古建的说法。这个开元寺钟楼，也是唐代建筑的遗存。

隆兴寺
隆兴寺是我见过的最大的寺院，俗称大佛寺，是因为寺院内大悲阁有一达三层楼高的宋代铜铸千手观音像，与赵州石桥，沧州铁狮子并称为河北三宝。但隆兴寺值得瞻仰的，远不止此，寺院几乎可以算是中国古典佛教建筑的博物馆，在寺院内徜徉，你会遇到宋代的，元代的，明代的，清代的各种建筑，每一座建筑仿佛就是一个“虫洞”，你在千百年的时光里穿梭而不自知，从宋代到清代，只需一转身，再一晃眼，你又进入了明代。
还是让我们一步一步地来，就象我们一步一步地回去。首先，是三座有一半被埋入地下的桥，这是山门外的类似故宫金水桥的古桥，桥拱上的“（虫八）（虫夏）”（音：八夏）面目模糊，这与一样，据说是龙子之一，因为喜欢水，所以在古桥上多有装饰：天王殿是历朝浑合，主体为清代的山门，不必细看，径直沿着中轴线穿去，经过大觉六师殿的废墟，古树参森间，一座平稳端庄的大庙宇呈现在眼前。这是隆兴寺目前最重要、最古老、最完整的建筑：摩尼殿。
若从空中看，摩尼殿的地基平面是正方形的，但每一面都凸出一个小房间再开门，这小房间有个名目，叫作“抱厦”。从空中看，主殿加上抱厦，屋顶的平面形状就成了个“十”字。这种“重檐歇山十字穿花顶”是古典建筑珍品中的珍品，类似的如北京最漂亮的古建——故宫的角楼，但角楼胜在玲珑，摩尼殿则雄奇。走近来看，你会发现摩尼殿的檐展平伸阔大，斗拱雄壮疏朗，全不似在北京看到的宫殿及庙宇古建。这是因为北京现存的古建，绝大多数为明清时期建筑，彼时建筑檐翘起而短，斗拱渐渐失去实用意义，而成为装饰。而摩尼殿则主体较完整地保存了宋初风格。分辨古建筑年代，斗拱是一个重要特征，越往近代，斗拱越小而密，装饰作用大于实用。越往古代，斗拱越壮大，特别是唐代，斗拱常常占立面高度的三分之一。斗拱即是挑檐的支柱，又是为了美观。斗拱是中国古代工匠的独特发明。
摩尼殿内部高大昏暗，因为建筑未开窗牖，采光来于斗拱的缝隙，仰头看屋内的斗拱部分，古旧壮大的木构件参差重叠，粗一眼简洁，细一眼精妙。佛堂中央有佛坛，如一般佛堂一般正面供奉释伽，但两侧及四个抱厦的壁上，是精美的壁画，殿内禁止拍照，怕光线损害古画，但关了闪光灯，偷偷地拍了几张。
中央佛坛的背面，是一面智慧海的浮塑，正中央有一小型观音坐像——我从来没见过这种形态的观音像——面目安详恬静，非男非女，线条滑润，一只脚下垂，另一只脚竟然架着二郎腿，手自然地搭在膝上。据说当时梁思成先生拍了这尊雕塑的照片，给鲁迅拿去，鲁迅大喜，认为是中国最美的观音，将照片装裱了放在书桌上。据说现在还在先生的纪念馆里，没有验证，未详。出摩尼殿，沿中轴线向北经过清代修筑的戒坛，到了寺院的核心地带，东边的慈氏阁和西边的转轮藏都是宋代的结构，历代重修，民国时破损不堪，九十年代落架，完全按梁思成先生抢救出来的宋代《营造法式》重修，基本恢复了宋式样。两阁前有两个碑亭，则俨然清代，走近细看，右为康熙帝御碑，左为乾隆帝御碑。正中央，是隆兴寺的主体核心建筑大悲阁。
转轮藏里有一具巨大的法轮，宋代器物，也是世上孤例。

楠溪江文化积淀深厚。在新石器时代，勤劳聪慧的永嘉先民就创造了璀璨的瓯越文化，留下了罗浮、上塘、苍坡等大量新石器时代的遗迹与磨制石器的遗存。渡头、罗东等地则保存着大量春秋、战国、两汉以来的古窑址等。

楠溪素面煮出来看似和普通的面条无甚区别，但它做的过程可是不一般。素面做好之后，必须在太阳下暴晒几天。这个时候，白色的素面挂满了村前院后。纤丝翻飞，素面飘飘的场面很是赏心悦目，堪称楠溪一景。
楠溪江为树状水系想，水量丰富，常年不枯。主干河谷宽阔，却又有收放。河流曲折摆荡，有所谓“36湾72滩”，流水畅而不滞，缓急有度，使流速的快慢与河流的回环，构成时间与空间上的巧妙结合，给人以舒畅的韵律感。楠溪江水质优良，水样分析表明，完全符合国家一级水标准。这是当今世界难能可贵的自然资源，诚所谓“名山易寻，好水难得”。

沙头历来是舴艋停靠旅客歇脚候潮的埠头。此地麦饼别有风味。往来旅人常备为干粮。一个麦饼的原配料是：半斤麦粉，一个鸡蛋，一汤匙菜油，搅拌揉透，成凹字形，嵌入咸菜、鲜肉、炊虾、味精。包拢后，用木槌捶成扁圆形，入在平底铁煎盘中两面白，再转到烤炉中焙硬。食之松脆弱，喷香，堪称美食。
 

韩城紊来有‘’八大家‘’之说，依次为”苏、牛、薛、张”，
“东丁、西杨、南胡、北党”。称其为“大家“，主要是富有。
而其财富来源.虽说没有哪一家不事稼墙，但没有哪一
家是因为经营农业而富甲一方的。虽说每一家都有过官
宦.但没有哪一家是因为做官而聚敛成为巨富的。“八大
家”的后起之秀是北乡党家村。韩城地区历史久远的村
名不在少数，相比而言，7}}岁村龄的党家村还算年轻，
因此党家村保存、遗留的完整程度之高，让这里成了韩
城建筑的一个代表。
党家村村口，总有些青年人在屋檐下闲蹲着。从打
扮看.党家村先人的祖荫似乎还在幽灵般佑护着这帮小
子们。村口有个不太高的山头算是能鸟瞰党家村的惟一
制高点，远远望去，党家村好像一只在黄河滚滚浊浪中
突兀而起的古帆船，沧桑中透着一丝诱惑。其实早在百
多年前，就有人作过这样的一个比喻:从村南源上看，党
家村是一艘船，东南为船头，西北为船尾.文星阁是桅
杆，村南石垒是船舷，舷下流水汤汤。村北通向北崖顶的
蜿蜓小道是缆.崖边那座实心的砖塔是锭碇，一旦船解缆
扬帆启航，前程不可限量。

据说党家村之所以‘“瓦服千宇。不染尘埃’‘，是与一顺
“避尘珠’‘有关。相传.在光绪年间，党家村的一位进士党
荣把慈箱太后赐予他的一颗避尘珠放到了文星阁的顶盆
中.从此四方尘埃遇珠回避，杂草不敢在此礴头，村内空
气清新，村容洁净。虽然只是个传说，但党家村民居屋顶
不生杂草.不染尘土确为事实。专家为此专程实地考t。
用季风、土壤结构等非常科学的数据解释了这一问题。
但在当地人心中.最确切的答案就是按风水的选
址。隐秘在房屋、巷道中的阴阳八卦.穿插在木、石、砖
三雕中的风水理念。而无论是古老的石砌巷道，还是千
姿百态的高大门楼，亦或是考究的上马石和挺拔的文星
阁，都蕴含着有关风水的哲学。
党家村有党贾两姓。公元1331年，党氏始祖党恕轩
从朝邑县逃荒至此，挖土窑定居，开启了党家村的村史。
清顺治年间，党家村人远去河南南阳做生意，先后创立
恒兴桂和合兴发两个商号，商号延续达两个半世纪，兴
盛时期，仅“合兴发’护，就’‘独有一条太平街，自筑码头自
建仓;店员上千船编队.分号遍布豫、鄂沮”的繁盛光景。
之后的两百年里，党家村人辟开了南至洛阳、襄樊往返
于陕西党家村的一条陶制品商贸之路，他们创建了最早
的封建买办经济团体，使用.发达的经济管理体系和金
触秩序。道光咸丰年间，两号同时达到捅盛时期，源漂不
断的资金运回村里的，号称’‘日进白银成千两“。隔几天

就有镖驮回村.随后会听到锣声敲起。有股份的人家去
分银子。移道里提斗.拎端簸箕的人们来来往往耍热闹
好一二现在我们还可以在党家村看到当年贾家的分银
院.空旷的大院子里.寂阶荒凉，早已闻听不见一丝一毫
的喧闹。
或许拥有祖先流传下来的良好商业基因。你大可
不必担心会突然蹿出商贩追着你兜售商品。你可以在村
口的商店或是地摊前尽情选看，他们说:“想要的人自是
住货的和容欢的，要不你说也白搭。’‘这极为平常的话
语怎么听怎么有大买卖人的感觉。村里人说，经商成功
的党家村人并没有放弃农业耕作。但从今日保留下来的
100多座四合院中却难寻丝毫务农的迹象。没有堆放柴
禾的地方。没有饲养家畜的痕迹，就连厕所也独占着四
合院里一间体面的砖房，这在当时的普通农村是完全无
法想象的。而当地的村民们过着比城里人还要超前的生
活—首饰行、丝绸店、酒家、药房一应俱全，就连八音
匣。手电筒、留声机、无声电影之类的洋货。也比周围城
镇的人早用20年。
别的地方宫是个别现象，而党家村则是家家都发了
财。村民们怕财，带来不安全.到乾隆年间。就又集资征
地，在距老村址百米的东北角上，修造起一座古寨堡.人
称‘泌阳公’。泌阳堡周围圈着如同城墙一样的寨子墙，
里面盖的也是四合院，内存水和粮食等生活用品。但民

国初年党家村还是遭受了一场空前的洗劫，1918年一队
有700人的匪徒前来抢劫.土进们用火炮压住城头
用绳索宁主上城徜.攻入堡内进行血洗‘从此,历史上辉煌
了300余年的党家村元气大伤.开始步入衰亡。
四合院是党家村级主要的建筑群.，平方公里的土
地上有125座完完整整的四合院,这里最早的房子还有
元代的.全部采川木制框架结构、行走在古老的庭院中‘
你会发现这里的院子设计竟然有些类似于骑楼，南方人
为了避雨方便而设计的。没想到几百年前的北方早就应
用了,而最令人称道的是建筑形成时考虑到的社会协调
性一每家院子的出水口都留在门外流水的上首.院子里
排出的水必须先流过自己家门口才会流经别人门口、同
样，每家一出门.在对面邻家的后墙上都有一个拴马环.
自家的拴马环安放在别家的后墙上.而自家的后墙上也
都为别家安放着拴马环、‘
然而这么多年过去了，党家村的旅游却一直没有
多大发展，连个像样的售票亭也没有、在村子一家院里。
好客的主人把我请进屋‘。他们现在是实实在在的农户，
住在这样好的房子里深感可惜，农家有许多杂物要堆
放，但院子里没有这样的地方‘，女主人指着放灶火的一
间厢房对我说。这么好的房子被熏黑了，可惜没办法。，这
似乎道出了党家村目前地位的尴尬;。党家村的建筑不仅
表现了陕西关中地区的民居风貌，也融入了北京四合院
的严密有致.江南庭院的玲珑清秀。它是清朝繁荣时期
建筑艺术的结晶.并不亚于安徽的西递宏村或是上海的
珠园，不同的是这些地方早在十数年前就被国家重点开
发，成为增新缮旧的著名文物景点.而党家村至今仍是
一处住.平常百姓、富有原汁原味的人文景观。日本农
村建筑学会会长清木正夫参观党家村后感慨万千地说:
‘我.到过欧美许多国家，从未见过一处布局如此紧凑、
橄工如此精细。风格如此古朴典雅、文化气息如此浓厚。
历史悠久保存完整的古代传统的居民村寨。”为此.他从
出巨资将整个党家村买下. 不巧他在宾馆歇息时因脑溢血
猝然去世。临终遗言.希且将他埋葬在这里。

锦里古街
锦里古街以川西古镇的建筑风格为特色，集旅游购物、休闲娱乐为一体。茶坊、餐厅、酒吧、旅游工艺品、四川特色产品等经营项目，各色特色小摊遍布街区，更有一条好吃街，网罗了最具四川特色的各种名小吃，让每一位游客都能边走边看，边看边吃，边吃边玩。古街定期举行趣味十足的民间婚礼、民间音乐及戏剧表演、民俗服装秀，并按照中国传统节日举行具有鲜明民俗特色的主题活动。例如元宵灯会、小吃节，端午吃粽子大赛，七夕情人节主题活动，中秋亲友团聚赏月会等，让你在一种原汁原味的川西民俗文化氛围中去享受最惬意的休闲娱乐方式。
在锦里，在这片都市休闲新天地，总有一处让你魂萦梦系。

 

在锦里，不去吃小吃就是最大的遗憾。比较出名的与好吃街的荞面、三大炮、牛肉焦饼、黄醪糟、糖油果子等等。色香味的甜水面、凉面、卤菜都不错。还有一家卖油炸臭豆腐、洋芋的，也是四川的名小吃。在晚上，吃的地方就更多了。
    总的来说，锦里街上的小吃口味地道，价格实惠，来锦里您一定不要忘记品尝。

苏州物华天宝，人杰地灵，被誉为“人间天堂”，素来以山水秀丽、园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称，又因其小桥流水人家的水乡古城特色，而有“东方威尼斯”美誉。水巷小桥多，人家尽枕河，顺着春水，伴着吴侬软语，和着咿呀的江南小调，当小舟一波三摇地划入水巷深处，何来的暑气，有的只是清凉的温柔乡。
苏州古典园林的历史可上溯至公元前6世纪春秋时吴王的园囿。私家园林最早见于记载的是东晋（4世纪）顾辟疆所建的辟疆园。历代造园兴盛，名园日多。明清时期，苏州成为中国最繁华的地区之一，私家园林遍布古城内外。16-18世纪全盛时期，苏州有园林200余处，现在保存尚好的有数十处，苏州因此素有“人间天堂 ”的美誉。苏州是有效资料显示现存至今的最古老的城市之一。
苏州园林吸收了中国私家园林建筑艺术的精华，把有限空间巧妙地组成变幻多端的景致，结构上以小巧玲珑取胜，被联合国列为世界文化遗产。沧浪亭、狮子林、拙政园、留园分别代表着宋、元、明、清四个朝代的艺术风格，统称“苏州四大名园”。
苏州现有拙政园、留园、狮子林、沧浪亭、环秀山庄、艺圃、耦园、网师园、退思园等九座园林被列入《世界遗产名录》，城区另有怡园、五峰园、惠荫园等73处园林遗存。

承德避暑山庄兼具江南水乡的离愁和北方草原的空旷，占地564万平方米，环绕山庄婉蜒起伏的宫墙长达万米，是中国现存最大的皇家园林。曾经，它承载着帝王贵胄们的特权和放纵，在“国破山河在”的自欺中沉默；曾经，它忍受着民族的怯懦，记录着一个没落王国的哀伤。历史的丝丝细语萦绕在红砖绿瓦间。在这个浸润了3个世纪阳光雨露的皇家园林里，金戈铁马的喧嚣被高高的围墙挡在尘世间，唯有两代帝王的喜怒哀乐，弥撒在空气中，引人回味。
避暑山庄借助自然和野趣的风景，形成了东南湖区、西北山区和东北草原的布局，共同构成了中国版图的缩影。宫殿区建于南端，是皇帝行使极力、居住、读书和娱乐的场所，至今珍藏着两万余件皇帝的陈设品和生活用品。避暑山庄这座清帝的夏宫，以多种传统手法，营造了120多组建筑，融汇了江南水乡和北方草原的特色，成为中国皇家园林艺术荟萃的典范。

避暑山庄周围的寺庙由博仁寺、博善寺、普乐寺、安远庙、普宁寺、普佑寺、广缘寺、须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙、广安寺、罗汉堂、殊像寺等12座金碧辉煌、雄伟壮观的喇嘛寺庙群组成，环列在山庄外的东部和北部的山麓，共占地47．2万平方米。每处寺庙都象一座丰碑，记载着清朝统一和团结的历史。这些寺庙的建筑风格使汉、藏文化艺术融于一体，寺庙殿堂中，完好地保存和供奉着精美的佛象、法器等近万件，共同构成了十八世纪中国古代建筑富于融合性和创造性的杰作。
避暑山庄及周围寺庙是一个紧密关联的有机整体，同时又具有不同风格的强烈对比，避暑山庄朴素淡雅，其周围寺庙金碧辉煌。这是清帝处理民族关系重要举措之一。由于存在众多群体的历史文化遗产，使避暑山庄及周围寺庙成为国家级重点文物保护单位、全国十大名胜、全国首批二十四座历史文化名城和四十四处风景名胜保护区之一。2007年5月8日，承德避暑山庄及周围寺庙景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。

灯火辉煌，五彩缤纷的朝天门夜景
美丽的重庆水上门户朝天门，襟带两江，壁垒三面，气势雄伟。石壁上，藤萝垂青，黄角树穿岩抱石，绿茵融融。崖边古亭，飞阁临江。两排石阶，比肩而降，至抵下水。据说无论江水怎样枯竭，石级而下，无有穷尽，可通神秘的金竹宫。每值初夏仲秋，嘉陵江水绿，扬至江水黄，两水相交朝天门，撕咬翻卷，流急涡旋，向称“夹马水”，似如野马奔腾。江心有石矶沉浮，相传大禹在古渝州娶涂山氏女，此后治水13年不入家门。涂山氏女伫立矶上，望夫归来，因名“夫归石”。
　　朝天门地扼黄金水道要冲，为重庆主要交通枢纽之一。1949年后，码头一再扩建，沿两江纵深排开。客运大楼拔地而起，客货缆车分道直通江边。两江索道，凌空飞渡，左右穿梭；江面客船货轮，铁驳木舟，鳞次栉比，此静彼动。重庆的繁荣昌盛，在一定程度上，集中表现在水上门户朝天门。
　　朝天门是中、外游人观赏两江环抱重庆半岛，山水相映、百舸争流的好地方。早些时候，朝天们是面朝天子迎接圣旨的地方，现在是俯瞰两江宏伟气势的地方，特别是在夏季，嘉陵江与长江在此汇合，形成了清浊争流的景象。
朝天门为重庆沿江九门之一，位于重庆半岛的东南尖端，低水位沙嘴海拔为160米，是市区最低海拔处。长江的九大主要支流之一的嘉陵江在此与长江汇流，一泻数千里注入东海。重庆是素称“黄金水道”的长江的重要港口之一，是长江上游的经济中心城市。在这里，每天运送数千客人游览壮观的长江三峡，吞吐着万吨货物。
　　朝天门是公元前314年，秦将张仪灭亡巴国后修筑巴郡城池时所建，为历代官接皇帝圣旨的地方。因古代称皇帝为天子，故此而得名。历代古都多建在洛阳，长安（今西安），开封，燕京（今北京），到重庆的最近线路，应该是川陕路，只因当时由四川剑阁、广无至陕西沔县（今成铁路中段，全长710公里）的蜀道，只有鸟道，难于行人。唐代大诗人李白在《蜀道难》一诗中曰：“蜀道之难，难于上青天”。所以，历代帝王派出的使臣才舍近求远，经陕西或河北，河南，再经湖北，在宜昌逆水乘船约需一个月时间到重庆。

　　重庆市辖九区九县三个市辖市，长江流经5区2县2市，流经水域248公里，嘉陵江穿过3区2县1市，流经水域137公里，市区三面环水，一面靠陆，长江全长为6380公里，但通航段只有3194公里，逆水而上通航段为795公里，只能行驶小型船只，顺水而下到上海2399公里，到武汉1274公里，到宜宾648公里。著名的长江三峡就在重庆至宜昌航段，所以，人们把重庆作为游览壮丽的长江三峡的最好起点。
　　长江相隔的南崖区，日机轰炸重庆时期，为各国驻华领馆区。据有关史料记载，日本首相东条英机曾密令日机不轰炸该区的海棠溪至弹子石一段。当年这段沿岸江边停靠了不少美、英、法、意的军般及商船。
　　朝天门东边，长江以北，距离五华里的江北区溉澜溪处，有一座白塔，乘船东下，沿江可见。这类塔，或白色、或黑色，这是古代先民渴望生活安定的一种吉祥物，取名“镇妖塔”，都建在入城的必经之道上，意思是好人入城，一切妖魔怪不能经过。在古代，它还起民一个路标的作用，不仅告知行人前面有城池，还说明只距离五里路程了。距离白塔不远的人头山。高高的土山堆上一巨石酷似一颗人头，面向东去的长江，好象被镇压妖塔压住无法脱身一般。
　　朝天门左边是嘉陵江，发源于陕西秦岭山的脉和甘肃的南部，流经陕西、甘肃、四川省，全长1119公里，嘉陵江上空来回穿梭的嘉陵客运索道，1980年12月动工，一年建成，全长740米，慢速为每秒2。5米，快速每秒8米，两台吊车对开，每台载客46人。索道下面低水位露出的沙州，是重庆早年的练兵场，也是抗战爆发后日机轰炸重庆投第一次炸弹的地方。
　　朝天门缆车，是山城重庆独有的短途交通工具之一，主要是为乘船客人解决登石级之苦而设，建于1984年。重庆缆车最早建于1945年，在望龙门。
　　朝天门洪水标志，记载了1981年7月16日百年难遇的特大洪水，高度为海拔193.38米，与低水位相比，净增高度33.38米。由于洪峰24小时回落，内河无风浪加害，洪灾时政府、军队、市民的奋力抢救，因比受灾较小，重庆8区4县3个市辖市境内只死亡28人，其中3人还是因贪小利，游到江心捞取飘流木材而葬身。
　　最佳旅游季节： 重庆朝天门在市内，地理位置属于比较高温的地区！所以最佳旅游季节为 春秋二季。夏天也会非常热闹，但是游客要注意防酷热，防暑！冬天对于北方人很适合，因为这里比北方城市可温暖多了！
　　交通：朝天门乘401路电车，102、103、122、251、382、418路公共汽车或252、413、420路小公共汽车可达。
　　住宿：江口镇转盘过50米的和平宾馆40元/三人间，虽然不是最便宜，但干净，而且四楼的露台直对乌江转盘处，景色饴人。
　　美食：最最有特色的便是重庆火锅了，它可是全世界闻名哟！如果你还比较能吃辣的话来到这里一定要品尝重庆火锅了，在翻滚的红油汤里烫鲜毛肚，鲜鸭肠，金针菇等等……想起都流口水了！如果你不能吃辣的话也有清汤的，不过清汤火锅不是重庆火锅的特色。朝天门还有几家大型的速食店，麦当劳肯德鸡等供你选择！
朝天门资料：明初戴鼎扩建重庆旧城，按九宫八卦之数造城门17座，其中规模最大的一座城门即朝天门。门上原书四个大字:“古渝雄关”。因此门随东逝长江，面朝天子帝都南京，于此迎御差，接圣旨，故名“朝天门”。1891年重庆辟为商埠，朝天门始设海关。1927年因修建朝天门码头，将旧城门撤除。1949年“九·二”火灾使朝天门附近2千米的区域化为一片废墟，从此，朝天门仅余城基墙垣。
　　朝天门位于重庆城东北长江、嘉陵江交汇处，襟带两江，壁垒三面，地势中高，两侧渐次向下倾斜。明初戴鼎扩建重庆旧城 ，按九宫八卦之数造城门17座，其中规模最大的一座城门即朝天门。门上原书四个大字:“古渝雄关”。因此门随东逝长江，面朝天子帝都南京，于此迎御差，接圣旨，故名“朝天门”。1891年重庆辟为商埠，朝天门始设海关。1927年因修建朝天门码头，将旧城门撤除。1949年“九·二”火灾使朝天门附近2千米的区域化为一片废墟，从此，朝天门仅余城基墙垣。 今天的朝天门客运码头，新建宏伟的朝天门广场，是俯看两江汇流，纵览沿江风光的绝佳去处。
　　重庆公路“零公里”点标志将设在朝天门广场。“零公里”是一个国家或城市干线公路的起点，也是一个城市中心点的象征。中国“零公里”标志已经确定在天安门广场中轴线的中间位置，而上海则将零公里标志则设在了人民广场。
朝天门旅游TIPS：
　　每天晚上八点以后，可从这里乘游艇观览重庆江面夜色。朝天宫号船票有100元（含餐），80元（不含餐）、78元、68元4档；满江红号88元（含餐）、68元（不含餐）；金碧辉煌号68元。

广西的古建筑群遍布全区各地， 玉林地区兴业县城东郊庞村，建于清乾隆至道光年间（公元1736–1795），民居计28幢，总建筑面积约15000平方米，由当时兴邑巨富梁纯庵所建，至今有二百多年的历史，是桂东南现存规模大、较为完整的清代建筑群。
　　该建筑群是庞村梁氏人家祖屋，共有30余座，现保存较为完整的有19座。建筑面积最大的一座“大大房”有2220平方米，其余的千余平方米一座。建筑群所有房屋坐北向南、呈长方形排列，青砖瓦片结构，双层墙体，外层为青砖瓦片，内层是泥砖，重瓦重檐，底层瓦片是白汉瓦，房高达十余米，兼有一层楼阁。建筑群青石小径，路路相通。

其建筑风格体现了清朝中期广西东南地区民宅的特色。用青砖、砖雕、石雕、彩绘等民间工艺建筑的民宅，其总体规划的设计工艺达到了相当高的水平。“将军第”最能体现古建筑的设计风格，由大门进有三个大厅，两个天井，俗称“三进”，大厅两侧各有真房、偏房两间，天井房有长形小房间两间。整座将军第内外墙体上部屋顶、檐帮、额枋、屋脊、门、窗、栏杆、屏风均饰以绘画、雕刻，屋群图画有诗词，龙分流云，花草鱼虫，幅幅之间有各式各样的花相隔。檐帮、额枋等处的雕刻、泥塑以福鼠、喜鹊、松树、仙鹤，凤凰等吉祥物为主。与将军第相邻的六座房屋因由梁氏先辈多兄弟所有，因而与将军第统称七座楼台。