塘栖古镇

塘栖古镇
塘栖镇位于杭州市北部,与湖州市的德清县接壤,距市区中心约20公里,距区政府所在地临平约13公里,著名的京杭大运河穿镇而过,使其成为苏、沪、嘉、湖的水路要津,历朝历代以来,塘栖均为杭州市的水上门户。镇区内河道纵横、水网密布,是个标准典型的江南水乡。

塘栖古时的建筑颇具特色,多为明清建筑,深宅大院皆高筑封火墙,隐于弄内,引升出一条又一条的陪弄。塘栖又是水乡,处处是河,镇上的街面全都沿河而建,落成在屋檐里面,俗称“廊檐”。

丽江古城简介


 丽江古城已有 八百多年的历史,   在南宋时期就初具规模,自明朝时,丽江古城称“大研厢”,因其居丽江坝中心,四面青山环绕,一 片碧野之间绿水萦回,形似一块碧玉大砚,故而得名。 
    丽江战国时属秦国蜀郡。汉属越郡。三国属云南郡。南朝为遂段县,大约在此时纳西族先民迁于此。 古色古香的丽江古城
  唐时曾为姚州都督府地,后为吐蕃,南诏地,称桑川,属剑川节度。   宋为大理善巨郡地,开始建城,忽必烈南征大理,以革囊渡金沙江后在此驻兵操练,“阿营”遗址仍在,当时居民已有千余户,至元十三年改为丽江路,丽江之名始于此,以依傍于丽江(金沙江古名) 湾而得名。
  丽江在明末时已具有规模,日渐繁荣,本地土司木氏所营造的宫室非常华美,徐霞客在游记中谓其“宫室之丽,拟于王者”,而丽江府“富冠诸土郡”。《明史云南土司传》则言“云南诸土官知诗书,好礼守义,以丽江木氏为首”。府城大研之名亦始于明代。以其位于丽江坝子中心,四周青山环绕,形似一巨砚,故名大研(砚)厢。
  清为丽江府。雍正元年(1723),改土设流,结束木氏土司元代以来的世袭统治。乾隆三十五年(1770),置丽江县。   1961年成立丽江纳西族自治县,属丽江地区。   1997年12月,丽江古城申报世界文化遗产获成功,填补了中国在世界文化遗产中无历史文化名城的空白。   2003年4月,丽江撤地设市,将原丽江地区改设为丽江市,并将原丽江纳西族自治县分为古城区及玉龙纳西族自治县。
  丽江的文化在1723年清朝改土归流政策以后,便成为一个纳西文化和汉族文化的综合体,比起金沙江西岸中甸白地(纳西东巴教发源地)的纳西人和金沙江东泸沽湖地区的摩梭人,丽江坝区的纳西社区更多的受到了中原汉族文化的影响和同化,这种同化过程在1996年的大地震和此后旅游业的发展中逐步加速。

惠山古镇

惠山古镇
惠山古镇的文化底蕴丰厚,号称无锡历史文化的露天博物馆。大运河支流惠山浜直达古镇腹地。两岸历史文物林立,人文荟萃,又是无锡地名的发源地“无锡锡山山无锡”。无锡史前文化距今已4000余年,有锡山先民施墩遗址。

始建于南北朝惠山寺,香火旺盛。无锡的标志性建筑锡山龙光塔,始建于明万历间,是古镇一景。唐代陆羽品宜茗者,惠泉第二,“天下第二泉”因之得名。惠麓一带林茂石壑,泉水丰富,素有九龙十三泉之称美誉。

惠山历来是无锡百姓永远的家山。据史料记载,无锡惠山庙会由周秦时代腊祭演变而来,最初以祭祀神明为主,后发展成集吃、住、行、游、娱、购、宗教文化为一体的庙会民俗活动,是无锡人心中一张温馨的老照片。

丝绸之乡盛泽

       

盛泽地处江南水乡,南接嘉兴,北通姑苏,京杭大运河从她侧畔流过,水陆交通非常便利。
  昔时盛泽镇上良多的陈旧绸庄那时固然曾经大都终了营业,会馆也已酿成民居,或成为文物。然则,盛泽“丝绸之乡”的美名却连续至今,而且不时发扬光大。今天的盛泽新区,高楼大厦拔地而起,近千个摊位的东方丝绸市场远近知名,二十多家丝织厂出产着高质量丝绸产物,我国每年出口的真丝绸的五分之一来自这里。
  盛泽起首吸引我的是良多的丝绸事迹。过去盛泽镇是一个号称有七十二条半胡同的多弄之镇。那时,古镇旧区仍然有良多小街。徜徉在古朴的冷巷中,不时能读到与丝绸有关的巷名,看到还残藏着往日商号遗址的古旧修建。明代有名小说家冯梦龙在他的《醒世恒言》中曾经何等描写那时的盛泽镇:“镇上居民稠广……,俱以蚕桑为业,男女勤谨,络纬机杼之声,彻夜通宵”;说到镇上丝绸业的盛况时,他写道:“那市上两岸绸丝牙行约有千百余家。远近村场织成绸匹,俱到此上市。四方商贾来收购的,蜂攒蚁集,挨挤不开”。其手工业、贸易的昌隆现象由此可见一斑。据本地一位白叟讲,昔时小街上商号林立,招牌和幌子四处都是,从全国各地来的客商以及从周围村庄来镇上绸庄交绸(代加工的制品)、拿丝(织绸的原料)的机工(临近村民)常常聚积于此。白叟的祖父辈,收罗他年青时都是以做丝绸领投为生(“领”织绸的机工,去“投”赐顾帮衬的绸庄,以此获取引见费。也就是那时的“中介人”或“生意人”)。到了清初,从全国各地云集于此的客商为了生意的便利,纷繁树立起本人的会馆,如徽宁会馆、山西会馆、济东会馆等等。

东北–千年古城遗址高句丽乌骨城


凤凰山山城即历史上有名的乌骨城,是高句丽晚期建筑(公元前37-公元668年)的山城遗址。该城利用左右两山的悬崖为壁,山势低凹处以楔形石块垒筑城墙。南西各口用土石横筑一高大城壁.城有外城和内城,外城城沿山脊逐段而修,呈卵形,周长近16公里。现存较完整的城墙2355米,倒塌的城墙5170米,其余部分则以悬崖峭壁为墙。城墙墙基宽5-6米,顶部宽3-4米,高5-8米。墙体以楔形块石砌筑而成,全城辟有南、北、东3座城门。
  城内有点将台、烽火台,高山哨所、旗杆座、水井、采石场等遗存。凤凰山山城,作为国家文物管理局第四批公布的全国重点文物保护单位。至今未开放。

河下古镇

河下古镇
河下古镇位于江苏省淮安市楚州城区西北隅,古邗沟入淮处的古末口,曾名北辰镇,是淮安历史文化名城的核心保护区之一。

河下古镇由运河堤湖嘴大街至程公桥、罗家桥至湖嘴大街、整个估衣街等街巷,皆以条状石板铺成,人称石板街,总长约5公里。

南水北调东线淮安段京杭运河边的河下古镇,是国家“十五”期间确定的30个历史文化名城核心保护区之一,距今有逾千年的历史。

慈城古镇


慈城是中国历史文化名镇,中国慈孝文化之乡。地处东海之滨,姚江之畔的宁波市江北区西北部,距市中心十四公里。史记:“周元王三年(公元前473年),越王勾践城–勾余”,这是慈城最早的古名,后改称“句章”。至唐开元26年设慈溪县,因县城建此取名慈城。经过2400多年的历史沉淀,慈城拥有极其深厚的文化底蕴,特别是以古县衙、孔庙、校士馆、清道观、城隍庙、甲第世家、符卿第等古建筑为标志,城内留存官宦宅第、祠堂牌坊、学宫书院和粉墙绮窗,文物古迹众多,历史遗迹丰厚,在约5平方公里的区域内拥有国家省市区四级重点文物保护单位33家。2006年“慈城古建筑群”被列为全国重点文物保护单位。同时,慈城还是一块人杰地灵的沃土,历代文化学者、名人层出不穷,自唐宋至明清,慈城一带出进士519人,素有“鼎甲相望、进士辈出、举人比肩、秀才盈城”之誉;到了近现代,又涌现出周信芳、秦润卿、应昌期、谈家祯、冯骥才等一大批名人名家。
慈城古镇的文化价值,不仅在于悠久的人文历史,而且表现在钟灵毓秀的独特风貌。全城山水相映成趣,其中五磊山、太宗山等山脉丘陵构成“九龙戏珠、四灵围合”的朴素形态,姚江、城河等江河湖溪造就“四水归堂”的水系格局,城区穹隆起顶,街衢坤龟成形,生态环境秀丽清幽,凝聚了古人追求“天人合一、人杰地灵”居住环境的美好愿望。|

窑湾古镇

窑湾古镇
窑湾古镇三面环水,是一座具有一千多年历史的水乡古镇,素有黄金水道金三角和苏北小上海之称。 
历史积淀深厚,人文景观较多。早在明清时期,窑湾就是苏北商业重镇,市井繁华,人气旺盛,全国有18个省的商人在此设立商会,筑店经营,世界上有10个国家的商人和传教士在此建商号、教堂,经商传教,明末清初形成的两条主街道,至今仍保持原有风貌,现存古民居群834间,商会馆、古庙、碑亭、古桥、古槐、古松等人文自然景观20多处,被专家和媒体称为南有周庄、北有窑湾。

古镇西依大运河,东临骆马湖,“日过桅帆千杆,夜泊舟船十里”,自然风光十分秀丽。骆马湖烟波浩渺,碧波万顷,水草丰茂,岛屿星罗棋布,建立了省级湿地保护公园,加之丰富的湖产、风味独特的小吃,古镇与骆马湖的旅游开发有着巨大潜力和美好前景.

昌溪古村


昌溪位于歙县南部山区, 是古徽州歙县境内的一个历史悠久的原生态古村古村的建筑均保留了原始的风貌,从歙南名镇深渡至昌溪大约5公里左右,它坐落在千岛湖的源流昌源河所流经的皖南山间盆地中,周围群山盘绕,山青水绣,境内空气清爽,桃红柳绿,风光迷人,走入昌溪如入世外桃源。

天宝古村

天宝古村
天宝古村是赣西北唯一古屋文化集红色旅游、绿色旅游为一体的消遣休闲、度假旅游胜地,是宜丰三日游的中心点。北面有1000亩峦林山,森林资源十分丰富,千年古树、奇树、2米以上大树、名贵木材不胜计数,树种有樟、株、柏、紫、楠、杉、松、竹等多种。南面翠竹绕河,东水西流。用一副古对联来形容就是:“一带水知鱼意乐,四时花衬马蹄香”;中国建设部外事司司长李先逵也在这里留下了墨宝:“天然图画,民族瑰宝”。

天宝古村历史文化底蕴深厚,历史上是曾上赣西北的重镇,街市繁华,曾以“东西南北门,前后两条街,四十八条巷,四十八口井,四周竹城墙,四季马蹄香”略大“会市”饮誉江南,有“小南京”之称。现保存有明清古建筑170栋,风格各异,许多木雕、石雕有着高超的艺术水准。

木坑竹海的原生态美景


木坑竹海位于塔川东南1.5公里,距黟城北面15公里,距宏村4公里。漫山的竹林,郁郁葱葱,且前往游玩的游客不多,非常的安静,让人心旷神怡。在气候条件好的情况下,还可见到类似于黄山云海般的景致。

安徽协里古村


协里是宏村附近的一个小村庄,也许它的朴实未能引起开发者的关注,它成了宏村周边村庄中唯一不收门票的村子,网上对协里的介绍也非常之少,但就是这样一个不起眼的小村,却有如陶渊明笔下的世外桃源,游走其间莫不为之美景陶醉。