溱潼古镇
溱潼,地名,俗称'存中'。原名秦潼，古称秦泓。地处南通盐城泰州三市交界处，旧有“犬吠三县闻”之说。这里河港交织、气候湿润，境内多处发现麋鹿化石遗骨和出土新石器时代的石斧、石器。

溱湖为长江水系与淮河水系交汇处，其水域宽阔，水质清淳，水草丰茂。所繁育生长的水生动植物含有人体所必需的多种氨基酸，丰富的矿物质及人体不可缺少的维生素，肉质细嫩，味道鲜美，营养丰富。由“溱湖簖蟹”、“溱湖青虾”、“溱湖甲鱼”、“溱湖银鱼”、“溱湖四喜”、“溱湖螺贝”、“溱湖水禽”、“溱湖水蔬”总称之为“溱湖八鲜”。

凡是有幸品尝过“溱湖簖蟹”的人，大概一辈子忘不了那畅快淋漓、齿颊留香的鲜美滋味。就连以“食在广州”而自豪的南国客人第一次来到溱潼时，也纷纷对席上的清蒸活蟹，蟹黄煨虫昌虫敖、蟹油烧鱼饼，虾蟹三鲜等菜肴赞不绝口。一位客居他乡的溱潼人，曾经戏改了两句古诗：曾经溱湖难为水，除却簖蟹不是鲜！溱湖的波光水色，簖蟹的膏腴鲜美，牵系着多少游子之心.
泰州菜属于淮扬菜系，淮扬菜选料严谨、因材施艺；制作精细、风格雅丽；追求本味、清鲜平和。当地盛行溱湖八鲜宴、梅兰宴、板桥宴、江鲜宴、全羊席。特色菜品种主要有八宝刀鱼、龙眼滚珠 、清蒸鲥鱼 、蟹黄粉皮 、泰州干丝 、黄桥烧饼、靖江蟹黄汤包等。

    泰州的风味小吃、美食在淮扬菜系中久负盛名，且种类繁多。特色小吃主要有金松皮蛋、黄桥烧饼、中庄醉蟹、烫干丝、溱潼鱼饼等、油炸臭干、五味干丝、鱼汤面、姜堰酥饼、农家荞面汤饼、柴墟蝉翼饼、宣堡小馄饨、大炉饼等。
    其中，当最为有名的当属溱湖八鲜宴，溱湖八鲜以溱湖簖蟹、虾球、鱼饼和甲鱼为代表品种；蟹黄汤包是靖江的传统名点，距今已有200多年的历史，与天津狗不理包子、上海南翔小笼包、扬州三丁包并列为 “中国四大名点”。 每年4月初～5月，泰州都会举办大型的溱湖八鲜美食节、靖江江鲜、汤包美食节，是品尝的最佳时候。

溱潼会船一年一度，日期在清明节的第二天。据传，宋代岳飞部下张荣、贾虎与金兵大战秦潼村，溃敌于缩头湖。自己也陈尸湖畔不少。每逢清明节第二天，溱潼人便撑篙划桨，汇聚溱湖，追悼忠魂，竞舟礼祭，一直沿袭至今。届时十里溱湖，千舟竞发，万民欢腾，中外友人'浪花中携手，笑声中相逢；心比春风暖，情比美酒浓'

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和顺百岁坊有三座，水碓李德贵妻百岁石牌坊、贾家坝贾李氏百岁木牌坊，东山脚许廷龙百岁木牌坊。其中，贾氏百岁木牌坊中门门楣有云南省都督蔡锷题书“民国人瑞”、水碓李氏石牌坊上有云南省主席唐继尧题写的“天姥峰高”。
百岁坊是和顺人家长寿的象征，也是和顺一景。和顺共有牌坊九座，可惜均毁于“文革”。改革开放后，新建、恢复了和顺顺和、文治光昌、冰清玉洁、盛幽光四座牌坊。

同里小镇
同里，旧称“富土”，唐初，因其名太侈，改为“铜里”，宋代，又将旧名“富土”两字相叠，上去点，中横断，拆字为“同里”，沿用至今。

    同里古镇风景优美，镇外四面环水，古镇镶嵌于同里、九里、叶泽、南星、庞山五湖之中。镇区被川字形的15条小河分隔成七个小岛，而49座古桥又将小岛串为一个整体。建筑依水而立，以“小桥流水人家”著称，是目前江苏省保存最为完整的水乡古镇，也是省重点文物保护单位，已列为太湖十三大景区之一。

清丽古朴的同里小镇，水田肥沃，物丰富庶，人杰地灵，素有“东方小威尼斯”之誉。同里的特点在于明清建筑多，水乡小桥多，名人志士多。镇内有明清两代园宅38处，寺观祠宇47座，有士绅豪富住宅和名人故居数百处之多。古镇原有“前八景”、“后八景”、“续四景”等二十多处自然景观，今尚存“东溪望月”、“南市晓烟”、“北山春眺”、“水村渔笛”、“长山岚翠”诸景。

因水成街，因水成路，因水成市，因水成园，巧妙而自然地把水、路、桥、民居、园林等融为一体，构成了古镇同里特有的水乡风貌.同里是名符其实的江南鱼米之乡。由于同有荡河港众多，这里有取之不尽的各种各样的水产品。

闵饼，同里闵家湾“本堂斋”特产，颇负盛名的传统糕点，已有400多年历史，其制作仅闵氏一家，世传其业，故称“闵饼”。闵饼用“闵饼草”揉入米粉作皮，以豆沙、胡桃肉作馅，蒸制而成，是青团的一种，色泽黛青，光亮细结，入口油而不腻，清香滑糯，具有独特的江南农家风味。
相传青团子是用雀麦草汁和入糯米，一起舂合，使糯米浸入草汁成泥，变为碧翠色。以此用来包入豆沙或枣泥，再用芦叶垫底入笼，蒸熟即成。
 

退思园延续了苏州园林的风格。此园内涵深厚，若无导游，或一个非常熟悉的当地人解释给你听，那么你将是一团雾水。退思园的建筑非常完美，亭台楼阁轩榭坊，全部融合在一个只有9亩8分的小园林中。退思园的精髓在于园主人的性格也融在其中。个中奥妙，太待自己去发掘。什么卧虎藏龙，尽忠报国，船到桥头，留人留心。如果你细细的体会那会非常有意思。除去退思园的景点外，三桥似乎更能代表同里。
退思园因地形所限，更因园主不愿露富，建筑格局突破常规，改纵向为横向，自西向东，西为宅，中为庭，东为园。
退思园宅分外宅、内宅。
外宅有轿厅、花厅、正厅三进。轿厅、花厅为一般接客停轿所用。遇婚嫁喜事、祭祖典礼或贵宾来临之时，则开正厅，以示隆重。正厅两侧原有“钦赐内阁学士”、“凤颍六泗兵备道”、“肃静”、“回避”四块执事牌，重门洞开，庄重肃穆，令人望而却步。
内宅是园主居住及藏宝重地，因此内宅两侧石库门均用清水方砖砌成，以防火防盗。砖木结构的封火门，据说在同里的明清建筑中，仅此两扇尚属原物，其余都为近世复制。

内宅建有十楼十底南北两幢楼，以园主字号名为畹芗楼，是园主与家眷起居之处。楼与楼之间由“走马楼”回廊贯通，南北一式落地长窗，五楼屋底挂落栏槛，檐廊相接，典雅明敞。复廊东西两侧各设楼梯，雨天不走水路，晴天又可遮阳，又为主仆上下时避让。畹芗楼下另设下房数间，供侍者居用。
退思园的中庭是西宅到东园的过渡。庭中樟叶如盖，古兰飘香，清雅幽邃。
庭中有旱船，前舱八扇长窗如锦屏障目，隔而不断，船头面对“云烟锁钥”月洞门，船身相接漏窗暗廊，隐去船尾，俨然一艘待航的客船。旱船又与南北两侧的坐春望月楼、揽胜阁、迎宾居、岁寒居等厅楼建筑相形错落，平添美感。江南古典园林中，石船、石舫极其多见，从中略可窥见水乡人家对水、对船，有着特殊的依恋情结。
登上坐春望月楼可四季望月，吟诗酬唱，也可楼前踏月，静赏花木。楼之东侧一隅为揽胜阁。
揽胜阁是一座不规则五角形楼阁，与坐春望月楼相通。此楼设计因地制宜，居高临下，可一揽东园佳境，这在江南宅第园林中独树一帜。揽胜阁使宾客中的女眷，足不出户，就可饱览园中景色。
与坐春望月楼相对的有迎宾居、岁寒居，园主当年曾于此以文会友，陶冶性情。
岁寒居用于冬日赏景，风雪之时，三五好友围炉品茗。透过居室花窗，可见潇洒清幽的腊梅，挺拔坚毅的苍松，清骨神秀的翠竹，天成一幅“岁寒三友图”，从中亦能悟得雪压青松之韵，听得翠竹敲窗之音，静中有动，声情并茂。
岁寒居正背退闲小筑与云烟锁钥月洞门，引游人从中入东园赏景，“退闲小筑”四字为同里书画家徐穆如所题，月洞门上“云烟锁钥”四字虽已见模糊，但月洞门内却别有一番靓丽的天地。
由曲廊往南是闹红一舸。退思园中，闹红一舸最富动感。
闹红一舸由石舸突兀池中，风吹不动，浪打不摇，人站船头，却有小舟荡湖之感。舸由湖石托出，半浸碧水，水流漩越湖石孔窍，潺潺之声不绝于耳。舷侧水面，行云倒影浮动，恍若舟已启航，别有情趣。石舸之四周，原植有荷花及菰蒲，夏秋季节，清风徐徐，绿云摇摇。荷池中游鱼似通人性，稍稍击掌。便成群结队而去，妙趣无比。
退思草堂古朴素雅，稳重气派，点明了园之主题。堂之北点缀建筑小品，堂之南的露台面临荷池，站立露台可环顾全园。沿曲径南行，至菰雨生凉轩。此轩又有一绝，轩底原有三条水道，荷池碧水循环其间。故轩内阴湿凉爽，每逢盛夏酷暑，于此剖瓜赏荷，热渴尽消。
自菰雨生凉轩穿过假山洞，沿石级盘旋而上，便来到堪称江南园林一绝的天桥，视野豁然开朗。
天桥，上为桥，下为廊，模似阿房宫复道。横空出世，飞越山巅，连接菰雨生凉轩，与辛台为一体。天桥前后贯通，八面来风，炎热酷暑时，到这里消暑纳凉，神清气爽。

同里退思园背景介绍：
退思园，建于清光绪十一年至十三年（公元1885-1887年）。园主任兰生，字畹香，号南云。光绪十年（公元1884年），内阁学士周德润弹劾任兰生盘踞利津、营私肥己。光绪十一年（公元1885年）正月，解任候处分，旋因查所勋都不实，部议革职位。任兰生落职回乡，花十万两银子建造宅园，取名“退思”。其弟任艾生哭兄诗有“题取退思期补过，平泉草木漫同看”之句，可见园名取《左传》“进思尽忠，退思补过”之意。
退思园的设计者袁龙，字东篱，诗文书画皆通。他根据江南水乡特点，因地制宜，精巧构思，历时两年建成此园。
退思园集清代园林之长，小巧精致，清淡雅宜，亭台掩映，趣味横生，堪称江南古典园林的经典之作。园林学家陈从周称退思园为“贴水园”，孔子曰：“智者乐水，仁者乐山”。退思园是众多电影、电视剧的外景拍摄基地，最有影响的有《家》、《春》、《秋》、《红楼梦》、《戏说乾隆》等。
退思园以其深刻的文化内涵，联接同里渊源流长的历史，给人以遐想和启迪。1986年，美国纽约市在该市斯坦顿岛植物园内，以退思园为蓝本，建造了一座面积三千八百五十平方英尺的江南庭园，取名“退思庄”。小小退思园已跃出国门，走向世界。
2001年，退思园被列为世界文化遗产。
退思园仅占地九亩八分，既简朴无华，又素静淡雅，具有晚清江南园林建筑风格。园内布局独特，亭、台、楼、阁、廊、坊、桥、榭、厅、堂、房、轩一应俱全，并以池为中心，诸建筑如浮水上。周末开放的园中夜花园景色别致，不容错过。
退思园庭中遍植丛桂，金秋时节，馥郁芬芳，风清月明夜，于园中楼阁品茗赏花，心怡神往，更给人“人行空翠中，秋闻十里香”的享受。

胡适故居是一座典型的徽派古建筑，坐落于绩溪上庄村中间，，占地1134平方米，四幢清未徽派建筑房子，小青瓦，马头墙，三开间，两层楼。门罩门楼，水磨砖雕。前庭有天井，两旁有厢房，楼上为“通转楼”，楼下是堂屋。后进为内庭，栏板隔扇，精雕细刻，梁托上一对荷花仙子栩栩如生，门窗上饰以兰花雕板，出自胡开文墨庄制模高师胡国宾之，返映出胡适“我从山中来，带来兰花草”的浓浓乡土之情和立出风格。辟为庵堂，胡适故居分别为一、二、三、四展厅。
　　一厅为靠院落大门（东边），原是胡适大哥房产，后代一直在这住着。1997年根据国家文物局要求，县出面征购，经整修后展出“故居概述”和“胡适父母生平”及“胡适九年家乡教育”有关照片、图案等。
　　二厅为胡适父亲胡铁花所建故居为两进二楼通转式结构，是晚清徽派建筑的典型，历史、艺术价值并存，特别是“兰花板”依存更体现它的价值。占地270平方米。在故居，胡适度过了他的童年生活；1917年返故里与江冬秀完婚，后又回故里为母奔丧前前后后达11个春秋。故居真实客观地记载胡适儿时的生活、学习和情感追求，是研究胡适的重要实物之一。
　　三厅为廊房。
　　四厅为客厅，原为轿房，修缮后展出胡适国际国内部份朋友照片; 汉白玉像和蒋介石送给的晚联：“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表。”还有胡适为绩溪旅台同乡会题的名言“努力做徽骆驼”。

三河古镇游玩
三河风光旖旎，生态优美，景色宜人。镇内河环水绕，十里长街，镇外河网纵横，圩堤交错，具有“外环两岸，中峙三州”的独特地貌，拥有长约10公里的湖岸线和万亩荷花塘。桃花岛风光秀美，姑山岛秀丽多姿。

三河因丰乐河、杭埠河、小南河三水流贯其间而得名。镇内河环水绕，五里长街，镇外河网纵横，圩堤交错，具有“外环两岸，中峙三州”的独特地貌，历来以其古老、秀丽、繁华而闻名遐迩，是镶嵌在巢湖岸边的一颗明珠。历史上既是兵家必争之地，又是商贾云集之地。有“装不完的三河”，“皖中商品走廊”之美誉。

三河历史悠久，文化灿烂、人杰地灵，物阜民丰，境内名胜古迹众多，历史名人辈出。太平军将领陈玉成、李秀成在三河一战击败清军取得了近代史上有名的三河大捷。至今仍留有当时的大本营、古城墙、古炮台等遗迹。李鸿章家粮仓、杨振宁客居地等保存完好；还有宋太祖寄宿地“二龙街”庐剧“小辞店”等传说。

有人说，如果没有感受到三河的晨昏，就不能完整体会到皖中水乡的美，因此住在三河，是游客的最佳选择。

清晨，当第一缕阳光还被挡在窗外时，枕边响起的橹声依旧把你包围在水的温柔之中。推窗望外，晨雾缭绕中的小桥人家、行人炊烟就是一幅淡淡的水墨画。

饮食文化，是旅游的载体，“游水乡古镇，吃三河土菜”，为游客共识。吃一口米饺，焦脆酥香；尝一口土菜，味美色爽；购一袋茶干，馈赠亲友；买两把羽扇，边摇边赏。这是旅游中的情趣，难得偷闲半日时光。想住三河，有三星级酒店宾至如归；想玩三河，自由穿行大街小巷。三河是休闲的好去处，三河是情侣的定情场，三河是理想的放飞地，三河是游乐的小“苏杭”。

三河的早点有炸、蒸、烤、煮诸类，具有地方特色的有：三河米饺、小粑粑、炕粑粑、油炸烧卖、油炸狮子头、南瓜粑粑、炕烧饼、大肉包、小笼包、酥鸭小刀面等等。
 

绩溪古道早在唐代就已修成。徽杭古道是历史上徽商与浙商交流贸易的重要通道。  徽杭古道西起徽州绩溪县伏岭镇，东至浙江省临安市马啸乡，位于清凉峰国家级自然保护区北侧，北靠黄山，南依天目山，全长25千米，是古时联系徽州与杭州的重要纽带，保存最完整的 一段是绩溪县境内的盘山石阶小道，是徽杭古道的精华所在。
　　“前世不修，生在徽州；十三四岁，往外一丢。”黄山市古称徽州，由于地窄人稠的生存缺陷，注定了徽州人要向外部世界拓展生机，早在东晋时代，徽州人就已远赴异乡，奋迹商场了，故自古有“无徽不成市、无绩不成街”的说法。徽商多是小本起家，尤其吃苦耐劳，所以绝大部分徽商出行选择的是乘船或徒步，一代代的徽州人贩运盐、茶、山货，走出了一条条饱含风霜的经商之路，徽杭古道即其中之一。
　　徽杭古道是继我国“丝绸之路”、“茶马古道”之后的第三条著名古道。
　　清代大商人胡雪岩年少时也曾沿着古道肩挑背扛进浙经商，艰难求生。他要翻过这座山头，把货物送到杭州，才能卖个好价钱；这担货物卖掉了，就会有第二担、第三担……更多的货物源源不断地运了出来，少年的生意越做越大，不仅徽州，甚至上海、京城也有了分号，他成了全国第一大商人。
　　徽杭古道在杭徽公路通车前，是徽州人由其是绩溪人通往沪、杭的捷径，比绕道昱岭关近百余里。在徽杭古道上，每隔5里就设一个茶亭，供过往路人休息。过去与绩溪相毗邻的昌化人用自己纺织的棉织品沿古道到绩溪换回粮食与棉花，古道成为两地人的生命线。时至今日古道还是当地老百姓的一条重要交通渠道。
        徽杭古道附近的重要景点有：障山大峡谷、胡氏宗祠、清凉峰国家级自然保护区、江南第一关等。

阆中古城
阆中古城位于四川盆地北缘、嘉陵江中游，已有2300多年的建城历史，向为古代巴蜀军事重镇。阆中土肥水美、气候适宜、物产丰富。阆中汉为巴郡，隋时改称阆内县，宋以后称阆中，历代多为州、郡、府治所。

中奇特的风水格局在全国历史文化名城中具有唯一性。古城山锁四周，水绕三面，契合中国传统的风水格局，至善至美，自然天成，是当今保存最完好的一座“风水古城”。风水宝地孕育出伏羲之母华胥、西汉天文学家落下闳、尹陈二氏兄弟状元等本籍俊彦；还吸引了杜甫、怀马光、陆游等文人墨客流连其间，滕王元婴、张飞等王公重臣镇守其境，袁天罡、李淳风等名人大师寓居其地。

嘉陵江流经阆中，自然天成一条巨龙，阆中古城处于龙背处，三面环水，四围山势呈左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的典型中国传统风水穴地，其城市选址、布局，融山、水、城于一体，契合中国风水理论，具有浓厚的传统文化色彩和美学成分。唐代著名风水大师袁天罡、李淳风便在阆中筑占星台，观测天象，研究风水，终其一生。在全国具有唯一性，因此阆中被誉为中国第一风水古城。

白糖蒸馍是阆中市的名小吃，系由清乾隆时回民技师哈公奎所创.据《阆中县志》记载：保宁麦面最知名，取南麦碾细，重罗筛之，蒸为馒首，名曰蒸馍.远行者携千余里外，虽外霉内燥，蒸之移时，而色、香、味、形如故.外来客商多于县中购蒸馍以作馈品。保宁白糖蒸馍以上等白面为原料，与一般糖蒸馍不同的是不用纯碱，在适当气温下自然培殖酵素，既保持了面的清香，又因发酵而自发产生了纯正曲香。所以，生产出来的蒸馍，色白如银，酥散绵软，鲜香回甜。过去加桂花汁，还有淡淡桂花香味。熟食：香甜绵软，久嚼不粘；冷食：酥散甜爽。不少人早餐、夜宵都以蒸馍为食。大画家丰子恺在阆中办画展时，最爱吃阆中的蒸馍油茶，写诗赞道：“锦屏山下客留连，蒸馍油茶胜绮莲”。

张飞牛肉，为阆中市一大名食，相传，刘、关、张三人在桃园结拜兄弟时，曾大摆酒席，为有可口的下酒菜，张飞把他多年制作牛肉的方法说出来，供厨师制作。原来，张飞不仅是一位屠夫，而且是一名烹饪好手，他卤制的牛肉面黑心红，味美可口。宴席开始，弟兄们一边饮酒，一边吃牛肉，猜令划拳，好不高兴。都称：“张飞牛肉好吃！张飞牛肉好吃!

古秋水庵位于溱潼镇湖西庄，湖西古秋水庵为古代建筑，虽历经沧桑，但当年风貌犹存。大殿和藏经小楼保持完好，为姜堰市仅存的古代庙宇。2002年4月，姜堰市人民政府批准《古秋水庵》为文物保护单位，是溱湖风景区的重要人文景观。
《古秋水庵》也和其它庙宇一样，遇到战争的破坏以及破四归、文革运动的冲击，不少极有考古价值文物被毁坏、流失。批准为文物保护单位后，群众自发搜集、整理。现所藏文物丰富，品位极高。汉白玉质'古秋水庵'门匾，四个字苍劲老道、饱满富态。一对汉白玉质石鼓高浮雕'三狮盘球'、'凤戏牡丹'等，群众捐资修复，门额、石鼓又回到原位，庙门又展现原来的面貌。仿博山炉长明灯为明代青花瓷器，价值很高（2003年被盗失）。香案，龙纹，虎面纹瓦当均为清代遗物。
《古秋水庵》共历六代十八名法师，他们有的留任古秋水庵做当家师，有八名成了国内大寺院方丈，有的成了海外佛教界名流，有三名出任从地方、省、中央三级佛教会会长。古秋水庵在佛教界名望令人嘱目。

 石羊古镇石羊古镇石羊古镇
 
石羊，古时称白盐井，系蒙氏时有羝舔土，掘井取卤得石似羊而定名。追塑历史渊源，始于汉，属越郡。唐初置泸南县，后更名为盐泉县，属姚州都督府统辖，天宝以后，设于南诏，元初设提举司，属姚州统辖，民属姚州军民府，清康熙45年改名为直隶提举司，仍属姚州统辖，直至清未.

石羊，自西汉凿井采盐以来，就是云南井盐的盛产地，明末清初是石羊制盐的鼎盛时期，虽手工作坊年产盐已达九百多万千。南疆数省，边陲邻国，均以能享洁白如雪的白井盐为荣。商贾云集和历代王朝官吏“直属提举司”的轮换，使石羊成为众生仰慕向往的黄金宝地的同时，也给地处深山僻壤的石羊带来多元文化的冲击。“立学校以振民风，设关律以便行旅，造塔坊以培文风”。石羊方圆不越十里，明清时曾设灵源、张公、绿萝、龙泉、龙吟五大书院及多所义学、塾馆，各种文化相互激荡、交融，孕育有了现有石羊特色的石羊文化。

石羊历史上因盐而兴，自汉代制盐始，先后开辟井硐百余口，各井硐历代以来一直分五区：即观音井、旧井、乔井、界井、尾井，曾有诗曰：观旧乔界尾五井，熬卤制盐财源开。大灶小灶鸡窝灶，筒盐盆盐佛像盐。车水马龙羊城郡，万贾云集四方交。一泓卤水千年味，两岸青山万寿青。

时至今日，众多井硐均已封闭或停用，保存完好的尚有两口，其中一口位于石羊盐厂招待所，是最老的一口盐井，开凿于汉代，“蒙氏时龙女牧羊，有羝舔土，掘土得石似羊”，这美丽的传说即出于此井，故名石羊井，又名灵羊井；另一口位于下盐田，叫庆丰井，开凿于汉代，井深33米，该井保存完好，现还保留有取水的轱辘。

对小镇石羊深藏心底的记忆完全仰仗于那次春日午后的不期而遇。之前，小镇在我的意想中是一块与世隔绝的净土，是一个只盛行古老传说的地方，跟生计和五谷杂粮无关，一群不食人间烟火的长者，齐聚在一间简陋的茶室，曲高和寡，以他们的博识和足智多谋讲述着那些古老得分不清年代的趣闻轶事，这些故事像他们饱经沧桑的眼睛一样深邃、半睁半闭。
     我的认知显然是苍白和浅薄的，遭到了一个在石羊土生土长的友仁的严厉批驳，我们叫他罗。罗是我的同事，一个退了休的乡村教师，这个永远一张旧知识分子笑脸的人，一直单身不娶，随着年龄的增长，说话总是神神叨叨的，像朝圣者口中那些神秘的咒语。他已经多年没有回石羊老家了，石羊的板栗很出名，每年秋天老家人带来的板栗，他无一例外地总会分一篓给同样是单身汉的我。他说，石羊的板栗，那是上帝的果实。

千灯古镇
千灯旧称千墩。据清陈元模著《淞南志》载，昆山县东南36里，　川乡有水曰千墩浦，盖淞江自吴门东下至此，江之南北凡有墩及千，故名千墩。清宣统二年（1910年），易名茜墩，其来历传说有二：一谓文人雅称；一谓因墩上长满茜草之故。1966年4月，经江苏省人民委员会批准，改名千灯迄今。

千灯是一个水乡古镇，是昆山市三大重镇之一，在昆山城东南 18公里处。现在的苏虹机场路穿镇而过，小镇已有二千五百多年的历史了，明末清初，杰出的思想家、爱国学者顾炎武就诞生于此，千灯是一个历史悠久、人文荟萃、经济发达、生活富裕的地区，所以有“千年古镇”之称，素有“金千灯”之美誉.

千灯是江苏昆山市的一个古镇。这里是明末清初著名爱国主义思想家顾炎武的家乡，他那“天下兴亡，匹夫有责”的传世警句，激励无数仁人志士报效国家；这里还是昆曲创始人顾坚的故里；这里的少卿山，有距今六七千年的新石器时代文化遗址，被誉为“中国土建筑金字塔”；这里还有建于梁天监年间的秦峰古塔等诸多历史遗存。

走进千灯，只见居民住宅缘河而筑、临水而居，驳岸列排、河埠成市，至今仍保留着“水陆并行”、“河街相邻”的棋盘式格局和江南水乡的古朴风貌。

丰富的历史文化遗存和江南水乡的古朴风貌，构成了千灯特色独具的旅游资源。近年来，千灯镇党委、政府在外向型经济和民营经济取得显著成效的基础上，更加重视古镇的保护、开发和利用，确立了“保护古镇、传承文化、开发旅游、促进发展”的旅游业发展思路，着力实施政府主导型旅游业发展战略，加快文化旅游开发。

肇兴侗寨鼓楼
肇兴拥有世界最大的侗寨鼓楼群。全寨共有取名仁团、义团、礼团、智团、信团的五座鼓楼、花桥与戏台。鼓楼也是侗族特有的文化符号，为多层宝塔状木质建筑，用于侗寨议事和娱乐活动。而花桥与戏台则为与鼓楼相配套而建的娱乐设施。通常一座鼓楼均会配置一座花桥和戏台。花桥上有廊，既为侗家人提供了过河交通便利，也是他们劳作之余休息纳凉、社交娱乐的重要场所。戏台系一吊脚楼式建筑。为表演侗戏所用。

侗寨鼓楼是侗族地区特有的一种公共建筑物，是侗寨的标志。在侗族南部方言区，几乎村村寨寨都有鼓楼，是侗寨风光的一大特色。肇兴不仅是鼓楼之乡，而且是歌舞之乡，寨上有侗歌队、侗戏班。每逢节日或宾客临门，侗族群众欢聚于鼓楼、歌坪，举行踩歌堂、抬官人等民族文娱活动。歌类尤其出名，有侗族大歌、蝉歌、踩堂歌、拦路歌、琵琶歌、牛腿琴歌、酒歌、情歌、山歌、河歌、叙事歌、童声歌等。侗歌声调婉转悠扬，旋律优美动听，尤以多声部混声合唱扣人心弦，轰动海内外。每隔一年于中秋节举行一次的芦笙会，主、客竟相吹奏比赛，笙歌阵阵，热闹非凡，极为壮观。

出肇兴古镇东头一直到白云缭绕的堂安侗寨，是绵延几公里的层层梯田。在堂安寨外俯瞰山下，梯田气势宏伟、线条优美，鬼斧神工，如诗如画。

侗族大歌 古镇人有尚歌、喜歌、编歌和教歌的传统，因此自古以来能歌善舞，姑娘小伙人人会唱，劳作休闲时时爱唱。特别是其多声部无伴奏合唱的侗族大歌，1986年在法国巴黎艺术节上饮誉欧洲，被称为“清泉般闪光的音乐”。

侗戏也为肇兴旅游必观的重要内容。通常在鼓楼旁的戏台演出。演出时侗族演员着侗族服饰，以侗话说唱方式表演侗族歌舞。