龙年初一烧香祈福，龙头大吉兆丰年。龙年新春台儿庄古城特别推出了抢烧春节头柱香活动，抢烧头柱香时间为初一凌晨，香客可以预约报名抢烧台儿庄古城天后宫、关帝庙头柱香，头柱香起价：8888元，头柱香香客回报：住持主持法器为其祈福，赠送纪念品，免台儿庄古城景区门票。
香客烧香礼佛，讲佛礼讲佛缘讲虔诚也讲时遇，大年初一的香更是求得新年全年平安最重要的头柱香，能在新春佳节之际，亲自点燃头柱香礼佛，已成为香客的一份寄托、一份荣耀、一种归宿感和成就感。

西沱古镇
西沱早在新石器时期就有人类在此繁繁衍生息，远在五、六千年前，隶属长江沿岸区忠县井沟文化类型，有观音寺遗址、沙湾遗址；在商周时期，是川盐销楚的古代盐市；在秦汉时期，已形成了初具规模的商镇；在唐宋时期，西沱镇成为了川东要镇；“川盐销楚”的盐运大道起点和货物集散地；元代川江水路在此设“梅沱小水站”驿站；明清时期，西沱镇成为长江上游的重要中枢要镇，清乾隆二十七年在此设巡检司，置塘汛，达到了西沱发展的顶峰。

 

南城寺位于西沱古镇南坪村（原南洋村）三房岩，在面临长江的陡壁之上，始于汉，盛于明清，重建于光绪年间，大炼钢铁时三座铁佛熔于炼钢炉，大铁钟作为大队上下工的钟敲，被一社员不慎用锄头碰断吊绳，掉下来摔碎。文革期间，南城寺尽毁。

猪儿粑分咸馅、甜馅两种。咸馅以鲜猪肉、冬笋、香葱、味精、精盐等为原料；甜馅以白糖、化边油、桔红、桂花糖或玫瑰糖、芝麻等为原料。包馅的原料，则用八成上熟糯米、二成饭米磨浆吊干后的粉子。刚蒸熟的猪儿粑洁白而有光泽，仿佛是煮熟的小猪，故而得名。
　　正宗的猪儿粑还要用上正宗的猪儿粑叶来包,蒸好以后才有叶子的清香,这种香味是其他叶子所不能代替的.
　　猪儿粑叶主要用良姜叶，四季长青，气味芳香.也可以用一般的蔬菜叶子代替，但味道就差多了。

三角粑这一小吃，其实是泡粑做法的改良，在上世纪七十年代末开始兴起，一度在渝东地区热销，至九十年代末，开始衰退，至今只有极少数摊摊在经营了。

它和泡粑一样都有是以大米为主料，同样是把米浸泡后麻成水面，泡粑是用蒸笼蒸熟，形状是圆的象飞碟，而三角粑是用特制的锅将米面反复煎烤而成的，形状象一个直角三角形，故取名三角粑。

三角粑比起白糕来，不但有稻米的香味，还有一种油煎的香味，吃在口中，香脆甜融为一体。
 

南靖土楼
 福建土楼是东方文明的一颗明珠，它以历史悠久、种类繁多、规模宏大、结构奇巧、功能齐全、内涵丰富著称，具有极高的历史、艺术和科学价值，被誉为“东方古城堡”、“世界建筑奇葩”，“世界上独一无二的、神话般的山区建筑模式”。
      风格奇异的土楼民宅散布在闽西的永定、武平、上杭及闽西南的南靖、平和、华安、漳浦等地。其造型、装饰和建造工艺世所罕见，土楼，俗称“生土楼”。

田螺坑土楼群位于福建省漳州地区南靖县书洋镇，建县已有六百多年历史。与隶属龙  田螺坑土楼群
岩地区的永定交接的书洋、梅林两镇，大多数是客家人，其它乡镇则以闽南人居多。 四座圆楼簇拥着一座方楼，像是一朵怒放的梅花，美妙绝伦，璀璨夺目，又像是一支气势磅礴的五重奏交响曲，在青山秀水间激越地奏响。公路随着山势蜿蜒而下。随着观看角度的变化，田螺坑景观魔术般地不断变幻，圆楼时而在前时而退后，方楼时而隐蔽时而暴露。来到坡底公路上，抬头往上一看，田螺坑土楼群犹如布达拉宫横空出世，巍峨耸立，庄严肃穆，在阳光下一派金碧辉煌。

树海瀑布在闽南一带实属难得一见，素有“华东黄果树”的美称。整个瀑布高21米，宽45米，气势恢宏。在绿茫茫的树海之间，这道白练从峡谷上方飞流直下，水声震耳欲聋，极其大气磅礴。涧下一汪墨绿的水潭，不禁让人心痒不已，直想下水一游为快。
    潭边怪石密布，水流顺着层层叠叠的山石往下直扑，在日光的照耀下波光粼粼。沿着瀑布左侧崎岖不堪的小径爬到瀑布上方，居然别有洞天。在树海掩映之间，是一条波澜不惊的小小溪流，缓得让你想不到它是气势磅礴的树海瀑布的上段，直叹大自然的鬼斧神工。
    回头俯看，又是另一番景象：水流顺着你的脚下倾泄而下，撞击着山石，发出巨大的空响，满空撒着如雪如玉的水珠，整个瀑布笼罩在一片氤氤氲氲的水汽之中，瀑布下的绿潭犹如一颗果冻轻轻地摇动着，水流平铺而下，就象一条白绸蜿蜒伸入远处的树海之中……
    一阵清风吹来，夹杂着水汽、山石、野草和松木的味道迎面扑来，呼吸变得极为奢侈，闭上眼睛，深深地吸一口气，只感觉一股清流从鼻孔钻入肺中，顿时神清气爽，让人流连忘返。

香鱼是一种溯河性鱼类，它最讨厌浊水，只生活在清澈溪涧里。南靖地处九龙江西溪上游，境内山清水秀，自然环境保护良好，河水清澈，是香鱼最理想的生存“家园”。台湾人民也喜欢香鱼，相传郑成功收复台湾后，其部众从九龙江带香鱼到台湾繁殖，故称香鱼为“国姓鱼”。香鱼的食法很多，油炸、熏焙、清炖、做汤皆可，尤以油炸或熏焙最佳。油炸或熏焙后的香鱼，其体内的香脂会渗到体表，香味四溢，我们所吃的即是油炸品。另有一吃，即“香鱼煮线面”，是闽南漳州一带有名的佳肴，风味别具。香鱼还是当地作为宴请宾客的上等佳肴，当地百姓把它作为产妇的营养品或用于滋补。
 

新市古镇
新市古镇地处浙北，距今已有数千年历史，而建制历史就达1200多年。千百年来居民临河而建，傍桥而市，形成典型的江南风情，新市是浙北地区大运河侧的重要商埠，自古繁华，民风质朴，人才辈出，自南朝著名道学家陆修静筑楼读书于此，自近代基督教理论国内研究学术权威、全国神学家赵紫宸先生，近代少年爱情小说家王嘉仑留下众多的人文胜迹，若流连其间，无不能领略此地的清纯与从容。其中明清宅居群、觉海寺院、古桥梁等，均值得一访究竟。

新市古镇地处浙北，距今已有数千年历史，而建制历史就达1200多年。千百年来居民临河而建，傍桥而市，形成典型的江南风情，新市是浙北地区大运河侧的重要商埠，自古繁华，民风质朴，人才辈出，自南朝著名道学家陆修静筑楼读书于此，自近代基督教理论国内研究学术权威、全国神学家赵紫宸先生，近代少年爱情小说家王嘉仑留下众多的人文胜迹，若流连其间，无不能领略此地的清纯与从容。其中明清宅居群、觉海寺院、古桥梁等，均值得一访究竟。

全镇市区河道如网，水街相依。纵横的溪塘穿街傍市，溪上众桥飞跨，塘畔绿树成荫，河中舟楫不绝，市上笑语不断。新市古镇堪称为古老之胜，水乡之美，而面对它许多文化的植根，则更令古镇生色许多。 　　另外，这儿还孕育了许许多多神奇的故事，这些有趣的传说为古镇蒙上了神秘的色彩。张一品羊肉和茶糕享誉内外，清晨的古镇往往洋溢着美食的味道。有人说，这是一个具有名家工笔画风的古镇，这样的形容并不为过，这里是盛名清代的花鸟大画家沈铨的故里——江南古镇新市。

细沙羊尾。一种油炸的甜点，外边是面粉，里边包着一团红豆沙馅。细沙很容易知道，因为馅是红豆沙，有时还会放进一块活猪油，既油又香；羊尾可能因为形状与绵羊的尾巴类似，面粉里加入鸡蛋清，那么炸起来就会膨胀起来。细沙羊尾买来时是半炸好的，呈淡黄色，拿回家在吃之前入锅回炸，色泽金黄，咬一口，外酥内甜，性急的还会烫到嘴。每逢过年的时候，三院正门口一带就会有一个卖细沙羊尾的摊子，生意很好，做的也是最地道的，如果在平时想要吃的话，还真的很难买到这种地道口味的。
  枇杷梗。枇杷梗在很多地方都有，但叫法各异：京枣、京枣栗子、糖棍等等，在新市就叫枇杷梗，可能与其外形和枇杷的梗相似有关。新市慎大蛋糕房的枇杷梗油而酥脆，外面裹上棉砂糖，真的是吃一根要一根。
 

南阳古镇
南阳古镇，距济宁市区约40公里，位于微山湖北部的南阳湖中，古老的京杭大运河穿镇而过。古镇北依济宁城区，紧靠山东三大都市带，南面是江苏的苏北地带，东面是国际旅游目的地孔孟故里曲阜、邹城，西面是牡丹之乡菏泽，南阳镇离京福高速30公里，距济宁机场60公里，区位优势明显。

南阳镇飞速繁荣，民国时期，整个镇容保留着清代的模样，镇内东西、南北两条
大街，还有牌坊、井子、西鱼市等小街和东西南北四处商埠码头，镇上房屋多系青石砖瓦和木质结构的古式建筑，有酒楼、茶庄、粮行、客栈、盐店，还有绸布店、当铺，商店林立，字号显赫。

熙来攘去的人中，响着软软的吴语、硬硬的山东话、道白韵味的京腔，南阳丰富的水产品随之运往各地，附近物资了在此聚集中转，时有“小济宁”之称。京杭运河的拓宽通航、南北北调工程的实施，为南陧镇的发展带来新的机遇，旅游开发、水产品加工、港口建设、中华寿桃及中花材深加工为为众多商家投资兴业的热点。

南阳古镇，距济宁市区约40公里，位于微山湖北部的南阳湖中，古老的京杭大运河穿镇而过。古镇北依济宁城区，紧靠山东三大都市带，南面是江苏的苏北地带，东面是国际旅游目的地孔孟故里曲阜、邹城，西面是牡丹之乡菏泽，南阳镇离京福高速30公里，距济宁机场60公里，区位优势明显。
 
在南阳镇空旷辽阔的南阳湖里，零星散落着80多个小岛屿，构成隔水相望的奇特北方水乡景观。这里拥有浩淼的南阳湖，清澈的运河，古朴的民风，沿运河而错落有致的民居，以船逮捕的叶叶小舟，千顷荷花鱼蓝天、碧水、野鸭、苇草形成天然的水上游乐园。成为度假休闲的绝妙去处。
 

上里地理交通：雅安距离成都130公里（高速路），车程约90分钟。雅安至上里镇27公里（柏油路），车程约30分钟。 旅游小帖士：散客从成都出发可到石羊场汽车站乘车（每日早晨6：30到下午7：00均有班车，20分钟一班），费用40元/人。抵达雅安后需前往雅安旅游车站搭乘到上里的班车（早晨7：00到下午7：00均有班车，15分钟一班）费用7元/人。
上里旅游线路推荐：成都——雅安——南游望鱼古镇（半天）——折返雅安周公山温泉（住宿）——北游碧峰峡景区（一天）——晚上到上里古镇（住宿）——游古镇、白马泉（一天）——根据您的时间安排可选择行程——①从成雅高速返蓉；——②前往雅安市名山县蒙顶山风景区游玩（一天）——成雅高速返蓉；——③自驾车从古镇出发，直接向北行驶，游天台山、平乐古镇，经邛崃返回成都。
上里古镇是四川省省级历史文化名镇，现保留完好的许多明清风貌的吊脚楼式建筑，有始建于唐贞观元年（公元627年）、宋乾道元年（公元1165年）诏封的“渊泽侯”白马泉，有建于清乾隆十四年（公元1749年）的立交桥，有十余处十分宽阔的平石板桥，清乾隆四十一年（公元1776年）建成的二仙桥，有寓意吉祥的“井”字老街，有建于清道光十九年（公元1839年）四柱三间双节孝牌坊，有建于清嘉庆六年（公元1801年）被誉为汉族“第一家”的六柱五间的“九世同居” 牌坊，有建于清道光四年（公元1825年）大、小院落各式门窗、墙壁隔板、檐坊、檐帘嵌镶称奇装饰、清廷赐挂“卫守府”火焰边金匾韩家“华居”的韩家大园，有建于同治五年（公元1866年）用于燃烧字纸之用的、彰显本地文风的“文峰塔”，有1935年红四方面军驻扎半年之久，代号为“认真”、“德诚”、“紫光”、“崇安”的四个政治部石刻留于镇内的70余幅红军标语；还有镇东南面十八个馒头状的小山丘，小山丘脚下平畴的田园，田园边有以青石为底的小河，清水绿树，野朴纯真。

中国历史文化名城研究所川西北调研组朱晓林博士说：“镇内石板铺街、木屋为舍、建筑群高低错落、古风宛然；大院整个建筑雕梁画栋、飞阁流丹，镂空细刻、曲尽其妙，……均为清代佳作；从现状总体风貌与居住建筑群规模而言，上里镇是保护的相当完整的乡土聚落。”
　 上里镇位于四川省雅安市雨城区北部，是历史上南方丝绸之路的重要驿站，亦是近代红军长征过境之地。古镇有着悠久的历史文化沉淀和得天独厚的自然生态环境，拥有省、市级文物保护单位共8处，先后被评为四川省历史文化名镇，革命老区和“四川省十大古镇”。
古有诗云:“二水夹明镜，双桥落彩虹”,正是对上里古镇生动形象的总体描绘。二水环绕的古镇内明清建筑错落、古树参天，茶马古道上唐宋文物遗迹众多，近代红军石刻标语随处可见。让往来游客踏石板道上体味历史的沧桑，漫步于小溪流水边享受怡人的田园风光，站在古老的石桥上领略自然的恩赐，沉醉在白马灵泉边聆听古“罗绳”兴衰的故事。

曲阜——孔子的故乡
曲阜市，位于山东省西南部，古称鲁县，是周朝时期鲁国国都。“曲阜”之名最早见于《礼记》，曲阜东汉应劭解释道：“鲁城中有阜，委曲长七、八里，故名曲阜”。曲阜是我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子的故乡。

孔府宴是历代衍圣公接待贵宾，袭爵上任，祭日、寿辰、婚丧时特备的高级宴席，流传至今孔府宴逐渐集全国各地之精华，成为鲁菜一个重要组成部分。孔府菜的原料有名贵的驼蹄、熊掌等；也有地方特产，像微山湖的鱼虾等，都是孔府菜中的常用料。孔府宴分五大宴： 寿宴、花宴、喜宴、迎宾宴、家常宴。

九仙山，传说是古代九个仙女趁王母娘娘大宴群仙醉后偷偷下凡，迷恋人间美景化为九个仙峰常立人间而得名。此山海拔460米，山体峻拔，古木参天，植被丰富，古迹众多，即是一循古崇圣的游览圣地，又是居家旅游的天然氧吧。

九仙山古称甄山，文物古迹始建于康熙八年，有石台阶938级，大小庙宇32间，山厅“碧霞元君祠”悬如天禅、攀云插汉、地势绝陡，碑刻几十年。据山上碑文记载称此庙用人工数以亿计，实属“空中楼阁”。山下“红门宫”是供奉九仙老奶奶的庙，红墙壁瓦、高庙门、方影壁，是我国传统古建的杰作，每年三月三庙会前来自发供奉的人数达几万人，自康熙八年由孔子后代世袭衍圣公孔毓圻创始以来一直长盛不衰。

孔子六艺城内既有风景秀丽的园林造型，又有场面博大、气势不凡、文化涵概丰富的室内景点，还有精妙绝伦、丰富多采的游乐设施，更有古朴典雅、功能齐备的宫廷建筑和别具一格的古乐舞表演，令世人叹为观止。上下五千年，纵横九万里，出神入化演六艺，曲阜孔子六艺城正成为全人类解读孔子、启智明理、寻找东方文明的聚焦之地。

孔府本名衍圣公府。位于孔庙东侧，为孔子嫡长孙的衙署。汉高祖刘邦以太牢之礼祭孔子墓并封孔子九世孙世为奉祀君，代表国家祭祀孔子。后历代不断加封，至宋代封为衍圣公。明洪武十年建立独立的衍圣公府。现有楼、厅、堂480余间，前为官衙，后为内宅。府内存有著名的孔府档案和大量文物。
 

同里：
年初一一大早，在退思园有专人现场书写春联奉送给镇上居民和游客；初一至初七，可到古戏台看戏曲综艺演出，也可去退思园观赏苏州评弹、跳阶官、笛子及古筝等民间乐器表演；三座桥上同时上演抬花轿、鱼鹰表演，主要旅游沿线上舞龙、舞狮、挑花篮、打连厢、荡河船络绎不绝；明清街上还有苏州刺绣、字画篆刻的现场演绎等。 交通常规线路：自驾车上沪宁高速公路，在苏州东出口往南行至同里。 旅游集散中心线路：春节期间天天发班，套票价格：120元。

乌镇：
“年糕铺里打年糕，财神湾中拜财神”，春节期间乌镇景区将推出两个富有民俗色彩的迎新年活动：打年糕和拜财神。
走进财神湾，在文财神比干像前许下来年的财运，让他保佑你在新的一年里财源广进。在东栅老街的年糕铺里，还可以拿起木锤亲手打出一块年糕来，体验一下自制年糕的味道。此外，在修真观广场还能找到乌镇当地特色的新春小吃，年糕、松糕、汤圆、菜圆子、桂花园子等等应有尽有，让您大饱口福！
交通常规线路：徐家汇大宇客运中心每小时有班车到桐乡，再转车到乌镇。
旅游集散中心线路：春节期间天天发班，套票价格：140元。

周庄：
大年初一，由苏昆剧团扮演的“福、禄、寿”三星身穿彩袍脚蹬官鞋，在舞龙舞狮和大头娃娃相拥下，在锣鼓声中，向大家拜年，赠送礼品并送去鸡年的祝福。年初二至初四，将举行民间艺术表演、迎新春“沈万三”巡游表演和戏曲表演等；大年初五将由苏昆剧团、民俗博物馆按照周庄相传“接财神”习俗，以各种传统形式招财进宝，祈求人民生意兴隆、财源广进。
交通常规线路：可去公兴路80号长途汽车站乘依维柯往周庄；也可驾车上318国道(经青浦)——大观园——商塌——周庄。
旅游集散中心线路：春节期间天天发班，套票价格：140元、150元。

 
朱家角:
在水乡过年，看戏自是少不了的一道新年节目，古戏台在此时成了全镇的聚焦点。大人孩子都踏准了点儿，挤到戏台边，看穿戴艳丽的演员们回旋甩袖，听他们吟腔拉调，并随着戏中人物的情节应和着自己的喜怒哀乐。在吴地多听得苏州评弹和锡剧，在越地则更多吟唱的是越剧。可被称为“东方威尼斯”的朱家角却独树一帜，大过年的在水乡泽国大唱国粹京剧。
此外，春节期间，朱家角还将举办课植园剪纸艺术表演、大清邮局代写书信等民俗活动。
交通贴士常规线路：游4线、沪朱专线可达；车族可从市区出发走A9高速公路，后转至朱枫立交出口下，往北可至朱家角。
旅游集散中心线路：春节期间天天开班，套票价格：80元。

直:
水乡服饰表演和水乡迎亲表演喜迎新年。秀美的姑娘们扎包头巾，穿拼接衫、裹卷膀、着绣花鞋，一展江南水乡服饰的特色；而唢呐声声、锣鼓阵阵，花轿花船迎亲，新郎、新娘花团锦簇的场面，更为古镇增添一份喜庆和祥和。
交通常规线路：到上海中山北路806号中山客运站乘车前往；驾车从沪宁高速公路昆山道口出，往南到张浦镇沿苏虹机场路往西到直。
旅游集散中心线路：春节期间天天发班，套票价格：100元。

江村的文化
一个具有深厚历史文化底蕴，一个我们不敢怠慢的村落，一个历经沧桑的村庄。说她是一个智者，说她是一个哲人都不过分。象江村这样一个发育完备的村庄有着都市里难以想象的绵密的社会生活，那是文化、岁月和个体境遇共同形成的温馨家园。江村的乡土建筑是一个完整的系统，它由交通建筑、居住建筑、慈善建筑、文教建筑、崇祀建筑、宗教建筑等许多系统组成。散落的石板、路亭、古道，老墙.

四水归堂并雕梁画栋的民居；水口、水系；庙宇、古塔、书屋、义塾；祠堂、族谱、牌坊、祖坟等等是对子系统的详尽注解。在这个乡土社会里，封建家长制维系着宗族的利益，体现了族人的权威、力量和文化。通过“江村现象”管中窥豹，对了解中国社会数千年的文明史提供了一个不可多得的标本。

江村先人们数代的心血使得这一方水土更加有了灵气和风韵，江村先人们依靠民间力量如此持久，如此沉静自信地规划和建设自己的村庄，不能不让今人叹服。毫不夸张地说是千年积累的智慧与财富、千年相承的生活秩序、千年沉淀的历史文化的共同结晶。说她是一棵树，她沐浴了千年的阳光，经历了千年风雨，记录了无以数计的江氏子孙的喜怒哀乐。

江村水系的特点 “恰是一江春水向东流”，世间之水，多为东流。而江村的水则是向西流。她的一切都是利用自然条件的结果。再加先人的智慧，就建成了令后世的行家交口称赞的江村的水系。

江村水渠，江村先人利用源于金鳌山的两股溪水，让它环村而过。溪水的行走路线，按着人的需要，顺着人的意愿缓缓而出。再用一块块青石分两路为溪水铺路。溪水在江村由高低顺着大门或绕过后门点着户头走。为了使溪水在干旱之时仍能绵绵不绝，村中的人工水道每隔四五十步就设一道水闸，使不大的溪水多了些城腑，让文文静静的溪水有了唱小曲的机会。同样让这徒有“江”名的村庄多少沾了点江河的缩影。
江村景区不但是一个厚重的历史文化景区，且自然风光也是非常的漂亮，特别是村口的聚秀湖，宝塔、牌坊、古寺、金鳌山、黄高峰的倒影汇聚聚秀湖里，风光旖旎，美不胜收。

安徽黄山
在黄山花岗岩体侵入地壳形成之际，也就是黄山山体雏形孕育铸就之时，在经历了一次次的脉动上侵定位和结晶固结之后，黄山岩体的雏形终于形成。黄山岩体，是同源岩浆在地球涨缩中，多次脉动侵入形成的复式花岗岩。早期和主体期侵入的岩体，分布在边缘和外围，颗粒较粗；补充期和末期侵入的岩体，分布在内圈和中央，颗粒较细。黄山岩体呈中高外低明显的套叠式分布特征。

黄山“四绝”之一的怪石，以奇取胜，以多著称。已被命名的怪石有120多处。其形态可谓千奇百怪，令人叫绝。似人似物，似鸟似兽，情态各异，形象逼真。黄 山怪石从不同的位置，在不同的天气观看情趣迥异，可谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。其分布可谓遍及峰壑巅坡，或兀立峰顶或戏逗坡缘，或与松结伴，构成一幅幅天然山石画卷。

黄山千岩万壑，几乎每座山峰上都有许多灵幻奇巧的怪石，其形成期约在100多万年前的第四纪冰川期，黄山石“怪”就怪在从不同角度看，就有不同的形状。站在半山寺前望天都峰上的一块大石头，形如大公鸡展翅啼鸣，故名“金鸡叫天门”，但登上龙蟠坡回首再故，这只一唱天下白的雄鸡却仿佛摇身一变，变成了五位长袍飘飘、扶肩携手的老人，被改冠以“五老上天都”之名。黄山峰海，无处不石、无石不松、无松不奇。

黄山人一年中，饮茶不断，但比较集中成习的有“朝茶”、“午茶”、“夜茶”。早晨洗漱完毕，一杯香茶，细品满饮，清新的空气与香茶的芬芳沁人心脾，这是健身妙道。有“朝可不食，不可不饮”之说。所以朝茶讲究细品。午饭之后，浓茶一杯，消食健胃。喝午茶与朝茶不同，它讲究的是浓。

龙门古镇旅游
到龙门古镇旅游，可感受到江南特有的民俗风情，领略孙权家族千年来所形成的浓厚的孙氏文化，饱览秀美的龙门山自然风光，重温严子陵游览时的诗情画意。这里有江南地区保存最完整且极为罕见的明清古建筑群。走进古镇，看不到皖南徽商豪宅的金碧辉煌，也体会不到在拱桥下泛舟的水乡幽情。

到处是卵石铺成的小路，还有以卵石作墙垣的民宅民居，暴露原木本色的宽阔的厅堂，处处散发着山村的粗犷与清新。这里的古建筑类型是非常齐全的，不仅有民宅，还有明代的砖砌牌楼，有塔、寺，有祠堂和数十座厅堂……这些功能各异的建筑物在历经沧桑和战乱之后，至今保存完好，伴随着古樟，小桥，溪流与古街，构成了古镇独特的风景。

穿村而过龙门溪濡养着千年古镇。村民傍溪而筑，滨溪而居，民风质朴淳厚，邻里和睦可亲，世袭耕读传家遗风。古色民居沿溪堤次第胪列，高低参差，错落有致。区别于其他古镇，这里溪道两岸自古没有店铺，谢绝了市 侩习气和商业的烦杂。生活在此处，清淡、安逸而单纯，与嘈杂涣离，与纷乱无缘。

深长的弄巷，幽静的庭院，构成了龙门的基本单元。数百幢明清古建筑密匝匝地树立于古镇，由一条条鹅卵石铺就的巷道串联着，宛若迷宫。这或许就是孙氏家族有意而为的深不可测的意境，也把防御意识融到了寻常的生活中。一个宏大的防御设施，孙氏骨子中留存着东吴尚武的基因。

龙门之美浓缩在青山绿水间。古镇背靠龙门山，山势巍峨雄浑，树木葱郁茂盛。发源于龙门山瀑布的龙门溪，穿村而过，淙淙汩汩，汇入剡溪，潺流廿里进富春江。

繁嚣、热闹是老街的主题。这条长近三里，宽三米许的街市历来繁华，尤其是明嘉靖至清康乾盛世间，龙门孙氏“半列儒林，咸饶富有”，更使老街成为商贾云集、店铺林立之地。其间店铺大多为前店后坊、前店后居，商业活动的忙碍与劳作之余的闲适相得益彰，凸现山乡古镇明清街市的独特韵味。龙门历来以农耕为本，作为唯一的商品交换场所，老街给静谧、内敛的古镇增添了别样的风采。