土地崇拜是中国原始自然崇拜中很重要的部分，所以土地神也成为中国广大百姓普遍供奉的神之一，供奉土地爷的土地庙遍布城乡各地。据《京师乾隆地图》记载，当时作为都城的北京城内有土地庙四十余座，数量之多仅次于关帝庙和供观音菩萨的寺与庵，位居第三。在广大农村，土地庙更数数不胜数。
乡村土地庙的特点，—是规模小，二是所：十分贴近。它们有的建在田间，只有—开间的庙在位置多与百姓生活堂，只容得一二人进去烧香祭拜；还有建在路边的更小，它好好比是一座土地庙的模型，里面也有一座泥塑或者石雕的土地神像，路过的村民只需站在村道上点几支香插在庙前就可以了。广东东莞南社村的土地庙设在住宅区一条小巷的顶头，只有一间小屋，里面放有一张供桌，上面供着土地公和土地婆的塑像。庙门敞开直对小巷，不设门扇，门上贴着“神德宫”三个大字，左右对联写着：“公公公十分公道，婆婆婆一片婆心。”也许是这“十分公道”和“一片婆心”打动了村民，所以庙虽小，但香火不断。在山西、河北的农村里，经常可以见到在村民住宅大门内的影壁上，或者在砖窑洞的墙上设有砖造的小龛，龛内供着土地神。讲究的龛上还附有砖雕装饰，这类土地神龛与百姓的生活更加融合。