西塘坐落在水网之中，这里的居民惜土如金，无论是商号或是民居、馆舍，在建造时对面积都寸寸计较，房屋之间的空距压缩到最小范围，由此形成了120多条长长的、深而窄的弄堂，长的超过百米，窄的不到1米，形成了多处“一线天”。与此同时，街道弄堂的名称均形象地体现出古镇商贸的繁荣和弄堂的特色，如米行埭、灯烛街、油车弄、柴炭弄、石皮弄等数十个称号与当年的商贸、建筑拍摄等都有直接的联系。

西塘地势平坦，河流密布，自然环境十分幽静。有9条河道在镇区交汇，把镇区分划成8个板块，而众多西塘风光的桥梁又把水乡连成一体。古称“九龙捧珠”、“八面来风”。古镇区内有保存完好的明清建筑群多处，具有较高的艺术性和研究价值，为国内外研究古建筑的专家学者所瞩目。鸟瞰全镇，薄雾似纱，两岸粉墙高耸，瓦屋倒影。傍晚，夕阳斜照，渔舟唱晚，灯火闪耀，酒香飘溢，整座水乡古镇似诗如画，人处其间，恍然桃源琼瑶，不知是人在画中游，还是画在心中移。 

西塘坐落在水网之中，这里的居民惜土如金，无论是商号或是民居、馆舍，在建造时对面积都寸寸计较，房屋之间的空距压缩到最小范围，由此形成了120多条长长的、深而窄的弄堂，长的超过百米，窄的不到1米，形成了多处“一线天”。与此同时，街道弄堂的名称均形象地体现出古镇商贸的繁荣和弄堂的特色，如米行埭、灯烛街、油车弄、柴炭弄、石皮弄等数十个称号与当年的商贸、建筑等都有直接的联系。
       人文气息到了西塘，临河而建的沿街廊棚最为引人，这里的街道临河而建，商铺的生意就在河边做成。往昔，水乡农家的出行以河为道，以舟代步，许多交易只能在船上岸边进行，为此，一种连接河道与店铺又可遮阳雨的特殊建筑———廊棚便应运而生，并代代传承，相沿成习。 实用的廊棚是水乡特有的建筑，西塘至今保存着1300多米长的廊棚已变成当代人赏古、探幽的休闲一餐。 　　
       西塘是个平民化的小镇，所有一切都如此朴素，没有周庄的繁华，没有南浔的富甲之态，没有浓厚的商业氛围！但是西塘的独特魅力令留宿旅者陶醉！

位于云南西北大理白族自治州大理市的北部的喜洲镇，距大理下关34公里，东临洱海，西枕苍山，地势西高东低，214国道、大丽公路（大理-丽江）从喜洲镇西面、中部南北贯通。它是大理白族文化主要发祥地之一，自唐代南诏以来，在大理地区政治、经济、文化等方面具有举足轻重的作用。保存至今的喜洲古镇被省人民政府列为历史文化名镇，在历史文化、古镇风貌、商业传统等方面内涵深厚，遗存丰富，是白族民居的经典。2001年，国务院将“喜洲白族民居建筑群”列为全国重点文物保护单位。
距今有一千多年的历史，是南诏古城中，留存下来的古城之一。南诏时候，城池建筑的宏伟，仅次于太和城和羊苴咩城，当年军事上北防吐蕃，也是佛教和商业贸易的重镇。相传，南诏王及其一家，经常离开王都，到此居住。喜洲是大理文化的发祥地之一，早在六诏与河蛮并存时就已是白族聚居之地，原为大理河蛮的城邑，隋史万岁曾驻兵于此，因而称“史城”或“史赕”，唐时南诏王筑宫殿与此，时称大厘城，当时已时“邑居人户尤众”,是南诏时期“十睑之一”。大理籍的商人，尤以喜洲多，号称喜洲帮，主要经营药材、布匹、茶叶。喜洲是历史名城，又是白族典型的商业集镇，是白族民族资本主义的发萌地之一，云南著名的侨乡之一。也是电影“五朵金花”的故乡。
喜州在吸收了先进民族优秀文化的同时，把自己本民族文化以及所处的自然环境融合在一 起而形成的，房屋的结构形式，科学的与当地气候和地质特点相适应。古镇清一色的青瓦坡顶屋面，部分弹石与引马石相结合做成的传统路面的街巷至今尤存，形成了喜洲古镇传统民居历史文化街区环境幽雅、民族风情浓郁的古镇风貌，现保存完好的白族传统民居有111院，集中了白族民居建筑的精华，堪称“白族民居建筑博物馆”。从布局上是典型的“三坊一照壁”及“四合五天井”的白族庭院格局为主，兼有一向一坊、一向二坊、二向三坊、五福寿、六合同春、走马转角楼等格局式样。建筑为土木砖石结构，门窗为雕刻精细木刻花鸟。房屋装饰为粉白灰墙，局部绘以水墨山水画，典雅大方。门楼门座以精雕青石砌出图案，加以结构繁缛的额阙。整体建筑艺术在白族民居建筑的特色上吸收了西方及江南民宅的优点，形成独特的建筑艺术风格。喜洲民居建筑群重点保护单位有杨品相宅、严家院、董家院、赵府建筑群等，既保持了白族民居传统，又结合西式建筑手法。1987年12月，云南省人民政府公布为第三批重点文物保护单位。2001年6月25日公布为国家级重点文物保护单位。

古老而灿烂的的历史给喜洲留下了许多宝贵的财富：丰富的民族文化内涵、优秀的商业文化传统以及数量众 多、规模宏大、精美别致的白族民居院落，使喜洲古镇成为一座既体现中国传统儒家礼制精神，又具有典型白族文 化特色的繁华秀美的山水古镇。喜洲古镇的“喜洲白族民居建筑群”是大理白族建筑的缩影和精粹，是白族民居建 筑的集大成者和典型代表，是建筑文化的珍品和建筑艺术的杰作，在中国建筑史上独树一帜，以古朴典雅、大方实用、坚固经久著称于世。
喜洲人民争取把喜洲古镇开发建设成为一个集白族古镇风貌、白族民居、白族文化、喜洲商帮的大型博物馆及民俗体验、旅游休闲、度假、影视外景拍摄等多功能为一体的旅游目的地；把喜洲古镇营造成为建筑、绘画、雕塑、书法、摄影、音乐、围棋等艺术创意之乡，旅游文化之都。
喜洲美食：
喜洲粑粑，又名破酥，是一种色、香、味均佳的麦面烤饼，是大理城乡的一种风味小吃，以喜洲白族传统粑粑最为有名。 小麦粉是喜洲粑粑的主要原料，发面相当讲究，要加适量上碱，揉透，再用精油分层，撒上葱花、花椒、食盐为咸味；加火腿、肉丁、油渣、红糖包心为甜味。做成圆形小饼后，一次6个，咸甜各半，整齐地摆在一块圆形砧板上，再用油刷在饼子朝上的一面刷上一层香油，然后放入油锅中烘烤。大约十分钟后，一锅黄灿灿、香喷喷、又酥又脆的破酥就出锅了。

高庙古镇名气不大，相比四川的其他古镇名气要小很多，因此，高庙带给我们的是完整而真实的古镇风韵。
高庙古镇位于四川洪雅县西南，距县城56公里，东临峨眉山、南倚瓦屋山、西连玉屏山、北望川西平原，始建于明后期，因老街市最高处古有土地庙而得名，清代逐渐完善。
古镇三街分为上街、下街、横街。高庙现在仍有一条保存完好的老街，街面一律以青石板铺路，不过已然班驳多年，一道道或深或浅的裂缝记载着古镇过去的沧桑。老街非常玲珑细致，两边屋檐几乎并拢，仰望可见一条长长的“一线天”。古朴的老街、悠闲的老人、挂在檐下的老玉米，这一切显得格外幽静、神秘。完整的清代民居，在高庙随处可见，历史的足迹就在我们面前。泡壶清茶，在里面小坐片刻，让我们享受下隐居的意境。
真不敢相信离成都就一百多公里的地还有这样一个保留相对完好的古镇，的确不多见，保留如此完整的古镇，让人不明白的是当地政府为什么头脑没发热,放着这么好的资源不用，要知道离此也就二十来公里就是已被商业化成不伦不类的柳江古镇。但愿当地政府头头脑脑们永远别发热,在保存的前提下加以科学的保护，给我们的子孙后代留下一笔珍贵的遗产。

       遥里是世界瓷都的发源地，古镇飞檐翘角、青砖黛瓦，古窑遗碓、古矿淘坑，堆积着古老沧桑的历史见证。踏上麻石铺成的徽饶古道，穿行古镇上的明清商业街，返古归真的感觉流淌心间，整个古镇内数百栋明清建筑宛如一座宏大的古民居博物馆，蔚为大观，实属罕见。
这里的自然风光也很迷人，瀑布峡谷、原始森林，或苍翠夺目、或石怪峰奇，令人叹为观止。纤尘不染的溪流在崖间跳窜，仿佛从人的心田里冲洗而过，令人神清气爽。
瑶里景点：
南山瀑布：三月的瑶里烟雨蒙蒙、安逸、恬淡、气候宜人，“临渊观瀑”最能让人感受烟雨江南的韵味。
春茶最香：“商人重利轻别离,前月浮梁买茶去”(白居易)、“浮梁之茗,闻于天下”(汤显祖),说的都是得了“国际巴拿马金奖”的浮梁茶。
水碓最晌：“十万陶工,万炮齐轰，家家窑火,户户陶埏”，即是当时真实的写照。三月水涨水旺,水助碓臼如春雷贯耳。
瑶河观鱼:人常说“水至清则无鱼，人至察则无徒”。而瑶河却是河水清澈，游鱼可数。
春花灿烂：人间三月天,瑶里看杜鹃。漫山遍野一团团、一簇簇的杜鹃花定会让你心花怒放,心旷神怡。
居民文化素质较高，民风纯朴，民居可以入内参观，但需事先征得屋主的同意，不得随意搬动屋内的物品；
瑶里遍布陶瓷文化遗迹，各类窑址、碓址、矿洞都是历史文化的见证，请予以保护，地面的瓷片皆属文物，请不要捡拾；
老年居民大多不愿被拍照，如希望与之合影或拍摄，请征得他(她)们的同意；
瑶里菜肴大多偏辣，如不适应，请预先向陪同或餐厅提出要求；
当地有禁渔的良好民风，请尊重这一习俗，以保护生态。
遥里美食：腊肉炒水蕨菜，炒碱水粑，腊鲜河鱼等。