中国庙堂(一)


在中国长期的封建社会里,祭祀祖先和祭拜神仙成为广大百姓的精神生活中最主要的两项内容。
为什么要祭祀祖先?首先从生理上讲,人身是父母生的,一代又一代的相传相继形成小的家庭和大的家族。从经济关系上看,在广大农村,最重要的家产就是土地和房屋,现在称它们为“不动产”,多是祖先留存下来的;有的家庭如果还拥有金银财宝,即动产”,也会代代相传而留给子孙后代。所以家庭的现实生活需要祖先保佑,家庭的盛衰荣辱、地位权势也与祖先密切相关。
为什么要祭拜神仙?在早期人类的生活中,受到的最经常、最主要的威胁就是自然灾害和山林野兽的袭击。天空雷电交加,大雨倾盆,山洪暴发,或者久旱不雨,赤地千里,农作物颗粒无收,这些都给人们带来沉重的灾难。当时人们还不能认识这些自然现象出现的原因,更没有避免和解救的办法,在对自然天地的恐惧与祈求的心理条件下,产生了对冥冥上天和苍茫大地的崇敬,这就是人类早期的原始信仰和自然崇拜。在中国长期的农耕社会中,由于自然:的变化直接影响着农作物的丰歉,同时也在很大程度上决程度上决定着人间的祸福,在这样的情况下,人们对对自然天地的崇拜进一步加强,并且逐步产生和发展了对天地、日月和山川的祭祀。
中国封建社会自秦汉经唐、宋而至元:明、清,在两千余年的时间里,经历过无数次分裂、统一和朝代的更替,在这样的社会动荡中,人们不但要经历自然然界的灾害,同时还要承受各种人祸的危害,人们不但需要风调雨顺,这还祈求人身的安全和家庭的兴旺:于是在发展了对天地日月自然神的祭拜之后,保保平安的关帝、城隍,保家庭幸福的福神、寿星,保兴旺、发财的娘娘神、财神等,一大批神明应运而生,先后出现在人们的精神生活中。