九华山地处安徽池州青阳县境内，没有机场，但可从南京和合肥、黄山机场中转，再乘汽车前往。最近的是黄山机场，离九华山只有大约120公里。无直达铁铁路，可乘坐火车到池州、安庆、铜陵、黄山、南京等城市，然后转乘汽车前往。九华山内部交通以青阳新汽车站、九华山汽车站为主，山上以景区大巴、出租为主要交通方式。
住宿：
九华山的住宿可分为三个区域，一是九华街区域，二是旅游集散中心柯村站附近，三是九华山风景区山上部分。其中九华街区域生活配套设施一应俱全，交通最为方便，另外也可体验一晚寺庙住宿。
南苑旅馆
这是一家家庭旅馆，经营已有多年，曾被同程网评为“2010年网民最喜爱的旅游住宿企业单位”。共有八个标间，房间非常舒适温馨，可免费使用洗衣机。
地址：九华山风景区芙蓉路26号
聚龙大酒店
位于祗园寺对面，是九华山上最早的一家三星级酒店。酒店依山而建，装修奢华典雅。标准间平时五六百元，旅游旺季价格达1000多元。
地址：九华山风景区化城路2号
九华山快捷酒店
又名佛都宾馆，距离景区售票大厅仅几百米距离，单人间和双人间平时大约100元，周末120元左右。
地址:九华山柯村新区。
五溪山色大酒店
地处古九华十景之一的五溪山色景区。标间平时大约130元。旅游旺季大约800元。地址：九华山五溪山色旅游度假区。

旅行家徐霞客曾说五岳归来不看山，黄山归来不看岳。但是神州的万千风景岂止是三山五岳所能涵盖？有这样一座山，不在三山五岳之列，却有着当上五岳一般的幽、胜、险、峻、奇、秀,这就是世界自然遗产三清山.
三清山因有玉虚、玉京、玉华三峰巅列，犹如道教玉清、太清、上清三位最高级别的神尊，故名三清山。他是中国古代道教文化艺术的露天博物馆，按八卦布局的三清宫道教建筑群及步云古道为我们展示了源远流长的道教文化，它有世界上最密集的花岗岩微地貌分布带，形态多样，奇景联翩，你看了司春女神，端庄祥和；玉女开怀，圣洁柔美；一线天、玉皇顶、巨蟒出山，犹如造化天工；阳光海岸，云海壮阔，那是山盟海誓的好地方；杜鹃谷，装满了三清山的柔情，过了好汉坡，百步冲、入玉虚境界；云烟中的玉京峰，有如天上的广寒宫。
这就是三清山，玉山县，江西，中国，世界的自然遗产。
三清山地处江西省玉山县和德兴市交界处，景区面积近230平方公里，目前可游览的景区有梯云岭、南清园、万寿园、西海岸、玉京峰、阳光海岸、三清福地、玉灵光、西华台等。其中的南清园景区是精华景区，阳光海岸和西海岸都是高空栈道景区，万寿园景区是一处以福寿为主题的景区，梯云岭和玉灵光则分别是三清山南部、东部登山的要道。另外，步云古道是古代香客、道士进山必走之路，至今仍有着大量的道教文化遗存，但仅适合有户外经验的旅行者徒步穿越。因为南部景区登山路线的开辟及东部金沙索道、南部外双溪索道的运营，使西华台景区目前基本回归原始状态。

伏波山位于市区东北，濒临漓江。唐代山上曾新建新息候祠，新息候祠是汉代伏波将军马援的封爵，所以山以伏波为名。
还珠洞位于伏波山的山腹，关于其名字的来历有很多传说，说法不一，其中一个说法是当年马援率军南征，交趾国得胜，班师回朝，用船运载在当地买来的薏苡作为药材，有人诬告他运的是从合浦搜刮来的珍珠，于是他当众把薏苡倒入的伏波潭里，以表明自己的清白，“还珠”由此得来。还珠洞洞壁上石刻甚多，最著名的是宋代书画家米芾的自画像和诗人范成大的题诗。
试剑石位于洞中临江的东口，“悬空而下，状若浮柱，去地一线不合”。传说马援南征时与作乱犯境者在还珠洞中谈判，谈至僵局，将军拔剑而起，竟将巨大的石柱贴地削去寸余，对方为之色变，应马将军的要求答应退兵一箭之地。伏波将军登上伏波山，只见他箭似流星，一箭射穿三山，直飞到犯境者出发的地界才落下。

百岁宫始建于明代，原名摘星庵，后称为百岁宫，里面供奉着明代高僧海玉和尚的装金肉身，明万历年间海玉和尚在九华山搭草庐禅修，渴了饮山泉，饿了采食黄精、百合。他赤舌取血历经20年写就的《大方广佛华严经》是一件稀世国宝，如今被藏于化城寺藏经楼。海玉和尚110岁时圆寂，坐缸三年而肉身不腐，遂被徒弟们装金供奉于摘星庵中，崇祯皇帝听说此事后，遂敕封海玉为“应身菩萨”。
穿过大殿来到肉身堂，这里佛香弥漫，如入菩提境界。在经殿里昏黄的灯光下，和尚安然静坐着，香客虔诚地焚香祈祷。堂前沿壁脚是一排红莲灯，在寂静肃穆的空间中摇曳着，长明不灭。肉身堂的莲花宝座上端坐着海玉装金肉身像。海玉菩萨披着大红的袈裟坐在里面，双手提起，仿佛要说些什么。关于海玉装金肉身的奇异姿态，有这样一个传说：康熙56年百岁宫后殿失火，庙里的僧徒赶紧把海玉的装金肉身请到殿外避火，却怎么也搬不动，在烟火凌乱之中，海玉突然显灵，双手一提，大伙便熄灭了，而此时大殿和伙房之外的屋舍已经全烧光了。后人便说这姿势正是海玉当年灭火的时候双手提起的姿势。自唐贞元十年（公元794年）金地藏王金桥觉示寂，其不朽的肉身被众徒奉为地藏菩萨以来，直到今天九华山上还有历代的肉身菩萨数尊，除了海玉和尚的肉身外，还有双溪寺大兴和尚的肉身、旃檀林明净和尚的肉身，通慧禅林仁义比丘的肉身，数量之多令人惊叹。

与靖江王城老城墙合影，追忆历史的足迹。
桂林城的历史是久远的，据市区宝积岩和甄皮岩洞穴发现的遗迹考证，至今一万年前，甄皮岩人已进入母系氏族社会。夏商周时期，这里是百越人的居住领地。桂林城在5000年的文明进程中，上演了许许多多的故事。
然而，要了解这个城市的品性与格调，听她讲述她最个人化的往事，最好的方式就是穿越长满古树和青苔，却仍然驻守在市中心的老城墙，走入繁华了200年的靖江王城，去看看这个绵延了十一代的王朝的光荣与落寞。
靖江王城可以说是这座历史文化名城的核心。王城的后花园里矗立着几百年来为这座王城遮风挡雨的独秀峰。峰脚有月牙池，峰险池幽，正是这是典型的桂林山水之意境。这片风水佳地不仅见证了桂林城的历史，也为这片土地带来了福祉和灵气。
从秦始皇北筑长城、南修灵渠开始，便有了桂林这个名字。到唐朝时期，名将李靖在独秀峰下构筑子城，从那时起，千余年来，独秀峰和王城一直是政府和学府所在地。明代大旅行家徐霞客久慕独秀峰盛名，曾四次请求登峰，均因为他身份低微而被靖江王拒绝，徐霞客因此抱憾终生。从2003年开始，这块风水宝地才正式向市民和游客开放，为小城旧事打开了一个可以追索的窗口。

桂林是个慵懒散漫的城市，城市不大，她的美和魅力的散发，也有些漫不经心。她带着点真水无香的意味，像一个江边丽质天成、众人皆夸却不自觉于自己美丽的女子，自顾自地守着软玉温香的动人红颜，过着平淡的朝朝暮暮的生活，于是，你被她的美浸透心灵而感到心跳的节奏也是缓慢的。
桂林的美在于悠游，在于将自己的节奏从一个旅行者的匆忙和到此一游的功利心太重，轻松下来，自在地融入这座城市中。远近的山峦如水墨般清淡，悠缓的漓江如同正在漫步一样。这个城市的居民一大早起来，也散漫地在山间水边打着太极拳，山水就像是市民的后花园般让人亲切。出租车、公交车都不紧不慢地按着小城的节奏间行进着。桂林人大都不急着做早餐，大街小巷的米粉店一统早餐天下。

龙胜红瑶姑娘
龙胜温泉
国家级森林公园，总面积十万平方公里，珠峰海拔约1060米，最低海拔约290米，公园以龙胜温泉为核心，主要有猴山，五剑山，鑫字山，棋盘山等十多座，大小山峰组成。
温泉位于龙胜县城东北32公里的矮岭西边，鲜活闪亮的热泉来自约1200米深处的岩层，从古藤垂挂的山腰上喷涌而出。温泉不带任何气味，不仅能直接饮用，而且口感极好。这里的热泉有天然冷泉自然调节温度，不必人工勾兑。县志记载：“盖温泉含有硫磺素，可治皮肤疮毒，水质洁白，无臭味。泉虽在深林，青莽之间，而远近游者仍不绝于道。”岩门峡漂流位于龙胜温泉旅游度假区内，全长约六公里，落差达78米，共18滩。
交通：可从龙胜汽车站，坐去江底的班车在温泉景区大门下车。

乐满地源于英语的“romantic”一词的音译，即“浪漫”的意思，在这里有“使游客的快乐洒满乐园每一个地方”这一层抽象含义。无论是正处于热恋中的情侣，亲密的同学好友，还是一家老小、祖孙三代，在游乐园里都能找到各自的快乐，留下一段美好而难忘的回忆。
整个园区由六大风格独特的主题区和曼陀罗园组成，六大主题区，分别是欢乐中国城，美国西部区，梦幻世界区海盗村，欧洲区以及南平南太平洋区，有极速动感大峡谷急流，泛舟，鬼屋逆行，碰碰车海盗船等20多项游乐设施，在这里你可以寻求惊心，刺激的快感，也可以享受肆意嬉闹的欢乐，
位于欧洲区的“圣战骑兵”是乐满地2010年最新推出的重磅武器，是目前世界上，最新最眩的大型游乐设施之一，如果你是一个玩乐达人，那一定不能错过。它像一个巨大的钟摆，左右摆动的幅度可达240度，将勇猛的“骑兵”们送到17米高空的同时，还在以每小时25公里的时速作360度的高速旋转，可以体验到强烈的失重感和离心力，令“骑兵”们晕头转向，惊魂不定。短短的两三分钟里，惊叫声此起彼伏。
“海盗船”和“轰天雷”应算是游乐场中的老牌经典，不用我过多描述，凡坐过的人感受自知。

灵渠的一湾碧水氤氲的温柔气象，让人很难把她与秦朝的铁马金戈联系起来。然而，几千年前，正是这湾碧水,承载运输了秦国军队最重要的粮草,成为他扫平六合,统一中国的有力通道，从而将秦始皇的野心和权势推进更深远的南方。
“南有灵渠，北有长城”始建于秦始皇当政时期的灵渠，是全世界最古老的水利工程之一，同时也是全世界最古老的军事航道。秦始皇统一六国后，为平定南方，一统天下，遣大军南征。

八角寨又名云台山，因主峰有八个翘角而得名。由于其红岩赤壁、奇峰丹岩的地质特征，且层层叠叠绵延百里，因而被世人誉为“丹霞之魂”。“丹霞”二字，取自“色如吴渥，灿若明霞”之意，这种红色砂砾岩层19世纪初被我国地质学家发现并命名，也难怪她会有一个如此恰当并颇具古韵的名字，宛若外表温情娇媚却又不乏壮烈豪迈之气的东方女子。
从广西的山门进入景区，沿着山路上行，不多时便寻到一个岔口，两条路都可上到八角寨的最高峰。我选了左手边这条，看似稍显平缓，穿过一段幽静恬适的林荫步道，突然一座座拔地而起形如螺丝的巨大岩石展现在我面前，奇伟瑰怪，气势磅礴。也亏得筑路的工匠这等奇思妙想，竟将道路修建于山梁的脊背之上，随着山势迂回，险象环生。步阶不及一足之宽，攀至陡峭处，回望身后万丈深谷，不由让人心惊胆寒。与龙脊的陡峻崎岖相比，降龙栈道才更是可怖。山道筑于峭壁岩石之间，完全由人工沿着山石缝隙开凿出一条贯穿群山的小路。崖堑处只见木桥一座，最多可两人共行，再不能多载一人，踩在上面木板吱吱作响，略显单薄了一些。“上看穹窿遮天，下看无底深渊”，每处观望，妙不可言，瞬间忘记自己正“身处险境”。
上天脊，下天梯，走栈道，一路的幽洞密穴、奇峰怪石，应接不暇，不知不觉已到八角寨主峰脚下，乘兴攀沿而上，约半个小时登顶。山顶有一寺庙，名为天心寺，始建于宋明时期，香火鼎盛，来此朝拜览胜的香客络绎不绝，更有虔诚的信徒专程至此点上一支“龙头香”。八角寨的“龙头香”与世人熟知的武当山南岩“龙头香”有所不同，后者是工匠打造，而前者是自然天成。所谓“龙头”就是八角寨其中最狭窄的一角，长约二三十米，横空出世，峰尖好似昂首翘立的龙头，上接苍穹，下临深渊。通往龙头的山脊小径只一人宽，从顶部一路蛇行下走，时高时低，坎坷不平，无任何石栏铁链可以抓靠。拜香者必须手脚并用，匍匐前进，游走于阴阳生死之间，稍有不慎就会摔得粉身碎骨。不过，本是敬拜神明修养功德的好事，何苦拿自己的生命来做赌注，佛祖应也不赞同此危险之举吧。正午时分，晨雾早已散去，于峰顶一览八角寨全景，重岩叠嶂，青山如黛，大小螺丝栉次鳞比，此景便是“群螺观天”。若是清晨云雾缭绕时就又是另一番神奇景象，大小百余丹霞异石，酷似一群飞腾嬉戏的巨鲸，时而被云雾吞没，时而露出首尾，犹如“鲸鱼闹海”。

龙胜的梯田又名龙脊梯田，梯田始建于元代，完成于清初，是世界杰出的稻作文化景观，可谓大桂林旅游圈里的一部立体田园诗，龙脊梯田概指广西龙胜地区方圆约660平方公里的梯田，由平安壮族梯田和金坑红瑶梯田组成，包含龙脊古壮寨（壮族），平安寨（壮族）、中六寨（瑶族）、大寨（瑶族）、田头寨（瑶族）、小寨（瑶族）等若干村寨。
龙脊梯田集壮丽与秀美为一体堪称天下一绝，梯田如链似带，从山脚盘绕到山顶线条如行云流水，规模磅礴壮阔，所以人称“梯田世界之冠”，梯田修造在海拔300米至1100米之间，形成苍茫壮阔铺天盖地的梯田群体，由于山势险峻，密密匝匝的田块像片片龙鳞，镶嵌在磅礴高峻的“龙体”上，平安壮族梯田像条迤逦行进的长龙，金坑梯田则想条盘曲的巨龙。

程阳桥风景区
风雨桥,侗族人称之为“花桥”、“福桥”或“风水桥”，与鼓楼、大歌并称为“侗族三宝”。侗族人喜依山傍水而居，黔桂地区溪河密布，有的绕寨而行，有的穿寨而过，所以村头村尾或寨中寨边必定都建有桥。若说侗乡第一桥，则非广西三江程阳风雨桥莫属，其技艺之精湛令人叹为观止，实乃侗族建筑之集大成者，是目前保存最完好、规模最大的风雨桥。程阳桥如今闻名天下，应归功于郭沫若的一首七律诗–“艳说林溪风雨桥，桥长廿丈四寻高。重瓴联阁怡神巧，裂砥横流入望遥。竹木一身坚胜铁，茶林万载茁新苗。何时得上三江道，学把犁锄事体劳。”难怪广西旅游业多年来办得有声有色有声有色，原来60年代便懂得请名人代言的影响力，请文人题诗倒比现在的电视广告来的儒雅，据说“风雨楼”的名字也是由此沿用开来。