进村可先到村口的荷花池欣赏荷花，一开始就能让您感受到走马塘的特色，清新自然，洁身自好。池的右边是漂亮的中新屋，屋边有一条小径，由此开始游览。您还可待黄昏时分到村中，欣赏夕阳下的古村落，此时是摄影的最佳时刻。该村落还未完全开发，目前无需任何门票。最可贵的是当地民风淳朴，可以通过与村民的交流来了解当地的风土人情和历史文化。村中的“赡衮堂”和“新祠堂”平时是上锁的，需要村里人陪着才能进去。

一般的旅游者其实是因为黄山才路过屯溪的。屯溪作为黄山市市府的所在地，除非你是自驾游或者乘坐汽车，但如果你是乘坐火车或者飞机都会到这儿中转去黄山风景区。
放下行李，沉淀和过滤好心情，悠闲地漫步在屯溪老街上，你会感觉恍若时光倒流。程氏三宅的徽派建筑、程大位故居的算盘、万粹楼里的民俗艺术收藏品、老街第一楼的正宗徽菜，如果运气好的话您还可以碰到沿街叫卖的汪一挑馄饨，都是不容错过的亲近徽州的体验。
住宿推荐：老街国际青年旅舍、小镇国际青年旅舍、夜憩静舍—这些都是你来到这座城市不错的住宿选择，入夜可听到新安江的涛涛水声，拥被重温屯溪往日的旧梦，是一件惬意之事。
用半天时间重温老街繁华旧梦
火车站—胡开文墨厂—屯溪老大桥—屯溪老街
以火车站（长途汽车站）为出发点，乘公交车道胡开文墨厂参观，然后回到延安路向西步行几分钟到屯溪老大桥（横江桥）上欣赏美丽的新安江。桥下就是屯溪老街的西边入口，从老街的西口到老街的东口慢慢溜达一个半小时也就足够了。这里我们推荐到老街上的万粹楼和戴震纪念馆看看，这一路下来走走停停，加上买东西的时间天也就差不多黑了。也正是吃晚饭的时间，刚好去老街中段的二马路尝尝汪一挑馄饨或者去东边的老街第一楼享受美味的徽州小吃。

精美石雕花窗
走马塘最具代表性的是石雕花窗，这是走马塘古建筑特色所在。村里有很多不同的石窗，大都用青石、红石雕琢而成，有长方形、正方形、圆形，石窗的图案大都为驱邪、保平安、招财、祈福，其中最精美的一扇石窗在新祠堂北面小巷的一处住宅东墙上，是走马塘最精美也最具代表性的石窗。古建筑学文献中将其命名为“浙南石窗”，在高大的马头墙下面，石窗融门窗为一体，雕花镂空，质地古朴，研磨精细，乍一看决不认为是是石制的，却似木窗涂了一石质感的涂料，现在石窗已经固定不能开启。

千年古村走马塘位于宁波市南20公里处的鄞县茅山镇，它是是古代耕读文明的典型代表，也是宁波“渔樵耕读”旅游品牌中“耕读”的重点内容。进得村子就是偌大的荷池，在每年的夏秋之季，碧叶亭亭、荷花粉粉，展示在人们眼前的是建村鼻祖陈轩“洁身自好”训则的再现。古村建筑以飞檐和石窗最富有特色，高翘的飞檐带来凉风，精美的石雕花窗不仅通风透气，而且有木窗所没有的防火、防盗功能。

厚吴的古建筑群规模之大，在全国也不多见，类型相当丰富。走在厚吴纵横交错的巷弄里，总会迷失方向，分不清东南西北，其实不用怕，高高的马头墙就是一个个路标，往前走，展现在眼前的分明就是一幅江南水乡的画。您到厚吴来，淳朴好客的厚吴人一定会陪您走一回，您定会感到这是走进了“世外桃源”，产生一种恍若隔世的感觉。村后的历山虽然不高，但也值得一游，风景独好。特别是在山上能望见整个厚吴村，那沃野平川融古村的意境不是随处都能看到的。
厚吴住宿：
厚吴村内只有吴高良旅馆能提供食宿服务。距离此地十五公里处的永康市有条件较好的宾馆。
厚吴美食：
厚吴村地方小吃有肉麦饼、糯米粽、小麦饼、千层糕、糯米糕、卖面汤等。
“吴王美食”村边的“春来酒楼”有厚吴名菜“吴王美食”，就是“秘制龟汁香肉煲”，人称“香肉”。入口狗肉酥烂，甲鱼滑嫩，汤浓味郁。
 
吴王家酒 白酒味，其实是糯米酒，加了红曲。
猪头肉 厚吴村的猪头肉外观有云层般的花纹入口软韧相宜，确是不同一般。
永康肉饼 厚吴村中饮食店做的永康肉饼特别好吃，游子们又将这种肉饼称为“思乡饼”。配一碗豆腐汤，口味极鲜。

厚吴村中古宅内有许多美轮美奂的木雕。简单的木雕，却又很美的寓意。门框上雕有一匹马，马鞍上有一只飞翔的喜鹊，“马上有喜”,新人入住新房当然能马上有喜。去厚吴游览是千万记着要把这里精美的古宅木雕留在记忆里，它们反映的是有新意的中国乡土文化。
吴氏宗祠
始建于明代。宗祠分前中后两厢，中厅五开间，后寝七开间，为五明二暗，两侧房二十间，石柱木梁，金珠彩绘，富丽堂皇。
司马第
俗称“廿九间”，建于清代，至今保存完整，浮雕工艺精美，美观典雅。
存诚堂
俗称“廿六间”，建于清代，前后大院各十三间，南北相连，保存完整。院内有一古苏铁，树龄高达500年，有九个头，也称九头铁树，堪称天下一奇。
仪庭公园
堂号“歧昌堂”，建于民国初年。当年祠堂竣工后，梁、柱、马腿等都用棉布罩住，只有在祭祖祈福时才让人观赏，当时闻名遐迩。
厚吴村其他景点
澄一公祠、德忠已祠、骊山公祠、向阳公祠、屏山精舍、青藤紫门、始祖居、叙伦堂、为继堂、衍庆堂、树玉堂、醴泉井、古香樟、唬童塔、古驿道、后园岭、兰花居、桂花院等，都值得一看。

一、禹会诸侯于涂山的传说
表面看来将安昌的历史一育追本穷源到传说中的大禹时代，似乎有些勉强。因为4000多年前虽经海进与海退的反复轮回，“海水离开南部丘陵山邃向北退去”.海面逐渐下降，“全新世时还是一片浅海的会稽山地以北(大致相当于今山会平原)随之涸出，并“一直基本处于今天的高度上，中问短期小幅波动不会超过2米爹但仍展遭潮水倒恶、山洪暴发之害水患频仍一片沼泽。囚卷转虫海进迁徙至会稽、四明山地的人类尚在原地活动，“人民山居”，“随陵陆而耕种，或逐禽鹿而给食，很明显此时的安昌仅作为会稽山地以北浅海沼泽地的一部分，既无人类的活动，更缺乏文字资料，从历史学的角度进行研究，既无可能，也没必要。局限于生产力发展的水平，当时/类的活动宪全依赖生产和生活的自然环境，而裹现为对育接影响生产和生活的自然环境的执著崇拜。面对这片水泛频仍的浅海沼泽地，人们梦寐以求出现神化了的英雄，整治滔滔洪水，让重回故土的愿望马上变成现实。“越族居民在会稽、四明山地的山麓冲积扇顶端，俯视这片茫茫大海，面对着这块他们祖辈相传的、如今已经为洪水所弄噬的故土，当然不胜感慨。他们幻想和期待着有这样一位伟大的神明，能驱走这滔滔洪水，让他们口到这块广裹、平坦、富庶、美丽的平原上，于是，大禹的传说应运而生了。

在人类文化演化的进程中，各种文化都在其内部生成众多的元素、层次与类型，由此决定了文化的多样性与复杂性。
中国文化的博大精深.来源于其内部生成的多姿多彩;中国文化的历久弥新.取决于其变迁过程中各种元素、层次、类型在内容和结构上通过碰撞、解构、融合而产生的革故鼎新的强大动.力。中国上地广广袤、疆域辽阔，不同区域间因自然环境、经济环境、社会环境等诸多方面的差异，建构了不同的区域文化。区域文化如同百川归海，共同汇聚成中国文化的大传统.这种大传统如同春凤化雨，渗透于各种区域文化之中。在这个过程中，区域文化如同清溪山泉潺潺不息，在中国文化的共词价值取向下.以自己的独特个性支撑着、引领着本地经济手社会的发展。从区域文化入手，对一地文化的历史与现状展开全面、系统、扎实、有序的研究，一方面可以借此梳理和弘扬当地的历史传统和文化资源.繁荣和丰富当代的先进文化建设活动.规划和指导未来的文化发展蓝图,增强文化软实力.为全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化提供思想保证、精神动力、智力.支持和舆论力量;另一方面，这也是深入了解中闰文化、研究中国文化、发展中网文化、创新中国文化的市要途径之一。如今，区域文化研究日益受到各地最视，成为我国文化研究走向深人的一个重要标志。我们今天实施浙江文化研究工程，其目的和意义也在于此。
千百年来.浙江人民积淀和传承了一个底蕴深厚的文化传统。这种文化传统的独特性，正在于他令人惊叹的富于创造力的智慧和.力量。浙江文化中富于创造力的基因，旱早地出现在其历史的源头。在浙江新石器时代最为著名的跨湖桥、河姆渡、马家洪和良清的考古文化中，浙江先民们都以不同凡响的作为，在中华民族的文明之源留下了创造和进步的印记。浙江人民在与时俱进的历史轨迹上一路走来，秉承富!二创造力的文化传统。这深深地融汇在一代代浙江人民的血液中，体现在浙扛人民的行为上，也在浙江历.史上众多杰出人物身上得到充分展示一从大禹的因势利导、敬业治水，到勾践的卧薪尝胆、励精图治;从钱氏的保境安民、纳上归宋，到胡则的为官一任、造福一方;从岳飞、于谦的精忠报国、清白一生，到方孝孺、张苍水的刚正不阿、以身殉国;从沈括的博学多识、精研深究，到竺可核的科学救国、求是一生;无论是陈亮、叶适的经世致用.还是黄宗羲的下商皆本;无论是工充、工阳明的批判、自觉，还是龚自珍、蔡元培的开明、开放，等等，都展示了浙江深厚的文化底蕴，凝聚了浙江人民求真务实的创造精神。

如果您生在江南，在儿时的记忆中，定是那青青的石板街，低矮的屋檐，透亮的明瓦，雕花的柱头。时光匆匆，这种情景也只能留在记忆的深处，在河阳还可寻到儿时的旧梦。在河阳您会发现，街头老茶馆里几个老茶客悠然自得。每幢明清格调的小院里都住着村民，如同百年前一般地作息。隔着半掩的院门，看到的是担菜方归的农夫，坐在竹椅子上晒太阳的老人和在井台边提水的妇女，还有滚了一身泥巴的孩子。河阳古村游得天独厚的优势，这里有青山绿水，有金色的稻田，有红粉相间的荷花，还有那些大面积的灰砖灰瓦，这本身就是一幅幅美丽的民俗图画。

“廉让之间”
建于清代，是河阳所有古民居建筑群中最精致、设施最完备的封闭形“十八间”。它有独立的自用水井，整幢建筑风前厅、后堂、伙房、猪舍、厕所几部分，共计三十五间。房内木梁木柱上方全是精致的木雕，木雕动物栩栩如生，如果仔细看甚至可以看见菜叶上停留的小虫。木雕窗户方格子细如筛洞，手指不入，雕刻技艺高超。大门上有四个不同形状的小孔，代表了月亮上下旬的变化。
八角亭祠堂
在河阳村头，建于清代。该祠堂大门内下厅建八角亭一座，戏台一座。整座祠堂画栋雕梁、精美豪华，木雕、石雕、砖雕技术高超，其中尤以戏台四周柱子上的“牛角”雕工最为精美，其上的人物、鸟兽、花卉栩栩如生。

河阳村是浙江省省级历史文化保护区，位于缙云县新建镇西1.5公里处，金丽温高速公路从它身旁穿过。河阳没有开发，没有修饰和保护，保持着它一直延续的文化底蕴。现存的一溪两坑水系、一街五巷的村庄布局为元代设计。古民居建筑分布以老街为中轴线，左右各有5条横巷，分布着5个古建筑群、6个朱氏宗祠和32间古庙。村中明清古屋多是九进的大院。气派的祠堂里到处是精美的木刻。村中有宋代古刹“福昌寺”，元代的“八士门”及“八士门”前明太祖朱元璋御赐的石“稀罕”，还有堪称中国民间艺术一绝的河阳窗花剪纸，古色古香的民俗活动构成了江南罕见的千年文化古村风貌。河阳人在坚守着一份传统文化，守着一份与世无争的时光岁月。