云南曲靖南盘江为珠江正源，发源于曲靖市沾益县马雄山东麓，流经曲靖、陆良、宜良、华宁、弥勒、开远、泸西、罗平等县，汇入黄泥河后出省境为贵州、广西的界河，经珠江三角江，于广州附近的磨刀门注入南海。
南盘江在安龙县境南部，发源于云南省曲靖市境，经陆良、宜良、开远、罗平诸县及贵州兴义市，纳清水河而进入安龙县。左岸一级支流主要有巴盘江、甸溪河和黄泥河，右岸有海口河、曲江、泸江、清水江。此外，南盘江流域还有抚仙湖、阳宗海、异龙湖、星云湖、杞麓湖、大屯海等众多高原湖泊。
在这条充满神奇美丽风光的黄金水道上，自上而下主要分布着三个景区：源头珠江源风景区为云南省第一批省级风景名胜区，由于近年来成功举办“珠江源旅游节”越来越受到世人瞩目；宜良县至红河境内一段为中游江湖风景区，有众多的高原湖泊与江道相连，江河湖海相融，浑然一体，在云贵高原独一无二；下游三江口风景区位于罗平县境内，南盘江由此而冲出云南省，循黔桂两省区边界奔向大海。
在这里，既可以领略南盘江的奔腾气势，又可观赏云、黔、桂三省山水风景。此外，罗平县境内鲁布革小三峡、多依河、九龙河等景区也是云南旅游热点之一。
自古南盘江就是云贵通往两广的必经水路，我国南方许多少数民族迁徙交往也通过南盘江。由于地貌形态不一，因而不同河段景色各异、风景不一。有的地段急流险滩、波翻浪涌，有的则平静舒缓、水色如蓝，群山一片新绿，凝碧之中唯有木棉火红。
南盘江沿岸又是古榕和秀竹之乡。巨大的榕树和翠绿欲滴的翠竹与碧波荡漾的江水交相辉映，形成一条动人的风景线。除此之外，还生长着许多珍稀动植物和奇花异草。

既然是扬州一日游，就要游览最精华的景点，体验扬州的城市文化，这条线路之所以可以被称为精华游，因为它将扬州旅游景点中不可不去的地方，不可不享受的特色风俗都囊括在内，让你用最短的时间感受扬州的美丽风韵。
线路推荐：
瘦西湖,大明寺,个园,何园。
行程分为七站，具体安排如下：
第一站 扬州特色早茶(卢氏大院)
在“园林多是宅”的扬州，康山街22号一带青砖黛瓦的高大古建筑群，是一座扬州晚清盐商最大的豪华住宅，被誉为“盐商第一楼”的卢氏盐商古宅。原主人为大盐商卢绍绪，此宅建于清光绪年间(1897年)，当年兴建此宅耗银7万余两。它以绵延的建筑群落、精美的建筑风格成为诸多珍珠中最耀眼的一颗，是扬州古城文化中当之无愧的新看点。
扬州瘦西湖
第二站 瘦西湖
瘦西湖位于扬州西北郊，是著名的风景游览点。它原来是一段自然河道，经过历代的疏浚治理，建造园林，逐步发展而成。
第三站 大明寺
古城扬州北郊，蜀冈如卧龙般蜿蜒绵亘。名扬四海的千年古刹大明寺，就雄踞在蜀冈中峰之上。大明寺及其附属建筑，因其集佛教庙宇、文物古迹和园林风光于一体而历代享有盛名，是一处历史文化内涵十分丰富的民族文化宝藏。
扬州个园
第四站 个园
个园以“四季假山”闻名。春景在桂花厅南的近入口处，沿花墙布置石笋，似春竹出土，又竹林呼应，增加了春天的气息。夏景在园的西北，湖面假山临池，涧谷幽邃，秀木紫荫，水声潺潺，清幽无比。秋景是黄石假山，拔地数仞，悬崖峭壁，洞中设置登道，盘旋而上，步异景变，引人入胜。

扬州何园
第五站 何园
穿越时光的阻隔，一切回到一八五八年，时值晚清昏庸无能的清政府签定了《天津条约》，一时间，中国门户顿开，列强蜂拥而至，时任汉黄德道并兼任江汉关监督的何芷深感与一些畏事愉安者难于相处，又空有爱国自强之抱负而难于兑现于国事，并且家母年事已高，遂归隐于扬州。
第六站 品淮扬菜
扬州狮子楼大酒店、扬州御膳坊、四迎春特色淮扬菜馆、曹大师淮扬三头宴(更多淮扬菜)。
第七站 扬州沐浴
扬州易德商务酒店、扬州醉温泉商务会所、扬州帝豪沐浴酒店、扬州龙桥商务休闲会所。
扬州是一座具有浓厚文化底蕴的古城，地处富庶的长江下游地区，京杭运河穿城而过，自古就是人杰地灵之地。在扬州，不管是洋房别墅，还是青砖旧屋，只要一开窗户，就是扑面而来的清新水气；一出大门，便是温柔婉约的江南水乡。阳春三月，不妨按照下面这条传统线路去扬州走一走，亲自感受一回扬州古城的风情魅力。

如果在历史上寻找中国古代文明最伟大的标志，许多人会想到“长城”“黄河”这些字眼。而能与它们相呼应的，却只有“京杭大运河”。它们一刚一柔，一个是为了战争，一个为了孕育；一个傲然矗立，一个悄然流淌；一个横贯东西，一个牵引南北；一个伴着铁马金戈，一个浸于桨声灯影。
在今天，长城却是要比运河的名气响亮得多。然而，运河早于长城。早在公元前5世纪，一个诸侯国的国君在他统治的疆土北方，决定挖掘一条河渠以运输战争粮草。这个国君就是吴国的夫差。
运河在我们身边静静地流淌，已经千年……只是，随着工业化的进程、交通的升级，那条流淌了两千多年的运河，渐渐淡出了我们的视线。为了找回遗忘的运河文明，我在和那些船民的交流中寻到依然存在的运河故道。

安德桥
京杭运河从平望开始，逐渐分出了三条航道；最后这三条航道在余杭的塘栖镇再次汇到了一处。流经平望的运河，最初是穿镇而过的，然后在镇南的莺湖分出了三条航道（至于是哪三条，留到后文再表）。
因为平望镇区古运河的航道太窄、河床抬高，于是人们将运河改道到镇东。1958年开始太浦河工程后，绕过平望镇的这段运河便渐渐和太浦河并道，直接由镇西流过。镇东的那段运河和镇区的古运河一样，渐渐沉寂了下来。
安德桥，又名平望桥。始建于唐大历年间（766——779），宋淳熙十二年（1185）重建，明清两代多次修建。现存之桥为清同治十一年（1872）由江苏省水利工程总局重建。拱形单孔，南北走向，跨于京杭古运河和古塘交汇处。全长49.8米，中宽4.53米，堍宽6.3米，跨度11.5米，矢高9.3米，均为花岗石砌置。南宋诗人杨万里有诗云：“乱港交穿市，高桥过得桅。”
东溪河王宅，位于平望镇东溪河西岸。王氏为平望望族，祖业行医。该宅分南北两路，坐西朝东，占地约1100平方米。北路为两进一园，建于清光绪八年（1882）；南路为两进，建于民国二十六年（1937）。
遗憾的是，王宅年久失修，墙体多处严重开裂，摇摇欲坠。
安民桥，俗称北渡桥、北大桥。明嘉靖三十四年（1555）始建，崇祯二年（1629）重建。拱形单孔，东西走向，横跨京杭古运河。除武康石间壁和青石金刚“墙”外，其余由花岗石砌置。全长36.7米，宽4.6米，跨度9米，矢高8米，矢跨比为1:1.25，为少见的陡拱桥。

运河故道里，停泊着异乡的泊船。由于城市化进程的加快，已经很难寻到立足的土地。他们只能以船为家，艰难的讨生活。在这条运河故道上，停靠了太多太多的渔船。
随着江南渔业的衰败，他们艰难地生活着。大多数渔民有家回不去,老家的耕地早被收回，老宅子也快倒塌。他们想在异乡落脚生存，可是在这异乡哪有属于他们的土地呢？

大理古城海拔两千米，高原紫外线强烈，遮阳帽、墨镜、高倍防晒霜必备。高原温差大，早晚必备一件外套，中午短袖短裤或裙子，为避免“一雨成秋”，长袖长裤也备一套。
飞机降落在大理机场，高原机场较小，拿行李出机场省时省力。目前通航城市有昆明、西双版纳、成都、重庆、广州、北京等，航班比较少，没有班车直达市区，只能打出租车，50元到大理市下关新城区，90元到大理古城。大理机场距市区15公里，距古城28公里，距火车站13公里。火车站位于大理市下关开发区滇源路（巍山路261号），在火车站外广场可以坐8路公交，1.5元40分钟到达古城。
如果从昆明坐高快或者花150元出租车到大理，可以在下关市区内坐4路公交半小时到古城，票价一块五，打出租车到古城统一价四十元，不打表。

学生时代一直钟情于金庸的《天龙八部》，大理段氏，一阳指，六脉神剑，那些侠骨柔情一直徜徉在我青春的血液里。
在看到古城们上的大理二字时，我心中暗呼：大理的各路英豪，我来了，你们在哪里呢？呵呵。
复兴路横贯南北，沿街两侧玉石店、银饰店、花花绿绿的扎染店铺让人目不暇接，繁华的街巷间仍可寻觅一些白墙青瓦的白族民居；
在赵记梅子店买袋黑梅，酸酸甜甜的滋味清爽无比，他家在复兴路上有3家连锁店，店家特色：甜甜脆脆的青梅、盐水泡的微辣的木瓜、腌制的话梅、花般绽放的雕梅、小小的樱桃梅、海东泡梨、雕梅酒等，可以尝过适合自己的口味再买，店家用可密封可随时开口的袋子给你装着，方便吃又方便携带及送人；
大理的特色小吃烤饵块随处可见，刚刚烤得热热的饵块皮加入腐乳、辣椒酱、肉末、腌菜、碎花生粒、火腿肠或油条，喷香四溢，1.5-3元/个。

古城道路仍保持明清以来棋盘格局，沿东西走向有著名的老牌“洋人街”，在火爆的唐朝酒吧畅享大理十度半；
在唐朝对面的“太白楼”品味地道的白族“三道茶”；
而洋人街和博爱路交汇处的“水星”则是当地年轻人聚会首选；
或者在上段的“懒人书吧”做个地道的懒人，点杯云南咖啡或者清茶，晒太阳，翻翻书，慵懒的一直坐到近黄昏。
和“洋人街”平行的人民路下半段也热闹非凡。
“坏猴子”酒吧老板是老外，在里面呆着的也以老外为主，看球打斯洛克；
对面的“西藏咖啡”算是大理资历最老的咖啡馆之一，特色却是西藏“酥油茶”；
人民路和博爱路交叉口有家地道的杨记乳扇专卖店，门口支个炭炉翻烤着片片乳扇，乳香四溢，烤好后蘸点玫瑰糖，浓郁的玫瑰香最受女孩子的追捧，这是云南十八怪之一—牛奶做成片片卖；
“再回首”爽口的凉鸡米线和入味的卤鸡皮、鸡爪、鸡翅，百吃不厌；
洱海鱼鲜美可口，酸木瓜做调料，辅料是嫩豆腐洋芋，香菜小葱添香。
喜欢小桥流水风格的可以到“红龙井”一坐，苍山雪融化而成的溪水从“红龙井”的石板下流过，流进古城，穿街绕巷，注入洱海。千年水井、扎染桌布、水边翠柳、火红的三角梅、怒放的山茶花、鲜红的杜鹃、青瓦白墙红灯笼、重现大理“家家流水户户养花”的美景。

古城西门对面是著名的“三月街”，每年农历三月十五日至二十日，白族人民聚集欢庆“三月街民族节”，进行药材等物资交流、赛马、民族舞蹈表演、白族民歌对唱等，隆重程度堪比汉族的春节，主会场就设在三月街场上。
从三月街骑马往苍山方向，到天龙八部影视城去体验大理国的真实感。骑马10元，出租车10元，徒步半小时。
天龙八部影视城位于苍山山麓，距古城2公里，门票52元（包括所有表演），开放时间：9：00-17：00，早上9点和下午2点有“大理国皇帝亲自到城门迎贵宾”的表演，全部逛完大概需要2-3小时。
青砖堆砌的大理国城楼气势非凡，城门两侧对联上书：“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，金庸迷都来猜猜这副对联的每一个字代表金庸的哪部武侠作品。
对白族民居感兴趣的话就去“喜洲镇”，喜洲离大理古城19公里，在大理古城西门坐中巴，票价5元，40分钟即到；在古城租自行车的话，沿大丽路骑行1小时左右。
喜洲镇的大理白族民居保存得比较好，白族民居的特色：“三房一照壁”、“四合五天井”、“六合同春”、“走马转角楼”在“严家大院”中体现得比较完整，严家大院门票：50元，包括白族歌舞表演和“一苦二甜三回味”的“三道茶”。
在四方街可以尝到喜洲特色：用炭火烘烤的“喜洲粑粑”，小的2元/个大的3元/个，有肉酱和豆沙的选择；酸辣的“豌豆凉粉”3元/碗；加玫瑰糖水的“冰粉凉虾”2元/碗。
想去洱海边吹吹风，离大理古城最近的是才村码头，可在古城坐2路公交车直达；
也可以租自行车沿玉洱路一直骑到大理风花雪月酒店旁边，然后沿大丽路往北骑500米，在南国城处右拐，一条大路通到洱海边的才村码头。
才村码头是一个泛指，因为有游轮停靠，所以比较出名，附近有一个濒临洱海的湿地公园，古朴的木栈道延伸至洱海，在夏日凉爽清风吹拂中，逶迤的群山漂浮的白云透亮的天空湛蓝的洱海灵动的游鱼，用相机留住一幅幅“明信片”。
扛着相机沿着洱海到处拍，不知不觉误入小邑庄北村深处，一家紧邻洱海有着蓝色栅栏门的客栈让我喜出望外，客栈名叫“大理海岛冰轮假日旅馆”，无敌海景房视野开阔，特别适合情侣来度蜜月，晚上睡觉可以不用拉窗帘，因为是直面洱海。
楼下的树林里很多鸟类在此栖息，到了夜晚除了海浪的声音，没有任何工业文明的杂音，绝对幽静之所。

当然也有面向背包客的经济实惠的海景6人间。实木的子母床，很温馨的小窝窝。
三楼的露台和四楼的天台是客栈最佳观景空间，也是大家交流最适宜的处所，海景书吧里还有影院，经常会放些经典的老片。
在这里“观苍山玉带云、看洱海波光帆影、闻崇圣寺暮鼓晨钟”是足不出院就能实现的愿望。
站在四楼的天台上整个洱海平原都尽收眼底，上关、下关、海东、海西、三塔、明镜阁、大理古城均在视野之内，苍山洱海更是不必说。
交通也还算方便，从古城坐2路公交车到终点站十来分钟几公里的路程，面向洱海往右进到村子里的小卖部，再往左到洱海边，往右拐一直沿着海边小路走到尽头一个蓝色的栅栏前就到了，也就七八分钟左右。
自驾车或者坐出租车的话从大理风花雪月酒店斜对面的小邑庄北村一直走到头，下车后直走100米到海边右转即是。或者电话联系客栈前台也会有人出来接的。晚上回来晚，是必须叫的士的，15元。最好带个头灯什么的，村里没有路灯。
清晨，拉开窗帘，大大的落地窗外，躺在床上就能看日头从洱海里蹦出来，暖暖的阳光照在清澈恬静的洱海上，银光闪动，波光粼粼，静静聆听海浪拍打岸边的声音。

挑个阳光明媚风平浪静的日子泛舟洱海，湖水碧绿清澈，烟波浩渺，清透见底的水下，游鱼欢畅地在摇曳着的肥美水草间穿梭。
才村码头游船门票150-180，在客栈老板手里拿到优惠价130元。
船行至一个形状像织布用的梭子的大岛，名叫“金梭岛”，曾经是南诏王族的避暑胜地。踏上金梭岛，白族渔村、嬉戏的海鸟、点点白帆尽收眼底，岛上卖炸鱼炸虾，招呼喝“三道茶”，煮酸辣洱海鱼，很是热闹。
船行至罗荃半岛景区，徒步登顶天镜阁，苍山洱海大理古城遥遥相望，阁门的对联“逸峰斜插水中东是水西是水，杰阁遥临天外上有天下有天”对天镜阁依山伴水的景致描写得入木三分。观音阁牌匾上书“南海慈航”，洱海边的渔民出海前都会来乞求平安归来。
上午九点多，来到三楼的海景露台，做了会儿瑜伽，或是躺在蓝色的躺椅上或是舒服的沙发上沐浴着大理温软的阳光，清茶一杯，看苍山十九峰醉美山色，玉带云变幻无穷，佛光普照崇圣寺，原本焦躁的心情逐渐平复。
喜欢金庸笔下的大理，淳朴、善良，心性平和，因佛教及儒家文化的影响，整个社会似乎沉浸在一种仁厚宽和的气氛中。
午后在3楼露台吹着清爽的海风，发发呆，上上网，忆旧梦觅新缘，在蓝得透明的天空下，享受午后惬意的阳光。面朝洱海 背倚苍山，风花雪月，云淡风轻。
傍晚支起脚架静候着拍落霞，此刻是一天中色彩变化最丰富的了。
太阳红彤彤的一团慢慢西下，柔和的光束投到漫天的朵朵白云上，飘浮变幻着；
洱海水面上金色的波光闪动，层层推进；
温柔的潮汐声，露台下湿地生态林里好听的乐曲缓缓流淌，没有什么声音比大自然的音乐更为动听了。入夜，在3楼露台外闲坐，或者沿着蓝色的旋梯上到天台坐在秋千上在习习清风中荡来荡去，抬头望星空，深色的天幕上繁星点点，猎户座清晰可辨，对着偶尔滑落的流星许个愿望。
月圆之夜，天空玉镜高悬，水中浮光摇金，天上一轮圆月和洱海底金黄的倒影相互辉映，风花雪月的浪漫在此刻溢满心间。

加榜梯田位于贵州省从江县加榜乡境内，地处月亮山腹地。
夏季加榜梯田旅游总行程：
D1：桂林-（班车）-三江-（班车）-从江
D2：从江-（班车）-党扭村路口-（徒步12公里）-加车大寨
D3：加车大寨
D4：加车大寨-（徒步9公里）-党扭村
D5：党扭村-（徒步3公里）-路口-（班车）-榕江-（班车）-凯里
沿途信息：
1、从党扭村路口下车，到党扭村3公里，有王明兴家（就在大路边）可住宿，每个床位每天25元，联系电话：18285554516 。王明兴家只有6个床位，且农忙时候全家人都去很远的田里干活，要晚上七八点钟才回来。在此之前网上有人说的党扭村有李姓人家可以住宿，其实是没有的。
2、从党扭村到加车大寨9公里，都是沿着公路走，边走边赏梯田景色。加车大寨的梁老师（一位退休的公务员）家可住宿。从加车村口走进去一百多米就是梁老师家，门口挂有“接待户”的牌子。梁老师家只有12个床位，每个床位每天30元，联系电话：13638557852 。梁老师也是摄影爱好者，当地哪里的景色好看，可以向他咨询的。
3、从加车大寨再进去加榜乡的10公里，我没有走，情况不明。
4、从江和榕江都是县城，住宿没有问题。
5、从江县城或榕江县城的车站都有去宰便乡的班车往来经过党扭村路口，每天3-4班，都在上午发车。
在从江车站，坐上开往宰便乡的班车，在中途的党扭村路口下车，沿着这条土公路往山里走，3公里就到党扭村，美丽的梯田开始出现在眼前。然后就是从党扭村到加车大寨的9公里路，沿途都是线条优美的梯田，几步一景。

大山深处，由梦编织而成的华章，在山坡上一挥而就，时而似行云的高亢，时而似流水的柔美。
加榜梯田是一片需要用心去触摸和体验的梯田。

阡陌弯弯有人家，加榜梯田最美之处，就是在大山的怀抱之间，一圈一圈的梯田，突兀环绕着一个小寨子。
田园生活在这里体现到了极致。这里的村民都非常友善，见到外来人都会打招呼问好。

夕阳下的梯田，如一页页优美的五线谱，弹奏着天籁之音，在群山间回荡，山风微微，我们希望时间就此停驻，不要走动，停在这人间最美的一刻。

泸沽湖不仅水清，而且岛美。泸沽湖湖面海拔2680米，面积为50多万平方公里，平均湖深45米，最深处达93米，湖水清澈蔚蓝，最大能见度为12米，是中国最深的淡水湖之一，也是世所罕见的至今未被污染的处女湖。每逢晴天，蓝天白云，倒映湖中，水天一色，景象奇丽。
泸沽湖风光：
整个泸沽湖可以说处处美景，湖岸有多个曲折水湾，其中属于云南的有里格，属于四川的有赵家湾，洛瓦最值得推荐。位于永宁的扎美寺是当地最大的黄教寺庙，10余公里外还有温泉；四川草海边有苯波教寺庙称“喇塔贡巴”，是泸沽湖唯一的藏传黑教寺庙。
泸沽湖交通：
1、昆明至丽江：票价高快175-195元。卧铺夜班142元。
2、丽江至泸沽湖：客运站每天有很多班次到宁蒗，到宁蒗再转到永宁的面包车，经过落水和里格，丽江至宁蒗28元/中巴，宁蒗—泸沽湖25元/小面包车。班次较多，可以自由安排时间，中间在宁蒗可以吃饭短暂休 整；
每天有两班高快发往泸沽湖，分别是9：30和13：00，票价60。不建议选择，一来只到落水村，如果想要到里格村还要另外搭车，二来山路弯弯，车速既不高也不快；
还有旅游专线车可以选择，每天上午8：00-9：00从丽江出发，可以直接到落水或者里格村；往返票价120元/单程70元，不推荐买往返票，很多客人就是因为买了往返票，第二天一早就要返回而不能玩得尽兴。还有要注意司机为争取最大利益，会有意识极力推荐吃饭住宿划船等消费的地方，千万不要被人忽悠了！
3、西昌至泸沽湖：西昌到泸沽湖只有早上8：40一班车，票价68元，也可以坐6：30西昌到丽江的班车直接到里格村下车。

泸沽湖住宿：
1、洛水村：吃住行游都很方便，落水村是泸沽湖开发最早的村庄，商业化程度也最高，客栈都是当地人多年前建造，设施显得陈旧。
2、里格村：是整个泸沽湖最漂亮的村庄，吸引了很多外来投资者，所以客栈设施，整体风格也是最好的。陌上花开国际青年旅舍和彼岸客栈是其中最具特色的。陌上花开国际青年旅舍电话：0888-5881111；彼岸客栈电话：0888-5881885
3、还有尼塞村，小落水村和四川一侧的大咀村，木夸村，阿录，赵家湾，博束，五支落，洛瓦开发程度都不高，所以住宿条件要差一点。
徒步旅游：
1、环湖徒步（2天）：环湖徒步是一条难度不高的线路，湖边村庄较多，补给方便，不需要带很多装备，当然如果在风景诱人的地方露营也是不错的选择。从最美丽的里格村开始-尼塞-小落水-大咀-木夸-女神湾（赵家湾）-洛瓦-五支落-博束-草海-舍夸-蒗放-三家村-落水-里格。千万不要都把赵家湾和洛瓦漏掉，这样精彩程度会大打折扣。
2、转山（1天）：每年的农历七月二十五是摩梭人的传统节日“转山节”，摩梭人从四面八方聚集到狮子山脚下的女神庙，跳舞唱歌，然后或徒步或骑马围绕狮子山转一周。
3、狮子山穿越（1天）：从狮子山正面攀岩而上，翻越狮子山，背面下到温泉村，泡着温泉喝苏哩玛酒腐败。
4、泸沽湖徒步宝山石头城（3天）：永宁出发，徒步或搭车到庄子垭口-格瓦=拉伯村-奉科-柳青-太子关-宝山石头城。
5、泸沽湖徒步俄亚大村（3天）：永宁出发，翻越野鸡梁子-鸡素-甲区-卡瓦-苦苦-俄亚，从俄亚再走一天可以到中甸的洛吉。
6、泸沽湖徒步香格里拉（3天）：永宁搭车到拉伯乡-三江口-洛吉，有班车到香格里拉，也可以继续徒步到尼汝。
7、泸沽湖徒步亚丁（8-10天）：东线：永宁采购必须的物资-拖且-利家咀-屋脚-卡尔牧场-邛引-水洛-东拉-都鲁-金矿-嘎洛-贡嘎垭口-冲古寺-洛绒牛场，也可以继续走五色海-牛奶海-卡斯地狱谷，增加三天时间。
西线：永宁采购必须的物资-翻越野鸡梁子-鸡素-甲区-卡瓦–苦苦-俄亚-色苦-俄眉-俄亚同-吉呷-格卡-卡斯-卡斯地狱谷-洛绒牛场。

浑漆斋大院原名冀家大院建于明末清初占地2000多平方米，是中国第一票号日升昌掌柜冀玉岗的祖业。九十年代初被平遥漆器工艺美术家耿保国以200万元人民币当年的高价购置为宅第，后改名为“浑漆斋大院”。现如今为耿家的住所兼漆艺工作室及展厅所用。
现在的主人是制作漆画的艺人，把这里变成了作坊，在他的细心呵护下，院内房屋砖瓦石雕等都得到很好的修缮与保护，现平遥的特产–漆器，就是由此而来。

登上二楼，顿时觉得视野开阔了，被这宏伟的气势所倾倒，这里不仅可以环视周围的一些青砖灰瓦的屋顶，还能俯瞰下面的庭院。古老的宅院，虽然历经四次更换主人，但依旧如此典雅俊秀，它无声地叙述了这座古宅经历的沧桑，似乎想告诉现在的人们它昔日的繁荣与富足。

锦溪历来有“金波玉浪”之称。史书记载在南宋建都临安时，宋孝宗的宠妃陈妃病殁水葬于此，锦溪便改名陈墓，长达880年。1993年，恢复锦溪古名。古镇原有一溪，夹岸桃李纷披。晨霞夕辉，尽洒江面，满溪跃金，灿烂若锦带，所以得名锦溪。“镇为泽国，四面环水”，“咫尺往来，皆须舟楫”是锦溪的写照，水巷、河埠、拱桥、骑楼、廊坊、街市二千余年的历史 ：若隐若现的陈妃水冢，风铃悦耳的文昌古阁，蛟龙卧波的十眼长桥，以及“三十六座桥，七十二只窑”的传说。
周末我们下了班，驱车前往锦溪。根据大致的方位：位于周庄东北方向8公里。从平望出发，我们沿着S227，过运河大桥，转苏同黎公路，换周同公里……轻车熟路40几分钟，就到周庄。到了周庄再拐上锦周路，再开10分钟，就到了锦溪镇上。

到锦溪时，天已经下起了淅淅沥沥的小雨。我们直奔酒店，安顿好住处后，就到古镇寻吃的地方了。江南的古镇，大凡有点名声的，在古镇里找个吃饭的地方肯定是不成问题的。何况，现在才6点多。
没想到，当我们沿着老街的烟雨长廊往小镇深处走时，竟然看不到几家饭店。刚入夜的小镇已经安静了下来，除了我们三个刚刚闯进来的，看不到其他游客。倒是不时听到依依呀呀的丝竹声，若隐若现。好容易找到一家临河的小饭馆，店里三五个人围成一桌，原来是店老板的家里人。我们坐定后，拿了菜单开始点菜，谁料点了5个菜就有3个没原料。店家解释说：镇上平时游客很少不怎么储备菜，加上菜场很早就打烊，晚上也买不到菜。我们索性就点了店家自己吃的几个家常菜：酱炒螺丝、油面筋塞肉、熟牛肉、红烧昂刺鱼、笋干鸡煲。菜虽简单，口味却还地道，也许是都饿了的缘故，我们吃得很香。
吃完饭，雨还在下着，加上小镇上的灯很少——除了烟雨长廊上的红灯笼外，就是居民家里照出的灯光，我们就回酒店休息了。
按照我的经验，拍摄古镇最好的时光就是入夜游客散去后，还有就是清晨日出前。第二天5:30我们就起床去拍小镇的早晨。一进镇子，从五保湖上吹来的风清冷冷的，几个船工正在检修渔船，还有几个老人在晨练……我们的到来让他们有些意外。一个老爷子问我：你们从哪里来的啊，怎么这么早啊？我笑笑说，我是吴江过来了，很近。他点点头，若有所思：吴江，蛮近的歪。
可惜，我到吴江也就这两年的时间，虽然能勉强听懂一点吴侬软语，但是却说不了几句。不然，我真想用方言和老爷子多侃几句。
早上8点刚过，小镇入口一下子热闹了起来，原来是从上海过来的一个旅游团。在锦溪的这个周末，小镇的访客不算多，好多都是去了周庄顺道过来看看的——周庄游客实在太多，想坐个小船，听听船歌都很难。
活动期间，在和锦溪宣传部王委员聊天的过程中，王委员讲，锦溪的开发思路是用“减法”而不是“加法”：逐步拆除一些不属于古镇风貌的新建筑，不改变古镇的现有格局。由于锦溪有五保湖等自有湖泊，新的开发将会围绕五保湖进行，而且定位为高端商务休闲。这样五保湖的高端和锦溪古镇的古朴相辅相成、相映成辉。
锦溪，一个位于淀山湖、五保湖等密集水网中的小镇。尽管，她和其他江南小镇一样：都是古宅、老街、不知年头的古石桥和水埠头，还有那蜿蜒曲折的烟雨长廊和美人靠；尽管，她没有出过什么名人（周庄的沈万三、南浔的张静江、乌镇的矛盾、直的叶圣陶、黎里的柳亚子……），也没有宏大的园林建筑（同里的退思园、南浔的小莲庄），但是，在江南日渐的喧嚣声中，锦溪用朴素而真实的水乡风貌固守着那份宁静，如一朵睡莲，独守一隅，独自绽放。

婺源自助一日游以县城为出发点，各地游客可以根据自己的方向灵活决定，如黄山方向过来的，可以在江湾下，然后游晓起等地，景德镇方向过来的可以先在赋春鸳鸯湖下然后到县城，或者直接到清华。
A、东线：县城出发——小桥流水人家李坑——古村落，俞氏宗祠汪口——生态村晓起（根据时间早晚安排住宿或者到下一个景点江岭或者庆源）——田园风光江岭——深山小桃源庆源，第二天一早返回县城，离开婺源或者开始二日游行程。
点评：这一线的安排基本上是以古村落为主，包含了婺源旅游最热门的东线李坑，晓起等村落，其中江岭风光算是一路上的一个亮点，调剂一下口味。交通工具的选择，如果人多（四人以上）包车是比较方便和划算的，因为点散，从晓起到庆源一线交通不便。如果人少（一到二人），建议包摩的。如果坐当地的交通车，可能要分成一天半到二天来完成，适合时间宽裕的客人。住宿点的选择：县城、李坑，晓起，庆源都可以。
B、北线：县城出发——徽商古村落思溪、延村——途经山水田园风光长滩——千年古镇清华、宋代廊桥彩虹桥——生态自然风光代表大鄣山卧龙谷——返回县城或者是清华——第二天离开婺源或者是开始二日游行程。
点评：这一线的景点安排内容比较丰富，有古村落、廊桥、自然风光，特别是大鄣山，是北线的一个亮点。交通工具的选择，从县城到思溪、延村，清华一线可以乘交通中巴，十分的方便。去大鄣山，因为交通车十分稀少，而且价格高，所以人多建议包车方便，如果人少，包摩的也是可以的，全程路况很好。住宿点的选择：清华、县城。
二日自助游行程：

A方案：根据一日游的A线和B线两者相加就是二日游行程
第一天：北线：县城出发——徽商古村落思溪、延村——途经山水田园风光长滩——千年古镇清华、宋代廊桥彩虹桥——生态自然风光代表大鄣山卧龙谷——严田古樟——返回清华
第二天：东线：县城出发——小桥流水人家李坑——古村落，俞氏宗祠汪口——生态村晓起（根据时间早晚安排住宿或者到下一个景点江岭或者庆源）——田园风光江岭——深山小桃源庆源。
点评：说实话，这两天的行程是很紧张的，适合包车游，如果是乘当地的交通车，建议把它分成三天来完成。住宿点选择：根据自己的实际情况而决定了。
B方案：北线为主，兼顾东线
第一日：县城——徽商古村落思溪、延村——千年古镇清华、宋代廊桥——长寿古里洪村——严田古樟——生态自然风光大鄣山卧龙谷
第二日：清华——文化底蕴浓厚的古村落理坑——丛溪飘流——县城——小桥流水人家李坑
点评：这条线增加了北线一个未开发的古村落——长寿古里洪村，适合一些喜欢淳朴，没有商业气氛的地方，然后是北线一个著名的深山进士村理坑，也是开发得比较少的一处古村落。严田古樟是一处有婺源最大最老的一棵古樟树的水口风光，属休闲性的景点，放松一下是很不错的。
C方案：东线、北线、西线兼顾
第一日：县城——小桥流水人家李坑——古村落汪口俞氏宗祠——生态村晓起——庆源，住宿或者是返回晓起住宿。
第二日：县城——千年古镇清华、宋代廊桥彩虹桥——严田古樟——赋春鸳鸯湖——文公山——县城
点评：这条线舍弃了北线的大鄣山、理坑、安排了西线的鸳鸯湖，这是季节性的景点，冬天有鸳鸯。还有一处与朱熹有关的文化景点：文公山。
自助三日及三日以上游：
A方案：
第一日：县城——李坑——汪口——晓起——江岭——庆源
第二日：庆源——官坑——徒步三小时左右到浙源岭脚——徽墨名村虹关——理坑——清华
第三日：清华——大鄣山——长寿古里洪村——严田古樟——返回清华——思溪、延村——县城
点评：这是一条经典的自助游旅游路线，好处是没有回头路，把婺源的精华：北线和东线连接。其中安排了官坑至岭脚的一段徒步，更可以直接融入自然美景中。交通工具的选择建议包车为好，特别是从庆源到官坑必须包车才方便。徒步到了岭脚后，最好联系好车辆到岭脚去等，不然，又是没有交通车了。中午前后到达岭脚，在虹关安排吃中饭，下午乘包的车到理坑，再到清华。这条线如果安排得宽松一点，最好是四天比较好。
B方案：
第一天：思溪、延村——清华彩虹桥——大鄣山峡谷——长寿古里洪村或者是严田古樟——返回清华
第二天：清华——深山进士村理坑——徽墨名村虹关——到岭脚开始徒步到东线的官坑——到庆源
第三天：庆源——江岭——晓起——汪口——李坑——县城
点评：这与A方案同属婺源自助游的经典路线，不同之处在于先走北线，后走东线。交通工具的选择，第一天到清华前不用包车，到清华后去大鄣山，洪村或者是严田需要包车方便。第二天要包车，一早出发游理坑后到虹关吃中饭，然后到岭脚开始徒步，到达官坑后事先联系好车辆，然后去庆源。第三天不包车也可以，一路上的交通车都比较方便了。
C方案：
第一日：东线一日游（李坑，汪口，晓起，庆源）
第二日：北线一日游（思溪、延村、清华、大鄣山或者是理坑）
第三日：西线一日游：豸峰、坑头——文公山——鸳鸯湖
点评：这是不准备徒步的路线，建议包车方便。
三日以上：可以根据自己的实际情况，喜好自由安排，可以增加的地点有：东线的篁岭、晓鳙；北线的石城、灵岩洞、樟村、徽墨名村虹关、长寿古里洪村，严田古樟；西线的游山村等。这里就不再象设计电脑程序一样为你提供方案了。感觉有四到五天的时间，完全可以自由自在的去玩了，随自己的心情感觉而定。

　 时光机器永远不会往回运转，流走的岁月永远也不会回来，但如果有一个地方，那里有流淌千年的小河，河上有跨越千年的石桥，桥边有坐落千年的村庄，村里有千年血脉生生不息的居民，时光是不是在这里小小地打了一个结，让人们可以挽住它的脚步、窥见它的背影、牵住它的衣角？这个地方，是不是像一颗凝脂的琥珀，轻按下去还有温热的弹性？像一块润洁的玉石，夜里还闪着神秘的光？
　　湖南省江永上甘棠，湖南迄今为止发现的年代最为久远的古村落，居住着涌现过周敦颐、鲁迅、周恩来等伟人的一支周氏家族的后裔，世代繁衍，已历经一千二百多年。江永上甘棠，时光醒目地刻在湖湘大地上的标点，将岁月拉得悠长悠长。

召伯甘棠
　　蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠；勿剪勿拜，召伯所说。—《诗经·召南·甘棠》
　　意思是：青青的杜梨树，请不要去砍伐，召伯曾在树下居住。青青的杜梨树，请不要去折断，召伯曾在树下休息。青青的杜梨树，请不要去弯曲，召伯曾在这里停歇。
　　上甘棠村为何叫甘棠？据说是因为他们的祖上是从宁远大阳洞搬来的，大阳洞有一种树叫甘棠，取名甘棠，是为了不忘祖居之地。而甘棠树亦大有来历。《诗经》中的《甘棠》一诗，歌颂西周时任西伯的召公受文王之命行政南国、决民间讼事于甘棠树下的事迹，后人思念召公之德，将爱慕寄托于召公曾休息过的甘棠树，不忍砍伐。“召伯甘棠”的动人故事由此留传至今。上甘棠村保存的明代所修《永明周氏族谱》中也以“吾甘棠，召公驻节过化之乡”自诩，并引以为荣。以“甘棠”名村，尔雅不凡，一改人们对古荆南“蛮荒”的认识偏见，也印证了召公曾涉足今湖南永州一带，并将德播于南国、爱结于民心的历史传说。

　　上甘棠村民为何与出生于湖南道县的周敦颐同宗同祖？据湖南道县清朝《周氏族谱》、甘棠村的《周氏族谱》所记，周氏族人自唐天宝年间为平定南方十州动乱从山东青州迁至宁远大洞。曾任唐代高州刺史的周如锡生子18人，哥哥生子6人，都以“弘”字排辈，是周氏家族中有名的“二十四弘”。周如锡的十五子周弘本的后代于唐太和二年迁居上甘棠，周如锡的长子周弘谦之后则迁道洲。因此，周敦颐、甘棠周氏都是一个祖先，同是“二十四弘”之后。“二十四弘”中有18人中过进士，他们的后裔遍布全国，据《周氏族谱》记载，一代文豪鲁迅、一代伟人周恩来均出自“二十四弘”。
　　翻读这些繁杂的资料，笔墨间古风泱泱的上甘棠村已令我们颇为向往。11月6日，我们从村尾昂山高处走到村头的月陂亭摩崖石刻，从村后据说是汉武帝时设置的谢沐县衙门旧址走到村前建于宋靖康元年的步瀛桥，倒着看了一回上甘棠。探寻丰富久远的历史遗迹，漫步错综复杂的小巷街头，置身眼花缭乱的山水美景，差点不知今夕何夕，不知身处何方。
望见上甘棠的背影 　　
站在昂山山脚仰看，只见满眼山石树木，无路可上，颇有险势。一行人在周汉耀的带领下，扯开纵横交错不时粘住头发衣服的树枝杂叶，努力前行。深秋时节，满山枯叶阵阵清香，山里各种叫不上名的小飞虫蹦跳扑腾，也颇有一番景致。不过久居闹市，很久没有体验过这样真正的野外登山，不一会已是腰酸腿痛，满头大汗。 　　爬上一处上高地，眼前又横着一片嶙峋的乱石林，看上去落满枯叶的地方，其实不小心就会踩个空落入石头间隙。待小心翼翼穿过这片石头地，便见一段已塌陷的青石石阶，石板横竖交错，但还看得见当年的痕迹。沿石阶向上，眼前豁然出现一片野草丛生的山顶空地。左边临山崖处仍可见高约1米，长约20多米，粗粗垒叠的石墙，几棵小树伸出墙外直指蓝天。　　周汉耀说，他曾听老辈人讲，这里是一座古学堂，他经常劳作之余到这儿坐一坐，青石石阶前几年都还完好。但除了石墙，我们没有发现更多。这里到底是不是一座古学堂，已不可考。我们只有静坐在山崖边的青石之上，远看山下右侧隐约一片青瓦飞檐，那里就是上甘棠村，我们已望见了它美丽的背影。

农家少年和他的父亲
　　跨过村外沐水河上的小木桥，一座山势奇俊的石灰岩山矗立眼前。仰看峭壁上周氏二十一世祖周子昂请人所刻的苍劲雄浑的“昂山”两个大字，细细拨开山脚一口水井边的野草，草里的石碑竟是清朝嘉庆年间的古碑。晨曦清露中上甘棠古朴的外景已拨动我们的心弦。待我们绕过谢水与沐水交汇处沙石裸露的小小三角洲，再慢慢走过那座据说走多少步便能活多少岁，以石榫为墩、石板为梁，始建于汉代的汉石桥，一路绿树婆娑，水声潺潺，更令久居闹市的我们雀跃不已。
　　在汉石桥边，一座篱笆围起的菜园子里，我们碰到了这一路行来看见的第一个挥锄劳作的农家少年。少年便住在甘棠村，今年15岁，在附近中学读书，周末便回家下地劳动。乍见我们一行人问东问西，少年不免带着点怕生的羞涩，我们只好打消了请他带我们去村里看一看的念头。
　　没想到拐过山脚碰到一对荷锄的中年夫妇，一问正是少年的父母，两人不仅热心地指点方向，父亲更自告奋勇带我们去寻找几处少有人至的古迹。
　　这位名叫周汉耀的上甘棠村民是个有心人。他带我们在一处巨石崖下寻到了一个古石磨。古石磨是一块天然的大岩石经打磨雕刻后形成。据目测，圆形石磨内直径约有3米，外直径则约有3．5米，中间有一个来插棍子的磨心，内外圆之间是一道深深的石槽。据周汉耀说，这个古石磨应当是用来榨油的，他从来没有听他的祖辈说起过，不知道有多少年了，他也是一次偶然的机会发现的。他还带我们爬上了昂山一座小山头，发现了一处据说是古学堂的遗址。
古宅声影里的怅然
　　上甘棠村是典型的封建社会中聚族而居形成的村落，选址布局十分讲究。
　　站在上甘棠村后据说是汉武帝所设的谢沐县衙门旧址的一处高地上，放眼眺望，但见滑油山就像一把舒适的太师椅，上甘棠就端坐在它的靠背上。左右各以将军山、昂山为“青龙”与“白虎”，前有龟山和西山为近案和远案，视野开阔；村前的谢沐河则如同玉带缠绕，蓄势涤污。一片密密麻麻的青瓦高墙安卧在青山绿水间，正是一片风水佳地。
　　据有关资料所记，上甘棠村自北边的昂山开始，沿沐河向南布置1．8米宽的主要交通干道，与其垂直布置9条次干道，现还留存7条。上甘棠周氏共有十族人，称为九家门楼十家厅，每一族沿次干道向后延伸布置住房，与主干道交叉处，建有各族的门楼坊和小型广场。这里现有453户、1865人，拥有历代古民居200多栋，有坚固整石块砌成的500米长的防洪墙，有4座古香古色的门楼，有跨越400年左右的8座民居，有68座清代古宅民居。
　　虽然带着一幅草画的地图，但当我们步入上甘棠村，还是像到了一处令人分不清方向的迷魂阵。在高大的青水墙面矗立两侧的窄小青石板路间左拐右拐，触目是似曾相识的高屋旧居，只能以门户上隐约还能辨识的“爱敬堂”、“翰里故”、“厚德祥”等宅名来区别。据说村里巷道格局其实是按周敦颐的太极图布置，外人贸然闯进来还真的走不出去。
　　我们随便走进一户人家，正房、厢房、楼房，都有严整的纵深布局，考究的中轴对称。中间天井铺满青石，高大的风火墙上青草萋萋，墙体上“古今风月”的斑驳字体依稀可见。天井旁主楼的大门上雕花窗棂极为讲究，使正屋能充分采光。房屋的地面都支有六七寸高的架子，既解决南方潮湿的问题，又可让屋下通风。
　　踩着堂屋后陡峭的木楼梯上楼，只觉楼梯嘎吱直响，主人却笑言无妨，秋收时还要挑着百多斤重的谷物上楼存放呢。果然楼上放有几个1米多深的大木仓，并向天井挑出走廊。站在走廊俯看，与楼下天井玩耍的小孩对答呼应，声音在木楼上下颤悠。想象这里当年亲朋满坐，楼上楼下各处声形闪动，小孩子泥鳅般钻来钻去的情形，恍惚挤进了这户人家的往昔片断，悠然亦是怅然。
　　明代驻粤太守的祖屋居然完好，清代翰林的大宅人丁仍旺，跟随张治忠参加过“重庆谈判”的爱国将领周翰宗将军的故居安然无恙……这座千年的古村落里保存至今的200多栋古建筑，为研读湘南古民居建筑提供了难得的范本。而在这片片房屋中生生灭灭，来来往往的所有悲喜哀乐，聚散离合，本是早已灰飞烟灭，但在这地理位置千年不变，家族血统千年不变的村落里，你分明能感到它们像尘埃一样层层覆盖，填满村落的每个角落与缝隙，也沾满我们的飘飘衣襟。

忠孝廉节寓德操
　　走出上甘棠村南栅门，我们其实也从村尾走到了村头，走到了上甘棠村最主要的出入地，也是上甘棠村极见风格的佳处。
　　沿那条已有1200多年的青石板路向南，便可见到一块天然石壁上“月陂亭”三个大字。这是湘中乃至百越通向两广的古驿道口，古人在沿河的石壁上凿开一条小径，形成了天然石亭。这也是一个下马亭，据说从前到此，文官下轿、武官下马，皆因上甘棠以前是县城、出过诸多大人物，故能享此官府律例。
　　“月陂亭”石壁上现存碑刻有26方，记述村中大事，功德名言，绵延唐宋元明清五个朝代，被认为是国内罕见的千年石刻家谱。石刻中有规劝村人要孝敬和睦的碑文，有道学“吟风弄月”典故最早的诗文，铭记周敦颐教诲后世的道学风流。其中最遒劲壮观的是平均高达1．8米、宽1．3米的“忠孝廉节”四个大字，是我省发现的最早的南宋爱国将领文天祥的手迹。
　　不少专家据文献分析推测，当年文天祥曾在江永作战，并将上甘棠作为一个御敌要寨设防。了解到上甘棠村与周敦颐的同源关系，便为上甘棠村题此四个大字，也是对自己的鞭策。据村里人说，文天祥原来写的字在一幅大布上，一个字就是一块布。因为布快要腐烂了，人们便将其刻于石上，永记这位“留取丹心照汗青”的民族英雄对上甘棠的勉励。
　　寓德操于景色、讲理学于凡处；耕读为本、修身“内圣”。这座湘南小村经历千年风雨而根脉不断，实在是一卷值得研究的生动人文画册。在如此古雅的儒理风气中潜移默化，今天上甘棠的村民们也自有一番别处少见的平和安然。我们在小村所见的农家少年和他的父亲，村头柳树下洗衣的女人，河边牧牛的老汉，皆令人望之亲切，更恍悟他们每一个人身后，都拖着一道千年的光影。
　　伍尔芙说：“生活不是一系列对称的车灯，而是一圈光晕，一个半透明的罩子，它包围着我们，从意识开始直到意识终结。”小小的上甘棠，却将生活以自己的方式延续了千年。我们来到村口前芳寺里的小学校，听悠悠的钟声回荡；站在那座至今已有800多年的步瀛桥上，看桥下小河淌水，桥边古屋青瓦；身边的一切仿佛都笼罩在一圈半透明的光晕之中，慢慢地洇出一个名字：千年上甘棠。
上甘棠古村景点：
步瀛桥
　　步瀛三拱古桥残，妙语八仙天意传。千古相承成故典，众期石落出大官。
　　步瀛桥，又名度仙桥，是湖南省到目前为止发现的唯一一座宋代三拱古桥。据史料记载，步瀛桥始建于宋靖康元年(1126年)，由当时的周氏几位族长“唱率子侄偕族属辈，共为鸠集裒金几二十万”而修建的。历经宋绍兴五年(1135年)，元至元二年(1468年)、明成化四年(1468)及清乾隆年间“重修”或“大修”。现残存长30米，宽4.5米，跨度9.5米拱桥采用半圆型薄拱，造型小巧别致，与文昌阁的庄重高耸互为衬托，构景成图，相应成趣。千百年来，步瀛桥维系着村前的古驿道，这条古驿道由青石板辅成，自古就是湘南通往桂北的交通要道。
　　文昌阁
　　治愚自古建文昌，明智今人办学堂。达德成才凭教化，新颜旧景两昭彰。
　　进村途径第一站是文昌阁，这座阁楼始建于大明万历四十八年，至今已几经修葺，楼阁共4层，高16米，宽10．6来，深10．2米，占地面积10．8平方米。历史上其东侧曾建有廉溪书院，现只留存几栋建筑物。文昌阁的左侧是前芳寺，右面是龙凤庵，前有戏台，后有驿道、凉亭，构成了宫殿式的建筑群。由此可以说，这里曾是当地居民的文化、娱乐和教育中心。

　　月坡亭摩崖石刻
　　月陂亭里话乾坤，峭壁摩崖论古今。斑驳字迹留后世，观今鉴古耳目新。
　　月陂亭是村南天然石亭，通向两广地的古驿道。古代“粤”与“越”通，广西及古谢沐县辖地，都是百越民族的活动地域。由于地形奇特，依山傍水，与隔河的寺、楼、阁、台相映成景，这个天然石亭自然成为往行人的最佳休息之处，也是村里文人吟诗作赋的好地方。因此，月陂亭便成了镌录名言、记述要事的档案库。现存摩崖碑刻27块，其中唐朝碑刻1块，宋朝刻5块，元明清碑刻20块，无字碑1块，可以说是上甘棠村最富文化内涵文物。
　　在众多的石刻中，最引人注目的是南宋大臣文天样手迹“忠孝廉节”四个字。据史料记载，时上甘棠村周德源在文天祥属下任太守，相处甚笃，“忠孝廉节”四字为文山公亲笔赠与。周德源如视珍宝，带回故里，后人传为座佑铭。乾隆二十八年(1736年)，永明(今江永)县正堂黄平、王伟士十分崇敬文山公，令临其手书于石壁上，以传后世。这四字每字宽1米，高1．5米，字迹苍劲有力，镌凿工艺甚佳。可以说月陂亭摩崖石刻是上甘棠村周氏家庭在石壁上留下的一部石刻家谱。
　龟山　　
谢沐河边，南山脚下，是一方风水宝地，它引来了神龟和仙人李铁拐。　　这只神龟，很早以前生活在江淮一带。它的背脊是圆的，肚皮是方的，隐藏着“天圆地方”的奥秘。传说它是四千年前与舜帝重华是故交。舜帝南巡时，龟留在北方，帮助大禹治水，不能随舜帝南巡。由于龟治水立了大功，玉帝赐给它一万年的寿命。至此，龟成为勇敢和长寿的象征。后来神龟闻讯舜帝崩于苍梧之野，悲痛大哭得死去活来。随后，舜的两个妃子娥皇和女英又南下沿湘江而上寻夫。神龟也就急忙只身南下到达苍梧之野，找了很久，谁也没有找着。它见此地风水颇佳，便选择了这块雌雄二水合流的南山脚下憩息。这只神龟在这里只打了一个盹，就是800年。不一日，神仙李铁拐来到这里，见神龟还在睡觉，便用手杖敲醒它，它就向前爬了几步不走了，这就是“龟山”。这只神龟成了古谢沐县和后来甘棠人的保护神。这里不少关于神龟的传说和祭祀龟的古建筑。　　谢沐河　　父河母河交汇而成，谱写出了双胞胎出生率的奇迹。　　谢沐河水像一首古朴而浪漫的歌绕村而过,它是由谢水和沐水两条河流交汇而成。谢水被称为雄水,也是父亲河,沐水也称母水,是母亲河。两河的交汇产生了双胞胎出生率高的奇迹。据统计，上甘棠村的双胞胎出生率是世界平均水平的300倍，因此被众多专家称为“双仔第一河”。

　　寿萱亭
　　人云忠孝两难全，垂范铭文四德兼。亭建寿萱遵母训，佛言他字孝当先。
　　寿萱亭，于光绪三十三年，村人周际隆因其曾祖母毛太夫人受到“五品宜人”的封诰而建。周际隆的的曾祖父周振邦是五品官，其曾祖母素以慈悲为怀，体悯乡亲邻里，而以善言感化乡亲。她又信佛吃斋，故尊称她为“慈悲佛母”。封建朝代对她的品德给予肯定和表彰，因此受到封诰。“五品宜人”，用现在的话说，是五五品官中的“贤内助”。她实际上是遵从封建道德规范较好的贵妇人。在古代，丈夫的官阶在五品以上，其夫人才能有资格受封为宜人。
　　这座凉亭为青石结构，宽4米，长10米，高4.7米。亭内有碑刻二合：每合高2米，宽0.7米，厚0.2米，砌在亭内两侧的墙体之中。亭中有伏流，四周皆垂阴，田园连阡陌，风光醉行人，是旅游歇息的好处所。
　　民居古建
　　聚村千古不为奇，三纪华居可谓稀。先祖图文昭梓里，炊烟袅袅紧相依。
　　今上甘棠村有450户，1700余人。留下古建筑甚多，体现了中古时期文化的精华。如1200年前的石板路，500米长的谢沐河防洪墙，4座古代六楼，68座清代居民（其中近三个世纪的还有七、八座），一座宽畅的祠堂“忠厚词”。我国农村一般的住房是使用百年左右，因建筑质量和社会原因，很难适应瞬息万变的生活方式，因而民居使用达到300年者，实属弥足珍贵。高大的风火墙，严整的纵深布局，考究的中轴对称，房屋墙体均用大绵砖砌成，大面积的清水墙面，冠以起伏变化的白色腰带，并极尽所能地点缀门户庐、漏窗，形成对比强烈、清新明快的格调。房量四周突起的马头墙，争奇斗异，有一字型、担子型(二担子、三担子)、金字(人字)型等多样变化或组合使用，檐饰彩绘或砖雕，点缀小型青石花搁窗，从而形成各巷道不同的街景。
　　上甘棠博物馆
　　上甘棠博物馆为湖南省首家村级博物馆，以“永明有甘棠——走进历史文化名村上甘棠”为展览名称。展览内容分三个单元，第一单元为山环水抱，聚族而居；第二单元为读书入仕，耕耘富家；第三单元为湘桂要道，千年古村。明代的文昌阁、明清时期的古民居建筑群、宋至元时期的月陂亭碑刻及铁铺、酒肆、豆腐坊等村内文物古迹被一一“搬”进博物馆内，通过实物、文字、图片、音像等现代化的展示手段，全方位展示古村的村史文化、民俗风情和独特的人文魅力。
　　门票：30元
　　昂山
　　仰观峻秀映都宠，巍峨壮丽领群山。枞榕四时招鹦鹤，竹篁三径引凤凰。
　　南宋宝佑年间，上甘棠村出了一个太守，生了一个儿子。老大出生时，他说“我儿子长大了要升官”，便取名“子升”；老二出世时。他说：“我儿子长大了要荣昌”，便取名“子昌”；老三出世时，他说“我儿子长大了要富贵轩昂”，便取名“子昂”。子昂号昂山，从小对山水字画情有独钟，长大后，他见南山村景与众不同，峭壁悬崖上，苍松古榕郁郁葱葱，心神仰慕之致，遂在陡峭之处将其号“昂山”刻上，以让后人保护林木，庇护村荫。“昂山”因此得名。这两个字，每字宽1.5米，高2.5米，笔划刚健、字体浑厚，让人有壮志凌云之感。
　

在雨中，漫步在崇仁古镇里，感觉这里的小巷、弄堂可谓是曲折迂回、路路相同。漫步在狭窄的卵石路上，清一色的大台门、青砖灰瓦、各式各样防火马头墙和勾檐斗角，会让你仿佛置身于宋、清时代，并能感觉到曾经这儿的繁华兴旺。这里保存完整的台门有一百余座，相互之间用跨街楼钩连，既珠联璧合，又独立成章，体现了先人分户合族、聚只一家的遗风。
漫步徜徉古道，总感觉这里极其的寂静，居住在这些老宅的居民显然是不很多的。如果老宅有人居住，也似乎以老年人居多，而且屋内潮湿阴暗、物品堆放略显无序杂乱。一路走来，有些老宅因年久失修，估计已经坍塌数年。 崇仁不像乌镇，西塘那么商业气息浓重，这里虽然破败，但有的是古朴、典雅。

梅里雪山
梅里雪山中国最美的雪山之，位于云南屋脊的德钦县，由于有13座平均海拨高到6000米以上的雪峰，所以称之为梅里13峰。而主峰卡瓦格博以其海拨6740米的高度傲然屹立于群峰之上，高耸入云直插天穹，是云南省第一高峰也是藏东地区第一神山。卡瓦格博,藏语“峡谷中升起的白色雪峰”俗称“雪山之神”。传说原是九头十八臂的妖魔,后被莲花生大师降服,皈依佛门,做了格萨尔王麾下一员神将,从此统领边疆,造福雪域高原。

在这美丽圣洁的雪山脚下，有一个美得让人窒息的藏族小村庄—雨崩！雨崩是藏语“经书”的意思，这里四面群山簇拥，因其地理环境独特，所以人烟稀少，全村只有200多个人，仅通过一条马道与外界相连，外来者只有徙步或骑马进来。而徙步进来的山路约有20公里，中间还要翻越海拨3800米的垭口，穿越遮天蔽日原始森林，徒步6-8个小时才能到达。但当所有人见到这个被雪山环绕如梦如幻的美丽小村庄，便觉得这里才是真正与隔绝的世外桃源，真正的香格里拉，因为梅里雪山自古以来就是藏区八大佛教神山之一
　　，美丽的雨崩位神山脚下，流传着各种古老神秘宗教传说，因此成为藏区重要的朝圣之地，每年都有无数的佛教徙来梅里雪山朝圣，其中最虔诚的也是最化解今生罪业的就是转山，雨崩就是梅里雪山内转经的必经之路，神瀑则是内转经的终点，来转山的人必在神瀑下接受沐浴，让神瀑的圣水洗掉一生罪孽，同时是在神瀑下煨桑祈福，求得神山圣水的庇佑！