这是2012年的第一场雪，我们在雪后的第一个周末，想去看看有雪的高山，于是上了天姥山， 一路穿行在白雪垂挂的树木中，到了山顶，行走在冰天雪地之间 ，于是就有了雪中行的感觉和快乐，还有那份儿时的回忆和兴奋 ……

在这里，是可以体会李白的《梦吟天姥山》里的气势的。

在这个冰天雪地的世界，一切人类龌龊的、丑陋的、有形的无形东西都可以融化掉。

永定土楼
一、围起来的世世代代
　　福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，创造性的生土建筑艺术杰作。产生于宋元，成熟于明末、清代和民国时期。
　　福建土楼所在的闽西南山区，正是福佬与客家民系的交汇处，地势险峻，人烟稀少，一度野兽出没，盗匪四起。聚族而居既是根深蒂固的中原儒家传统观念要求，更是聚集力量、共御外敌的现实需要使然。福建土楼依山就势，布局合理，吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念，适应聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料，是一种自成体系，具有节约、坚固、防御性强特点，又极富美感的生土高层建 筑类型。这些独一无二的山区民居建筑，将源远流长的生土夯筑技术推向极致。 厚重的福建土楼，承载着厚重的传统文化。发人深省的楹联匾额，与楼共存的私塾学堂，教化育人的壁画彩绘，无不激荡着历朝历代土楼人 家“修身齐家”的理想和“止于至善”的追求。振成楼有副名联备受称道：振作哪有闲时，少时壮时老年时，时时须努力；成名原非易事，家事国事天下事，事事要关心。

　　在众多的土楼形状中，圆土楼是最为神奇和最有魅力的，因为中国的远古时代，人 们认为天是圆的，地是方的，古人以圆和方代表天和地，崇拜有加。尤其认为圆具有无穷的神力，给人带来万事和合、子孙团圆。最大的圆土楼是福建南靖的顺裕楼，始建于1927年，历时20年才修建竣工。其外环外径74米，高4层16米，每层72开间，四层共36间，楼中楼又有房间88间，全楼共有房间368间，若人在楼内每间房住上一天，一年还住不完。在每家用膳一天，要两个多月的时间，每天认识土楼里的一个人，要用近两年的时间。其实新的媳妇又娶进来，新的小生命有诞生了，因此你永远也无法认识全楼的人。
　　如果遇到外来势力的侵袭和攻击，只要关上大门，守住要口，全楼安然无恙。因为土楼的大门是用二、三是厘米厚的不易着火的杂木制成的，有些门还钉了铁板，楼门上装有防火水槽。圆楼外圈一、二层不开窗，所以敌人攻到楼下也无可奈何，甚至围困一年半载，楼内柴米仍不断绝，生活依旧正常。紧急时楼内居民还可从地下暗道逃出。如今，土楼早已不再是堡垒，但那些完备而精致的防御设施，仍让人们拍案惊奇。
有专家总结，土楼具有六种功能：
１聚族而居；
２教化娱乐；
３防风抗震；
４防火防潮；
５安全防卫；
６冬暖夏凉

永定土楼
二、土楼之最
最早的方楼——湖雷镇下寨的馥馨楼，建于唐大历四年（769），有1200多年的历史。大体保存完好。
最早的圆楼——高头乡的金山古寨，建于南宋祥兴二年（1279）。
最富丽堂皇的圆楼——湖坑镇的振成楼，建于民国元年（1912）。按八卦图结构建造，卦与卦之间设有防火墙，内有花园、学堂等，内环还有中心大厅。该楼雕梁画栋，古朴典雅。

永定振成楼
最具有军事色彩的土楼——古竹乡的五实楼，建于清康熙、雍正年间，高4层，外墙与内墙之间有相隔1米多宽的通道，迂回曲折，如同战壕；第二层起每层向外开有宽0.3米、高1米的狭长小窗，可当枪眼。还有防火设施，以防火攻。
最高的生土建筑物——高陂镇的西陂天后宫，高7层、40多米。该建筑物有400多年历史，巍然屹立，端庄秀丽。
最多楼角的土楼——湖坑镇的东成楼，大体呈正方形，实际是一座不等边的八角形土楼，人称“八角楼”。
周长最短的圆楼——湖坑镇的如升楼，周长只有54.7米，俗称“米升楼”。
最多楼梯的圆楼——下洋镇的集庆楼，从第一层到第四层共有14道楼梯，各层通道用木板隔开，人称“单元式圆楼”。
最高的方楼——高陂镇的遗经楼。该楼的主楼5层半、17米高。
最大的圆楼——高头乡的承启楼，人称“圆楼王”。该楼建于清康熙四十七年（1708），高4层，楼4圈，共有402个房间。

承启楼内景
最花工日的土楼——抚市镇的永隆昌。该楼因受地形限制，部分以沙滩为基地，填基工程特别大，从动工到整修完工，前后整整花去28年。
最省石头的土楼——湖坑镇的源昌楼。该楼没有石基，自上而下全部是土墙，至少有500年的历史。
周边最长的圆楼——古竹乡的深远楼，周长251.2米。
2008年7月福建土楼46处被正式列入世界文化遗产名录，包括初溪土楼群、田螺坑土楼群、河坑土楼群、洪坑土楼群、高北土楼群、华安县大地土楼群、衍香楼、振福楼、及怀远楼、和贵楼。

三、福建土楼的分布

　　风格奇异的土楼民宅散布在闽西的永定、武平、上杭及闽西南的南靖、平和、华安、漳浦等地。其造型、装饰和建造工艺世所罕见，土楼，俗称“生土楼”。因其大多数为福建客家人所建，故又称“客家土楼”。土楼高可达四五层，供三代或四代人同楼聚居。
　　成为世界文化遗产的４６座福建土楼由六群四楼组成，包括福建省永定县的初溪土楼群、洪坑土楼群、南靖县的田螺坑土楼群、河坑土楼群、华安县的大地土楼群等，主要分布在福建西部和南部崇山峻岭中，以其独特的建筑风格和悠久的历史文化著称于世。不单是最常见的圆形土楼，还包括了方形土楼、交椅形土楼等，覆盖了完整的土楼群建筑样式。

福建土楼分布图
四、土楼的分类
1、按建筑内部结构分类
　　内通廊式土楼（客家土楼）
　　土楼内住户拥有从底层到顶层的单元，各从二层以上，各房间门前有环形走马廊，每层有四五部公用楼梯。内通廊式土楼主要分布在福建省客家人聚居的永定县，又称为客家土楼，以永定县湖坑镇振成楼为代表。
　　单元式土楼（闽南土楼）
　　单元式土楼各层没有连贯各户的走马廊；土楼分割为一套套垂直单元，各单元有独立的门户，有独立的庭院，有独立上下楼梯[8]。单元式土楼主要分布在福建省西南福佬民系聚居的地区，又称为闽南土楼，以华安县二宜楼为其代表。
2、按建筑外形分类
　　土楼若依形状分，约可分为圆楼，方楼，五凤楼。另外还有变形的凹字型，半圆型，与八卦型。其中，以圆楼与方楼最常见，也常常两形状并存。该长达数千平 方米面积且聚族而居的圆楼与方楼以简单几何形建筑构筑于山岭狭谷之间，人造建物与周遭翠青自然景观形成强烈对比。1980年代中国经济开放后，以圆土楼与 方土楼为主的闽南及广东土楼景观引起世界各国旅游业注目。其中，若以上方俯视，更能显现出来该建筑图样的感动力。
　　圆楼为圆形的土楼，闽南人称之为圆寨土楼。其用途重于防卫，因此该名称嵌“寨”之名。虽然该形状的土楼不是最多，但是面积通常最为庞大。面积最 大者甚至可达72开间以上。通常圆楼的底层为餐室、厨房，第二层为仓库，三层楼以上的所在才为住家卧房。其中每一个小家庭或个人的房间都是独立的，而以一 圈圈的公用走廊连系各个房间。这些设计，通常也是着重防御功能。
　　方楼是土楼中最为普及。该建物类型的特征，是先夯筑一正方形或接近正方形的高大围墙，再沿此墙扩展该楼其他建物。而扩建的制式规格通常是敞开的 天井与天井周围的回廊。这些相同建造样式的楼层堆积起来，最高甚至可达六层楼。最后使用使用木制地板与木造栋梁，加上瓦片屋顶，即成为土楼中最普遍的方 楼。
　　五凤楼又名大夫第、五凤楼、府第式、宫殿式或笔架楼。其名虽同，但有些许差距。以两厢房，一门楼等细部构造组成的该土楼类型，其特色是从外观看 去通常为三凹两突，彷佛中国古时笔架。五凤楼主要分布于闽西各县与漳州。其中，移民台湾的漳州客家人，也将其五凤楼建筑风格带至台湾。
　　除了圆楼，方楼与五凤楼之外。以形状分类的土楼尚有凹字型，半圆形，与八卦型等种类土楼。凹字型土楼主要分布于闽南南靖，诏安。半圆形分布于平和与永定，而八卦型的土楼则偶见于永定、漳浦、华安、诏安、南靖和中国广东东部。其中全中国最大的八卦土楼则为道韵楼。

五、谁是客家人？
　　建造土楼的客家人并不是少数民族。
　　福建土楼的形成与历史上中原汉人几次著名大迁徙相关。西晋永嘉年间即公元４世纪，北方战祸频仍，天灾肆虐，当地民众大举南迁，拉开了千百年来中原汉人不断举族迁徙入闽的序幕。进入闽南的中原移民与当地居民相互融合，形成了以闽南话为特征的福佬民系；辗转迁徙后经江西赣州进入闽西山区 的中原汉人则构成福建另一支重要民系——以客家话为特征的客家民系。
　　客家南迁史，实际上也是一部汉族南迁史。主要有五次南迁高潮：第一次 (317—879年)，起于西晋永嘉年间，不过这一时期移民到闽西南山区，为数尚少；第二次(880-1126年)，起于唐末黄巢事变，这一时期大量中原 家族涌入闽赣边界，以宁化石壁为中心的山地，为中原移民提供了一个相对安宁的环境，石壁成为客家的祖地；第三次(1127—1644年)，起于北宋末期金 人入侵，后又有蒙古族入主中原，闽赣边区的客家人口猛增，其中部分迁入广东和闽南的漳泉等地；第四次(1645-1867年)，起于明未清兵南进，客家早 期开发地区人口膨胀，不断向四周迁徙；第五次 (1867-民国初年)，太平天国失败后，广东客家向雷州半岛、海南岛迁移，或远徙海外。
　　中原汉族南迁主要以家族血缘群体为单位，整个过程是持续不断的，迁移地域渐次推移，客家文化正是在这迁移之中和定居之后，逐渐酝酿、形成和发展起来。作为客家文化的结晶，土楼并非横空出世，它的出现首先必须具备几个条件：强大的家族凝聚力、相对安宁的生活环境、较为雄厚的物质基础。
　　从烽火连天的中原南迁定居之后，客家先民拥有了一片宁静的天空。经过几代人的繁衍和拓展，客家人口迅猛增长，也积累了不少财物。只有在这时候，他们才有可能考虑，如何以血缘聚居的模式建造一座巨宅。
　　客家来自中原。客家土楼的造型艺术和夯土技术，无疑也是来源于中原。在西安半坡村和临潼姜家寨等原始氏族社会的遗址上，可以发现土楼造型艺术的原始形式，在黄河中下游龙山文化父系氏族公社时期的遗址上，也有大量的圆形与方形的建筑。随着私有制的形成和家族的壮大，开始形成一种“制 如明堂”的建筑，明堂是中国传统民居“四架三间”造型的源头，而五凤楼的基本构成，正是“四架三间”。夯土技术何时在中国出现，尚难定论，但是在距今五六千年的古文化遗址，已经可以看到夯土台实物。商朝的夯土技术相当发达，奴隶主的宫室、陵墓和城墙，台基都是夯土而成的，历代的筑城、筑堤坝和建房，都广泛使用夯土。到了北宋，夯土技术又有了进一步的提高，在当时最权威的建筑工程技术专著《营造法式》和《筑城法式》里，都对夯土技术做了记述。自明朝以来，夯土而成的民居，在全国各地普遍出现，土楼只不过是其中把夯土技术推向登峰造极的一种民居。
　　当然，土楼的造型艺术和夯土技术在传承的过程中，发生了变异，这也是每一种文化传播必然遇到的正常现象，人类学家认为，“文化的变异是一种适应性变化，并且是通过世袭遗传的基础进行的”。客家人在闽西南山区建造土楼，正是适应了当地的自然地理特点。
六、土楼详述
1、 圆楼部分
2、方楼部分
3、 土楼群部分
4、 其他
1、 圆楼部分

永定县振成楼（俗称：土楼王子）
　　振成楼所在位置是洪坑民俗文化村，是目前已经开发的唯一的成片的成熟的土楼旅游景区。振成楼，建于1912年，分内外两圈，土楼中间有一座像舞台般的祖堂，堂前竖立的四根石柱高7米，有点罗马建筑的趣味。
 
图中左为庆云楼，右为振成楼
　　门票：联票50元/人，包括振成楼、奎聚楼、福裕楼、如升楼等核心景点。
　　交通：位于龙岩市永定县湖坑镇洪坑村。永定车站可买去湖坑土楼文化村的车票，15元/人，40分钟左右一趟车，一小时左右到。如从厦门湖滨南路车站坐往下洋的长途车，在湖坑站下车，景区售票处即在路边，购票后步行五六百米即可见土楼。

右上为振成楼楼主林日耕
　　早晨6点前进村可以省去门票。

　
永定县承启楼（俗称：土楼之王）
　　承启楼是高北土楼村的代表，有四环四层，圆中圆、圈中圈，历经沧桑三百多年，就坐落在路边，因上过邮票和讲求风水而闻名，承启楼附近的五云楼因年代久远而著称，墙壁倾斜，看来迟早要倒塌，据传有个八十老叟独守该楼，倒是进门处贴满老式祖国壮丽山河宣传画，看得出老叟云游四方之未竟壮志。
 
图为“土楼王”承启楼
　　门票：高北村土楼群门票为30元/人，包括承启楼、世泽楼与五云楼等代表建筑。
　　交通：位于永定县高头镇高北村。从永定县汽车站坐“金丰线”，永定—高头（土楼），7:25、8:20、10:30、11:40、13:00、14:20、15:15、16:30，途经列市、岐岭、大溪、湖坑。

图右为承启楼楼主
　　
南靖县顺裕楼（全县最大的圆土楼）
　　顺裕楼外围直径达74米，总面积四千多平方米，相当于10个篮球场的大小。这座楼一共有372个房间，如果一天住一间房，一整年下来也住不完楼里所有的房间。
　　门票：无
　　交通：位于南靖县书洋镇石桥村。河坑土楼群再往南3公里即到，可包车前往。

华安县二宜楼（保存最完整的大型园土楼）
　　二宜楼距今近230年，特点是规模宏大、设计科学、布局合理、雕刻精湛、保存最完好。“二宜”二字寓有宜山宜水、宜家宜室、宜内宜外之意。
　　开放时间：8:30–17:00
　　门票：30元
　　交通：位于华安县仙都镇大地村。2008年7月8日，华安县城关至二宜楼旅游公交专线正式投入运营。从此，往来华安城关至大地土楼群的游客，每人只需花4元，在30分钟内就能够抵达目的地。
2、方楼部分
南靖县和贵楼（建在沼泽地上的方楼）
　　和贵楼是花了几千根松木做基建造在沼泽地上的，由于松木木质的特殊性，和贵楼经历过数次地震仍然不倒，院子中的空地，踩上去软绵绵的，竹竿插进泥土会出水。两口水井一清一浊。 有关浊井的来历，据说是当年打井时，一个坐月子的妇女打开了本不应该看的井盖造成的。
　　门票：通票60元，包含和贵楼、云水谣古道和怀远楼。
　　交通：位于南靖县梅林镇璞山村。没有直达景区的公交车,游客可乘坐当地出租车或包车前往景区。
　　和贵楼往前不到二公里处就是怀远楼，形制严谨，室内画梁雕柱，装饰精美，天井中间的“斯是室”既是祖堂也是私塾，书香味较浓的一座土楼，值得一看。
永定县遗经楼（最大方楼）
　　如果说奎聚楼是宫殿似的民居，遗经楼则是乡民的宫殿。你先想象它有多大：天刚蒙蒙亮，你从一楼走到五楼，把房间、厅堂的门窗打开，然后又从五楼到一楼，把打开的门窗全部关上，这时，天黑了。
　　门票：无
　　交通：位于永定县高陂镇上洋村。永定–湖坑(30千米)，随时有中巴往两地。到湖坑后，可乘坐摩托车前往各个土楼参观，去一个土楼一般收2-3元。
3、 土楼群部分
南靖县田螺坑土楼群（俗称：四菜一汤）
　　田螺坑土楼群是游土楼必到的景点，坑内5个土楼，四圆一方，俗称“四菜一汤“。保存完整，虽然有轻度开发的迹象，但是当地民风淳朴，多数还保留着以往生活习俗，村民对陌生人显得有点腼腆。
　　门票：通票60元，包括田螺坑土楼群、裕昌楼和塔下村。
　　交通：位于南靖县书洋镇田螺坑村。距南靖县城60公里，塔下村10公里。可与洪坑土楼一起游览，喊摩的前往，7元左右。从塔下村喊摩的10元左右。
　　田螺坑的鸡鸭全是野外放养，味道极佳，建议游客现买现杀，白斩、煮汤，均是城市里享受不到的美味，另外蕨菜、笋干、茶树菇等等，以及各种野生蘑菇，也是不可多得的上等佳肴。
南靖县河坑土楼群（俗称：北斗七星）
　　比较壮观的土楼群，世遗申报点之一，需要爬上观景台俯瞰。凤凰卫视的《寻找失去的家园》曾经在这里取景拍摄过。青山绿水之间壮丽而和谐，好像土楼就是从土地里生长出来一样，浑然一体。从狮子地岽往下俯瞰，晓春楼、东升楼、永庆楼、阳春楼、春贵楼、裕昌楼、裕兴楼七座圆楼像是天上的北斗七星，令人遐想无穷。
　　门票：20元
　　交通：位于南靖县书洋镇曲江村。可在南靖县乘坐前往曲江村的客车，到了曲江再包摩托前往。或者到书洋镇再包车前往。
　　盛产乌龙茶，很多农家都自制茶叶，烘焙茶叶的清香和山村自然淳朴的味道混合让人更觉悠然。
永定县南溪土楼群（风景最优美的土楼群）
　　湖坑南溪土楼群绵延十几里，是永定土楼的代表之一，沿途建有衍香楼、实佳、南溪三个土楼观景台，从高处望下，涓涓南溪，穿过悠长峡谷。峡谷间100多座形态各异的土楼，似带状蜿蜒铺就，起伏连绵，南溪由此博得“土楼沟”美誉。
　　门票：门票40元/人，包括振福楼、衍香楼、环极楼
　　交通：位于永定县湖坑镇新南村、南中村、南江村、实佳村。
永定县初溪土楼群（方圆相间的最美土楼群）
　　当年美国卫星曾经把它当作导弹发射基地，资料存放在白宫，直到尼克松总统访华时，才知道那不过是被叫作“土楼”的一种民居建筑。初溪土楼依山形和地形势而建，高低方圆，错落有致，有三百至六百年历史。
　　门票：门票50元/人，包括集庆楼、绳庆楼、善庆楼、庚庆楼、共庆楼、博物馆。
　　交通：位于永定县下洋镇初溪村。
　　博物馆展出的都是一切关于土楼的历史和习俗物品，很值得一看，对其它土楼的了解能起到一定铺垫作用。

4、 其他
　　南靖书洋镇塔下村
　　从河坑往东行4公里，是塔下村，也是省级历史文化名村。
　　在塔下土楼群里，最具特色的是裕德楼，前半楼高四层，每层10个房间，一个楼厅，两部楼梯，跟一般土楼没什么不同，奇怪的是后半楼，有三层楼那么高，却只有一堵半月形的夯墙，上面盖着护墙瓦，什么也没有了，人们形象地把它叫作“围裙楼”。塔下还有一处奇观，这就是张氏祖祠的德远堂，面前一口池塘边耸立着二十根石旗杆，如一片石林，这是表彰科举登科的族人，文科顶端是笔，武科顶端便是刀戟。如此密集的石旗杆，在闽西南土楼乡村首推塔下，由此可见塔下人杰地灵。
　　爬上附近一座小山丘，可以俯瞰塔下村的全景。
　　南靖土楼博物馆
　　全国最大型的客家土楼民俗博物馆
　　
　　南靖裕昌楼（俗称：东歪西斜楼）
整座土楼内找不到一根水平的粱和垂直的柱，而楼板却一直保持水平状态，就这样风雨不动地屹立了600多年仍没有出现一宗事故；因此闻名中外。
门票10元。
　　永定中川古村落
　　全村人口不足三千，海外华侨却两万有余，这是一个被誉为“文武世家”的侨乡古村落。门票30元/人。
七、土楼是怎样建成的
　　
　　“一碗猪肉换一碗三合土”。 这句客家谚语的真实性不必深究，但土楼外墙用土的配方却实在繁复、考究。首先，它的主要建筑材料必须是没有杂质的细净红土，再按一定的比例掺以细河沙、水田底层的淤泥和年代久远的老墙泥。充分搅拌均匀后，加水用锄头反复翻整发酵。这道工序对土楼的建造至关重要，混合泥发酵的充分与否将直接影响土楼建成后的使用寿命。土楼的外墙泥如发酵不到位，就会使墙体在温度和湿度变化时产生开裂现象，威胁到土楼内住户的安全。

远眺永定土楼群
　　这样按比例配合而成的泥土被称之为三合土，但这还不是最终的建筑用土，还必须在里面加入上好的红糖、打散起泡的鸡蛋清、不见米粒的糯米汤。这样讲究的配方，“一碗土换一碗猪肉“倒也实不为过。夯建土墙时，还要在泥里加入一些木片、竹片或是大块的山石以加固墙体。这样夯成的土楼外墙将不惧水浸，坚如磐石。在没有钢筋水泥的年代，聪慧的客家人就是用这种看起来近乎原始的建筑方式，建成了神秘而庞大的土楼，成就了建筑史上的奇迹。

十、交通
　　客家土楼多分布在福建省漳州市南靖县、龙岩市永定县境内。广东、上海都有到漳州和龙岩的火车。319、205国道横穿龙岩。324、319国道可达漳州，路况不错，自驾车的朋友建议走高速，可节约不少时间。南靖、永定两县各乡镇的道路多数是柏油路面，一般家用车辆都没什么问题。
龙岩方向进土楼
　　龙岩航空
　　福建龙岩冠豸山机场位于龙岩市连城县莲峰镇江坊村，原为空军连城机场。机场北距连城县城区3.9公里，南距龙岩市区106公里。现已开通了开往深圳、厦门、福州、上海的直达航班，其他城市的游客可以在这几个城市转机飞往龙岩。
　　因距离市区较远，可以坐民航大巴和出租车，冠豸山机场现推出免费巴士服务。在城区可乘坐从“城区—文亨”的公交车到达龙岩冠豸山机场。
　　龙岩铁路
　　龙岩境内有两个火车客运站，其中龙岩火车站位于新罗区的东北部，在登高东路附近。乘坐公交4、9、21路可到达，也可选择三轮车、摩托车等，交通非常方便。从龙岩火车站出发，可以到达：北京、聊城、荷泽、商丘、亳州、阜阳、南昌、九江、赣州、瑞金、厦门、广州、漳州、福州、三明、深圳、东莞、佛山、南宁、昆明、成都、遵义、贵阳、湘潭、泉州、赣州，其中直达车有龙岩–福州，龙岩–北京西。
　　漳平火车站是龙岩另外一个重要的客运中转站，从漳平火车站出发，可以到达：上海、厦门、西安、北京、南昌、重庆、泉州、蚌埠、景德镇、南京、三明、武夷山、昆明、广州、汉口等大中城市，其中直达车有漳平–泉州。
　　龙岩公路
　　龙岩地区有漳龙高速公路通过，同时还有205国道和319国道贯穿。龙岩汽车站位于龙岩市新罗区西安南路和侨民路交界的地方。
闽西快运发车时刻表
十一、推荐行程
永定
D1 高北土楼群（承启楼、世泽楼、五云楼和侨福楼）—永定洪坑客家土楼民俗文化村（振成楼、福裕楼、奎聚楼、如升楼、民俗博物馆、天后宫）
图为永定高北土楼群
D2 南溪土楼（振福楼、衍香楼、环极楼）—初溪土楼群（集庆楼、绳庆楼、善庆楼、庚庆楼、共庆楼、博物馆）
D3 虎豹别墅与古中川村落—龙湖景区(地下厂房及乘船游览龙湖)
南靖
A：第一天：厦门—南靖—书洋—田螺坑土楼群—下板东倒西歪楼—塔下村—“土楼人家客栈”住宿
　　第二天：塔下村—河坑、石桥顺裕楼、怀远楼、和贵楼—永定承启楼—洪坑民俗文化村、振成楼—初溪土楼群—返回厦门或到永定或上龙岩
B： 第一天：永定或龙岩—歧岭—初溪土楼群—洪坑民俗文化村、振成楼—承启楼—塔下村—“土楼人家客栈”住宿
　　第二天：塔下村—河坑土楼群—怀远楼、和贵楼、书洋—田螺坑—下板东倒西歪楼—土楼博物馆—返回厦门（如果要回永定可由下板—塔下—永定或龙岩）
　　吃：咸水鸭、猫仔粥、五香卷、润饼、蚝仔煎、土笋冻
　　住：福建土楼旅游接待中心、南靖万佳旅行社、南靖大酒店、东南海度假村
华安
一日游：
　　A：仙字潭(全国重点文物保护单位，摩崖天书)—二宜楼以及福建土楼博物馆—南阳楼、东阳楼、五凤楼等大地土楼群—华仙茶都—贡鸭山国家森林公园
　　B：仙字潭—大地土楼群—华仙茶都—奇石博物馆
　　C：仙字潭—大地土楼群—华仙茶都—风情竹种园（全国竹类属种最全、竹种最多）
两日游：
　　A：第一天：仙字潭—大地土楼群—华仙茶都—风情竹种园。第二天：贡鸭山国家森林公园—华安玉一条街及华安玉奇石博物馆
　　B：第一天：贡鸭山国家森林公园—风情竹种园—华安玉地质公园—华安玉一条街及华安玉奇石博物馆。第二天：大地土楼群—华仙茶都—仙字潭
　　吃：坪山柚、苦菜、蕨菜、玉笋、红菇等绿色食品，以及咸水鸭、江鱼等
　　住：农家旅社，每人30元
　　购：华安玉（四大名玉之一），以及铁观音、肉桂、黄金桂、本山等名茶
娱：高山族风情表演（大陆高山族同胞聚居最多的县）

一、棠樾在哪里
棠樾位于安徽省歙县郑村镇。“棠”字主要有两解，一解为棠梨树，又名杜树，为高大乔木；二解为海棠树，为落叶小乔木。“樾”字是树荫的意思。“棠樾”的意思大约就是棠梨树或海棠树的荫凉之处了，想必当年这里一定是棠梨或海棠遍地，荫及村舍，故而该村由此得名也未可知。
棠樾牌坊群位于安徽省歙县郑村镇棠樾村东大道上。共七座，明建三座，清建四座。三座明坊为鲍灿坊、慈孝里坊、鲍象贤尚书坊。这些牌坊按照“忠孝节义”的顺序排列述说着几百年来这座村庄的兴衰。在封建社会里，为了表彰在“忠孝节义”等各方面“功勋显赫”的官员，为朝庭兴旺作出的“杰出贡献”，当朝政府常常批准在这些人的故里村头，修建“功德牌坊”，借以号召人们以此为榜样报效朝庭。
歙县棠樾牌坊群一改以往木质结构为主的特点，几乎全部采用石料，且以质地优良的“歙县青”石料为主。这种青石牌坊坚实，高大挺拨、恢宏华丽、气宇轩昂。到了明清两代，牌坊建筑艺术也日臻完善。棠樾牌坊群就是明清时期建筑艺术的代表作。一连7座，建筑风格混然一体，虽然时间跨度长达几百年，但形同一气呵成。
歙县棠樾牌坊群，既不用钉，又不用铆，石与石之间巧妙结合，可历千百年不倒不败，一座一座直冲云霄，一座座精心设计和施工，一座又一座经官批御审，历代统治者用这一特殊方式来表彰那些在社会中有“贡献”的人，这也从侧面说明历代都极为重视“精神文明”的建设。
在古徽州大地,处处都有林立的牌坊,那是一座座血泪史,也是封建社会禁锢人们的精神枷锁.歙县的歙字就形象地说明了古徽州人口多如羽,欠可耕之地,一代代的徽州成年男子沿着新安江,外出谋求生计,足迹遍撒大地.妇女们种茶育子,侍奉公婆,遏守妇道,望眼欲穿,企盼郎归,一座座牌坊也就留下了一个个凄婉的故事。

棠樾地图
二、棠樾牌坊群
门票100元/人　
1、景区开放时间：7：30~17：30。 　　
2、儿童身高1.1米以下免票，1.1-1.4米之间购儿童票。 　　
3、半票对象为学生、儿童、60以上老人、现役军人
1、鲍灿孝行坊
2、慈孝里坊
3、鲍文龄妻汪氏节孝坊
4、乐善好施坊
5、鲍文渊继妻吴氏节孝坊
1、鲍灿孝行坊
建于明嘉靖（1552—1567）初年。牌坊挑檐下的“龙凤板”上镶着“圣旨”二字，横梁正反各有一对浮雕雄狮，显得颇为英武。额题“旌表孝行赠兵部右侍郎鲍灿”。
据《歙县志》记载：鲍灿读书通达，不求仕进。其母两脚病疽，延医多年无效。鲍灿事母，持续吮吸老母双脚血脓，终至痊愈。他的孝行感动了乡里，经请旨建造此坊。又因为他教育子孙有方、被皇帝“荣封三代”，并特地为其祖父立坊。由于鲍灿的曾孙鲍象贤是工部尚书，所以皇帝赠鲍灿“兵部左侍郎衔”。据说棠樾的孝子特别多，甚至可以说鲍氏家族是靠“孝”繁衍壮大起来的。这与历代帝王都把“孝道”当作修身齐家治国的根本思想分不开。

2、慈孝里坊
为旌表宋末处士鲍余岩、鲍寿逊父子而建，是皇帝新批“御制”的。据史书记载，元代歙县守将李达率部叛乱，烧杀掳掠。棠樾鲍氏父子被乱军所获，并要二人杀一，让他们决定谁死谁生，孰料父子争死，以求他生，感天动地，连乱军也不忍下刀。后来朝廷为了旌表他们，赐建此坊。牌坊上还铭刻了明永乐皇帝的《慈孝诗》日：“父遭盗缚迫凶危，生死存亡在一时。……鲍家父母全仁孝，留取声名照古今。”乾隆皇帝下江南时听到这个事后，欣然写下了“慈孝天下无双里，衮绣江南第一乡”的对联，并拨银将“慈孝里”牌坊重新修缮，又刻御题对联于其上。一座牌坊被几朝皇帝加封，这在我国历史上也不多见。
3、鲍文龄妻汪氏节孝坊
建成于清乾隆四十九年（1784年），额刻“矢贞全孝”、“立节完孤”。据县志记载，汪氏为棠樾人，26岁守寡后，“立节完孤”，把儿子集成培养成歙县的名医。寡妇守节，培养后嗣，被宗法社会认为是最大的孝行，因为宗族是依靠血统来维系的。所以在汪氏80岁高龄时，族人为她请旌，建起了这座宛如其化身的牌坊。 　　
所谓“饿死事极小，失节事极大”。在徽州这个程朱理学的故乡，女性受封建的节烈观念残害尤深，出现过一大批像《儒林外史》中的王三姑娘那样、“自愿”殉夫的节妇烈女。

4、乐善好施坊
　　建于清嘉庆二十五年（1821年）。据传，棠樾鲍氏家族当时已有“忠”、“孝”、“节”牌坊，独缺“义”字坊。其村鲍氏世家至鲍濑芳时，官至两淮盐运使司，掌握江南盐业命脉。他想求皇帝恩准赐建“义”字坊以光宗耀祖，便捐粮十万担、捐银三万两，修筑河堤八百里、发放三省军饷。此举获得朝廷恩准。于是，在棠樾村头便又多了一座“好善乐施”的义字牌坊。
5、鲍文渊继妻吴氏节孝坊
建于清乾隆三十二年（1768年）。因旌表鲍文渊继妻吴氏“节劲三冬”、“脉存一线”而建。据县志记载：吴氏，嘉定人，22岁嫁入棠樾，时小姑生病，她昼夜护理。29岁时丈夫去世，她立节守志，对前室的孤子元标视如亲生，尽心抚养，直至其成家立业。鲍元标也不负母恩，终于成为清季著名的书法家。年老之后，吴氏又倾其家产，为亡夫修了九世以下的祖墓，安葬好丈夫和族属中没有钱安葬的人。“厚葬”也是对祖宗的孝顺，当然也值得颂扬。吴氏还尽心侍奉患病的婆婆到寿终。她在60岁时辞世。 　　
吴氏的举动感动了地的官员，遂打破继妻不准立坊的常规，破例为她建造了一座规模与其他相等的牌坊。尽管得此厚爱，但在牌坊额上“节劲三立”的“节”字上，还是留下了伏笔——把节字的草头与下面的“卩”错位雕刻其上，以示继室与原配在地位上是永远不能平等的。

三、棠樾其它看点
1、鲍家花园
2、男祠
3、女祠
4、世孝祠

1、鲍家花园
黄山歙县牌坊群鲍家花园景区座落于山青水秀的歙县棠樾村内，由古牌坊、古祠堂、古民居、鲍家花园组成。
与牌坊群相谐互生的鲍家花园，是以徽商私家园林为背景，以徽派盆景为主题，汇集徽派盆景艺术之精华，同时荟萃国内各流派盆景的代表作品，是一个品位较高的盆景观赏基地。该园占地21.73公顷，其中人工湖、盆景园各5.33公顷。展出盆景近万钵。园内盆景品类俱全，形式多样，玲珑活泼。大型山水组合，有的意趣横生，素雅闲适，有的妖容丽姿，争奇斗妍。树桩盆景神态万千，奇特自然，山石盆景苍劲拙朴，气势磅礴，俨如一座盆景艺术博物馆，置身园中，水光潋滟，花木成趣。
2、男祠
沉稳凝重的敦本堂，俗称男祠，坐北朝南，三进五开间，五凤楼门厅，整个祠堂的结构简洁明了，银杏为柱，樟木作梁，砖、木、石雕洗练不繁，处处透露出儒家人生哲理和文化内涵，显示着不偏不倚的“中和之美”，祠内现保存有宗族管理制度的碑刻、立有《嘉庆上谕三道碑》等，是研究宗法制度不可多得的实例。

3、女祠
独一无二的清懿堂，俗称女祠，坐南朝北，五开间，三进，马头墙，整个祠堂结构紧凑，造型流畅，内秀而外朴，端庄而不刻板。雕镌典雅瑰丽，尤以门厅外之八字墙，满饰砖雕，玲珑剔透，华采纷呈，被誉为徽地祠宇砖雕之最。
我国大小祠堂千千万，但女祠却很少见。棠樾的这座女祠可谓举世罕见。清嘉庆年间，棠樾人鲍启运“因家祠旧奉男主，未女主，遗命其子有莱重建女祠”。鲍启运远嫂汪氏，也曾将良田百亩悉数捐赠建祠，使妇女的神位也与男人一样有祠供奉。但毕竟男阳女阴有别，因而这座女祠的朝向是坐南朝北。该祠五开间，三进两天井，面16.9米，进深48.4米，祠外硬山式，不作砖搏缝板，后有歇山顶阁楼。入院正对漏窗之门厅外，有栅栏一排，门厅五开间，深四步梁用三柱。檐柱俱为青石质，中柱间装有抱鼓石之大门，门厅梁架皆穿斗式，前部做有轩顶，享堂天井青石板铺就，四周有排水沟，中间留有过道，边上有过廊，中进八深八步架，寝堂天井为深池式，两旁有庑廊，通道石阶可上寝堂，后部有须弥座式青石龛座，供奉鲍氏女主牌位。
4、世孝祠
因敬述先德，用勉后人而建的世孝祠，门楼砖雕宏丽，四柱三楼，仿木梁枋构件精美，匾额“世孝祠”三字为清大家邓石如手书上，世孝祠专祀鲍氏宋以下的孝子，祠寝两阶壁嵌有历代鲍氏孝子名讳、孝行事迹及清名家铁保书《世孝祠记》碑。
四、到达与离开
1、屯溪－棠樾：
屯溪客运站坐客运班车（20分钟一班）至郑村路口下，转乘4路公交可直达景区，或搭乘“三轮车”再走5分钟即到。
2、歙县－棠樾
在歙县乘公交车4路直接到达，底站即为牌坊群,车票2元
3、渔梁坝－棠樾
渔梁坝乘坐１路公交，在联华超市换乘4路公交，行程大约４０分钟，就来到了棠樾。
自驾
从上海出发到黄山
上海沪杭高速（乔司枢纽）→杭州绕城高速（留下枢纽）→杭徽高速（歙县金山出口）→歙县郑村镇棠樾
从杭州出发到黄山
杭徽高速（歙县金山出口）→歙县郑村镇棠樾
从南京出发到黄山
路线1：宁马高速→进入205国道→歙县郑村镇棠樾
路线2：宁杭高速（南庄兜枢纽）→杭州绕城高速（留下枢纽）→杭徽高速（歙县金山出口）→歙县郑村镇棠樾
从苏州出发到黄山
苏嘉杭高速（嘉兴枢纽）→杭徽高速（歙县金山出口）→歙县郑村镇棠樾
从武汉出发到黄山
路线1：武黄高速→黄黄高速→合宿高速→合芜高速→205国道→黄山市→歙县郑村镇棠樾
路线2：武黄高速→黄黄高速→黄小高速→杭瑞高速（景德镇）→黄山市→歙县郑村镇棠樾

五、饮食住宿
1、住宿
2、饮食
1、住宿
棠樾村内
竹隐山庄座落于鲍家花园景区内，设有套间、标准客房、餐饮、休闲、娱乐、垂钓等项目，是别墅型度假酒店，是您旅途温馨的驿站、轻松的港湾。 标准间散客价360元，团队可以拿到100元左右。因为房间干净，环境好，从度假的角度来说，比住在屯溪等地好。而且这里离牌坊群比较近，早点进牌坊群游客比较少，还可以看见一些当地人的生活，在景区入口处的荷塘里有当地人采摘新鲜莲蓬，看当地人打磨歙砚，都很有意思。
歙县县城
歙县最好的酒店应该是歙县饭店（09年建成）和徽州大酒店（07年建成，运气好在前台甚至可以拿到标间120元/晚的价格） ，虽然是5星标准，但是价钱却只有200块左右。其他酒店标间每晚都在200元以下。
歙县饭店 地址：歙县古关路1-14号
徽州大酒店 地址：靠近汽车站、火车站
新安宾馆 地址：歙县徽城镇西街12号
紫阳饭店 地址：安徽省歙县新安路25号
大华宾馆 地址：歙县古关路14-1号
深渡宾馆 地址：深渡镇昌源路92号
披云山庄 地址：歙县县城河西路5号
2、饮食
徽菜，为全国八大菜系之一，发祥于南宋，起源于歙县，以烹制山珍野味而显其特色。徽菜在烹调方法上擅长烧、炖、蒸、熘，讲究佐料，重火功，提倡原汁原味。 重油，以滋润肠胃和肌肤；重色，以增强审美效果，达到“色、香、味”统一的效果。常见的名菜有花菇石鸡、清蒸臭鳜鱼、魔芋豆腐、徽州圆子等。
景区门口有几家小饭馆，还有一些卖零食的摊子，可以解决温饱问题。鲍家花园里面的餐厅很新，而且坐在餐厅阳台上就可以看见喂鱼的那个湖和那座桥。标出的菜价比一般家常菜饭店略高点，人不多的时候可以打个九折，算下来和家常菜差不多。
这里距离歙县县城很近，建议返回县城吃饭。歙县的好一点 的酒店集中在人民路和新安路上，县城不大，所以步行用不了多长时间就可以到了。
歙县饭店
地址：古关路1－14号
电话：（0559）6512459
推荐小吃：毛豆腐
到歙县，一定要尝尝当地的农家饭，如石鸡、桂鱼、毛豆腐、芙蓉糕等。其中，毛豆腐是歙县特有的风味小吃，它鲜而不腻，芳香爽口。走在老街上，吃着毛豆腐，惬意极了。歙县的街头巷尾都能买到。
绩溪菜糕
间的水碓或石臼上捣碎，再用细细的铜细筛筛出，加工成米粉，晒干贮藏起来。食时将糯米粉盛放在木盆内，加入适量水和微量酒酿，然后搅拌成浆糊状，让其发酵，并保持一定的温度。当糯米粉糊发酵成蜂窝状时，遂按甜、咸两种蒸糕味道配料。甜蒸糕在糯米粉糊内拌入若干白糖、小红枣及红绿丝即可；咸蒸糕则将事先炒熟的豇豆干丁、豆腐干丁和瘦猪肉丁拌入糯米糊中。配好料倒入蒸笼内，厚度均约一公分。蒸糕时，将蒸笼一屉一屉地叠放在锅内，盖好锅盖后，温火先烧四五分钟，旋即转旺火烧10来分钟，等锅内蒸气上顶数分钟后，再用温火烧若干分钟，锅内散发出特有的香味，蒸糕便成了。
冻米糖
春节前，农村家家切糖，即制作“冻米糖”。传说此俗已流传了近千年，至今仍兴盛不衰。“冻米糖”是将上乘糯米蒸熟后放在露天晒、冻，然后下锅炒，使之膨化，再拌和白糖、饴糖做成。用刀切成一片片痕印，食用时手可分片。“冻米糖”还可加上红、绿米和桂花、芝麻、桔片米等天然香料，形成色、香、味俱全的糕点。
“杜”字虾米豆腐干
“休宁风味小吃。万安“杜”字商标虾米豆腐干，颇负盛名。杜家豆腐店的虾米豆腐干，以用料独特，制作精细，配方讲究，色香味俱佳而著称。

青精饭
又称乌饭。《新安志》“南烛”条载：“丛生春晚，苗叶红赤，照耀山谷。道家用以馏饭，故又谓之青精饭。”南烛即乌饭树，属杜鹃科常绿灌木，叶草质，椭圆状卵形，新叶鲜红，老叶深绿；总状花序腋生，花冠白色；浆果球形，成熟时紫黑色，初夏徽州人采摘乌饭树嫩叶（也可用茎、果），洗净后捣烂放入锅中，加入适量的水和少量的明矾，稍加热，滤出汁液。将青精饭糯米洗净浸泡于该汁液中着色，约经半天取出，煮成熟饭，乌亮喷香。有的在饭内添加少许火腿片，其味更佳。吃乌饭一般在农历四月初八日，有“四月八，吃乌饭”之俗。相传古时江南有一名叫傅相的员外，夫人刘氏中年生一子，取名萝卜。后来父子双双出家，刘氏因思夫念子染成重病，一日在妻弟刘五的劝说下，破戒开荤，触怒阎罗天子，遂被打入十八层地狱，沦入饿鬼道。其子生性至孝，在地藏菩萨的相助下，常去为母送饭。儿子每次送饭都被饿死鬼抢走，母亲仍挨饿。后来儿子发现山上有一种树叶能将白米染成黑饭，且味道更好，就试煮了一次送到地狱，饿鬼发现饭是黑色的，均不敢吃，此后刘氏就再没有饿过肚子，这天恰好为四月初八日。后来人们为防自己死后饭被饿鬼抢食，就在四月初八这天吃起了乌饭。
六、延伸阅读
1、祠堂和牌坊
2、徽州女人
3、鲍氏家族
1、祠堂和牌坊
牌坊俗名牌楼，是一种门洞式的、带纪念性的独特建筑物，是由棂星门衍变而来的。牌坊是封建社会最高的荣誉象征，用来标榜功德，宣扬封建礼数。应该说历代统治者都很重视“精神文明建设”。为了表彰在忠孝节义等各方面“功勋显赫”的 官员，为朝廷和社会作出的“杰出贡献”。徽州原有牌坊一千多个，现尚存有百余个，被誉为“牌坊之乡”。棠樾牌坊群就是其中的代表。牌坊是封建社会最高的荣誉象征，是用来标榜功德，宣扬封建礼数的。歙县多牌坊，这与徽商的发展、兴起和程朱理学的发源、影响有着渊远流长的关系。以儒学 思想为精神世界主要内容的古代徽州人，地少不足以耕的自然条件成为他们向外拓展生存空间的主要动力。歙县人少小离乡背井，外出经商，足迹遍天涯。出门少则 三年五载，多则数十载，为了高堂双亲有人照应，行前一般都要先完婚。在外经商，若不能发迹，则羞见家乡父老。商人发迹了，钱财显赫，明清时期，徽商达到鼎 盛，出现了无徽不成镇的盛况，其财力左右国家经济命脉达三百余年之久。朝庭对徽商当然刮目相看，恩宠有加，徽商于是进入了“以商重文，以文入仕，以仕 保?quot;的良性发展轨道。浪迹天涯而发迹的徽商，为了光宗耀祖，他们奏请皇上恩准，荣归故里，兴建牌坊，旌表功名、义寿、贞节……，树碑立传，以求 流芳百世。黄山市现存的明清两代的牌坊甚多。著名的如歙县棠樾牌坊群、黟县西递胡文光刺史牌坊、歙县县城的许国石坊等等。
祠堂是祭祀祖宗或先贤的庙堂。徽州祠堂遍布城乡，现存祠堂最早的建于明弘治年间，至清代，多不胜举。总祠，作为当时重要的公共建筑，一般多置于村镇两 端、傍山或有坡度的地方，规模较大，少则二进，多则四、五进，建筑依地形浙次高起，主体建筑置殿后，颇富变化。单面为中轴线上两个或多个三合院相套而成， 配以牌坊。支祠平面多为四合院式。仅在歙县一地，一般较大的村镇，如许村、昌溪，总祠与支祠在12个以上，现存的尚有5－6个。祠堂外观，正面较豪华，门 厅多为五凤楼建筑，两侧八字墙上饰以细腻的砖雕，其余三面较简洁。其结构与民居相同：内部穿斗式木构架围以高墙。一般外檐柱多用木石混合，中进享堂的月 梁、金柱粗硕。斗柱为标准南方式，节头多为象鼻、凤头、如意，有时上面装有翼形云板。有些祠堂寝殿虽为双层，但底层梁架仍齐整，一如单层，并绘有精致的彩 画。由于“新安人近雅”，故彩画色彩淡雅，其构图设色不同于北方，直接画于木地上。

2、徽州女人
“饿死事小，失节事大”，中华儒学的忠节观曾培育了一大批中华民族的忠节义士。然而当封建礼教将这种节操观套到妇女头上加以片面强化之后，又成为一道封建桎梏，拷出了无数惨烈的“节妇烈女”。
明清古徽州社会被后儒理学充分浸润，女子守贞节成为天经地义的道德和行为规范，为了殉封建礼教之道，徽州女人只能“存天理，灭人欲”，于是在这个“理学之邦”，“妇子之抗节守义宁为玉碎者多至不可胜记”，“节烈最多，一邑当他省之半”。一部民国《歙县志》一十六本，“烈女”类就占了整整四本，记载了明清（至咸丰）歙县烈女竟多达8606名！同治《祁门县志》则载祁门这个小县的烈女2839名！这其中，有的是妻妾同守节、妯娌同守节、婆媳同守节的，有的甚至是婆、媳、孙媳、曾孙媳同守节的。黟县旧志也记载这个小县仅明清（到同治）就有烈女1834人。翻开这些县志，所谓“一门双烈”、“一门四烈”、“一门五烈”乃至“方门九节”之类叙述不在少数。
据统计，在徽州城乡林立的各类牌坊中，表彰女子“贞节”的牌坊占三分之一强。歙县82座牌坊中就有37座是贞节牌坊，占45%。闻名海内外的歙县棠樾牌坊群，七座牌坊中就有两座是贞节坊。棠樾百来户人家，历史上先后就有贞节烈女59人！在徽州府城里至今尚存的清光绪三十一年（公元 1905年）所建的“孝贞烈坊”，就集中表彰了府属“孝贞节烈妇女”“六万五千零七十八口”！据资料调查，徽州女子守节时间最长的是清代歙县江村江珊之妻洪氏，她从十八岁出嫁，怀孕两月丧夫，一直苦熬到九十八岁，守寡八十载；还有清代歙县槐塘程梧之妻吴氏，25岁丧夫，“苦志守节”，寡居到一百零四岁，硬是守了八十年。而徽州女人最早开始守节的，是清代歙县的一位汪贞女，童养媳十岁就丧夫守节。在这一串串触目惊心的数字里面，是许多惨不忍闻的悲烈故事。
“寂寞重门深院锁”，落寞孤寂的青春商妇，每当夜色来临时，面对冷月残灯，身置空旷大院，有的解九连环，有的捡散铜钱来打发她们的寂寞时光。解到东方发白，捡到青丝变成白发。你完全可以没有这样的感觉，但你无法逃避的是他们曾经用心构筑的真诚的逼迫与透视。他们或许的确都是一群很平凡的人，平凡得在他们的生前，并没有多少人知道他们的名字。可他们从不拒绝琐屑，拒绝冷漠，反抗命运的不公正安排。他们是用自己的意志告诉世界，我是对得起别人的人。而他们恰恰对不起的是自己。他们将自己毕生的心血甚至生命献给了别人，而将孤独长夜中悲伧的伤神与哭泣留给了自己。这就是古代棠樾女子的命运，而牌坊无疑则成了他们用心血筑成的一个苍白的象征。
曾在千年以前，她们用自己的言行或身躯为宁静的棠樾送上了最浓重的厚礼。她们是真正意义上的殉道者，她们用自己并不伟大的言行来捍卫自身崇高的精神信仰，并以此来为子孙后代树立一个能够警示世界的典范。她们是无私的，无私得看不见自己的躯体存在。她们的眼里只看见别人幸福的生存，并为那些幸福的生存，义无反顾地献上自己仅有的一切。
3、鲍氏家族
乾隆年间，徽州歙县鲍姓族中有位少年名叫鲍志道。他自幼读书，按他父亲的意思是日后能参加科举考试，弄个一官半职什么的，光宗耀祖。志道的父亲虽然也做些小买卖，但生意不济，所以家境并不宽裕。于是在11岁时，，由于生活困难，志道不得已中断了学业，弃儒服贾，走上了经商之路。
志道翻山越岭，昼夜不停的往江西的鄱阳赶。他听人说，那边有乡亲做生意，去了以后希望能得到乡亲的引荐和帮助。一路上，他渴了饮口山泉水，饿了吃块冷饭团，困了就在树底下歇会儿，吃尽了千辛万苦。到了鄱阳后，志道一边帮人打工，一边学习会计，后来积了一点钱，就离开鄱阳，来到浙江金华做些小生意。再后来为寻找更好的市场，他从金华又到扬州，从扬州又转徙湖北，这样碾转奔波，但始终未能找到一块立足之地。20岁时，志道又一次来到扬州。逐渐成熟的他，应聘当上了一个大盐商的经理，后来投资盐业，凭他的精明强干、处事公允、急公好义，家资累至巨万，同时在业界的声誉也是日益高涨。
志道虽巨富，但生活勤俭，重礼好义，为世人称道。在扬州铺设康山以西至抄关抵小东门砖石路面；建12门义学，供贫家子弟就读。　放货物。在本县，捐银8000两，作为补助城南紫阳书院的经费；并同曹文埴一起倡议复 建古紫阳书院，独自捐银3000两；还出资建鲍氏世孝祠，增置祀田，捐资建东河(富资水)水射，修造古虹桥等。

一、西递概况
西递景致西递位于黄山市黟县东南部的西递镇中心，村落面积12.96公顷，乃取村中三条溪水东向西流之意；又因位于徽州府之西，曾设“铺递所”，故改名西递。它始建于北宋 皇佑年间，西递村是以宗教血缘关系为纽带，以胡姓为主聚族而居的古村落，发展于明朝景泰中叶，鼎盛于清朝初期，至今已近960余年历史。
该村建房多用黑色大理石，两条清泉穿村而过，99条高墙深巷，各具特色的古民居，使游客如置身迷宫。西递村中至今尚保存完好明清民居近二百幢。

西递地理位置
二、西递玩法
1、移步换景
2、俯首皆宜
3、相时而动
4、品茶研墨
1、移步换景
故宅庭院深深，窗型各异，草木繁盛，门里门外移步间景色各有不同。从水到桥，从屋到院，透过窗，拂过花，绕过街角，穿过弄堂，每一处有每一处的风景。
2、俯首皆宜
徽派建筑错落有致，砖、木、石雕点缀其间，仰头看木窗栏雕，楹联牌匾，昔日定然有些美丽孤独的女子在那上面凭栏倚望。。低头看古井幽深，井水百年依旧清冽甘甜。石桥上低头看溪水涓涓，顾影自怜间看风景的人在楼上看你，一抬头说不定红绢绣球就抛到怀里。出村天马山上松树和杉树葱郁茂盛，山下池塘波光鳞鳞，村里的百亩良田在山脚依次展开。
3、相时而动
春下江南，桃红柳绿，粉墙黛瓦配青草樱红，江南碧玉唇红齿白的豆蔻年华。田野盛开金灿灿的油菜花，黟县青的石板被春雨润湿后更加光亮如镜，清纯的江南女子，穿一袭印花布衣，撑着油纸伞从小巷那头向你款款而行。
夏蝉嘶鸣，蛙鸣虫叫，夜晚躺在百年雕花大床上，暑气褪，溪水卷起夜凉混着夜来香飘入你窗，心底无比清净。
秋入西递看黑白建筑在层林尽染的背景下凸显清秀，微凉却不寒冷，散心、赏景、伤逝、怀念各种心境皆宜。
江南冬雪下到地下变成了水，一夜间却也能把故宅裹一层糖霜，泉雪相称，银妆素裹，别是一番景致。更有年根下灶堂里闪烁的温暖火光，祭祀完祖先后，一家人围坐在一起吃年夜饭的天伦之乐。

4、品茶研墨

西递小巷里画板林里，水粉，淡菜，素描给粉墙黛瓦穿上不用外衣。取特产黄山毛峰或太平猴魁春茶2两，泡兰香高爽，滋味醇厚清茶一杯。就歙砚砚徽墨，书写黑与白的韵律，那是徽州人对纷繁世界的哲学思考，是二元对立中的统一。它们对是生与死，幸福与山歙砚痛苦，相聚与分离，贫穷与富裕，耕与读，农与商的抽象。西递人能泰然的看待这对立中的一切，他们也能在其中转换自如，穷极世界的奥妙。
三、西递景点

1、胡文光牌坊
2、走马楼
3、青云轩
4、大夫第和绣楼
5、敬爱堂
6、西园、东园
7、 旷古斋
8、桃李园
1、胡文光牌坊

前边溪和后边溪在西递村口汇聚成一个浅塘——月湖。旁边的广场上矗立着一个高大牌坊——胡文光牌坊。据说它建立于四百多年前，牌坊高12米，宽近10米，系三间四柱五楼单体仿木结构。牌坊东西两面分别刻有“荆藩首相”和“胶州刺史”八个大字。赵朴初说这是它见过的最有气势的牌坊。历史上西递曾有十三座牌楼，大多是旌表孝悌贞节的。而直接由皇帝恩准敕建的牌坊可能独此一座。这是村口，旁边的天马山上松树和杉树葱郁茂盛，山下池塘波光鳞鳞，村里的百亩良田在山脚依次展开。正是孟浩然古诗所描写的：绿树村边合,青山郭外斜。

2、走马楼
位于胡文光牌坊西侧的“走马楼”，又称“凌云阁”，始建于清代道光年间，相传当年西递首富胡贯三家族为迎接歙县的亲家、当朝宰相曹振镛的到来而突击营造的。现今的走马楼是依据当年的布局重新修复的，并与相邻的七哲祠遗迹共成一个景点。走马楼分上下两层，粉墙墨瓦，飞檐翘角。现走马楼内表演黄梅戏、抛彩球、茶道等节目。楼下有单孔石拱桥，名为梧赓古桥。西溪流水潺绕走马楼，穿桥而过，在这里可领略到“西递八景”之一的“梧桥夜月”美景。
3、青云轩

轩，意为有窗的廊子或小屋，旧时多为书斋的名称。
青云轩位于有“桃花源里人家”之称的世界文化遗产——西递镇青云弄。“青云轩”这家主人读书的青云轩图片地方，取名“青云轩”有希望平步青云，步步高升之意，如果您有机会能来这里旅游住上些日子，可能也会走好运哦！
青云轩虽然也是一座徽派民宅，但她是仿北方四合院的形制，在西递的古民居中别具一格。该宅的主人祖上曾经在京城经营钱庄生意，也就是现在的银行家，因为喜欢四合院，所以就在家乡投资兴建了这座小院。该院建于清同治年间，建筑面积136平方米，距胡氏家族议事的祠堂——履福堂不足百米。
从油黑发亮的石板台阶拾级而上，进入小院首先映入眼帘的是一株茂盛的牡丹花。这株牡丹是主人从洛阳带回的秧苗，与小院同龄，已经有一百三十多岁高寿了，每年四月中下旬深紫色的花朵竞相开放，引来无数蜜蜂粉蝶。
与牡丹相对的是一扇月亮圆门，门框由六块“黟县青”石块组成，这种月亮门在西递民居中比较罕见。每年牡丹花盛开的季节，怒放的鲜花与满月型的圆月构成了“花好月圆”的美好意境。如果这个季节来青云轩，在“花好月圆”前留个影，您一定能够心想事成。
值得一提的是，月亮门门口摆放着青云轩的镇宅之宝——一块海蚌化石，也是主人在外地做生意的时候带回来的，现成为青云轩的又一标志性物品。进入院中，右侧是现在的主人吃饭起居的地方，左侧是一条回廊，下雨时在院内可以不走湿路，现被辟为经营古玩和工艺品的摊位。
穿过月亮门进入正厅，正厅与其他徽派民居摆设并无大的差异，但青云轩最有特色之处也恰恰就在正厅里。这里不像其他民居一样有天井，那靠什么来调节空气和排水呢？前面说过，主人在北方做生意，懂得北方利用地窖来调节温度的原理，于是在盖房的时候在厅中央挖了一个两米见方的地窖，引来山泉水，经过地窖和排水系统流向村处的小溪，以此来带动空气对流调节室温。夏季在25度以上，冬季在10度以下，温控的作用尤其明显。这和现在一般大厦规定的空调开启温度不谋而合，而且还绿色环保，神奇吧？这个“土中央空调”还曾经被上世纪90年代中央电视台“综艺大观”节目中报道过，当时让嘉宾“猜猜看”是什么作用，怎么样？如果没告诉你答案，你能猜出来吗？
另外，前面说过，这家主人祖上是经营钱庄的，钱庄当然和铜钱打交道，青云轩圆的月亮门和方的地窖组成外圆内方的铜钱形状，徽文化的寓意真是无处不在。如果您留在青云轩吃饭，在钱眼上摆张桌子把酒言欢，保你将来财源滚滚，生意兴隆。

4、大夫第和绣楼
 
建于清康熙三十年（公元1691年）。为四品官胡文照祖居，大门上首嵌砌砖雕“大夫第”三字。正厅堂额为“大雅堂”，天井四周裙板格扇均为木雕冰梅图案，取“十年寒窗”之意。楼上绕天井一周装饰有“美人靠”雕栏，雀替为象征权贵的倒爬狮。“大夫第”的左右序列有桂馥庭和观景楼两个建筑单元。桂馥庭为三间两楼结构，取木犀芬香，馥郁盈庭之意，建于清道光庚寅年。大厅明亮高大，竖有大理石柱两根，宏伟壮观，为西递村数百幢明清古民居建筑中少有。观景楼亦建于清道光年间。此楼可作观景之用，楼檐悬挂写有“山市”和“桃花源里人家”的匾额，观景楼下方门额上，嵌有一块“作退一步想”的石雕题额，语意深刻，发人深思。
绣楼是大夫第主人利用正屋旁侧隙地，建起的一座临街阁楼，俗称“小姐绣楼”。飞檐翘角的绣楼，建筑别致，玲珑典雅。楼额木刻分别为清进士祝世禄手书“山市”和清代本邑书法家汪恩道隶书“桃花源里人家”，其中“源”字书写时，有意移一点于“厂”头上，益显整体美；尤其是“人”字，活脱脱像一位倾躯伸臂迎接小姐彩球的后生。楼下的小门户比正屋墙体缩进一大步，与主人自书石刻门额“作退一步想”相映照，耐人寻味，果真是“进也风流，退也潇洒”。
5、敬爱堂
走过石桥，便是胡氏宗祠“敬爱堂”。这是一座跨度30米，面积达1800多平米的砖木结构建筑，硕大规整的梁木给人气势恢宏之感。高悬于大厅的巨幅“孝”字，传为南宋理学家朱熹所书。这是一幅融书、画为一体的艺术珍品，字的上半部，从右侧看酷似一躬身仰首作揖的孝顺后生，而从左侧看却活现一只尖嘴猴子，其寓意为“孝为人，不孝则为畜生”。孝道是我国传统社会的核心价值，有它我们才几千年不变的坚守着以宗族为单元的社会构成。
6、西园、东园
西园系清道光年间知府胡文照所建，园内有花卉鱼池，假山盆景、石几石凳，特别还保留有“西递”二字的古石刻。石雕漏窗“岁寒三友”，构图清新，雕刻精湛，为西递石雕极品。后园门内有石栏古井，井沿满是勒痕，井水幽深清冽。
东园门额上方有扇形漏窗，左首屋墙上有秋叶形漏窗，寓意“抬头行善，落叶归根”。西递人多地少，他们大多以在外经商为生，有句民谣“前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢。”他们少小离家，无论多远，多久，落叶归根是他们最终的愿望。
7、 旷古斋
沿着青石板铺成的大路街，只几步就到了民居景点“旷古斋”。西递的住宅都有高大封闭的墙体，很少向外开窗，设置天井，以供采光，阳光由长方形天井射入，一缕缕如同织机上的五彩经线。下雨时，屋顶的水流汇聚于天井，再从下水道排出，故有“四水归流堂”的说法。堂前两侧厢房陈设古香古色，左为书房，内悬陶渊明《桃花源记》字画横轴，书案上有文房四宝；右为居室，家具上薄敷轻尘，古老彩绘雕木床，静置一隅，怀着对昔日主人的迷茫追忆。
8、桃李园
桃李园建于清咸丰年间，系徽商胡元熙旧居。正屋为三间三进二楼结构，二进楼上设有独特的“楼上井”，小姐居于楼上，可从木雕扶栏处偷偷观看来往家中的青年男子，以便选取如意郎君。二进与三进之间的门上有隶书“桃花园里人家”，后进两侧次间用以相隔的几块花扇门上，镶有漆雕《醉翁亭记》全文。欧阳修说：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”此时品味，顿觉欣然。

四、西递门票
门票价格：80元/人； （2011年3越1日起上调至104元）
团体价格：40人以上5%优惠；
免票人群：1.1米以下儿童、70岁以上的安徽籍老人、残疾人（1-4级）[凭个人有效证件]； ·
半票人群：1.1米以上未成年人、全日制在小学生、现役军人、残疾人（5-8级）、60岁以上老人[凭个人有效证件]
开放时间：08：00-18：00
五、西递交通
1、火车+汽车（上海、黄山市出发）
2、汽车（上海、黄山出发）
3、自驾车（上海、杭州、黄山市出发）
4、宏村出发
1、火车+汽车（上海、黄山市出发）
上海至黄山的火车有两班
特快N418/419，发车时间22：35分，到达时间9：15分，全程约10小时40分，票价169元。（推荐）
普快2182/2183，发车时间12：40分，到达时间00：32分，全程约11小时52分，票价99元。（不推荐）
到达黄山市后，在汽车站乘到黟县的班车，每30分钟一班，票价10.5元，最晚17：30分，到达黟县后再乘班车至西递，每20分钟一班，票价2元。
2、汽车（上海、黄山出发）
1、屯溪转车：上海汽车站乘汽车至黄山市（屯溪），全程约7个小时，票价88－95元。到达黄山市汽车站后再换乘到黟县的班车，每30分钟一班，票价12元，最晚17：30分，到达黟县后再乘班车至西递，每20分钟一班，票价2元，最晚17：30分。
2、黟县转车：上海客运南站乘汽车到黟县，有两趟，时间分别是早上7.40和9.40，历时约7小时左右。票价是119元。到达黟县后再乘班车至西递，每20分钟一班，票价2元，最晚17：30分。全程汽车交通非常方便，不需要长时间的等车，选择汽车也不错。
3、自驾车（上海、杭州、黄山市出发）
第一条路：
从上海出发走318国道，前面一段是A9高速，到朱家角下来。沿国道到吴江、南当、湖州。从长兴到安徽广德有高速公路，但是这段高速质量极差，坑坑洼洼很多，车速一般在四五十码。横穿浙北地区，进入安徽境内，从广德－宁国－绩溪－歙县－休宁－黟县－西递，这段山路风景很好，可以边开车边欣赏两边的景色。
第二条路：
基本上是高速，走沪杭高速，到达杭州，上杭徽高速至黄山市，到达黄山市后再环城公路到休宁县，再转去黟县，开至西递就可以了。
提示：沿途加个油，因行程太长请不要疲劳驾驶。

4、宏村出发
从宏村到西递有两条路线，一条是乘宏村－屯溪的旅游公交。上午在宏村的南湖停车场有8、9、10和下午1、2、4各一班，车票是2元，大约20分钟后可直达到西递。
另一种方面是在宏村的老村口（牛角）的位置乘宏村－黟县的公交车，每20分钟一班，车票2元一人。大约20分钟后到达黟县县城，下车后过一个桥向左转便是黟县汽车站了，在汽车站乘汽车到西递便可以了，每20分钟一班车车票2元。
六、住在西递
1、青云阁客栈
2、摄影别墅客栈
3、仰高堂客栈
4、临溪别墅客栈
5、耕乐堂
6、黟县西递山珍大酒楼
7、黄山西递桃源人家度假酒店
1、青云阁客栈
客栈地址：黟县西递青云弄

西递青云阁客栈座落在世界遗产地—西递，在景点履福堂对面， 建于清乾隆甲寅年(1774年)， 距今已有200多年的历史，系二楼三间砖木结构的古民居，室内木雕精湛，古色古香，环境优雅。客栈内有大床房， 标准间， 三人间三种房型，房内均设有空调， 彩电，独卫，24小时热水， 无线宽带, 一次性冼漱用品.。此外，游客还可在此就餐，品农家饭菜。
2、摄影别墅客栈
地址：西递后边溪距摄影台200米

摄影别墅客栈位于西递村最高点，有着得天独后的地理位置,层层叠叠的马头墙不知谋杀了摄影师多少胶卷,还有白墙黑瓦的还有白墙黑瓦的老屋，总之多带些胶卷吧。这里是西递摄驴最佳的落脚点.依山而造,古朴典雅,现有带卫生间的标房6间。
免费上网，自助洗衣。
3、仰高堂客栈
地址：西递景区仰高堂景点内

这里是徽州建筑的典型作品，是一幢拥有四百多年的明朝古民居，五间三楼，可以领略到明朝厅堂及厅上厅的建筑风格，同时还可以登上三楼，一览西递村的风采。24小时提供热水淋浴，宽带上网，空调开放，客栈内的大菜园，随时满足你吃上新鲜的农家菜。
4、临溪别墅客栈
地址：黄山市黟县西递后边溪
比邻后边溪，客栈的后面是一片桃花源远离尘嚣，反璞归真。
5、耕乐堂
耕乐堂坐落在村中最高处，是清康熙朝户部尚书（正二品）胡尚煌的住所，分楼上、楼下和上、下厅房，书房和花园宁静而致远，整个建筑宏伟、气魄。屋里是古香古色的家具；房间里是古代的老床；摆设的是古代器具；吃喝的是家乡菜。
6、黟县西递山珍大酒楼
地址:黄山市黟县西递景区(进西递大门第一家）
酒楼为徽派建筑，装饰古朴典雅。有双人间、三人间、多人间等共百余个床位，彩电、卫生间、空调、24小时热水，酒楼内备有大型的餐厅和包厢，可容纳200余人同时就餐，各种特色土菜，菜肴选料讲究、口味独特可满足不同层次宾客需求。

7、黄山西递桃源人家度假酒店
位置：
距西递村口仅100米，有“西递村口第一家”之誉。酒店同时位于西递新天地商业街之首，是传统文化与现代商业文明交相辉映的结合点，酒店环境幽雅，闹中取静。
电话：0559-5156888 5156666
酒店融入大量徽派建筑元素，古典素雅。酒店楼3层，拥有各类精致客房，客房功能配套齐全；酒店拥有大型宴会厅及多功能厅，以及豪华宴会包厢12套，酒店提供地道的徽派菜肴及苏帮美食。所有客房均可上网。
价位：300-600元
七、觅食西递
黄山西递的饮食属于徽州菜系。为全国八大菜系之一，发祥于南宋，起源于歙县（古徽州府），以烹制山珍野味而显其特色。徽菜在烹调方法上擅长烧、炖、蒸、熘，讲究佐料，重火功，提倡原汁原味。重油，以滋润肠胃和肌肤；重色，以增强审美效果，达到“色、香、味”统一的效果。
1、腊八粥
2、石头
3、徽州
4、苞芦
5、苞芦松
1、腊八粥
农历腊八前将“腊八粥”的佐料准备好，一般以精白大米为主，另掺以玉米、豆子、山芋、芋艿、瓜干、菜干、干角豆等数十种干鲜蔬果同煮而成，有的雅称“百菜粥”、“百味粥”或“百宝粥”。按旧俗，“腊八粥”煮成后，先作为供品祭祖先，然后才合家食用。
2、石头
徽州传统面食，早在清代即负盛名，是有口皆碑的美食。石头用猪五花肉丁和炒黄豆粉拌成馅心，用面皮包上，收口捏紧，用木碾推擀成圆饼形状，然后放在平锅中炕烙，每个饼子上放置一块石头（现在仍放一块特制的砖头）压着，放石头的目的是为了均匀地传热，以使馅心熟透，边炕边按动石头（饼子不用翻身），促使内部油脂渗出，一直炕至熟透取出即成。咬开后香气扑鼻，滋润味美，如配汤食用，其味更佳。是当地人的俗称，制作中用石头压，故称石头，亦称黄豆肉。
3、徽州
先将黄豆炒熟磨碎，再将纯肥肉切成丁熬至半油状，将豆粉倒入锅内，加入适量精盐拌匀为馅。然后用开水泡菜油调入面粉内揉匀为止。做时馅多皮薄，两面再沾上少许炒熟的黑芝麻，以增加香味，最后用文火烤熟。
徽州的制作始于明初，据说清乾隆皇帝微服南巡扬州，与徽客汪某在客栈中相遇，品尝徽州。回朝后，与内阁大臣曹文埴谈起徽州地方风味时，称赞此为食中佳品。
4、苞芦
徽州多山，宜种苞芦（玉米）。苞芦磨成粉，用开水烫后揉成面团，用猪板油加鲜菜和腌雪里蕻为馅。取一份玉米面团放入一份馅心，做成小圆饼形，入平锅烧熟。饼被烙得两面金黄，外皮焦脆，有玉米香，馅心油润而有脂油香，味鲜可口。徽州山区称饼为，称玉米为苞芦，此饼用玉米粉为皮面，故名“苞芦”。“苞芦”吃了最耐饥，故深受体力劳动者的欢迎。徽州山区有民谣曰：“手捧苞芦，脚踩一炉火，除了神仙就数我。”传神地道出了山里人偏爱吃苞芦的习俗。

5、苞芦松
“苞芦松”是著名零食性小吃。用山区的山苞芦为主原料制成。山苞芦为山上种植的一种玉米，生长期约140天，其味甜清，营养成份高。将山玉米磨成细粉，经细粉箩筛去皮层，和水搅拌煮成糊状，冷却凝固，再用特制的弓刨成薄片，然后将薄片置于竹匾上晒干即成。食用时，将薄片投入滚油中炸，薄片舒展膨胀上浮，即可捞起。“苞芦松”清香松脆，宜作茶食及佐餐食品。
八、实用信息
银行：
西递里面只有一个中国农业银行。在黟县有中国银行。
导游：
若3—4人在售票处一起买票的话，可免费配一位导游。有导游讲解比自己瞎看要好得多。
网吧：
村子里有网吧可以上网，2元／小时，各客栈一般也都有无线网络。
摄影：
拍照时一定要先看看有没有“严禁拍照”的牌子．这不是说不让拍而是要收费2元．另外，牌楼边的山珍酒店顶层是拍照写生的最佳位置。
九、阅读西递
1、《西递故事》
2、《徽商的智慧与情怀：西递——徽州古村落文化丛书》
3、《空间研究1:世界文化遗产西递古村落空间解析》
1、《西递故事》
本书收集了西递先人口口相传的近130个有代表性的民间故事，记录了西递的发展历史，也记录了后人挖掘、保护与传承珍贵非物质文化遗产的过程。对全镇非物质文化遗产进行了全面的普查、挖掘、保护和利用，例如“胡氏祭祖”、“抛绣球选佳婿”、“楹联”、“麻布手工纺织传统工艺”、“西递古碑”、“民谣谚语”、“习俗节日”等等。
2、《徽商的智慧与情怀：西递——徽州古村落文化丛书》
作　　者： 余治淮 著
出 版 社： 合肥工业大学出版社
本书图文并茂，带领我们进入沉睡的村落–西递，在残存的遗物中触摸徽州祖先的脉动，梳理徽州文化的脉络，探究徽商的智慧与情怀。

3、《空间研究1:世界文化遗产西递古村落空间解析》
作　　者： 段进 等著
出 版 社： 东南大学出版社
本书是从空间角度对世界文化遗产古村落——西递进行研究的一本专著。全书共分为五大部分。绪论部分包括徽州传统聚落及其研究、西递村空间生长的调研报告；
上篇为空间生长自上而下的主导因素，包括自上而下的外部影响因素、村落整体形态层面上的主导因素、村落结构秩序层面上的主导因素、村落宅居邻里层面上的主导因素、村落居住单元层面的主导因素；
中篇为空间发展自下而上的自组织过程，包括自下而上的村落空间发展、从建筑单元到街坊形态、从建筑到村落空间界面、从建筑到村落空间结点、从建筑到村落整体形态；
下篇为外部空间构成形态与行为分析，包括西递村外部空间物质形态特征、街道空间实例分析、外部空间行为活动构成、外部空间感知、外部空间审美解析等。
通过17章的论述，全书对西递空间的形成原因，构成方式和空间效果进行了全面的解构和分析。
十、气候与最佳游季
黟县气候属北亚热带湿润季风气候。冬夏季长，春秋季短，气候温和湿润，风景秀丽。雨量充沛，空气清新，冬无严寒，夏无酷暑。
最冷月份平均气温在3.7℃以上，最热月份平均气温在27.1℃以下。

一、在泸沽湖最棒的体验
　　泸沽湖畔繁衍生息着摩梭族人。摩梭人称泸沽湖为“谢纳米”，意思是母亲的湖。在湖的北岸，屹立着秀丽的格姆山，意思是女山。摩梭人把她视为女神化身。这里的一山一水，一草一木，都被赋予女性形象的神话，是名副其实的“女儿国”。
　　冬天的泸沽湖非常美丽，尽管在这个时候湖畔已非常寒冷，但走在村村寨寨里，你还是会感到一种温暖。不仅是摩梭人的热情好客让你感到特别亲切，还因为这个时候房顶上堆满的黄澄澄的包谷，和这村那寨都响起宰杀年猪的声音，会感染你。当家家户户都在制作猪膘肉，人们那被包谷和猪膘肉映红了的脸上总是那么的灿烂，一座座木楞子房构成的一个个村落是泸沽湖边一幅丰收的美丽图画。
1、环湖徒步——不可不做的一件事
2、泛舟湖上，乘猪槽船穿梭草海
3、住湖景房，云上的日子
4、围着火塘吃秘制猪膘肉，喝苏里马酒
1、环湖徒步——不可不做的一件事
　　冬天想要旅行那么去泸沽湖吧。看冬天的草海，晒暖暖的阳光，徜徉在摩梭女儿国的传说里。在泸沽湖很多人会选择用环湖徒步的方式和摩梭文化近距离接触。环湖走一周，顺便探访湖边不同的村子。
　　沿途景点有里格半岛风光、尼塞村的情人树、尼塞村坐索道到格姆女神洞，小落水的田园风光，大鱼出水处（泸沽湖的水源地），大嘴村（大咀村），女神湾，草海，喇嘛寺，走婚桥，王妃岛，湖心岛，蛇岛等。根据你环湖方式的不同，游玩的时间和乐趣各有不同。
徒步的话可以到摩梭人家里参观祖母屋，聊聊天，也可以跟着当地人去采摘水果。饿了不妨亲自到菜地里摘菜下厨。
　　踩单车会比徒步省力，走的范围也远一些，但不便于换其他的交通工具，如坐猪槽船到另一景点，也无法在累了的情况下坐小面包车或者摩托车回客栈。
　　包车是最省力的玩法。不足之处是太走马观花。比较适合时间比较紧张的人。
　　环湖总距离约50－60公里，路上只是在里格至大嘴村段需翻几座很矮的小山包，其余地段均没什么坡度，且路径清晰，沿途可向当地人询问情况，基本不存在迷路的情况。
　　所需时间：当地人走只需八小时左右，有徒步经验的驴友一般需要十二个小时。一般人一天完成转湖不成问题。当然，停留时间越长，你就越可能发现一些独特之处。
　　环湖路线：大落水村—里格岛—独家村—小落水村—大嘴村—左所—草海。
　　　旅人提示 ：租自行车一天30元到50元不等，包小面包车去草海往返200元左右。
　　可以在晚上9点钟的时候在大落水、里格、小落水参加当地人举行的篝火晚会。大落水和里格的篝火晚会比较商业化，小落水的比较原汁原味，而且便宜一些。小落水约10元每人，其他地方20元每人。

环湖路线图

2、泛舟湖上，乘猪槽船穿梭草海
　　从前的泸沽湖与世隔绝。湖中的唯一交通工具是摩梭人独特的“猪槽船”。由一根粗壮的圆木镂空，两头削尖制成。因其状如猪槽得名。这仿若来自远古的小舟，如叶般飘荡在湖面上或草海中，穿梭来去，别具风情。
　　而猪槽船的传奇不在捕鱼、捞虾、捞猪草等生产劳作，而是沿湖“阿肖”定婚的重要工具。男女青年或两船相遇，以歌为话，一唱三叹；或同舟共语。无拘无束，纵情欢笑；或相偎船中，娓娓细谈，倾诉爱意；船在水上飘，人在轻舟里，其乐融融。猪槽船就这样不知成全了多少谈情说爱，接交“阿肖”的摩梭伴侣。
　　在船头燃起青松枝叶，一缕缕青烟随着缓行的独木舟飘散；人坐船上，以舟代步，绕湖而游；猪槽船中，不以日出为早。不以日落为迟，周围的一切静悄悄，令人疑在“不知有汉，无论魏晋”的桃花源里，潇洒和浪漫到忘却了时间，忘却了自己。
　　旅人提示 ：可在下榻的客栈或者徒步的途中体验猪槽船。参考价格：猪槽船10-50元/人，视路线长短而定。
3、住湖景房，云上的日子
　
　　每个去过泸沽湖的人，十有八九都会选择一间靠近湖水的客栈，临湖而居，捧茶看湖，白云倒影在湖面上，会令人永生难忘这云上的日子。而那浪漫的体验往往也是结束了旅程之后最美好的回忆。
　　泸沽湖里格岛保护得最好的两层摩梭建筑叫做摩梭往事，是一间老牌客栈，由一栋120年的摩梭老民居改造而来。是人气旺盛的背包客集散地。所有房间全都面朝泸沽湖，距湖水不过五米。而且每个房间都有可以看到泸沽湖的落地窗。可以躺在房间里看的日出、日落、黄昏和星光密布的夜晚。
　　地址：丽江市宁蒗县卢沽湖里格村
　　价格：标间80元
4、围着火塘吃秘制猪膘肉，喝苏里马酒
　　围着火塘吃秘制猪膘肉，喝苏里马酒
　　冬天来到泸沽湖，就要去摩梭人家围着火塘吃饭，吃秘制猪膘肉和喝苏里马酒。
　　猪膘肉是泸沽湖畔摩梭人家非常有特色的一种佳肴，它特殊的味道和制作方法同泸沽湖一样令人感到神秘而玄妙。这是宁蒗泸沽湖周围摩梭人和普米族独特的腌肉制品，又名琵琶肉。猪膘久存而不腐，存放时间越长，其肉味越清香。
　　苏里马酒即黄酒，又称日几或克几。是家家户户待客或自饮的必备饮料。清香甜美爽口，味似啤酒却胜过啤酒。酒度低，色黄，内含丰富的氨基酸、碳水化合物、维他命等多种营养物质，晴天劳作后或旅途疲劳口渴，或在温暖的火塘边闲聊时，饮上数碗苏里玛酒，令人容光焕发。
　
篝火晚会
二、泸沽湖详述

　　地理
　　泸沽湖地处两省交界处，一边是云南，一边是四川，确切地说是位于四川凉山盐源县和云南宁蒗彝族自治县接壤的崇山峻岭之中，海拔2685米，平均水深40米，是一个形状似马蹄的高原淡水湖，湖中有六岛，野鸭成群。湖周围青山环绕，树木参天。山茶花、杜鹃花和不知名的花木五彩缤纷。
　　这里的气候已经属于高原性气候。高原气温较低，即使是8月份，白天的气温也只有15度左右。注意带上御寒衣物。海拔虽然有点高，但由于周围草木茂盛，并不缺氧，无须担心高原反应。
　　湖中有五个全岛、三个半岛和一个海堤连岛，沿湖有18个自然村，均可租船或骑马前往。
　　主要的岛是：里务比岛，谢瓦俄岛，鸟岛，蛇岛，里格半岛
　　主要的村寨是大落水，小落水，里格，尼塞村，大嘴村 　　
　　
　　民族人文特色
　　泸沽湖不仅以其自然生态美而使人流连忘返，而且以其特有的风俗民情引人入胜。泸沽湖畔住着一个古老的民族纳西族。纳西族的服饰华丽风采，纳西人的歌声优雅壮观。纳西的象形文字是迄今留下的东巴文化的代表。泸沽湖畔居住的摩梭人，有所谓“阿注”婚姻和以母系血统组建家庭的某些特点。世界各国民间传说中的女儿国，存在至今的，恐怕只有摩梭人这一族了。摩梭人世代生活在泸沽湖畔，他们至今仍保留着“男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由”的母系氏族婚姻制度。
　　沪沽湖畔村落棋布，当地居民以摩梭人（纳西族支系）为主。摩梭人民居建筑为方木垛成的井千式木楞子房，以木板当瓦，每块长约0．8米，宽0．2～0．4米不等。内部以火塘为全家的中心，旁有老人及未成年孩子住的地方；另一幢二层楼房为客房，上为青壮年妇女与她们的阿注（朋友）的居室。由于历史的原因，在摩梭人中还保留着具有早期对偶婚特点的阿注婚姻形态，保留着母系氏族公社时期的一些特点，这种婚姻，在时间上，可长达数十年，也可短到一二夭；在数量上，可与一二人结为阿注，也可以与更多的人偶居。结合自愿，解除容易，双方不来往即算解除阿注关系。与此相适应，家庭是由血缘为纽带的母系亲属组成，家中财产均由母系血统的成员继承，子女均留母家，随母姓。男子的身份是舅父或舅祖父。妇女在家庭生活中和生产管理上是主持人，享有崇高的地位。
　　宗教
　　环湖居住的大多为摩梭族，信奉藏传佛教，尼玛堆和白塔随处可见。转湖在当地人看来是一件很平常的事情。每年农历4月25日是摩梭人特有的转湖、转山朝拜女神格姆的节庆。
　　节日
　　转山节
　　农历七月二十五日的转山节，是摩梭人一年中最盛大的节日，也是最有摩梭味的节日。如果你正好在泸沽湖旅游，可千万别错过这个好机会。
　　火把节
　　宁蒗很多民族都喜爱过的一个传统节日，彝族民间将火把节视为极为隆重的传统节日，彝语称之为“社责”。
　　普米族隆重的传统节日的“吾昔节”　
　　普米族为丽江地区宁蒗县境内世居民族之一。“吾昔节”是普米族隆重的传统节日。“吾昔节”（“吾”意为年，“昔”意为新，即新年）一般在农历腊月初六或初七、初八日举行，按常规吾昔节一般要过9天，现绝大部分普米族地区仍隆重过此节日，部分普米族地区则与汉族一起在腊月三十日过除夕。

　
泸沽湖地图　

　　价格信息：
　　泸沽湖门票80元，包含保险。家访10元/人，篝火晚会15元/人。
乘船从四川泸沽湖前往云南泸沽湖船费为80元/人，从云南泸沽湖乘船到四川泸沽湖船费为120元/人，乘船游岛上岛费用为25元/次。
湖中各岛和村落均可租船或骑马前往。 各村都有自己的船队马队，统一经营,价格是明码标价的, 所有收入均是摩梭村的集体分配收入。
　　从大落水到里务比岛船票是30元/人，到谢瓦俄岛船票是40元/人，如果两个岛都去的话船票是45元/人
　　景区电话：0834-6390302 6390322
1、湖区

2、泸沽三岛
3、格姆山
4、湖畔民居
5、吉意溶洞
6、扎美寺
7、高原温泉
1、湖区
　　泸沽湖海拔约2700米，是由断层陷落而形成的高原湖泊。面积约50余平方公里。湖水平均深度约40米，最深处达73米，在云南省的湖泊中，深度仅次于抚仙湖，居第二位。整个湖泊，状若马蹄，水质纯净。东北方有肖家火山；西北有格姆山（狮子山）。湖东，有条山梁蜿蜒而下直插湖心，似条苍龙俯卧湖中汲饮甘泉，形成泸沽湖上一个美丽的半岛。
　　湖内，有5个海岛，属云南境内的3个，属四川境内的2个。最小的里格岛，位于狮子山下，靠湖的北岸。岛北面坡下土地平坦，居住着8户摩梭人，全是木楞房，木房沿岛而筑，大门面对湖水，景色迷人。土司岛地处湖心，顶端高出水面36米，岛周长约700米，东西窄而南北宽，为狭长形。土司岛的得名，是因为它过去专为永宁土司消闲游乐之用，现在岛上所有建筑物荡然无存，只留下残砖断瓦。里无比岛，又名大堡岛，距土司岛3公里，处在一直线上。岛高43.4米，长450米，宽200米。里无比岛西南坡缓，藤树密布；东北方向山坡成台，下至海边，有小沙滩。
　　主要看点
　　1、情人滩：大嘴村往东不到1公里是满是格桑花的情人滩，在这里可以感受到最浪漫的意境。
　　2、凹垮码头：情人滩东面就是凹垮码头，在码头上看狮子山是最美的，最好是早晨或傍晚去看；早晨云雾缭绕；傍晚红色霞光照耀。
　　3、赵家湾：凹垮码头往东走大约3公里（有个路标–鸟觉）左拐六公里就到，这里是我们梦想的仙境，非常的纯净而安宁，你甚至可以感到时间的停滞，可以听见自己的心跳，也可以什么都不想的发呆。这里也是游泳的最佳处。
　　4、草海：大嘴村往东8公里处，就是圣湖的湿地草海。“草海”就是指长满草的高原湖泊，在这海拔2000多米的高原上很有特色。它是泸沽湖的子湖泊，泸沽湖的水与它相连。每当春夏时节，草海里绿绿的，让人以为那是一望无垠的草原，只有看见半截身子的牛马在草里食草、戏水，或看见猪槽船在草里轻轻地滑动，你才会明白那就是有草的湖。秋天或冬天，湖里的草枯黄，轻轻地倒在湖面上，黄黄的，映着高原上的蓝天白云，让人更加喜爱这个金黄的草海。一年四季，草海都各有特色。
　　这里还有著名的走婚桥及王妃府、王妃岛、落洼码头。
　　如果运气好遇到天气晴朗且风平浪静，在王妃岛对面湖面上可以看到一奇特景象，湖对面山的倒影形成一个活生生的菩萨像。
　　杨二车娜姆妈妈家及博物馆：客栈往西2公里处是泸沽湖及摩挲人的形象代言人杨二车娜姆的家及以她名字命名的摩梭人博物馆，里面存放了她本人及有关摩梭人的书籍及物品。
　　里格岛：这里坐落了许多雅致的客栈和别有特色的酒吧，这里是时尚和古老的完美结合。从狮子山上看去里格岛实在像是镶在圣湖上的明珠。
2、泸沽三岛
　　200多年前的《永北府志》就将“泸沽三岛”列为胜景之一。人们往往慕名远道来游，这里绝妙的景致引起人们的惊叹。岛上是一个极佳的览胜之处，并可访问热情好客的摩梭村寨。
交通：从“摩梭山庄”乘独木舟，15分钟可到，从“摩梭之家”骑马或步行，约3小时可到，沿湖边走一走，可以欣赏泸沽湖的湖光山色。
3、格姆山
　
　　泸沽湖岸群山之中尤以格姆山最为人们喜爱。这座山雄伟高大，状如雄狮在湖边蹲伏静息，狮头面湖。人们常称呼它为狮子山。
4、湖畔民居
　　泸沽湖沿湖村落棋布，民房建筑风格奇特，大多为方木垛成的井干式木楞子房，以木板当瓦，每块长约1米，宽0.17至0.26米不等。内部结构为适应其母系原则而组成家庭特点，有火塘所在的正室，为全家的中心。旁有老人及未成年孩子住的地方；另一幢二层楼房为“客房”，上为青壮年妇女与他们的“阿注”的居室，保留着母系氏族公社时期的一些特点。
5、吉意溶洞
　
　　吉意溶洞位于宁蒗县红桥乡，是泸沽湖附近最新探明的一个大溶洞，清翠的吉意河从村口东流，清山溪流，宛若画图。村中居住的，大都是摩梭人，村寨的北部是一条山辔，沿这个山脊上行数里，即可到达古意溶洞。
　　吉意溶洞景观丰富，十分奇异，洞内宽敞，钟乳石林立，蔚为壮观，堪称地下迷宫。该洞全长1公里多，由主洞、上洞及众多的支洞组成。洞内最高处30多米，最宽20米，前后洞口穿越一座大山，整个溶洞分布面积12平方公里，容数千人聚会，距前洞口约400米处有一清泉常年涌出，清澈能见游鱼。每逢清明时节，附近各民族群众到洞内一巨型观音像下烧香拜佛者甚多。

6、扎美寺
　
　　扎美寺是宁蒗彝族自治县藏传佛教黄教寺院，摩梭人最大的朝圣寺庙。它东面与噶木山遥相对应，建于明朝嘉靖年间，建筑雄伟壮丽，藏式庙宇分正殿、偏殿、禅房等。寺庙外围有东、西、南三扇门。正殿流光溢彩、气势恢弘，有三丈金佛通连偏殿。寺内壁画极富艺术性，各种宗教题材的绘画另令目不暇接，虽年代久远，但仍色调浓烈，充满了浓郁的印藏风格。
交通：在永宁城边，步行15分钟可到。每天早上有多辆中巴从宁蒗开往永宁，从泸沽湖边的公路拦乘中巴，40分钟可到。
7、高原温泉
　　高原温泉位于宁蒗县永宁乡，当地俗称“热水塘”。永宁温泉面积约50平方米，泉水恒温38℃，是一个十分理想的天然浴场。温泉水从挖都山脚岩缝间涌出，清澈异常，终年热气腾腾，蒸气弥漫，四季可浴。温泉坐落在山弯里，四周摩梭人、普米族的村寨依傍着群山而居。格姆山黛色的山峰和斑驳的灰岩清晰可辨。
　　因其泉水中含有硫化氢，具有较高的医疗价值，对关节炎和皮肤病疗效显著。
　　大池每人20元，小池每人30元。温泉过去还有个徒步线路，从温泉徒步来回大概需要6小时。
三、泸沽湖当地交通
　　1、云南方向去泸沽湖
　　丽江——宁蒗——泸沽湖
　　从丽江乘长途中巴车到宁蒗县城，23元/人，历时：3.5小时
　　在宁蒗县城长途车站就有很多前往泸沽湖的小车，20元/人，可以到达大落水村、里格村和永宁乡。历时：2小时
　　乘丽江—泸沽湖专线车，早晨8：00—8：30发车，65元/人，历时：5—6小时（提前订位）
　　乘丽江到西昌班车；早7：10分发车，买票买到泸沽湖镇。
　　包出租车从丽江直接到泸沽湖，一般来回三天500-600元，单程300元；
　　2、四川段线路
　　成都——西昌——泸沽湖镇（又名左所）
　　成都每天都有飞往西昌的航班，到西昌机票价格单程为460元/张，40分钟。
　　成都到西昌，火车10小时，40元/人。
　　成都到西昌高速通车，成都到西昌5小时左右到达。
　　西昌到泸沽湖班车8：40、9：20，到达泸沽湖镇15：00 、15：40；车费70元左右，需时约6-8小时，全程265公里，均为高等级柏油马路，途中只有少部分地面为碎石路。沿路风光秀美。
　　磨盘山隧道开通后，西昌到泸沽湖开车5小时左右到。
　　攀枝花——宁蒗——泸沽湖
　　成都每天都有飞往攀枝花的航班，单程票价为570元，团队旅客每张400元。
　　成都到攀枝花，火车16小时，70元/人，
　　汽车前往宁蒗280多公里， 58/人，历时：7小时
　　宁蒗县城长途车站就有很多前往泸沽湖的小车，20元/人，可以到达大落水村、里格村和永宁乡。历时：2小时
　　稻城亚丁——泸沽湖
　　亚丁徒步到泸沽湖 历时8天。
　　坐车6小时左右到。

四、夜生活
　　泸沽湖边有许多小酒吧。其中最有名的就是落水村的大狼吧，有一段摩梭小伙大狼和广州女孩HELEN的美丽爱情故事。他们还开了一个展览馆。此外，一般的客栈都附设有酒吧。
　　被游客们诟病为十分商业化的锅庄晚会仍然是你不太忍心错过的夜生活。锅庄晚会是泸沽湖的传统娱乐项目，是摩梭女人挑选自己情郎的佳期。晚会时男女手牵手围成一圈，中间燃起篝火载歌载舞，姑娘们穿戴整齐，所有饰品都戴在身上，头缠黑布大包头，身穿白色百褶裙，高声歌唱对情歌，再端上一碗“苏理玛”酒，要情郎当众誓言忠诚。小伙子尽量表现自己的英俊潇洒，但有时过了头的兴奋反而闹笑话，乐得大家人仰马翻。在舞会上男女牵手之际，如果女孩希望这男孩晚上来走访，就会在男孩手心里扣几下，暗示晚会后可随行。男孩可以不去，但没有挑选或暗示的权利。
　　锅庄晚会原本定期举行，随着旅游业的发展，已成为一项面向游客的日常活动。
　　摔跤比赛以往只在摩梭人的传统节日举行，是摩梭小伙子展现自己的英勇的好时机。现已和锅庄晚会一样，成为面向游客的日常活动，而且在形式上加以变化，由摩梭人小伙子和男性游客单打独斗或与多名女性游客厮斗。游客不必担心自己的安全，因为摩梭小伙子虽然勇猛无比，但颇知待客之道，既会让游客尽兴，又会让他们保全面子。
五、泸沽湖住宿
　　随着旅游业的发展，泸沽湖畔的摩梭人住房——木摞房大多已改建为客栈，民族味儿和商业味儿一个也不缺。由于丽江到宁蒗县的公路修建一新，也使来这里的旅游者有了更多的住宿选择。可以入住宁蒗县，旅游旺季时这里也会宾客盈门。当然更好地是在泸沽湖畔下榻。
泸沽湖畔的落水村和里格村，有不少家庭客栈性价比很高，条件也还不错，3、4人间均为15元/人，2人间约为40元/人，大部份都有厕所及淋浴的地方。当地特色木摞房的条件也还不错：价格便宜(3～4人间均为10元／人)，但没有单独的卫生间，没有浴室。
　　推荐客栈
　　1、落水村
　　摩梭风情园
　
　　价格：床位25元／人
　　电话：0888—5881 268
　　旅馆为客人提供独特的摩梭传统食品．尤其是早餐，你能品尝到别具风味的酥油茶、糍粑面。当然，如果你不习惯吃那里的早餐，你也可要求他们为你准备米饭、咸菜。这里有热水淋浴。
　　背包客的家
　　价格：床位15元/人
　　电话：1 988823184
　　在泸沽湖岸大狼吧旁边，老板阿牛是湖北男孩。深深的庭院，中间一棵一百多年历史的核桃树，核桃树的旁边是一个木头做的露天酒吧，有西式的长长餐桌中式的老长板凳。四周的土围墙画满了背包客自己创作的画和签名。后院小小的八瓣花围绕着白色瓷砖的24小时热水开放的冲凉房和洗手间。还有专为背包客准备的背包客大餐，价格非常便宜，分量特足。据说这里有泸沽湖最好吃的火锅。老板阿牛还用自己的笔记本电脑给客人提供免费上网。
　　旅人提醒 ：落水村有个澡堂叫曹家浴室，公共的，3元／人。不过离旅店群比较远。提醒不能忍受没有淋浴的客栈的游客注意选择住处。
　　橡树缘女儿园

　　价格：200元起
　　地址：泸沽湖大落水下村湖边大道3号（摩梭村口）
　　电话：0888-5886116， 15894384456
　　MSN: luguhu-xsy@hotmail.com
　　网址：www.luguhu-xsy.cn
　　传说中泸沽湖最美的客栈，坐落于大落水村。独占鳌头的地理位置，面朝湖水，春暖花开。24小时全天候热水，以提供吃住行游一站式服务著称，成为泸沽湖性价比最好的客栈之一。有覆盖全院的无线网络，免费国内长途电话。
　　2、里格村
　　里格岛扎西家
　　价格：床位15元/人
　　电话：0888-5881005
　　扎西家大名鼎鼎，主人扎西是摩梭人，诚实，厚道，会讲一口流利的汉语，是里格村非常漂亮的大帅哥，可与他闲聊，了解摩梭人的故事。
　　平措卓玛家
　　电话：0888—5881055
　　手机：13988820478
　　这间家庭客栈摩梭味道氛围浓厚，家里可上网。
　　旅人提示 ：扎西家和平措卓玛家都可以搭伙，价格为：早餐5元 /人，中晚餐各10元／人。有好吃的高原红米和猪膘肉。
　　摩梭往事
　　价格：50元起
　　电话: 0888-5881035
　　手机: 13578360071
　　泸沽湖里格岛保护得最好的两层摩梭建筑，由一栋120年的摩梭老民居改造而来。是人气旺盛的背包客集散地。摩梭往事所有的房间全都面朝泸沽湖，距湖水不过五米。而且每个房间都有可以看到泸沽湖的落地窗。可以躺在房间里看的日出、日落、黄昏和星光密布的夜晚。
　　泸沽湖青年旅舍
　　价格：50元起
　　地址：泸沽湖里格村中段
　　青年旅舍坐落在泸沽湖里格村的山脚下。 临水而居，有豪华湖景套房。客房是是典型的摩梭传统的四合院。在这样一个世外桃源般的地方，还可以享受24小时免费上网和热水澡。
　　五彩里阁客栈
　　地址：云南丽江泸沽湖里格村里格湾
　　价格：湖景标准2人间 100元/间/天
　　电话：0888-5822717 5822716
　　离湖只有8米，楼中楼跃层，实实在在的复式大套房，原生态设计，没有一块砖，彻底的原木结构，所有房间都是百分百湖景房，超大落地玻璃窗，带独立阳台，独立卫生间。
　　朵朵家客栈
　　价格：吃住一天为35～40元
　　拉克客栈
　　电话：0888—5881052。
　　住在她家，推开门窗就能见到水波潋滟的湖光山色，就尽情地拍照吧!也可从她家后门去看日出。
　　晴天客栈
　　价格：普通间20元／床
　　在里格岛的尽头，三面环湖景致不错。
　　水云间客栈
　　地址：云南省丽江市泸沽湖里格湾口处
　　价格：迷你大床房 180元/间
　　电话：0888-5820053
　　手机：13988850358
　　位于里格湾口处，与里格唯一的观景台处于同一水平线上，是观赏里格半岛美景的最佳位置。躺在房间的床上，满眼就是蓝蓝的湖水。
　　3、环湖线路上的住宿
　　海拔2690 客栈
　　地址：四川省西昌市盐源县泸沽湖镇博树村五指落（草海边）
　　价格：观景情调房 138/间
　　电话：0834-6302449
　　手机15828758595
　　就坐落在草海旁边。有舒适、温馨、浪漫的湖景房，全落地的窗户能让你在早上躺在床上就能欣赏到草海湖光山色，晚上则可以观赏到满天繁星。
　　游走部落客栈
　　地址：四川省凉山彝族自治州盐源县泸沽湖镇达祖村（大嘴村）湖边
　　价格：标间 88元/间
　　电话：0888-5824956 0834-6302118
　　手机：18981515991 15984988166
　　在泸沽湖最原始的村落达祖村湖边，所有房间面朝湖心岛，美景尽收眼底。窗外尽是漂亮的海鸥和戏水的野鸭，属于静美风景与动态生活相结合的地方。
　　前龙客栈
　　地址：四川省凉山彝族自治州盐源县泸沽湖镇博树村洛娃半岛。草海方向走到头，终点即是。
　　价格：60-360元/间
　　电话：0834-6302448
　　手机：13608148905
　　在当地算是非常豪华的房间设施，价格却很适中。内部宽敞，窗外的景色也极其漂亮。
　　格姆山下客栈
　　地址：云南省丽江市泸沽湖小落水村
　　价格：30元/床
　　手机：13508882715 宾玛
　　全部是原木结构的传统摩梭民居，房间装饰是简单朴实的藏式风格，窗外湛蓝的泸沽湖水触手可及，推开房门可以看到格姆山的日落。床上用品一客一换。
　　算了吧客栈
　　地址：云南省丽江市泸沽湖大落水下村
　　价格：二、三楼湖景房普两人间 淡季40元/房/旺季80元/房
　　电话：0888-5822470
　　手机：15887568726
　　客栈位于大洛水村沿湖路边后地段，村落规模相比别的村落大些但很容易找到。客栈视野开阔，湖水与狮子山形成完美的构图。听这里的长辈说，过去摩梭人中富裕显赫的大家族都住在大洛水。所以至今仍能感受到浓烈的摩梭大家庭氛围。
　　女神湾客栈
　　地址：云南丽江泸沽湖尼塞村
　　价格：一楼湖景房 60元/间
　　电话：0888-5881868
　　手机：13508882561
　　尼塞村是广州学海堂画廊驻泸沽湖写生基地（摩梭传统艺术文化中心），女神湾客栈是泸沽湖尼塞村篝火晚会场所在地。旅馆全部房间均为湖景房。特别适合喜欢安静和浪漫的自助游游客住宿。本客栈提供免费的车站接人服务。

六、泸沽湖美食
　　推荐店铺
　　阿山烧烤店
　　最拿手的就是烤乳猪。里格第一家客栈开的烧烤小店。摩梭人阿山被驴友封为烤猪王，一个月大约要烤40只乳猪。（里格有很多烧烤店，但天天杀猪的仅此一家）每只烤乳猪分量够10人吃，价格也不高，住在里格第一家客栈的客人每只烤乳猪300元，其他客人要略贵20元。在阿山烧烤店吃蔬菜类的可以按每人10元任吃，也可以按一盆15元点菜。阿山是个豪爽的摩梭人，他会不时拿出他家的“走婚酒”（咣当酒）或者苏里玛酒招呼客人。大家可要注意自己的酒量哦，阿山可是喝三公斤不倒的强人。
　　泸沽梦驿
　　菜色是以江南清淡口味为主。一鸡两做，一半做鸡汤，一半做白切鸡。一鱼两做，一半做鱼汤，一半做清蒸或红烧。人均消费20至25元。
　　桑大娘水饺也是这里的特色之一。是桑大娘亲手包制的水饺，每碗8元12个，可以快速治好客人的“饿病”。
　　阿普驿馆
　　男主人是摩梭人，女主人是广东人。特色餐饮有正宗的摩梭汤鱼、土鸡火锅、白菜炖猪膘肉、荞麦饼等摩梭人食品。当然也少不了农家小炒。还可以品尝到苏里玛酒、咣当酒和酥油茶等。人均消费35元左右。
　　五彩里阁
　　主人是豪爽的重庆人，其特色菜色也是典型的重庆风味的饭菜和火锅，喜欢吃辣的朋友那里绝对是好去处。价格公道，分量大。
　　泸沽湖特产
　　猪膘肉
　
　　这是摩梭人最传统和最具特色的食品，是摩梭人招待贵客的佳肴。制作方法是每年冬季祭祖月杀猪时把整个猪除头骨以外的骨骼，内脏及瘦肉全部剔除，内抹盐等调料缝合好，压成琵琶状，制成后可放数年不腐， 久者还可作药用。猪膘肉吃起来肥而不腻，肉味清香。存有猪膘肉的多少，标志着摩梭家庭的富裕程度。
　　苏里马酒
　
　　好饮酒歌舞的摩梭人，不仅豪饮，而且还能自酿独具风味的黄酒和白酒，并有悠久的历史。苏里玛酒的酿制方法是将青稞、大麦、小麦、荞麦、稗子、玉米、谷子等多种粮食混匀，在大铁锅内煮熟、烤干，底层带锅巴味，然后盛于簸箕内待凉，并与摩梭妇女自采自制的酒药（内含火草、黄苓等几十种草药）混匀，装入篾制的发酵器日卡内，待有酒味散发时，再盛入酒坛内密封，十日左右便可启封，搀进高山上的清泉水，稍候用打通的弯竹管（摩梭称则的）吸出酒汁，盛于坛内即可饮用。放置多日，其味不变。
　　咣当酒
　　咣当酒，即白酒。摩梭语克日或安儿寄，约40度左右，含有一种独特的芳香味，多饮不醉，也不伤人。
　　烤鱼干
　
　　烤鱼干是把鱼剖开或腹部切一小口，取出内脏，撒上盐、花椒和五香粉，置于火塘上或铁锅内缓慢烤干而制成的。食用时将鱼干在炭火上烤熟或用清油炸酥，味道香脆可口，是直接下酒的佳品，用以煮汤则乳白色的汤汁香味浓郁，口感极佳，营养丰富。过去，出门的马帮常带上大量的鱼干与外地客商交流，换回自己所需要的东西。
泸沽湖特产银鱼干每斤约30元。
　　花花糖
　　摩梭人凡有红白喜事，对来客除供上苏里玛酒、咣当酒、瓜子、果类外，还要供上花花糖，有花纹的米粑等花样别出的美味糕点。花花糖的制作方法是将籼米、包谷、燕麦、黄豆、大米、苏麻、野苏麻籽等物用铁锅炒爆后，分别与青稞芽和玉米碎粒熬成的麦芽糖水混匀粘附、加压而成，然后切成块状。也有两三种爆花混制而成，并加以炒过的核桃肉，制成的各种花花糖，花色多样，又香又甜，各具风味，饮茶喝苏里玛酒佐以花花糖回味无穷，也是赠客的佳品。
　　花纹米粑
　　花纹米粑是把米煮熟后，在碓窝里舂成糍粑状，然后在特制有花纹的模子里制成粑粑，蒸熟备用。食用时用炭火烤熟，常以此下茶。
　　嘎勒
　　嘎勒是一种颇为独特的食品。制法是把米蒸熟后舂成糍粑，然后擀成薄如纸张，大小约一尺长、三寸宽的片，晒干备用。食用时，在油锅内微炸即成洁白而香脆的片状点心。
　　猪肠血
　　摩梭人在杀猪后习惯在猪的大小肠内装上半熟米、血、盐、猪油、姜、蒜、花椒、五香等混合物，有的则装上荞麦、燕麦等，卷成圈后再煮熟，以此赠送家族亲朋，食用时切成片，用新鲜猪油铁锅烧烤，下酒、下苦茶，味道鲜美。
　　金边瓜子
　　金边瓜子出自一种俗名为砍皮瓜的瓜，是泸沽湖独特产品，国内惟盛产于泸沽湖地区。瓜子洁白，粒大饱满，营养丰富。炒后食用，香脆可口，是接待宾客、赠送亲友的佳品，也是榨油的原料。今已成为重要的外贸出口物资，驰名国外。
　　青娜曼安
　　“青娜曼安”即青刺果酒，是摩梭人用野生植物青刺果榨成的油。是泸沽湖摩梭人的独创。青娜曼安含有极高的不饱和脂肪酸和有益健康的其它成份，是体内代谢必不可少的脂肪酸，尤其对心血管具有更好的保护作用。外擦能治疗暗伤、跌打损伤、扭伤於血等，其残渣对疮疡则有明显的消肿止痛作用，用其少量擦脸擦手则使皮肤鲜嫩色美。
　　泡梨
　　泡梨是摩梭人独特的一种泡菜。当地盛产多种麻梨，他们喜欢将这些适合浸泡的麻梨盛于陶坛内，按比例加上盐、白酒、姜、蒜、花椒和清水，密封一月余后食用，具有酸、甜、脆和浓郁的醇香味道，别具一格，是佐餐的美味佳品。浸泡时间长者，其味更佳。
苹果干大袋18元，小袋8元。

七、推荐行程

　
　　1、环湖游
　　沿途景点有里格半岛风光、尼塞村的情人树、尼塞村坐索道到格姆女神洞，小落水的田园风光，大鱼出水处（泸沽湖的水源地），大嘴村（大咀村），女神湾，草海，喇嘛寺，走婚桥，王妃岛，湖心岛，蛇岛等。根据你环湖方式的不同，游玩的时间和乐趣各有不同。
行程：大落水村—里格岛—独家村—小落水村—大嘴村—左所—草海。
　　2、里格岛—小落水村—大嘴村专线游
如果你有两三天的话，就可以先住里格村1-2天，然后从里格出发去小落水和大嘴村。这段路程可以步行，也可以骑马，40-50元/人。然后从大嘴村坐船过湖到落水村住一个晚上。从落水返回丽江。
　　3、永宁—里格路线
步行从永宁坝子的乡村小道，分别经过中实、打实、打坡、八珠、泥鳅沟、翻过狮子山（格姆女神山）的南坡到达里格，全程10多公里，徒步2-3小时，一路上的摩梭村子风光无限。
　　4、泸沽湖至亚丁山地徒步探险
　　建议10天左右　
　　稻城的美丽可以用惊艳来形容，泸沽湖也是神秘静谧的地方，从稻城到泸沽湖的穿越，欣赏那不染一丝凡尘的山水秀色，是一段极尽精彩的徒步旅程。
八、旅人提示
　　1、行前准备
　　雨具。背包也最好有防雨罩。
　　肠胃药品
　　墨镜、防晒用品：高原地区，即使在冬季，阳光也还是很厉害的。
　　水壶：沿途可灌热水，还可以兼做刷牙口杯，作用不小
　　相机：作用就不用讲了，免得后悔。
　　手电或头灯：晚上去厕所用得上。
　　少量能量高的食品：巧克力、牛肉干、压缩饼干，随时可以补充体力。
　　通讯用品：沿途手机信号良好。
头巾：有的路段灰大，可以用来包头，免得头发脏得快。还可以当擦汗的或口罩用，总之对MM来说很有用。
　　2、注意事项
　　泸沽湖景区景色美丽，景点比较分散，沿途路况比较差，旅途艰苦，须具备良好的心理素质和身体素质，并作好吃苦的心理准备
　　泸沽湖昼夜温差大，早晚温度较低，天气变化明显，紫外线强，请备足防寒衣物、雨具、手电筒、太阳镜、防晒用品、护肤用品、唇膏油以及常用应急药品，如：晕车、感冒、烫伤、跌伤、腹泻药等
　　多留一些机动时间，真正的泸沽湖不是你一二天可以领悟的
　　泸沽湖水温较低，哪怕在夏季游湖，长时间的浸泡也足以把人冻僵。而且湖岸地形复杂，所以千万不要冒然到湖里游泳，以免发生意外
　　骑马需注意安全，必须由马夫牵方能骑，不能独自骑马，更不能骑马奔跑，险路和下坡路必须下马步行，否则很容易造成损伤
　　事先多准备一些现金，换好零钱（泸沽湖目前尚没有银行柜员机）
　　泸沽湖的建筑大多是木制，一定注意防火
　　保护好当地的生态环境，切勿乱扔垃圾 　
　　不准捕食野生动物
　　尊重当地宗教信仰、民风民俗，不要以城市人的心态及标准去衡量当地的条件 　　
　　对于当地人的走婚习俗要表示尊重，切勿任意与当地人走婚
　　在摩梭人家访时应注意：
　　不能当着家人特别是老人面说一切关于性的话题
　　在火塘边时不能从别人前面走过
　　不能用脚踏在锅庄上
　　不能跨过火塘或在火塘前脱鞋
　　不能向火塘吐口水
　　吃饭时不能背对火塘
　　不能脚踏门槛说话，不能说脏话粗话
泸沽湖周边的当地人普遍比较贫穷，建议有爱心的游客进来的时候可以带一些学习用品送给那些艰苦的学生。也可以和泸沽湖管理中心联系为希望学校的学生助学。在希望学校的老师也很需要大家的帮助。　

一、走进风水阆中，穿越千年的美丽
　　阆中是一个弹丸之地，既没有极具现代气韵的通衢大道，也未能挥洒出现代都市宏大朗阔的气象，抑或不具备一座城市现代性象征的理性内涵。但就是这样一座偏居西南丘陵深处并不奢华的小城，你一走进它的怀抱，立刻便被它独特的历史气象和深蕴于这种气象中的文化韵致所浸润。这里不仅有三国猛将张飞镇守一方的英勇故事流传千古和保宁醋的盛名，更重要的是由于它特有的部分古代建筑完好无损地保存至今。这无疑是一份甚为厚重的文化遗产，也是阆中因此荣耀并为外界称道的关键所在。
　　阆中还是影视热门境地，拍摄过《桐籽花开》、《强渡嘉陵江》、《嘉陵江边这座城》、《红色记忆》、《龙虎人生》。不过不要以为这里仅是晚清民国题材电影的片场，每个高挑屋檐下的院子，天天都上演着柴米油盐的故事。
　　最佳季节：全年
二、阆苑仙境最棒的体验
1、坐花轿游古城，邂逅那股浓浓的复古情怀
2、玩皮影，体会鲜活民俗风情
3、喝香醋洗醋澡，醋香里品醋酒文化
4、住古院喝茶发呆，茶香里思旧梦遗事
5、坐画舫游嘉陵江，看水鸟翻飞老街倒影成画
6、去考棚考秀才，体会十年寒窗辛酸苦
7、喝夜啤听山歌，一览老城迷离夜景
8、赏荷花吃荷叶蒸肉，千亩荷塘里寻梦里水乡
1、坐花轿游古城，邂逅那股浓浓的复古情怀
　　长长的青石板路通向远处，两旁街铺的店铺上飘动着蓝色的酒幡，深巷里大户人家厚重的木门上挂着红灯笼……阆中老城的任何一个地方都像是电影里民末清初的情景再现，走在这里总让人产生时空倒错的感觉。古城内有观光电瓶车、花轿及三轮车等交通工具，这其中最风光的要算坐花轿了，和自己的恋人坐在花轿里，随着花轿一摇一摇地逛古城，两旁的街景掠过眼前，最有古代的味道。
　　旅人提示：古城里面不允许车辆进入，所以走累了时，黄包车、马车、花轿是最理想的代步工具。价格一般都从20元起价。
2、玩皮影，体会鲜活民俗风情
　　阆中的川北皮影名气很大，它是登上维也纳歌剧院的中国艺术，八十年代川北皮影在维也纳歌剧院表演时，老外们看得如痴如醉。在城南天下就能看到地道的皮影戏，皮影师傅在幕后操控着，透过灯和影，小小的舞台上，一个个人物鲜活起来，帝王将相、才子佳人，演得酣畅淋漓。看完皮影最过瘾的是，游客可以到幕后去演皮影戏，皮影师傅几分钟教会你简单的操作方法后，你就可以提着皮影伴着音乐，表演一段精彩的皮影戏了。
3、喝香醋洗醋澡，醋香里品醋酒文化
　　阆中名闻天下的保宁醋有400多年的历史了，而且获得过巴拿马太平洋国际博览会金奖，所以阆中有“中国醋城”之称。只有在阆中醋文化才得以被演绎得如此淋漓尽致，醋的功能也被拓展到极致。阆中古城遍布醋吧、醋坊、醋浴中心、醋足坊。醋不再是简单的调味料，它还是保健、美容、洗浴的酒和药。在优雅的环境下捧杯细啜慢品，既享受着酒文化，又品啧着醋文化，真是“别有一番滋味在心头”。
　　旅人提示：正宗的保宁醋呈黄棕色，滴入碗中，会像油一样均匀地沾在碗边，称为“挂碗”。
4、住古院喝茶发呆，茶香里思旧梦遗事
　　古城里许多保存完好的民居古院，是阆中一道特别的风景。高大乌黑的古院大门，精美的照壁，一重重大大小小的院落和天井，高高的绣楼和繁复的雕花，廊柱下的一盏盏红灯笼，诉说着当年繁华世家的气象。找一处最清静的小院住下来，在天井中厚实的木椅上坐下，沏上一杯清香的茉莉花，在院子里发呆，看阳光的影子在照壁的砖雕上移动。或者和院子里的主人漫无边际地摆老龙门阵，那些旧梦遗事就在茶香里展开了……
　　旅人提示：古城的杜家客栈、李家大院等都是有名的古院，主人家还珍藏着许多古玩，可以慢慢赏玩。
5、坐画舫游嘉陵江，看水鸟翻飞老街倒影成画
　　阆中有嘉陵第一江山的美称，嘉陵江水绕城而过，江水为古城增添了更多的灵气。嘉陵江江水澄清，江面开阔，坐船游是难得的享受。在码头坐上古色古香的仿古画舫，顺江而下，江上清风送爽，江中水鸟翻飞，美不胜收。锦屏山的青青秀色，古城边的老街倒映在江水中，是一幅清致的水墨丹青画。
　　旅人提示：可以选择套票，也可以单买水上体验游船票。

6、去考棚考秀才，体会十年寒窗辛酸苦
　　在古装影视剧里，我们看到过科举制度的森严，十年寒窗苦读的辛酸，还有当状元戴红花的风光。在阆中就能亲身体验一下考科举的滋味。阆中有全国独一无二的保存完好的考棚，叫做贡院，是科举时代士子们在省一级应试的考场，这里有当年秀才、举人们应试的考室休息的长廊，考官休息的地方等。每逢周末，贡院有模仿当年科举考试的表演，你可以穿上古代士子的衣服，感受一下古代考试的特别滋味。
　　旅人提示：贡院的科举考试表演每天上午和下午会举办二场。
7、喝夜啤听山歌，一览老城迷离夜景
　　夜晚的阆中格外美丽，老街上大大小小的一盏盏灯笼亮了起来，红红的灯笼把老街装点得迷离疏狂。夜晚的嘉陵江边是最热闹的地方了，沿江两岸被灯光装点得五彩缤纷。岸边的茶馆和冷啖杯生意都十分火爆，吹着江上清风，喝着啤酒，吃着烧烤，十分尽兴快意。阆中的民歌热辣风趣，姑娘们天生都有一副好嗓子，夜晚的嘉陵江边也是对歌的地方，“贤妹长得莫多高，细眉毛，弯又弯，桃花脸哩，嫩闪闪……”左边刚喊了几句，右边又吼了回去，最后，游人也忍不住加了进去，歌声不断，一直唱到月儿落下去。
　　旅人提示：江边的夜啤酒、冷啖杯生意都好得很，要提前定位置，否则到时候就只有等座位。

8、赏荷花吃荷叶蒸肉，千亩荷塘里寻梦里水乡
　　古城的荷花开得早，每年7月是阆中举办荷花节的时候。阆中江南奎星镇（荷花村）的千亩荷塘，绿绿的荷叶中，粉色、白色、红色的荷花开得正艳，水气氤氲，荷花飘香，有梦里江南水乡一样的美。在农家住下来，不仅可以赏荷花，采莲子，看灯会，还能吃到正宗的荷叶粥、荷叶蒸肉、莲米炖鸡等乡村美味。
　　旅人提示：阆中奎星镇就在锦屏山下，可以在游玩了著名的锦屏山后，顺路去看十里荷花。

三、阆中古城景点一览

阆中古城景点图

阆中景点门票概览
1、古城内景
2、古城外景
1、古城内景
汉桓侯祠
　　景点介绍：俗称张飞庙，庙里最吸引人的是张飞墓，据说张飞墓当时被红卫兵盗过，不过没有什么破坏，当时几个红卫兵去挖墓时天空突然乌云密布雷声滚滚，吓得几个红卫兵丢掉挖锄逃跑了，后来老百姓说是张飞显灵了。现还有一棵古树是被当时的雷电击坏了大树桩，从此再也没有人去盗墓了，所以张飞墓保存得很完好。让人欣赏还有张飞虽说是一员武将却是一位爱情专一的男人，一生只娶了一位老婆而且每天早上起来还要给老婆梳头。在他的墓前还有一横联上面第一个字就有一枝金钗。这也是因此而得来的。
　　门票：40元
　　地址：西街59号，武庙街尽头
四川贡院
　　景点介绍：贡院，又称作“考棚”。是科举时代仕子应试的考场，又称川北道贡院。顺治九年（1652年），因全川未靖，四川省省会暂驻阆中，并在此举行了甲午、丁酉、庚子三科考试，贡院即是当时的考场。值得关注的是考生们的考场，具说考生进考场后要沐浴是为了防止夹带。进了考室以后九天时间吃喝全在里面不能进出。白天的桌子晚上放低一点就躺在上面睡觉，前面还放了桶是方便时用，吃就是自带干食。
　　门票：35元
　　地址：阆中古城学道街中部北侧
华光楼
　　景点介绍：巍峨壮观的华光楼，是阆中古城的标志性建筑。在阆中现存楼阁中，华光楼建造最早又最宏伟壮观，因此被称作“阆苑第一楼”。华光楼建在唐朝滕王元婴所建的南楼旧址上，明朝嘉靖中还称作南楼，而镇江楼、华光楼都是后来取的名字。清朝道光十九年毁于一场大火，同治六年重建。它的独特就在于四根立柱是通木，大约三十几米高。树要一样大，还要一样的树运送，直到修好，那时交通没有现在这么好要是修好这幢大楼真是一大奇迹。
　　门票：15元
　　地址：阆中古城上华街下华街之间
中天楼
　　景点介绍：又名四排楼，阆苑十二楼之一，是古城的风水坐标。于民国，2006年重建，楼高20.5米、共三层，楼门四通，其宏伟壮丽，气势夺人，与古城风貌协调统一，从古城四个方向均可饱览她的丽姿；登上楼顶，视野开阔，古城的风水格局尽收眼底。也被人们喻为“阆中风水第一楼”。
　　门票：10元
　　地址：阆中古城的双栅子街、北街、西街和武庙街的交汇处
风水博物馆
　　景点介绍：建于2004年，是目前国内唯一的以建筑风水为主题的旅游景点。馆中以易、卜为主脉，诠释神秘的中国风水。各展厅分别挂出一些图文展板或跟风水相关的实物，将中国风水学的起源、发展和阆中古城风水的来龙去脉及诸多玄妙一览无余。风水馆内有一个太极图案的“罗盘”和挂图都带有特殊的色彩，喜欢去试一下运气人，按出生时间春夏秋冬的方位站好。男左女右用手掌旋转罗盘，停在多少号码上就可以给十元钱买来解签的锦囊。
　　门票：20元
　　地址：阆中古城大东街100号
星座苑
　　景点介绍：也即落下闳故居，是为纪念世界杰出的天文历算学家、中国春节老人——落下闳而复建的一座串珠式二进古民居院落。为木质穿斗结构，传统雕花门窗，青瓦屋面，青石地面，在铁树、鲜花映衬下，显得格外宁静温馨、古朴典雅。
　　门票：20元
　　地址：阆中古城马王庙街14号
胡家院
　　景点介绍：胡家院建宅于清康熙年间，至今已有三百余年的历史，保存完好。胡氏世代为中医名医，开设庭院中医馆，济世悬壶。
　　门票：6元
　　地址：阆中古城大东街50号
张家小院
　　景点介绍：张家小院主人张建勇是三代相传的民间收藏家,在不足200平方米的院子里有1000余件藏品,包括字画、拓片、汉砖、瓷器、窗花、木雕、石雕、根雕、奇石、钱币等种类。南来北往的游客纷纷驻足张家小院,无不为小院的雅致和藏品的精妙而流连忘返。
　　门票：4元
　　地址：阆中古城中心中天楼西南侧
孔家大院
　　景点介绍：孔子66代孙孔兴石于明代所建，现已有三百三十多年历史。该院坐南朝北，平面布置左右对称，中为主院，东西两侧为花厅，后为花园。木质穿斗结构，双坡表瓦屋面，门窗雕花古朴典雅，建筑精美，装修考究。主院左右在相近的两独立庭院，形成三院“品”字格局，整个建筑保存完好。
　　门票：4元
　　地址：阆中古城白花庵街10号
秦家大院
　　景点介绍：始建于清初，占地1000多平方米，是一座有30多间房屋的串株式三进、四合院，为古城中现存气势最为宏伟的红色旅游大院。1935年红军曾在此设红四方面军总政治部，建国后为保宁镇政府办公地，现为阆中市重点保护民居。
　　门票：4元
　　地址：四川阆中古城南街67号
蒲氏宅邸
　　景点介绍：建于明代万历年间，距今已有四百多年历史。是四川省唯一的、四百多年主体结构门窗花饰均未改变的倒进式、有文物编号的原汁原味的景点开放大院。
　　门票：4元
　　地址：阆中古城笔向街40号
　　旅人提示：古城售票处有30元的居民打包售票，可以参观超过8个大院。

2、古城外景
锦屏山风景区
　　景点介绍：古称阆山，有“天下第一江山”之誉。因“花木错杂似锦，两峰连列如屏”，故人们通常都叫锦屏山。吴道子三百里《嘉陵江山图》，即以锦屏山为轴心，杜甫诗句“阆中盛事可肠断，阆州城南天下稀”即指此。值得推荐的是傍晚在八仙洞前俯瞰，嘉陵江绕流如带，古城楼台掩映，阆中全景尽收眼底。
　　门票：25元
　　地址：南充市阆中市江南镇锦山路
　　交通：在张飞大道乘1路公共汽车在锦屏山站下,下车右拐步行5分钟即到；也可以坐杜家客栈前的码头轮渡过去，仅需1元，但是船并不多。
东山园林景区
　　景点介绍：东山园林地处古城阆中东侧嘉陵江岸大像山，由大佛、状元洞、白塔三处景区组成。现有古建筑群多处，如大佛殿、大像精舍、诗圣堂、拂云阁、将相堂、香城宫等许多人文景观，文化内涵十分丰富，是历史文化名城阆中的窗口。
　　门票：大佛寺10元，白塔2元，状元洞4元
　　地址：古城阆中东侧嘉陵江岸大像山
　　交通：乘2路公共汽车到山脚下
滕王阁
　　景点介绍：玉台山滕王阁为李元婴在公元662年接任隆州（今阆中市）刺史期间亲自督建，作为“宴饮歌舞、狎昵厮养、田猎游玩”的场所。此阁是一座唐代风格的歇山式双垂檐屋顶的古典建筑，气势宏大。阁前耸立一石舍利塔，呈鱼状，高8米，建造于公元4世纪，比滕王阁早200多年。现已开辟为滕王阁公园。
　　门票：免费
　　地址：阆中市城北3.5公里处
　　交通：乘1路公共汽车终点站下,前行50米，在“苍溪21KM”的公路指示牌处右拐，步行5分钟
天宫院
　　景点介绍：唐代天文学家袁天罡、李淳风晚年先后来阆中定居，在这里择地观天，著书立说，死后也都埋葬在这里，天宫院为纪念二人而建。这里地形像一顶王冠，四周有九条山脉朝向，叫做“九龙捧圣”。袁天罡墓所在的观稼山，据说像一只麒麟，前面的圆形山岗即是太阳，叫做“麒麟奔太阳”，李淳风墓所在地是一个圆形山包，像一颗珍珠，两边山脉则似两条飞龙，叫做“二龙戏珠”。
　　门票：40元
　　地址：阆中城南20公里
　　交通：阆中客运中心有班车发往天宫院，每天五班8:00、10:30、13:30、15:30、17:30。
巴巴寺
　　景点介绍：“巴巴”是阿拉伯语“祖先”或“祖师”的意思。阆中巴巴寺原名“久照亭”，富有浓重的伊斯兰色彩。从巴巴寺街西头踏石级上行百余步，便可见一道山门。山门上“久照亭”，“真一还真”两道匾额，赫然入目。寺中有林，林中有园，园中有亭榭。巴巴寺不仅是伊斯兰教圣地，而且是伊斯兰教建筑艺术及其特色砖雕的一颗明珠。
　　门票：免费
　　地址：阆中市城区东郊蟠龙山南麓蟠龙路9号
　　交通：阆中汽车站往东步行约8分钟

四、阆中行程安排
 
1、古城套票游（有效期两天）
　　套票是官方推出的，不用配导游，自己随便怎么安排。比起单买来，套票更划算。套票不一定要一天游完，分几天也可以，不过每个景点只能去一次。重点推荐以下两种套票。
　　甲A张飞庙 贡院 华光楼 中天楼 游船 三国文化产业园 80元（单买125元）
　　甲B张飞庙 贡院 华光楼 中天楼 风水馆 三国文化产业园 80元（单买120元）
　　丙　张飞庙 贡院 华光楼 中天楼 三国文化产业园 70元（单买100元）
2、阆中四日深度游（3小时）
　　D1上午官方线路套票甲B，这是阆中的常规线路！
　　D1下午锦屏山（25元）东山园林（16元）
　　D2上午天宫院（40元）
　　天宫院距阆中40公里，车程约需20多分钟，这是全国唯一的以风水文化为主题的景区，而且还包括袁天罡，李淳风两位风水大师的墓。
　　D2下午滕王阁（10元）
　　阆中滕王阁和江西滕王阁是全国仅存的两处滕王阁，他们都是由滕王李元婴所修建。
　　D3上午苍溪县（西武当山，中国百姓园，红军渡门票共40元）
　　D3下午巴巴寺
　　D4构溪河湿地
　　推荐理由：此条线路包含了阆中所有的精品景区，能全面体验阆中风水、科举、三国、宗教等多元文化，了解阆中在历史长河中的沧桑与辉煌；还能领略阆中绮丽的自然风光，让心灵在大自然的怀抱中尽情释放。
五、阆中——多元文化和谐共融的典型
　　古城阆中位于四川省东北部嘉陵江中上游，乃巴蜀要冲、军事重镇，自古就是川东北政治、经济、文化、军事中心。悠远的历史给予了阆中丰厚的馈赠，留下了辉煌灿烂的多元文化。
1、建筑文化
2、风水文化
3、三国文化
4、科举文化
5、红色文化
1、建筑文化
　　　　　　　　　　　　　　　　秦砖汉瓦魂，唐宋格局明清貌；
　　　　　　　　　　　　　　　　京院苏园韵，川渝灵性巴阆风。
　　阆中的老城面积达1.5平方公里，连绵不绝的老房子，全都是青瓦覆顶、木质结构的平房建筑，古香古色中透着浓浓的古意。窄窄的古街道纵横交错着，一律以青石板铺路，两旁商铺酒肆林立，可以想像出古城当初顶盛时期的繁华和兴旺。阆中的街巷多为东西走向或南北走向，它们将旧城区分隔成一个个的方形的居民院落，大院套小院，天井连天井，街道也横平竖直的呈“田”字排列。
　　古城现有117条街巷，五分之一仍保存着唐宋时期的格局。现存2处元代建筑，4处明代建筑，12处清代前期的殿堂建筑，以及众多的唐宋以来的街市和古民居。书院、寺庙、客栈多为明宋时期的建筑，不华丽，不张扬。民风原本的淳朴，让人觉得格外的亲近。在这些古街院中，还有一种呈多字形结构，即第一重天井和第二重天井不在一根轴线上，错位成一个“多”字，房间平面图为菱形。这样的结构，寓意“三多”：多子、多福、多寿。这在全国古民居建筑中十分罕见，整个古城保持着朴实、典雅的风貌。

2、风水文化
　　阆中三面绕水，四面环山。北面的蟠龙山系与华夏始祖山昆仑一脉相承，如同蜿蜒游动的青龙，风水术语称作“镇山”；南边的锦屏山构成城南的第一道景观，如同座前几案，是所谓的“案山”。案山前远山重重叠叠，好像臣民列队朝圣，所以被称作“朝山”。阆中四面山峦构成了风水中所说的“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”的格局，与天的中心相互呼应。
　　唐代风水大师袁天罡和李淳风奉皇命测步王气来到阆中，留下了“锯龙脉、破风水”的传说。他们为这片奇特的山川、神秘的风水所吸引，先后定居阆中从事天象、风水研究，两人死后都葬于现阆中天宫乡，并留下天宫院、淳风墓、天罡墓、观星台等遗迹。“千水成垣，天造地设”，良好的风水，让阆中自古以来就是宗教活动和人文胜地。阆中先后出了两对兄弟状元，全国仅有，他们是唐朝的尹枢、尹极，宋朝的陈尧叟、陈尧咨。在科举取士的1300多年间，阆中还出了115位进士、404名举人、317名贡生，成为名副其实的风水宝地。
3、三国文化
　　阆中位于“三国(蜀汉)文化走廊”的北段东路，三国古驿道，瓦口隘、管星街、严颜寺、立马铭。张飞遗址遍布，处处有“三国”。
 
张飞巡街
　　对阆中人来说：张飞是这座城市人的偶像和心中的神，他还被誉为“虎臣良牧”，他打仗是猛将，当地方官是好官，特别是在发展蚕桑业，修建水利，除暴安良等方面有很多功绩。来到阆中发现整个张飞的形象完全不是莽夫、草将，他其实还是个擅长书法，能写诗作文章的文人。他可能还是一个美男子，阆中人擅长用遗传学的观点叙述历史，张飞的女儿当了刘禅的皇后，绝不是面容丑陋的女子，于此反推张飞一定不丑。
　　阆中人曾从嘉陵江打捞起一块石碑，上有“汉将军飞率精卒万人大破贼首张于八蒙，立马勒铭”，据说这就是张飞的书法真迹，尤其是他能用丈八蛇矛书写出当时十分流行的“汉八分”隶书。
4、科举文化
　　隋唐以后，科举取士，阆中共出了4名状元、116位文武进士、404名举人和317名贡生，被誉为“状元之乡”。尤其尹氏、陈氏两对兄弟状元，更属全国罕见。唐代，尹枢、尹极兄弟双中状元，时称“梧桐双凤”；北宋时，陈尧叟、陈尧佐、陈尧咨兄弟三人，两状元一进士，父子同朝，一门显宦，世人传为佳话。清初，四川省会设于阆中，在此举行四川省乡试四科，至今犹存的清代贡院，成为全国罕有的科举制度实物遗存。在这里，广大游客与莘莘学子可以观摩体验古代乡试，了解科举文化；也可以感受“名落孙山”的严苛，亲身体验“金榜题名”的殊荣；它将带你走进科举的时空，去解读历史的深邃，感受华夏人文的辉煌。
5、红色文化
　　阆中红色文化资源丰富，主要由三个方面构成。
　　其一，在民主革命时期，中国共产党的地下组织，在这个偏僻的县城里战斗了整整20年。自1929年在古城建立第一个党支部起，到后来发展成为中共阆南中心县委，中共阆中中心县委等相当于地区一级的党委，长期领导川东北广大地区的基层党组织开展革命斗争，为川陕苏区的建设、抗日救亡运动以及阆中的和平解放事业作出了重要贡献。
　　其二，阆中系川陕革命根据地的重要组成部分。1933年至1935年，红四方面军五个军的主力部队均先后转战阆中三个年度。在这块沉睡的土地上，建立了星落棋布的各级苏维埃政权，实现了全县一片红。在方面军高层领导人中，有徐向前、李先念、许世友、廖承志等先后莅临阆中，和人民一起并肩作战。现存的遍布城乡的众多革命遗址和遗物，是红色文化中的一笔宝贵财富。
　　其三，新中国建立初期，刘邓大军解放大西南后，在阆中开办了二野军大川北分校，数千名军大学子，在这座熔炉里经受了革命锻炼。
六、阆中美食
　　阆中小吃既具有四川小吃的一般特点——色、香、味俱全，又具有浓厚的地域特色，有的还具营养丰富、滋补益寿之功效，实是令人望而生“味”，常食不厌，颇受中外食客喜爱。
1、阆中小吃集中地
2、阆中风味小吃
3、阆中地方特产
1、阆中小吃集中地
盐市口街
　　即状元坊古城入口处右手边的那条街，街上一侧是现代建筑一侧是古代建筑。这是政府着力打造的“地方名特食品一条街”，小吃的种类很多，但出名的地方小吃店并不多。
北街
　　其实位于古城区北入口的北街才是名副其实的小吃一条街，包括与北街相接的双栅子街的一部分，大大小小几十家小吃店比比皆是，几乎囊括了阆中所有的风味食品：牛肉凉面、羊杂面、米粉、砂锅、红油小笼包子、吊汤拉面、油茶馓子、锅盔、油香应有尽有，你来阆中想吃的东西，在这条街上基本都可以找到，并且有许多家有特色的小吃店。除此之外，这条街上的酒吧、水吧、醋吧、珍珠奶茶店、咖啡屋、烧烤店等餐饮店也很多。
武庙街
　　即从状元坊进入古城的那条街，这里是“旅游商品一条街”，各种各样的旅游商品店一家挨一家，既有厂家专卖店，也有综合性的商店，想买“阆中四绝”（即保宁醋、张飞牛肉、白糖蒸馍、保宁压酒），无疑这条街是最好的选择。
礼拜寺街
　　即阆中清真寺所在的那条街，这条街是阆中传统的回民聚居区，也是著名的“清真食品一条街”，街上有十几家生产干牛肉（张飞牛肉）的企业和家庭作坊，阆中大部分干牛肉产品都是出自这条街。街上有40多户干牛肉经营户，琳琅满目的各种品牌的干牛肉足以让你挑花眼，当然糖烧馍、锭子锅盔、油香等回族传统食品也可以在这条街上找到。
东坛井街、白果树街
　　东坛井街为政府打造的“特色餐饮一条街”，这条街上有兰州拉面、西安羊肉泡馍、新疆大盘鸡、陕西凉皮、广州鸡煲、重庆火锅等全国各地的特色小吃；与之相邻的白果树街则有不少地方小吃店。

2、阆中风味小吃
牛肉凉面
　　凉面，别的地方也有，但阆中凉面却是独一无二的。阆中凉面的显著特点，就是凉面要淋热的牛肉臊子，是一种“热的”凉面，所以有人叫“阆中热凉面”，也有就主要原料而言，称其为“牛肉臊子凉面”。公私合营前，唐顺先一家在郎家拐街开凉面馆，兼卖红烧牛肉，因做工严格，用料考究，质优味美，远近闻名，所以“热凉面”又叫“唐凉面”。
　　店铺推荐：1、“彭记牛肉面”，有名的老字号，位于公园路，离古城区较远，可向当地人打听。此外，在新村路横街有一家分店，名叫“诚信牛肉面”。
　　2、“德惠小吃店”，位于古城区何家巷。这是一家历史非常悠久的牛肉面店，所以尽管该店地处偏僻，店面狭小，但仍然食客如云。
　　3、“李记牛肉面”，北街与新村路交叉口往西侧。
　　4、市法院左边小街口斜对面30米处的一家，离古城区较远，可向当地人打听。
　　旅人提示：阆中牛肉凉面虽然声名远播，但其味道独特，不一定适合每个人的口味，就算是阆中人，也有不喜欢吃的。但不管怎么说，喜欢吃的还是占了大多数，对于游客来说，品尝一次绝对是值得的。
羊杂面、牛杂面
　　牛羊杂碎面是民国时期才出现的一种风味小吃，由阆中的回民创制。近年来，牛杂和羊杂面特别受人青睐，尤其是羊杂面更是流行。每天早上你都可以看到阆中的羊杂面店生意火爆，不管是上班族还是上学族，都挤在一家家小店里吃羊杂面。
　　店铺推荐：1、“龚记羊杂”，老牌羊杂店，下新街、左营街、寓新街均有分店。
　　2、“老字号鲜味羊杂面”，位于北街新城段，接近古城区入口处的地方。
　　旅人提示：a）羊杂面做好后是不会放盐的（有的人就喜欢吃这种原味的面），不过一般人吃还是自己放点盐比较好；b）羊杂面闻起来有一股很大的膻味，可能有些人不太习惯，但吃起来的确非常过瘾；c）在羊杂面店，除了吃面以外，也可以单要一碗羊肉杂碎汤，叫“净杂”，或单称“牛杂”、“羊杂”。
米粉
　　阆中大街小巷随处可见米粉店，这里的米粉和云南米线完全不同，比米线要柔软细滑得多，另外一个重要特点就是用冬菜来调味。米粉的品种主要有牛肉粉、肥肠粉、三鲜粉、鸡汤粉等等。
　　店铺推荐：阆中米粉店数量众多，随便在哪条街都能找到，一般来说，味道差异不大，只要你不是运气特别差，是不会碰到特别难吃的米粉的。
酸菜豆花面
　　酸菜面的特点是清香爽口。吃多了油腻，吃碗酸菜面，你会感到特别有味道。特别是吃多了油腻，或消化不佳的人，吃碗酸菜面，那才叫安逸咧！
　　店铺推荐：1、位于东坛井街的一家。
　　2、无名面馆，位于白果树街。
　　旅人提示：酸菜豆花面里面最好不要放辣椒，否则就没有其本来的味道了。
杂酱面
　　阆中杂酱面已经有几十年的历史了，其特色是：结合了北方炸酱面的做法和川菜麻辣爽口的特点，色、香、味俱全。
　　店铺推荐：“蒋杂酱”，阆中最负盛名的杂酱面店，位于太平寺街，市图书馆门口，杂酱面和红烧猪蹄都很不错。
川北凉粉、热凉粉
　　阆中是川北凉粉的发源地之一。它品类多，佐料考究，细嫩爽口。凉粉的特点是：细嫩绵软，鲜美滑爽，香辣利口。还可用“黄粉”制成黄色凉粉，用绿豆制成绿色凉粉。既可单独食用，还可装入锅盔或“薄饼”（精白面摊成如纸样厚薄的饼）套食。
　　还有一种热凉粉，其制法也用豌豆粉搅拌成糊，不同者，热凉粉是在瓦盆里加热掺水加豆粉搅成糊状，然后加入佐料，吃起来热乎乎的，又是一番风味。
　　店铺推荐：古城区内许多饭店都有这道菜。另外请多留意路边小摊和推着三轮车卖的流动小贩，会有惊喜的。
油茶馓子
　　阆中街坊上的人，特别是一直居住在古城区里的人，早上起来，都习惯于到小店去吃碗“油茶馓子”。油茶端上桌，被掐碎的馓子堆成金碧辉煌的“冒儿头”，馓子下面是搭配精致的各类调料，最后才是澄黄色的糊状油茶。当用细瓷调羹伸入碗内搅拌，一款凸凹有致、多味吐芳、脆柔相融、诱人食欲的美餐便可享用了。
　　店铺推荐：1、无名小店，位于第二农贸市场古莲池街入口处。
　　2、“好再来”，位于双栅子街，张家小院隔壁。
红油小笼包子
　　小笼包子全国各地都有，但阆中城里这种蘸着红油吃的小笼包却是别具地方特色，并且其味道也与外面的小笼包子有所不同。这种小笼包一律用竹笼蒸制，皮薄馅大，汁多味美，蘸上红油吃就更不摆了，再加上一碗鲜美的骨头海带汤……那个味道就不摆了，总之，强烈推荐大家去尝尝。
　　店铺推荐：1、“赵包子”，位于北街35号，是一家老字号的包子铺。
　　2、“罐汤包子店”，迎恩街、新村路、盐市口街均有分店。
吊汤扯面
　　吊汤扯面不知起源于何时，在外面的知名度也不高，但这的确是一种独具特色的小吃，用手工拉出的面筋斗爽口，汤料麻辣鲜香，加配上一勺用油炸过的牛肉末，回味绵长，令人吃了还想吃。
　　店铺推荐：以前阆中的吊汤扯面店很多，现在已经消失了不少，剩下的味道比较正宗的吊汤扯面店首推位于王爷庙街街头的两家，尤其是第一家，天天食客爆满，强烈推荐。（王爷庙街在郎家拐街东侧，人民广场附近，到了广场之后随便找个人问一下就知道了）。
肥肠干饭
　　所谓肥肠干饭，是指配套卖的一碗肥肠清炖萝卜，一碗白米饭，经济实惠。肥肠香而不腻，萝卜入口即化，热汤的爽口怡神和米饭的劲道清香，堪称天作之合。肥肠干饭以南部县的“沈肥肠”最为有名，在阆中也很常见。
　　店铺推荐：肥肠干饭很多是跟拉面一起卖的，上述那两家吊汤扯面店也兼营肥肠干饭，古城区内也有几家，从店招上就可以找到，各家的味道都差不多，区别只在分量的多少而已。
锅盔
　　锅盔这种传统名小吃在四川各地都很常见，并且各地都有不同的风味，阆中的锅盔也是别具特色，常见的锅盔有三种，即酥锅魁、红糖锅盔和锭子锅盔。
　　店铺推荐：1、“道台孙锅魁”，位于学道街与北街交叉处，店子里一半卖锅盔一半卖中药，很好认。
　　2、下新街口（离华光楼街口30米）的一家，这里是原市蒸馍厂老地址，卖锅盔已有40年历史。
　　3、“哑巴锅盔”，位于南街，很有名的一家。
　　4、“回族锭子锅盔”，礼拜寺街。
　　5、三岔路财政招待所斜对面的一个无名露天小摊。
油香
　　油香是回族人节日和庆典中必吃的一种传统食品。而阆中的油香与别处回族人做的油香不一样，它不是圆饼状的，而是圆柱形的，很象杯状的蛋糕。炸好的油香外皮油黄酥脆，内瓤松软细腻，吃起来油味清香。阆中的油香受到了很多外地游客青睐，特别是中老年人，油香中那股久违了的生菜油味总能让他们勾起以前的回忆。
　　店铺推荐：1、“回民传统名优特产”，位于北街24号。
　　2、礼拜寺街是阆中回民聚居地，也是著名的清真食品一条街，街上有不少店铺都卖油香。此外，在部分旅游商品店也有出售。

糖烧馍
　　糖烧馍也是阆中传统的清真风味小吃，其做法是将上等白面加水合成软硬适度的面团，再揪下一块块小面团用一根小面杖擀制，制作人一边将小面杖在小案板上敲得当当响，旁连杠炭炉子上放一块亮铮铮的铁板，做好的烧馍便放在上面烤制，面里面要加适量的蔗糖，表面还要撒一些芝麻，吃起来又香又脆。还有一种咸烧馍，做法与此相似，只是把糖换成了盐，形状也略有不同。
　　店铺推荐：大多数旅游商品店和食品店均有出售。
3、阆中地方特产
无铅松花皮蛋
　　阆中松花皮蛋的配方与京津及江南各地用“浸液法”生产的松花皮蛋有很大不同。阆中的松花皮蛋采用传统的天然原料配方，故不含铅，也无其它有害物质，且含有多种氨基酸和酸纳，呈弱碱近中性。皮蛋透明，松花清晰，富有弹性；蛋黄油润，略带糖心，桔红透亮；味道纯正鲜美，不含碱味。可用刀任意切割，做成各种式样的工艺菜，晶莹美观，宛若五彩缤纷的盆景。
　　店铺推荐：阆中市双龙镇许家桥村，是四川最大的皮蛋生产基地，年产皮蛋达1亿枚以上，在四川的市场占有率超过50%。阆中古城区内有一家许家桥无铅松花皮蛋专卖店——“许家桥皮蛋坊”，位于南街，有散装的和精装的皮蛋出售。
五香蚕蛹
　　阆中盛产蚕丝，而五香蚕蛹则是生产蚕丝之余的“副产品”，其作法是将蚕蛹用酱汁浸腌后，放油锅炸至黑亮、饱满即成，松软嫩爽，香味独特，吃之如蟹黄，味道鲜美。
店铺推荐：五香蚕蛹在大部分蚕丝作坊和部分旅游商品店均有出售，一般为真空无菌包装。
价格：一般是3元/袋。
阆中四绝
　　有名的“阆中四绝”，即白糖蒸馍、张飞牛肉、保宁醋、保宁压酒，凑巧的是，这四绝全都是可以放进肚子里的东西，请看下面的详细介绍。
　　这里有必要提一提“阆苑三绝”，这是近年来新创制的一道风味菜品，现在很多阆中酒店都有这道菜。它的做法是：首先将牛肉切成小方块，将蒸馍切成小方块，并在油中酥一酥，使之颜色金黄，而又坚硬。配之高汤，根据不同客人加醋，经文火煮沸即可。就做成了又香又浓的“三绝汤”，既是汤，又是粥，颜色黄亮，味道鲜美，沁人心脾，而且牛肉酥软，蒸馍爽口，醋味飘香，具有开味健脾，增强食欲的作用。其实，从游客的角度来说，不管这道菜的味道到底怎么样，光是一口可以吃掉三种阆中特产，就足够诱惑人了。
白糖蒸馍
　　白糖蒸馍系清代乾隆时，阆中回民哈公奎创制的一种名小食。它无中式馒头的碱涩味，也无西式面包的微酸味。1912年，获巴拿马国际博展会银质奖章。1990年10月，四川评出22种省级名小吃，保宁白糖蒸馍金榜题名。
　　店铺推荐：阆中的白糖蒸馍主要由市蒸馍厂（保宁蒸馍公司）生产，其特征是蒸馍上盖有一个红色的印章，各旅游商品店和食品店均有出售。
　　价格：因品种不同，价格也不一样，一般来说都不贵，几角钱一个。
　　旅人提示：推荐两种白糖蒸馍的吃法：a)用锅蒸，时间不要太长，等蒸馍完全松软了即可，吃起来清香满口，回味无穷；b)在火上慢慢地烤，等蒸馍烤出了一层黄色的硬壳就可以吃了，这样烤出来的白糖蒸馍表面硬脆，内部酥软，堪称极品。
张飞牛肉
　　“张飞牛肉”，本名应该叫“保宁干牛肉”，干牛肉表黑心红，使人联想到三国时驻阆蜀将张飞，所以有人称之为“张飞牛肉”。干牛肉干而不硬，润而不软，红润鲜亮，味道鲜美，咸淡适宜，回味绵长，可谓色、香、味俱佳。
　　店铺推荐：目前阆中的干牛肉的生产厂家很多，最著名的是四川张飞牛肉有限公司和四川阆中华珍风味食品有限公司生产的，除传统的干牛肉外，还生产盐叶子牛肉、麻辣牛肉干、果味牛肉干、风味软酥牛肉、风味五香牛肉、什锦牛肉、怪味牛肉等种类繁多的产品，各大旅游商品店和食品店均有出售。
　　价格：因品种不同，价格也不一样。
　　旅人提示：a)干牛肉表面的一层黑色涂料，是为了保鲜和衬托肉质红亮，不会污口，也无害处，请放心购买。b)切干牛肉也要讲究“刀法”。要看清牛肉纹丝横向下刀，越薄越好。这样，切开的干牛肉，看起来好看，吃起来酥嫩。c)“张飞牛肉”这个品牌目前被四川张飞牛肉有限公司注册，因此其他牌子的干牛肉的名称都不叫“张飞牛肉”，但其实它们都同出一源，味道相同，任何一个品牌的牛肉均可购买。

保宁醋
　　阆中传统名产，为中国“四大名醋”之一，至今已有300多年的历史。保宁醋以大米、玉米、皮为原料，用砂仁、白蔻、黄连、杜仲等70余味中药为曲药酿制而成。保宁醋色泽棕红、酸味柔和、酸香浓郁，具有杀菌、防感冒、开胃健脾、清心益肺、降血压、增食欲的功效，有“离开保宁醋，川菜无客顾”之说。
　　醋吧：醋本是调味品，但是在阆中这座“醋城”里，醋却被人当成了饮料，自阆中人首开“醋吧”先河之后，现在的醋吧已经风靡全国各地。现在阆中城内大大小小的“醋吧”已经有数十家，醋吧里的饮料以保宁醋、阆州醋中的“醋美人”、“雄蚕蛾醋”、“桑椹醋”等饮料醋系列共20多个品种，顾客根据各自所需提出要求，调制师便会以极品醋为底料调制出味道各异的鸡尾醋酒，顾客在优雅的环境下捧杯细啜慢品，既享受着酒文化，又品啧着醋文化，真是“别有一番滋味在心头”。
　　店铺推荐：市内任何一家旅游商品店或食品店均有出售。
　　醋吧推荐：1、“保宁醋醋吧”，位武庙街靠近西街的街头。
　　2、“益有醋吧”，西街。
　　3、“醋圣宫”，南街。
　　4、“醋王宫”，保宁醋大街，保宁醋公司厂区隔壁。
保宁压酒
　　保宁压酒又称“陈年压酒”，保宁压酒风味独特，甜美柔和，回味绵长，香气馥郁。它象醪糟又无醪糟浓甜；它似果子酒，又比果子酒纯正。它有果子酒的色味，醪糟的醇香，淡甜中微带一点酸味。酒量大的人，能满足它的酒兴；酒量小、甚至不饮酒的人，也可举杯共饮。
店铺推荐：阆中上规模的压酒生产企业当属“芳醇酒业”，其商标为“压牌”，另外还有不少小酒厂生产的散装压酒，价格比较实惠，古城内很多店铺都有售
　　旅人提示：也许是“压”的缘故，它的后劲很足，贪杯者可不能过量。

七、阆中住宿
　　阆中的住宿分为宾馆酒店类和古居民客栈两类。
1、宾馆
2、古居民客栈
1、宾馆
桃园大酒店（三星）
　　价格：标准间240元，豪华间360元
　　地址：阆中保宁醋大街36号
　　电话：0817-6251999
　　旅人点评：最大特点在于它的园林式，别墅式的建筑风格，里面绿树成荫，鸟语花香。它的设施是阆中所有三星级宾馆中最高档的。这里远离城市的喧嚣，非常宁静。
安阁瑞大酒店（三星）
　　价格：标准间150元，豪华间180元
　　地址：阆中张飞大道94号
　　电话：0817-6269999
　　旅人点评：阆中一个老牌的三星级酒店，至今成立有十余年的时间。它们以品质著称，无论是住宿，还是餐饮，会议，在阆中都是首屈一指的。特别是它的桌餐，充满了特色。
金龙大酒店（三星）
　　价格：标准间140元，豪华间200元
　　地址：阆中商城路8号
　　电话：0817-6270230
　　旅人点评：阆中第一家三星级酒店，里面设施富丽堂皇。特别是豪华房间，金龙大酒店在2010年投入重金进行改造。更是把酒店的等级提升了一个档次。此酒店距离阆中古城的入口不到1公里，非常方便。
2、古居民客栈
李家大院
　　价格：标准间128元，三人间188元，小姐绣楼280元
　　地址：阆中武庙街47号
　　电话：6236500
　　旅人点评：李家大院最出彩的地方就在于它的绣楼了。所谓绣楼，就是以前大家闺秀住的地方哦。如果你是女性朋友，不妨来体验一下绣楼。
杜家客栈
　　价格：普通间160元，豪华间240元
　　地址：阆中下新街63号
　　电话：6224436
　　旅人点评：杜家客栈也是阆中为数不多的三星级古客栈，也是最大的一个古客栈。不过杜家客栈最鲜明的特点不在于此，杜家客栈最大特色在于袍哥文化，所谓袍哥文化，说穿了就是黑社会。因为杜家客栈当年是阆中青帮聚集地，黑社会头目之间的会议就在此举行，你也想来参加吗？
古城高升客栈
　　价格：标准间120元
　　地址：阆中古城学道街32号
　　电话：0817-6230055 18980315515 13890873466
　　旅人点评：高升客栈就是当年学子们来阆中科举考试是下榻休息的场所，带着小孩入住可以沾沾当年的灵气，以后考北大，清华，剑桥，牛津，哈佛都不在话下了。高升客栈，步步高升嘛。
土生金钱庄
　　价格：标准间150元，三人间160元
　　地址：阆中古城大东街50号
　　电话：0817-6221880 18990765365
　　旅人点评：也是古城里面为数不多的三星级古客栈。它距离风水馆不到50米，距离华光楼不到100米。因为游览古城大多数的游览顺序第一站就是风水馆，所以住在土生金游览古城不用走绕路，非常的合理。
蒲氏宅第
　　价格：标准间120元
　　地址：阆中古城景区笔向街40号
　　电话：0817-6225819 13700975639
　　旅人点评：有着悠久的历史，位于古城的居住区域，远离了商业区的喧哗，更有着古客栈的韵味。
欣悦客栈
　　价格：单、标准间60元起
　　地址：阆中古城南街100号
　　电话：0817-8016974
　　旅人点评：相对于以上有名气的星级客栈来说，无疑价格有实惠，且主人很热情，颇有家庭感觉。

八、阆中交通
自驾
成都来阆中
　　路线：成都——南充（高速）——阆中（国道212，双向四车道）。约需要3个半小时。
重庆来阆中
　　路线：重庆——南充（高速）——阆中（国道212，双向四车道）。约需3个半小时。
绵阳来阆中
　　路线：绵阳——三台——盐亭——南部——阆中，约需3个小时
西安来阆中
　　路线：西安——汉中——广元——苍溪。约需10个小时。

飞机
　　阆中的朱家山飞机场正在建设中，距离阆中最近的飞机场有南充高坪飞机场，广元飞机场，绵阳南郊机场，成都双流国际机场，重庆江北国际机场。分别距离阆中130公里，120公里，200公里，330公里，320公里。
南充飞机场航班
南充飞机场
　　南充飞机场属于支线机场，航班较少。目前仅仅开通了北京和广州的航线。下飞机后坐机场大巴在火车站下，（10元/人）然后步行100米前往城北汽车站。或者打车前往城北汽车站（约20元/人），南充只有城北汽车站有到阆中的车。
广元飞机场
　　广元飞机场为支线机场，目前仅仅开通北京和杭州两条航线。广元机场的航班时刻变化较大，详细情况请咨询0839-3470088，下飞机后打车前往上西汽车站来阆中。
绵阳南郊机场
　　绵阳南郊机场咨询电话0816-8888899,6357111。下飞机后打车至绵阳富乐车站来阆中。
成都双流国际机场
　　成都双流国际机场航班很多，咨询电话：028-85205555 85205333，详细情况请见
http:/www.cdairport.com/cdairport/front/index.jsp
　　下飞机后1、坐机场大巴至民航售票处，转16路公交车到梁家巷汽车站；2、或者坐公交304路在火车南站下，转16路到梁家巷汽车站；3、坐306到火车北站，步行至城北汽车站，坐汽车来阆中。4、城北汽车站来阆中班次交少，梁家巷汽车站来阆中班次较多。
重庆江北国际机场
　　重庆江北国际机场航班很多，详细情况见http:/www.cqa.cn/u/jichang/。咨询电话：966666，下车后1、在飞机场旁边的长途汽车站坐车；2、或者坐民航巴士去上清寺，打车去菜园坝汽车站坐车。
火车
　　途径阆中的兰渝铁路正在修建中，目前距离阆中较近的火车站有南充火车站，广元火车站，成都火车站，重庆火车站。
南充火车站
　　下车后步行100米马路斜对面，即到城北汽车站，坐汽车来阆中。
广元火车站
　　下车后步行100米至上西汽车站，坐汽车来阆中。
成都火车站
　　1、下车后步行500米左右至城北汽车站，坐汽车来阆中（此处来阆中的班车车次较少）
　　2、下车后打车至梁家巷汽车站（10元左右）,坐汽车来阆中。
重庆火车站。
　　打车至菜园坝汽车站坐汽车来阆中。
大巴
成都来阆中
　　成都的城北汽车站和梁家巷汽车站都有发往阆中的班车。其中城北汽车站的班次较少，梁家巷汽车站的班次较多。
　　1：梁家巷汽车站（也叫北门车站）咨询电话:028-83331872。最早一班6:50，最晚一班18:30，中间约50分钟一班。路程约5个小时。
　　2、城北汽车站（城北客运中心）咨询电话028-83175992。最早一班9:20，最晚一班11:30。
重庆来阆中
　　1、菜园坝汽车站，咨询电话023-89033877。最早一班7:30，最晚一班18:30。每天的班次都不一样，详情打咨询电话。
　　2、江北机场汽车站，咨询电话023-67153484。每天一班，15:30。
南充来阆中
　　城北汽车站，咨询电话0817-2319193。最早一班6:10，最晚18:40。中间大约半个小时一班。
广元来阆中
　　上西汽车站，咨询电话0839-3605198。最早一班6:00，最晚14:40。中间还有5班车左右。
出租车
　　阆中出租车起步价为3元，包含一公里，以后每增加一公里加一元。
　　旅人提示：到了阆中最好做出租车，因为阆中城不大，打车一般不会超过5元。初次来阆中不是很熟悉地形，打车会方便很多。
公交
　　景区内有公交1路，2路，3路，4路，5路，6路，13路以及89路，基本上可以送你去你想去的任何景点或其附近。车费0.5-2元。
阆中古城内交通
　　阆中古城里面禁止一切的机动车和非机动车通行，在古城内唯一的交通工具是观光车，收费标准是周一至周五2元/人/次，周末4元/人/次。
阆中观光车
九、游古城千叮万嘱
　　1、阆中旅游咨询电话8238777，6281707。阆中古城内较少公营机构，状元坊门口则聚集了四大行的ATM和邮局（北侧盐市口街），包括网吧（2元/小时）也要走出古城到东方广场。
　　2、在大部分阆中旅游介绍中，均建议游客以中天楼作为坐标，但实际上因为古城核心区域又少量高大的现代建筑，因此在南街几乎是看不到中天楼的，因此建议步行在南街时，以华光楼为坐标，此外记清楚张飞庙和状元坊的确切位置，对于大家避免走冤枉路也是很有帮助的哦。

一、江南第一风水村
　　在七百多年前一个风清日丽的早晨，鹅卵石古道上马蹄声声。
　　有位何姓的世家之子，离开武义县城的深宅大院，迁居到1 0公里外一个山环如郭的小山村。他的到来，使这里逐渐变成幽邃如洞的名门望族聚居地。这个秀丽的小山村，就是郭洞。
如今，郭洞被誉为“江南第一风水村”；它同安徽省西递、宏村，江西省流坑等11个古村一起，被国家公布为首批“中国历史文化名村”。
　　郭洞人并不姓郭，大部分人姓何。“郭洞”这一名字，寓含了祖先对这个村庄风水经营的深情，“山环如郭，幽邃如洞”，一个村被山环着，被水抱着，该是古代村落的理想境界了。
　　郭洞村历史悠久，宋朝时就有郭洞。先祖可追到宋朝宰相何执中。而郭洞一位外孙的到来，使郭洞的历史开始呈现清晰的脉络。外孙名叫何寿之。在他眼里，郭洞“山不深而饶竹木之富，水不大而尽烟云之态”，是“万古不败之地”。于是他毅然离开繁华的县城，迁居到郭洞。从此，开始了他对郭洞的苦心经营。
　　水口是经营的重点。经过几代人的努力，直到明万历年间，为人称道的水口才最终建成。寨门原来是进出村子的惟一通道，日开夜闭，历史上曾起过重要作用。外敌多次攻打郭洞，都被山民拒之门外。寨门内外的几十棵参天古树，见证了曾经的刀光剑影，目睹了山民的勇敢不屈。风吹过去了，它们默然;雨落下来了，它们沉静。
　　初建于元朝的回龙桥，在岁月的风雨中，已经几毁几建。桥与十里外石苍岭上的塔成一条直线，以风水造形势，可谓煞费苦心。祖先造桥，原意是为了锁住风水，没想到，自己在不经意间，为后人留下了一道风景。桥上有亭，叫攀桂亭。桥头不远就是凤池书院。它原来是一所叫“啸竹斋”的私塾。一首读书歌在这里世代相传:“一代绝书香，十代无由续。书不读，礼义薄，纵有儿孙皆碌碌”……“朝为田舍郎，暮登天子堂”的梦想，激励着一代代农家子弟，走过回龙桥，走上赶考的路，成就一番事业，最后衣锦还乡，荣归故里，光宗耀祖。宗祠里的每一块匾额，都记录着一段前人的光荣。
　　郭洞人有一个传统，就是对后山一草一木的爱护。后山叫龙山。族规规定，上龙山砍伐一棵大树者，断其一臂；砍伐一棵小树者，断其一指;折一树枝者，拔其一指甲。正是这样严厉的族规，使村庄不再受泥石流的危险，使郭洞有了良好的生态环境，使郭洞成了生态旅游胜地。那一棵棵几百年高龄的名贵树种，是别的地方难得一见的。抬头仰望参天古树，似在仰望天人合一的崇高境界。
　　最让古村人引以为豪的是保存完好的明清建筑。雕梁画栋之间，可以想见当年主人对生活一片细致的热爱。花和鸟，来自于村后的龙山；鱼和虾，来自于村口的溪水。人世一代代变迁，活泼的它们，也开始透出浓浓的古意。
　　雨中的郭洞，水气氤氲，山岚缥缈。雨中的郭洞，到处散发着“鸡鸣问何处，风物自秦余”的古风古韵。一个水碓，一棵古树，一堵寨墙，都会让人想起淳朴的光芒。绵绵不绝的雨，仿佛下自宋朝的某一天，而郭洞，一如当年刚落成的模样。时光静止，岁月流转，恰好对应了寨门上的那副楹联：“郭外风光古，洞中日月长。”

二、郭洞门票与游览线路
　　位于距武义县城10公里的群山幽岭之间，因山环如郭、幽邃如洞而得名。约5平方公里的景区内，层峦叠蟑，竹木苍翠，静雅宜人。“郭外风光凌北斗，洞中锦秀映南山”，这是古人对郭洞风景区的贴切描绘。
性质所属：古居 风景 摄影 人文历史
门票：30元/人
电话：0579-87674993 0579-87736439
线路规划:
上午游：鳌峰塔—郭洞水口—海麟院—何氏宗祠—古民居。
下午游：森林公园—文昌阁—贞节牌坊—宝泉寺—宝泉岩—大湾湖水上乐园。
三、如何到达郭洞
郭洞地处浙江金华市武义县，前往郭洞的方式有
　　自驾车上杭金衢高速，在还未到金华处，转到金丽温高速，在武义出口下，4分钟可到武义县城，路上有指示牌往郭洞。
　　汽车 杭州汽车南站坐去武义的快客，一天四班车，下车后换坐中巴前往郭洞，每20分钟一趟车，武义汽车东站（汽车保养场）每天有10多班车直达。从县城乘往王宅的中巴车前往（招手即停），车资4元。武义出发：上午6：30~下午6：20；郭洞出发：上午5：20~下午5：40。
　　火车 杭州城站坐去武义的火车，再去在武义汽车东站坐中巴前往郭洞，每20分钟一趟车。

四、在小山村里的吃和住
1、住宿情况
2、饮食介绍
1、住宿情况
山水人家饭店
地址：武义县郭下大湾湖畔
价格：50-100元/天
联系：0579—7736777 7736778 13857926777
推荐理由：郭洞山水人家饭店位于中国历史文化名村郭洞，山清水秀的大湾湖畔，园林式建筑，处处显示江南庭院秀美幽雅的风格，与郭洞风光融为一体。
清源饭店
地址：郭洞古生态村停车场旁
电话：0579-7736186 13806775125
推荐理由：有15间农家客房,环境很好,开窗可见郭洞水口风光及龙山森林公园，餐厅以农家土菜为主，如土鸡、本地大灰鹅、野味、野菜、竹筒饭等，餐厅边上还有菜地，可自己去摘菜，新鲜的蔬菜烧起来味道更好。
宝泉山庄
电话：0579－7736468
推荐理由：可以住大约30人，是一间老祠堂改造的，条件较差，基本干净。每人十五元。 村口处有好几间餐厅，到处有竹筒饭叫卖。 郭洞的古宅子留下的不多了，而且和徽州地区的老村子比起来就显得比较浅，没什么内容。
2、饮食介绍
竹筒饭：就是在整节的竹子里加入配好料的饭，有豌豆、鸡肉、米饭、咸肉等等配料，8元一份，值得一提的是，由于它们的竹子都是一次使用，不像很多饭店 是回收再用的，所以每一份竹筒饭都十分的香，而且绝对不用担心吃别人的口水，去郭洞的人，几乎人人都会尝尝竹筒饭，要么在饭店里慢慢品尝，要么拿在手里边 走边吃，总之，别有一番风味。
土鸡煲：就是用当地的土鸡做的一道鸡汤，鸡的肉质很紧，很有弹性，汤呈黄色，上面飘着黄色的鸡油，鲜美无比，配上有冬笋等配料，真是美味。另一半用来 红烧的鸡肉估计是加入了少许的醋和辣椒，感觉有点小小的酸辣，和平时吃的完全不同。一只鸡就60元，随便怎么烧都是60元。一般买一只好的草鸡都要50元 左右，烧好才60元很合算。
其他信息:
当地土特产：
茶叶，当地的名茶有“武阳春雨”、“金山翠剑”、“郁清香”等，另还有猕猴桃、胡柚、宣莲等。当地有将葫芦当作容器的习俗，葫芦的外面用极细的篾线编织，相当讲究，每个售价30—50元。

和顺小巷：和顺小巷是新建的景点，里面有马帮文化展和一些民俗展品，顺便买旅游纪念品，最大的看点是穿着民国女生服装。
艾思奇故居：艾思奇是影响广泛的著名马克思主义哲学家；
和顺图书馆：进古镇的第一个建筑就是和顺图书馆；
和顺文昌宫：和顺文昌宫建于清代道光年间，是和顺文化的摇篮。
弯楼子：“弯楼子”因楼房沿巷道的曲线修砌，所以和顺人形象地把它称为“弯楼子”。
滇缅抗战博物馆：滇缅抗战博物馆馆址是当年远征军反攻腾冲指挥部的旧址,云南保山市腾冲县和顺镇 。
刘氏宗祠：刘氏宗祠建于清代咸丰五年(1856年)，至今巳近一个半世纪，几经沧桑仍保持着完整的结构。
元龙阁：元龙阁即傍水依山而筑，循序渐进，殿阁楼台随山势逐渐升高，气势宏大。
国殇墓园：园内遍植松、柏、竹，林下绿草如茵，阶沿多置盆花，环境清幽肃穆。

一、梳理平遥古城的历史脉络
平遥在山西的位置
　　平遥古城在山西太原以南90公里处，是联合国批准的世界历史文化遗产之一。平遥古城史我国境内保存最完整的一座明清时期的中国古代县城的原型，是由完整的城墙、街巷、店铺、庙宇、民居组成的大型古建筑群，完整的反映了明清时期的历史风貌。
　　古城的票号是中国金融发展史上的里程碑，一度成为中国近代金融业的控制中心；古城的传统民居体现了独特的地方风貌。1986年，平遥古城被国务院公布为国家历史文化名城，1997年，被列入“世界文化遗产”。
　　关于平遥，只要曾深入到平遥每一寸土地中的游者都会为它感慨良多。那保存完好的古城墙，明清时代遗留的建筑，以及曾经显赫的全国金融中心的地位，无疑能激起人们对过去那些辉煌岁月的向往。也许正因为这样油然而生的向往，才会有越来越多对这些古老的历史感兴趣的游人，如一个虔诚的朝圣者般来到这位老人跟前，神圣地仰望着他的光芒。
　　古城不同于紫禁城的庄严，有别于钟鼓楼的肃穆，相异于姑苏城的柔媚。它的气质从每一座瓮城溢出，从每一条街道流出，从每一扇旧窗淌出，从每一道雕纹渗出……古老却并不荒废。走在明清一条街，在街中心雄姿壮观、飞檐翘角的市楼映人眼帘。街道两旁那点亮的红灯笼、历史气息浓重的字号和传统风格的建筑，仿佛回到辉煌的晋商时代。所以在平遥，寻找晋商往昔的辉煌是一定要做的事情，因为这里曾是“晋商”的发源地之一，中国第一家现代银行的鼻祖“日升昌”票号就诞生在这里。
二、游览平遥古城必做的N件事:
1、古城墙上俯瞰历史的脉络
　　四座角楼，六道城门，七十二座敌楼，三千个垛堞。这些个数字，拼凑出一堵古城墙的盛世。
　　迎曛，拱极，太和，亲翰，永定，凤仪。光听听这六座城门的雅称，便已让人肃然起敬。试想，若无昨日的显赫，又哪来今日的威仪？
　　七十二座敌楼平面呈方形，绵延在视线之外，极目不可尽。奎星楼顶端悬挂的红灯笼，日晒雨淋，沾染了风尘，色泽已变得黯淡陈旧，却依然有丝缕媚气隐现。衬着这巍然城郭，似霸王虞姬，有种刚柔并济的美。
　　流年如逝水，朝代会更替，红颜终将化白骨。惟有这古城墙，年年镇守护城河畔，笑看春风度。
TIPS：
不少游客都会一大早去登城墙，不想人挤人的话，其实大可选择傍晚时分来这里，下班后是不收门票的。灰色的城墙在夕阳的映衬下，更有一分沧桑之感。而当华灯初上，勾勒出城墙和角楼的轮廓，又多了一种瑰丽的神秘感。
也可以租一辆自行车，在平遥古城墙上溜达，很惬意，你肯定美得不行。

2、明清一条街，体味时光倒流
或许是上苍的格外垂青，这里在历史上没有遭到任何的损毁。应景的游人大多走不到这儿，道路便骤然开阔起来。街道两侧是几百年前的古老建筑，偶尔还有身着清兵服装的“更夫”敲锣走过。铺面都开着，生意却做得漫不经心。经营的古董、铜钱、瓷器、子弹壳，甚至生锈的日本军刀零零落落地摆放在街头，在夕照中泛着微光。
你还可以看到一些只在电影中见过的招牌，比如镖局，走进去还可以了解这家镖局的创办及历史。而每个体面门庭的花岗岩门坎上两道很深的车辙印痕，则告诉人们当年繁华的街市。
金井楼

在古城内南大街的市楼，其底层是贯通南北的枢纽。外观呈方形，高百尺，上面铺着彩色的琉璃瓦，嵌镶成南“喜”北“寿”的精美图案。楼南面东侧有口井，每逢雨过天晴，日光投映，水色如金，故又得名“金井楼”。多少年来，在人们的心目中，古城墙和市楼已成为一个不可分割的整体，成为平遥古城的象征。

3、探秘日升昌票号
　　来平遥如果不去“日升昌”看看就算白来了，倒不是因为这里有多好玩，而是在于这是中国历史上的第一个票号，从此结束了千百年来镖局押送白银的历史，是“汇通天下”成为可能。如今的“日升昌”虽然早已见不到繁忙的生意场景，但游客可以参加到模仿当年账房先生写汇票、写聘书的情境中，花一点钱带封“骨灰级”的汇票或大掌柜的聘书回家，也是一种难忘的回忆。
　　在街上另一个票号旧址“协同庆”里面，则可以亲身下到隐秘的地下金库里面，看着当年修建的巨大藏金屋，尽管现在里面放得是假金假银，也还是让人忍不住心痒痒。
票号必游之处：
　　在“柜台”的墙上，有当年日升昌创造的防假密押，这是兑换汇票的一套密码，里面暗藏汇票的时间、地点、金额等内容。正是依仗这套密码，100多年来，日升昌从未发生过错误。
　　在“会客厅”大炕头旁边的炉煤灰地下，更是日升昌的身家性命所在的常备金库入口，通常金库都会有几十万到几百万的库存银两。
地址：平遥古城西大街38号

4、亲历县太爷升堂
　　没想到咱们现代人也能触摸到古代的衙门，尽管已经过去了600多年，平遥县衙仍然完好地保存了下来。六进的大院落，占地达2.6万平方米，雕梁画栋、青砖黛瓦都是文物，默默讲述着149任知县在此为官的故事。除了静态的建筑和文物之外，我们还“亲历”一次县太爷升堂判案的全过程，这些原本只在影视上看见的场景，如今就活生生在眼前，真是有趣。
Tips：
　　表演时间：周一至周五早10点、11点、下午3点半及周六、日早10点、11点、下午3点、4点。
　　营业时间：早8点~晚7点
　　地址：平遥古城县衙门街，沿南大街往南过永庆斋客栈后往西100米即到。

三、平遥景点推荐
（一）古城景点推荐
1、双林寺
　　工艺绝顶精湛的佛教彩塑大观。双林寺原名中都寺，建于北魏早期，现存殿宇多为元明建筑，在三进院落的10座殿堂中共保存了宋、元、明、清11代约2000多尊佛、观音、金刚、罗汉、百姓等彩色塑像。值得一提的是惟妙惟肖的供养人像，是古代难得的世俗化的塑像。另外，寺内宗教主题的塑像也不那么程式化，每座雕像都形神迥异、生动传神，是难得的古代艺术珍品。其中的“渡海观音”、“自在观音”更是精妙。
　　门票： 25元，凭学生证12元。
　　交通：需要从平遥县城雇车去，一般15元一个来回。
 
2、镇国寺
　　位于平遥县城东北12公里的郝洞村，原名京城寺，明嘉靖十九年改为镇国寺。其中万佛殿为国内现存最早的木结构建筑之一，殿内现有14尊塑像，有11尊为五代原作，这些五代时期的彩塑作品在全国是独一无二的。
　　门票：20元
交通：包车去一般都要60~80元左右。
（二）周边景点推荐

1、灵石王家大院
　　有“华夏第一宅”之称。这里所说的王家大院是指王家分布于灵石县的众多房产中最有特色的两座——高家崖和红门堡，整个建筑面积达3万多平方米。高家崖是一座封闭式的城堡式建筑，堪称建筑艺术的博物馆。大院依山而建，气势恢宏。红门堡与高家崖东西相望，因堡门是红色的，故而得名。堡内特色鲜明、内涵丰富的石雕融南北风情于一体，是清代雕刻艺术的典范。
　　虽然乔家大院名声在外，但是以个人意见，其实去山西看大院，去王家一家即可，因为这家最具有代表性，远比乔家大很多，真要认真转起来，一天也看不完。
　　性质所属：古代民居
　　开放时间：全年开馆，节假日不休息。夏日8:00~19:30，冬日8:00~18:00
　　景区联系：0354－7722122　7722558
　　门票：66元，学生凭证半价
　　交通：王家大院在灵石，距离平遥60公里，车票大约20元。太原铁路宾馆每日一早有直达王家大院和平遥古城接送散客的车辆（联系电话：0351－4162778）。其次，也可乘火车直达灵石县城或介休市，再转乘公交至王家大院。每日早8时至晚8时，灵石城内每半小时有公交开往王家大院，介休市内每20分钟有公交开往王家大院。

2、乔家大院
　　电影《大红灯笼高高挂》的所在地。整个大院没有一草一木，以一种近乎绝对的对称，层层叠叠的重复，形成了巨大的震慑力。是清代大户人家的典型宅院，共有19进院落300多间房屋构筑成“双喜”字形。大门对面的砖雕影壁上“一寿变百寿”图，100个不同造型的寿字古拙遒劲，是不可多得的艺术品。
大院的顶楼上，悬挂着一块“福种琅缳”匾额，这是当年山西巡抚受慈禧太后所赠。像这样有来头的匾额，乔家还有两块，一块是李鸿章亲笔题写的“仁周义博”，另一块是傅山亲书的“丹枫阁”。
　　性质所属：摄影 民居
　　开放时间：8:00~18:30
　　门票：40元
　　电话：0354-5321045
　　交通：乔家大院位于祁县，在平遥火车站附近乘开往太原方向的车在乔家堡下车，约半小时车程，下车后沿一溜大红灯笼走几百米即到。
 
3、张壁古堡
　　这座千年古堡的主要特色，正如一位专家的题词：古庙神佛异，明堡暗道奇。据推断，张壁古堡建设于隋末唐初，实际应该是个军事要塞。内有一套庞大的地道，若把村民所述的洞口位置连接起来，地道的总长度足近万米。山西各地有地道的村子不少，但像张壁这样复杂而且规模巨大的地道却还未见第二个。
　　性质所属：摄影 古代建筑
　　景区联系：0354－7081412
　　门票：40元
　　交通：从灵石县有到介休的公交车，票价2元，在介休乘出租车到张壁，起步价5元。
　　还没有开发，很古朴原始的一个地方，参观和拍摄张壁古堡的地面古建筑、地下站道一年四季都适宜。
四、以摄影的名义改变古城
平遥国际摄影节
每年9月下旬的平遥国际摄影大展每年都会设立主题，令来自海内外的多位摄影人在此呈现自己的优秀作品，并设立奖项表彰那些优秀作品。使平遥古城独特的风貌、古朴的民风以及形式多样的摄影活动交相辉映。
摄影节改变了一切。那些原本破败不堪的地方，像棉纺织厂、谷仓、文庙等地方成了展示摄影艺术的绝佳场所。每当夜幕降临，黑漆漆的城墙边，巨大的仓库里，都挂上了巨大的白幕，放映各国大师作品的幻灯片，一时间当地农民和各地来的摄影师、图片编辑还有众多的外国人挤在广场上，顶着寒风瑟瑟发抖地观看幻灯，与过去在农村放电影的情景差不多。
摄影艺术给当地人带来了巨大的冲击，在各个展区，都可以看见当地人拖家带口地观看影展，虽然有些摄影作品对专业人士来说都前卫难懂，但当地人却看得津津有味。没准将来平遥就会诞生一位摄影大师。
TIPS：
举办时间：每年9月中旬
门票：无
拍照：平遥古城里面的墙面多以青黑色为主，拍照留念最好不要穿白色衣服，否则光比过大，导致曝光过度。另外，可在相机测光基础上加半档的快门速度，或者减两档曝光补偿。保证曝光正常，色调真实。拍平遥全景的最佳位置在南大街的金井楼上，拍夜景的话，最好带上三角架。
住宿：每年摄影节是平遥一年一度的盛事，所以住宿问题很难解决，房价比平时贵3倍以上，而且一房难求，要么您就提前一个月住这儿，要么就得在平遥附近的城市找个歇脚的地儿了。

 

平遥地图
 

山西省景点示意图
 

五、北京至平遥可行性线路规划
平遥自助游线路规划：
第一天：平遥古城墙—明清一条街—日升昌票号—古县衙—古市楼—古民居—双林寺
　　古城不是很大，即使徒步丈量它的大小也就半天功夫，但是建议在古城内住一晚上。转玩那些已经人潮汹涌的景点后，看看夕阳西下的老城墙和红灯笼亮起的老宅院，在小巷子里听普通住户人家的狗叫声，一切便寂静入梦。早晨起来和当地人一起涌向早点摊吃个包子喝碗小米粥，走出城门回首望望这个风尘仆仆的古城，回忆又老去一天。
第二天：灵石县的王家大院（祁县的乔家大院/渠家大院/曹家大院/常家大院）—张壁古堡
　　这些大院都离平遥古城不远，对古建筑和晋商有兴趣的朋友可以选择前往参观，但有点建议，看过王家大院后其他的大院就可以免看了，因为王家大院在山西古院落里非常具有代表性，布局很有风格，面积非常大，包括石刻砖雕不逊于其他任何一家大院，很多人称之为古代别墅群。有时间的话再推荐去张壁古堡看看，这两年摄影发烧友特别喜欢去那里拍片，集古朴与奇特一体，非常不错。
北京至山西可行性线路规划：
行程：两天三晚
第一天：北京－太原
第二天：租车前往晋祠、乔家大院、平遥、双林寺
如果觉得时间太赶，建议可以省去乔家大院，第二天可以参观王家大院。
此行把晋祠纳入行程，一则晋祠是三晋大地一直以来的精神崇拜，关于晋祠的传说种种，流传至今。二来晋祠主要建筑圣母殿建成于宋朝，年代久远，具备典型的宋代建筑特征，殿廊前的八根蟠龙柱尤其精彩。殿前的渔沼飞梁更是代表中国桥梁建筑的精品。所以，如果去山西，建议一定去看看晋祠，很值得一逛。
第三天：前往绵山、王家大院，晚上返回北京
费用统计
火车票：145（硬卧）
住宿：130元/间（价格可议，黄金周时间价格会略高） 古城里的客栈标间
租车：每公里5元，含高速费、过路费等费用（冬季淡季价格，旺季每公里8元）
从太原接站到晋祠、乔家大院、平遥古城、双林寺、绵山、王家大院，再返回太原火车站，全程360公里。
门票：50（晋祠）＋40（乔家大院）＋150（平遥古城）＋90（绵山）＋66（王家大院）＝396/人
餐费：20元/餐
六、交通情况
飞机
先到太原，从太原机场乘机场专用大巴到太原建南汽车站，再乘大巴到平遥汽车站；或者从太原机场乘机场专用大巴到太原火车站，然后乘火车到平遥火车站。
铁路
一定要提醒的是现在北京开通了北京西站到太原的动车，一天9趟，3个半小时就到。所以如果火车出行的话，就先到太原，然后乘大巴抵平遥最为方便，因为半小时左右就到了。北京到平遥也有列车直达，卧铺价格跟动车差不了很多。
平遥火车站在县城的西北部。平遥县境内有同蒲铁路纵贯南北，向北可达太原、石家庄等地，向南可到临汾、运城等地。太原与成都、宝鸡、风陵渡、阳泉西之间，西安与长春、包头之间，大同与杭州之间的列车均在平遥停靠。
　　从平遥火车站有去古城内的电瓶车，根据旅游淡旺季之分，票价5~10元/人。如果步行，则需要20分钟左右。
　　平遥火车站问讯处：0354－5673197
公路
　　平遥和太原之间有公路相连，乘汽车往来大约需要2小时，票价约20元。北京与平遥每日有一趟对开客车。平遥汽车站
　　电话：0354－5673233
　　地址：平遥火车站东侧。
内部交通
　　平遥古城不大，同时由干古城内街道狭窄，居民众多，所以在古城内游览的时候一般不需要乘车，步行即可。另外，城内还有人力黄包车和电瓶车，专为旅游者服务。
　　提醒：人力三轮车起价每人次2~5元（可以面议）。普通型小轿车起价3元，基本里程为2公里，超2公里每公里1元。高级型小轿车（桑塔纳以上）起价15元，基本里程为3公里，超3公里每公里2元。汽三轮摩托车起价5~10元，基本里程为2公里，超过2公里租价面议。公交车上车1元/人。租自行车，5元/小时，15元/半天，30元/全天（10小时内）。

七、平遥住宿
作为一个旅游热点城市，平遥城内建有不少的宾馆，可供人们下榻。而最有平遥特色的当然是住在那些古色古香的古民居内了：方方正正的四合院，中间一个小小的天井，木制的门楣和地板。
　　平遥天元奎客栈
　　地址：平遥明清街（南大街）73号
　　价格：标准间 298元/间
　　联系：0354－5680069　13903547008
　　推荐理由：客栈就在平遥古城的主街道南大街上，距离市楼仅50米，文庙、城隍庙、县衙署都在不超过200米的范围内，地理位置非常优越。院落的布置更是古朴典雅，两百多年的老宅子，前身也曾是个客栈。老板原来是做古董生意的，家里至今还有很多古玩珍藏。
　　平遥衙门官舍青年旅舍
　　地址：平遥城内衙门街69号 衙门官舍
　　价格：多人间 35元/床；标间 160元/天
　　联系：0354－5683539
　　推荐理由：衙门官舍青年旅舍现有前厅、一院、二院、过道厅、三院、西偏院、餐厅等七部分。 客房标间多为传统土炕，带有现代化卫生间；另外有七人间、三人间床位等。前厅可供客人休息喝茶聊天，餐厅提供咖啡酒水及西餐。
　　平遥一得客栈
　　地址：山西平遥城内沙巷街16号
　　价格：标准间 390元 明清土炕
　　联系：0354－5685988
　　推荐理由：由票号世家侯王宾旧居开发而成的一所民俗客栈，此旧居建于清乾隆1736年。由上院、下院、书房院、车马院、祠堂及花园六个宅院组成。保持了原汁原味的明清古建筑风貌，深幽的巷道；久远的上马石、拴马柱，典型的二进式四合院。

八、平遥美食
平遥的餐饮以面食为主，我上次去就吃过满桌子全是面做的东西，但感觉只是形状的不同罢了。和山西大多数地方一样，平遥一早一晚常吃小米稀粥、馒头、烧饼；中午则是各种面食，如打卤面、炸酱面、搓鱼儿等，调面的菜品齐全，味道爽口。

　　平遥牛肉
　　平遥著名特产，一种特殊加工的酱牛肉，在平遥几乎每家饭馆都有，路边摊上也可买到。平遥牛肉的味道和颜色都很清淡，口感嫩滑，但挑剔一点说，似乎缺乏真正的牛肉之香。如果想买点带回家，可选择真空包装的，以冠云牌质量最好。
 
　　碗坨
一种像饺子皮一样的面食，莜面做的，蘸了辣椒调料吃，口味浓香。

 
　　
　　豆腐干
　　平遥豆腐干很好吃，不妨尝尝。

　　平遥碗脱则
　　是平遥县的一种传统风味小吃，也是佐酒佳品，具有浓郁地方特色，碗脱则是清光绪初年，平遥县城南堡的名厨董宣师傅所创，距今已有100年的历史。

九、购物及其他
　　明清街上的古董
　　明清街上的许多卖古董的，真假难辨，通常看的人多买的人少。若存心买的话就死劲砍价，就是别砍到最后，因价格低而把自己吓得落荒而逃。在这里，一个旧式小梳妆匣开价过千。
推光漆器
是当地特色，用厚厚的生漆（漆树上的漆，可不是现在的化学油漆）做的，光可鉴人，千年不腐。据说，为了达到光滑无纹的地步，做漆的工人必须是18岁以下的女孩，用手掌慢慢给半干的漆器打磨，表面才够光滑。
其他
纱阁戏人：以传统戏剧为题材，一阁一戏，在小舞台中上演这剧中人的悲欢离合，爱恨情仇，可以一看。
　　最佳旅游季节：平遥一年四季都适合旅游，但秋季温凉宜人，是旅游的最佳季节，9月的摄影节，场面热烈。
气候特点：山西气温低，降水少，风沙大，到平遥旅游时最好准备太阳镜、帽子等，女生还可携带一条大点的薄丝巾，遇到大风沙的时候把整个头丝巾包起来就是最好的保护。
套票：120元/张。包含古城墙、日升昌、县衙、清虚观、城隍庙财神庙、明清古街、百川通、协同庆、天吉祥、雷履泰故居、中国商会馆、同兴公镖局、古民居博览苑、华北第一镖局 、中国镖局、蔚盛长 、汇武林、文庙、报纸珍藏馆、蔚泰厚20个景点。不能单独买票，持有学生证的可以购买半价学生票。套票有效期两天，不过第一天游览不完需要在购票的地方签章。
　　平遥旅游咨询电话：0354－5868113　

在我看来塔川的美的确就像是有人说的那样：美的似乎有点让人喘不过来气！游走在其间，美哉乐哉！
塔川村隶属于黟县际联镇，又名塔上。它位于黟县桃花源著名旅游景点–宏村到木坑竹海景点途中，距宏村仅两公里，是黟县小桃源众多美丽富饶的自然村落中一个独具魅力的山间村落。
　　塔川背倚高耸云端的黄山西南余脉黄堆山，遥对碧波荡漾的十里奇墅湖。粉墙黛瓦，飞檐翘角的二、三十幢古民居依山而建，层层迭迭，错落有致，远远望去，就好像一座巨型宝塔，藏身在山谷之间，掩映在浓荫丛中。
涡阳自驾黟县塔川村，游画里乡村
　　 自驾游路线：涡阳 → 界阜蚌高速 → 合徐高速 → 南京/合肥/武汉 → 合宁高速 → 合安高速/安庆/武汉 → 合界高速 → 铜陵/黄山/合铜黄高速 → 太平湖 → 103省道 → 038县道 → 039县道 → 218省道 → 黟县塔川村

从涡阳出发，下午就到了黟县塔川村，就像是之前在网上查到的资料一样，进入村口，首先看到的是五颗巨大的千年古树，好像分别是古樟树、榧树和枫树等，需要数人才能合抱，斑驳的树身透着沧桑，而此时树叶的颜色也大部分已经变红，远远望去，跟周围的颜色一对比，有点绿叶配红花的感觉，貌似这个就是所谓的“五树参天”。看到不少人在这里举着长枪短炮拍摄，不愧是画里乡村啊！
我也忍不住下车拍照，咱不是很懂摄影艺术，图的就是一个热闹和曾经到此一游的心理安慰，哈哈！虽然游人不是很少，但是此时在这里整体给人的感觉是很寂静，没有尘世的喧哗，耳边只有流水声以及偶尔的鸟鸣声，空气也变得格外清新，放眼四望，地势开阔，远处村子的房屋散落在其间，白墙灰瓦，也很有层次感。沿着路往里走一会就到了塔川村里。走在村中，看到的不仅仅是五颜六色的树叶，更有一排排别具特色的徽派建筑，而且古树和民居以及散落在其中的小桥流水更是构成了一幅中国的国画。有人称其是“世界上最美的山间村落”，之前还不是很认可，如今到这里亲自一游，感觉这个称呼还是很符合的。
这里的房屋的前后一般都种植有树，房子越老的树的年代就越久。在这个季节，各种树的叶子大部分已经变色了，颜色或红、或黄、或绿、或紫，五彩缤纷，其中以红色为主，看上去还一派秋色的田园风光啊！真想在这里住上一段时间，过着日出而耕，日落而息的生活该有多好啊！在塔川还看到了很多摄影以及画画的人，静静的坐在那里，专心的做着自己的事情，不知道在专业人士眼里塔川是不是色彩之都啊！

乌镇游记（一）
对乌镇的向往，应该追溯到黄磊和刘若英的那部浪漫唯美的《似水年华》。那间晴耕雨读书屋里的低吟浅唱，是青葱岁月里的一段美好时光。
05年去上海参加工博会得闲安排一日游，同行的女孩去了乌镇，我则选择了杭州西湖。如今看来，当初的决定完全正确。因为乌镇岂是区区一日游能作罢，但那次的擦肩而过，不想就错过了五年。假如说那次错过了乌镇少女般的清纯，那么这次则邂逅了乌镇少妇般的妖娆，尤其是西栅的夜色。
选择六月江南行，完全是因为公务缠身，假期一拖再拖。原本清明行延迟至端午行，最后变成了六月江南行。也不错，天公作美，不热，还有微雨滋润，斜阳相伴，将四天的行程渲染得格外舒适。
6月20日，星期一，清晨出发，按照杭州闺密的建议直接选择了从杭州城站乘坐高铁前往（这里温馨提醒大家：高铁去乌镇绝对是舒适快捷的最佳交通工具。因为杭州九堡客运站位于杭城城乡结合部，路途遥远，而且颠簸劳顿，绝对是“劳命伤财”）。
到了城站，先去2F真功夫家美滋滋的享用了一碗牛肉面，时间九点零五分，抖擞精神前往高铁自动售票厅。星期一的火车站一切都那么顺利，可是选择目的地的时候我有点犯迷糊了，到底是选择“嘉兴”还是“桐乡”呢？打了个电话和闺密确认，可就这一小会儿工夫，九点二十的G7408居然显示sold out.查下一班居然是十一点以后的。My god,我可不要把有限的假期时间荒废在杭州火车站啊。咬牙先拍它，但不甘心啊，抱着试试看的心理去了改签窗口，没想到还真改签成功了。
看看表，已经九点十二分啦，赶紧的飞奔进八号站台，检票上车，我的10号车厢居然加我才四位乘客。立马开始默默控诉着非人性化的自动售票系统。
车窗外一平如镜的杭嘉平原开阔宁静。
二十分钟的风驰电掣，我就被载到了桐乡。
不大的车站规划得相当人性化，前往各个方向的BUS站台透着现代化的气息。我一眼就看到了我要坐的K282，真没想到工作日出游是这么惬意，我居然是第一位乘客。
车票5元，找了个风水宝座坐定，司机师傅告诉我，十点十分出发。太妙了，一切都衔接得如此妥当，不禁想倘若不是改签，现在的我还在杭州火车站郁闷的等待与徘徊！
一路顺风地达到乌镇汽车站，却还没见到我魂牵梦绕的乌镇，原来还需要一段BUS衔接的。我首先前往了乌镇旅游咨询处。
墙上有官方的酒店花名册和门票信息。
我没有选择1元BUS而坐了被大家排斥的电三轮。皮肤黝黑的女车夫只要了我四块钱车钱（当然这个也是经过神砍后的战果），其实我知道她期待着接下来的生意。对于成竹在胸的我而言，这不是问题。上了车我就主动与她攀谈，希望她给我联系一家东栅的民宿免门票。她说，现在住东栅里的民宿不容易，景区查得严，但也不妨试试。我被拉到了老街的一家餐馆，不一会儿一位王阿姨就联系到了，她告诉我她家就在茅盾故居旁的横街上，房费160一晚，有免费宽带，独立卫生间，房间也宽敞45平。我立马挥舞大刀，砍，砍，砍！最终大家以100元成交。（根据我去多处古镇的经验，民宿应该就是这个价位，当然也有80/晚，但环境不一定好，或者为公共卫生间）
王阿姨让我先在餐馆吃个午饭，休息片刻。她则去给我寻门票，原来逃票也能逃得如此冠冕堂皇。我要了香干马兰头加凉拌黄瓜，店家还热情地给我送上了乌镇的白菊茶。品茶吃饭一共二十块，便宜啊！
茶足饭饱我便和王阿姨前往景区，她把门票给了我（一张乌镇东栅景区团队票），还在我的裙子上别了一枚旅行团的小徽章，瞬间我就成了一名旅行团成员。她告诉我，行李箱她随后让人送进去，我呢径直从检票口过。嘿嘿，检票口出示门票，制服人员还给我的票打了一个孔。就这么名正言顺地华丽逃票进入了东栅。
王阿姨的房子就在横街9号，一栋二层小楼。她带我踩着木楼梯来到二楼，上面居然还有一个小露台，精心种植着一些盆栽植物，很雅致。我的房间很宽敞，空调，电扇，彩电一应俱全，只是不临河但也无碍。我相信枕水江南绝不仅仅是枕水一梦这般肤浅，更多的是为了感受它不同于钢筋水泥压抑气氛的那份朴实和闲适。少时休息我便准备出门，王阿姨很热心地给了我一张东栅景区游览图，然后告诉我，一票在手尽管放心玩。
信步走出横街，站在望佛桥上，乌镇就这样真切的展现在我面前。一条流水贯穿全镇，水为街，岸为市，两岸水阁林立。东市河中不时有乌篷船依呀往返、岸边店铺林立叫卖声不绝于耳、蜡染花布蓝白相间，点缀出江南特有的风情。
乌镇游记 (二）
自古江南出才子，就在这淳朴秀美的水乡里，名人荟萃学子辈出，沈雁冰先生的故居就在这乌镇的中央。
大门内的通道改作陈列室序厅，安放着茅盾铜像，上悬“有志竟成”的匾额。从右侧先生的生平事迹中，我方知大文豪如此波澜壮阔的文学革命人生。
前后楼上下各室器物按照当年格局布置，家具也有不少是当年旧物。
老屋临街靠西的一间房是茅盾曾读过书的家塾，布置简单，却散发着沈家世代书香特有的静雅之气。
立志书院保留着茅盾先生1934年亲植的南天竹郁郁葱葱，静静伫立，默默记载着这座老屋从风雨飘摇的岁月走到今天的一切过往。
从茅盾故居出来，我再次回到东大街，沿河而行。便看到了一块横匾名曰“晴耕雨读”。
原来这里就是黄磊和刘若英拍《似水年华》的地方。进门左手边有齐叔（朱旭饰）休息的藤椅。
走进文（黄磊饰）在《似水年华》中曾经工作过的古籍修补工作室，每个角落都能把我带回到那个唯美而浪漫的爱情故事中。只是文和英曾经促膝长谈的那间阁楼封闭了，不得一见有些遗憾。
我有亲手去触摸那摆在书架上的古籍，在泛黄的扉页后面是一张张旧报纸折成的书页。原本打算拍下已作留念，却被工作人员阻止了。
出门延左手边继续前行，我便看到了乌青水龙会——如今的消防队。
由于乌镇的建筑均为木质结构，为了预防火灾200多年前，镇上的居民就民间自发组织了救火会，甚至还有救火演习。
包括乌镇的房屋结构也是相当有讲究的，房与房之间均以石墙相隔，窄街两旁的房屋也以过街骑楼相连，完全杜绝了“一家失火，殃及邻里”的隐患。
继续沿东市河前行便到达了宏源泰染坊，这里也是《似水年华》中沫沫（李心洁饰）的家。写到此处插播一段逃票桥段：东栅的景点验票机制很严密，每个景点都需要出示门票打孔进入。为了能成功进入染坊，我机灵地从出口处进入了。下面的这扇小门就是我的非官道。
在宏源泰染坊我亲眼观赏了印染作坊从刻板、上浆，印染，刮灰到晾晒的5大工序。
尤其最后一道工序是最撩动人心的一幕，广场上这高高的晾架和晾竿，其实这就是染坊必不可少的一个环节，用于晾晒已经染色的布料。
据说染坊的规模、等级和知名度，都与这里的晾竿有关，谁家的晾竿多，晾架高、晾台多，谁就是大户人家。站在这如瀑的印花布间拍照的确是件相当有FEEL的事情。
从染坊出来我灵敏的嗅觉就闻到了美酒飘香，原来三白酒坊就在染坊隔壁。
这里是典型的前店后坊。店里的金字招牌述说这里的三宝——腐乳、三白酒还有酱菜。
寻香穿过一条曲径通幽的石板路，酒坊就在眼前。
在这里古法酿酒的工艺一目了然。
每人凭门票还能亲自品一品醇香的三白酒，入口回甘悠长甚喜。
在酒坊伫立，看着那一坛坛封存的三白酒，真想开怀畅饮一番，然后醉卧水边做一个长长的梦。

酒坊深处有人家，专营千层底的印花布服饰和手工布鞋。
看着这位正在忙碌的老翁不禁让我感觉自己置身三十年代谍影重重的老上海*****地下党街头的场所。

酒坊出来继续向东会经过民宿馆和百床馆，验票甚严我直接飘过。

很意外地发现乌镇的党建工作相当深入，这是镇上的党支部，门口还有久违的黑板报，讲述着当地退休老党员的先进事迹，不禁感叹乌镇的与时俱进！
这是乌镇著名的红烧羊肉，居然是从这特制的炉中烹饪而出的。

懒散地猫咪依门小憩，它丝毫不介意我给它的微距写真，甚至对着镜头更加的怡然自得。
乌镇游记（三）
在乌镇，随处可见这茂盛的栀子花丛，那暗香浮动的转角处总能让我驻足一阵。
接下来眼前的东市河突然开阔起来，这里就是传说中的财神湾。左手边依河而立的就是香山堂药店。
我信步走到大夫问诊的位置，扮了把“江湖郎中”。
财神湾对面是著名的高竿船，只是早已过了14：30，高竿船表演已经结束，据说表演者身着白衣，象征蚕宝宝爬上毛竹竿头表演各种惊险动作，以祈求蚕茧丰收。
信步走过逢源双桥便来到了东市河的另一边。这里店铺林立，货品琳琅满目，充满了浓郁的商业气息。
这是当地的老人正在制作蚕丝被，只是很遗憾，她们自用不卖。但按照不见缝纫机不买衣服的原则，如正能成交，我想一定是货真价实的上等品。

再次走到茅盾故居，东市河已经被我走了一整圈。在此我见到了传说中的林家铺子。里面人头攒动。
这里一个检票口可以从这口出去，温馨提示大家：此时此刻你一定要想好是不是真要出去，从这个口出去不会有人拦着你，但是你待会想再进来，就一定有人会检你的票，这样，你的两次机会就全用完了，一会如果你再出去，想进来，就不可能了。记住，你只有两次进景区的机会，刚刚在正门口已经用了一次了，现在只有一次了。而此时的我也恍然大悟为什么我可以华丽逃票，因为旅行团的路线是出去了不再进入了，所以我用的是这张票的第二次进入景区的机会。
出这个检票口，过马路，就是古戏台。

戏台对面是修真观，在修真观里面可以通到翰林第、皮影戏馆。

修真观前是个挺大的广场，有不少古镇的老人在此休闲聊天。进入修真观穿过厅堂，便可抵达皮影戏馆。时间正好，坐在长长的板凳等待《牛魔王相会铁扇公主》上演轻轻走到幕后，看到了破旧的乐器、斑驳的桌椅。
当幕布上灯光亮起，锣鼓点打起，游客的好奇而非欣赏的眼神，让我有点出神，一种说不上来的感觉……

沿着出皮影戏馆前的小路向前走十米，又走到一条很宽的马路叫常丰街。再向左走就到了汇源当铺。

当铺四周有高墙围护，靠外墙脚均用一人头高的条石筑就，使盗贼无法翻墙、掘洞，更有高出屋顶的更楼有人日夜嘹望。大门用不易着火的厚实的银杏木制成，外包铁皮，内有坚实的门闩、落地闩，外人很难破门而入。

进门有关帝堂，以示忠义为本，兼有驱除邪恶的企求。头埭为店厅，是收兑典物的交易场所，除汇源当外都设有高柜台、木栅栏。当典物者递上衣物后，听凭当里朝奉居高临下吆喝开价，低人一头。

乌镇古镇简介
乌镇，1300年历史的江南水乡古镇，中国首批十大历史文化名镇和中国魅力名镇之一。乌镇位于浙江省北部丰饶的杭嘉湖平原，地处上海、杭州、苏州三大城市构成的金三角中心位置，分别有三条高速公路和国道相连，交通便捷。古老的京杭大运河穿镇而过，镇区由十字形的水系划分为东栅、西栅、南栅、北栅四个区域。从公元872年建镇以来，乌镇镇名未变，镇址未变，水系未变，生活方式未变，传统建筑经百年风雨，依旧保存完好。2001年，乌镇被列入联合国世界文化遗产保护预备清单；2006年末，乌镇又列入《中国世界文化遗产预备名单》重设目录。
乌镇历史古迹众多，古民居密布，有着约16万平方米的历史街区建筑。按照1999年，桐乡市委、市政府按照省委提出建设文化大省的目标，首先从建设文化名市要求出发，对乌镇古镇全面实施保护与开发。整个古镇划分为绝对保护区、重点保护区、一般保护区和区域控制区四个不同等级的保护区域，总保护范围和缓冲总面积达198公顷，并且针对各区域提出不同等级的保护措施，逐步实施。
2001年，乌镇东栅景区正式对外开放，景区面积约0.46平方公里，保护建筑面积近6万平方米。东栅开辟了多姿多彩的民俗展馆及传统工艺作坊，对蓝印花布、三白酒、姑嫂饼等传统工艺品与食品生产加以恢复，复原镇区历史上具有浓郁地方个性色彩的香市、瘟元帅会等民间节日，挖掘皮影戏、箍桶等濒临失传的民间技艺。开放以来，以其原汁原味的水乡风貌和深厚的文化底蕴，一跃成为中国著名的古镇旅游胜地，每年吸引二百多万海内外游客前来观光度假，多年荣登浙江省年接待外宾数量最多的单个景点首位。
历经近十年，乌镇的保护融合了浓郁的文化生活气息，形成了自身独特的风格。它在全国众多江南古镇保护中，起步较晚，却发展最快。保护过程中，乌镇不仅仅对历史建筑实行了再修复，更在留存历史文化原生态风貌的基础上，于全国范围内率先走出了历史街区保护再利用的可持续发展之路。从2001年东栅景区正式开放到2007年开放西栅景区，首创了乌镇模式，整体上实现了保护面积的不断增加，保护深度的不断延伸。从修旧如故，以存取真到实现历史街区的再利用，种种保护开发理念均处于国内领先水平。尤其对乌镇西栅的保护，除了强调保护对象的遗产价值外，更重视其本身实用功能，在考虑历史古镇旅游价值的同时，进一步考虑了古镇发展与人类生活如何和谐统统一等问题，使古镇不再是一个单纯的观光博物馆，而成为一个功能完备、现代与古朴完美结合的生活社区。
2007年，历时四载磨砺，投资近十亿的乌镇西栅景区正式向世界开放。西栅景区占地面积三平方公里，由十二个碧水环绕的岛屿组成，完美呈现了中国江南水乡古镇的风貌。整个西栅外围用近5万平方米的湿地生态区环绕，绿化屏障与水环境共同协调治理。规划后的西栅主体为横贯景区东西1.8公里长的西栅老街，沿老街两侧分布有手工作坊、名胜古迹、经典展馆，沿河两岸保存有精美的明清建筑25万平方米，临河水阁1.5公里余，纵横交叉的河道近万米，形态各异的古石桥72座，河流密度和石桥数量全国古镇罕见。相对一期保护开发工程，二期西栅在保存民居居住格局和居住功能上狠下功夫，改造更加完善彻底，人和环境、自然、建筑更为和谐。
街区内的名胜古迹、手工作坊、经典展馆、民俗风情、宗教建筑、休闲场所让人流连忘返，构造了小桥流水风光旖旎，泛光夜景气势磅礴的景象。整个景区配有游客服务中心、水上公交、游览车、直饮水、天然气、卫星电视、宽带网络、泛光照明、星级厕所和智能化旅游停车场等配套设施，以及各类风格的民居特色客房和度假酒店，特色民宿、高档次的商务会所和主题文化酒店（昭明书舍），目前所有酒店可供一千余人住宿。同时，恢复昭明书院为景区的图书馆，开辟恒益堂老药店药膳体验等等项目，把西栅打造成为一个食宿游购逐渐完备的新型古镇社区，最大限度地让游客融入古镇氛围，让他们居住其间，感受到的既是返朴，也是享受。
L1:东栅→西栅
费用：东西栅联票150，包罗了东栅老街的和西栅的新景，是乌镇一日游经典线路。
东栅老街传统民居区和传统作坊区：
路线：观看高杆表演 → 逢源双桥 → 财神湾 → 香山堂药店 → 江南百床馆 → 江南民俗馆 → 高公生酒坊 → 宏源泰染坊 → 走仁义桥 → 传统手工作坊区(糕点作坊、湖笔作坊、铜器作坊、布鞋作坊、刨烟作坊等)→ 江南木雕馆
午餐：“翰林府第”或者“逢源酒楼”用餐，或者在传统小吃一条街品尝风味小吃。
传统文化区及传统商铺区和水乡风景区：
路线：余榴梁钱币馆 → 茅盾故居、立志书院 → 古戏台 → 修真观 → 夏同善翰林第 → 皮影戏 → 传统商铺区 → 汇源当铺 →浙北分府(位于西栅景区边)
夜游西栅：
步行西栅老街欣赏古镇风光，或者泛舟(包船)夜游领略水上风景，都是很好的选择。
L2:东栅景区一日游
费用：东西栅联票150元，包罗了东栅老街的和西栅的新景，是乌镇一日游经典线路。
上午：东栅老街传统民居区和传统作坊区
进入景区 → 观看高杆表演 → 逢源双桥 → 财神湾 → 香山堂药店 → 江南百床馆 → 江南民俗馆 → 高公生酒坊 → 宏源泰染坊 → 走仁义桥 → 传统手工作坊区(糕点作坊、湖笔作坊、铜器作坊、布鞋作坊、刨烟作坊等)→ 江南木雕馆
中午： “翰林府第”或者“逢源酒楼”用餐，或者在传统小吃一条街品尝风味小吃。
下午：游览传统文化区及传统商铺区和水乡风景区
余榴梁钱币馆 → 茅盾故居、立志书院 → 古戏台 → 修真观 → 夏同善翰林第 → 皮影戏 → 传统商铺区 → 汇源当铺 →浙北分府(位于西栅景区边)
返程路线:
从兴华桥堍坐船，或沿河南岸踏着青石板老街悠然慢行，小坐水边美人靠，观赏对岸枕河人家风景，返回停车场。
乌镇是国家AAAA级景区，在浙江省的嘉兴市。全国二十个黄金周预报景点及江南四大名镇之一。曾名乌墩和青墩，具有六千余年悠久历史。也许你知道《茅盾》，也许你曾读过《子夜》，也许你欣赏过《似水年华》，也许你想亲自感受一下淳朴的古色古乡–乌镇，那么乌镇将是您理想的栖息地。浙江嘉兴桐乡市乌镇，毗邻古老的京杭大运河畔，由十二个碧水环绕的岛屿组成，需坐渡船进入。历时三载磨砺，投资近四十亿，乌镇真正呈现了原汁原味的江南水乡古镇的历史风貌。
自驾车总路程：130KM， 行程大约1.5小时。
从上海莘庄立交上沪杭高速， 一直走，走完沪杭高速上海段，30块， 然后进入浙江段。然后到第2个口子（也就是乍浦，嘉兴，苏州方向路口）转苏嘉杭高速（注意是苏州方向），一上去以后就有一个“南湖”出口，然后是嘉兴出口，要从第三个路口（也就是新塍CHENG，嘉兴出口），30米，出去以后，左转，一直走，知道湖盐公路桐乡收费站（大概15分中，警察比较多），10米。过了以后就右转，直开，大约8分钟就到乌镇！也可以从沪杭高速嘉兴东下去。

　　乌镇位于浙江桐乡市，是江南著名古镇之一，历史上这个小镇曾出过64名进士、161名举人，茅盾(原名沈雁冰，中华人民共和国第一任文化部长)、沈泽民、严独鹤等名人更是为小镇增添了几分显赫。镇东的立志书院是茅盾少年时读书处，镇上的西栅老街是旅游的主要景点。
乌镇街道上清代的民居建筑保存完好，梁、柱、门、窗上的木雕和石雕工艺精湛。当地的居民至今仍住在这些老房子里。乌镇从1998年开始发展旅游业，目标是使乌镇保持一百年前的老样子。旅游票价60元。
　　乌镇的美食小吃很多，杭白菊、丝棉被等都是很有名的，东栅的“林家铺子”也应该去看看。
2010年春节申嘉湖杭高速公路开通后，上海至乌镇自驾游更为方便。无须再走沪杭高速屠甸出口。由莘庄收费站进入沪杭高速公路，至嘉兴枢纽，转上乍嘉苏高速苏州方向，至申嘉湖高速枢纽，上申嘉湖高速湖州方向，直行21公里，从乌镇出口下高速，出收费站后右转2公里后就到达。
给些简单攻略供参考：
1， 驾车路线：A9-〉沪苏浙-〉苏嘉杭-〉申嘉沪-〉上海/湖州/乌镇出口全程约137公里，外环A20直接可以上到A9。从上海开车到东栅约1小时。
2, 乌镇分为东栅和西栅；西栅重修的，观看夜景漂亮，西栅夜景规划的很漂亮，其它都与东栅差不多。东栅比较正宗有乌镇味道，刘若英拍电影就是在乌镇东栅拍的，旅游团都是去东栅的，因为东栅有文学巨匠茅盾的故居。
3，西栅白天门票是120元，17：00后入园是80元。
4，来乌镇自驾游的驴友都喜欢住在靠近东西栅景区交通的中心乌镇梦水乡宾馆，房价从100~500都有，可以从网上预定。
5，吃饭：乌镇市中心里边吃饭的地方很多，便宜的可以吃乌镇羊肉面或者住家点菜，也不贵，人均40元。
万体馆的旅游集散中心是跟团的，乌镇很大，一天游不光，建议至少游二天，所以推荐自己去。
如果自己去的话，到上海汽车南站，有直达乌镇的班车。
也可以经嘉兴或者桐乡车到乌镇，都非常方便，到嘉兴有火车，可以先乘火车到嘉兴，然后座汽车去。
可选择以下交通路线：
上海——嘉兴——乌镇 / 上海——桐乡——乌镇 / 上海——乌镇
上海到乌镇的客运站有：
上海客运南站[老沪闵路399号] 问询电话 021-54353535
发车时间：9：45、16：55
上海交运高速客运站[恒丰路258号]
发车时间：7：00；8：00；9：10；10：10；11：10；12：10；13：10；14：10；15：20；16：20；17：30；18：30，票价34元。
上海汽车客运总站[中兴路1662号] 问询电话：021－66050000
发车时间：7：30；8：30；8：50；10：30；11：30；12：30；13：00；14：40；15：30；16：30：17：30；18：50，票价因车型的不同有所不同，有30或者35元。
上海到桐乡的客运站有：
上海客运南站[老沪闵路399号] 问询电话 021-54353535
发车时间：9：45、16：55
交通：地铁3号线终点站即是。
巴士高速长途汽车站[中山北路1015号（靠近沪太路） 问询电话 021-56528400
发车时间：10：25；14：15，票价29元。
交通：40、47、58、69、128、129、140、213、216、224、510、524、525、710、741、839、844、845、849、866路、原野线、北霜线、北罗线、上浏线。
另外，巴士高速长途汽车站还有直达乌镇的旅游班线班车
发车时间：10：15、12：35、14：15（停嘉善、嘉兴，25-28元）
乌镇没有铁路站，坐火车来乌镇旅游，可坐火车到嘉兴换乘汽车到达乌镇。