官渡在昆明，去官渡很近，到达时已经是下午了，找好客栈住下来，天已经快黑了，问当地人说状元坊的饭菜经济实惠，距离客栈也很近，也就选择过桥沿云秀路漫步向那边走去。
      宝象河像一个深情的少女一直依偎在云秀路身边，河水流动时产生的波纹在路灯的照耀下折射出一点一点闪动的微光，道路很干净，路上行人不多，偶尔一辆车子开过，没有喇叭声，倒还显得安静，进了状元坊牌坊式的大门，便有许多餐馆的选择，那里的餐馆，没有都市餐馆的人声鼎沸与嘈杂，很适宜像我这样出门寻清净的外来者，配合着街道不抢眼的路灯，整个环境倒还和谐与安静（只可惜没有片片）。
       第二天一早就又沿昨晚走过的云秀路到古镇，天格外的蓝，鲜花在路旁或道路中央迎着太阳静静地开放，太阳已经出来了，照耀着街道、河水、小桥，还照耀着与平时天天在城里目睹的高楼大厦不一样的矮矮的房屋，阳光斜照在屋顶，把它分割成几个大块，高一点的树子则遮挡住一些阳光，让一些遗漏的光照在屋顶或墙壁上；大群的海鸥在天上盘旋，有的驻足在桥边的栏杆边上，有闲的人拿出食物抛向空中，海鸥则选择俯冲与抢食，饱餐后的海鸥则宁愿站在屋脊，笑看眼前的一幕又一幕。

官渡古镇总体感觉还是相当的不错，蓝天、鲜花、干净与和谐，可以让游人猎奇与放松。
但这座古镇看起来还是略显年轻，已然不是我想象中的古镇，好在这里的五山、六寺、七阁、八 庙、古戏台和金刚塔得以比较完全地保留，在金刚塔周围就有妙湛寺、法定寺、观音寺、土主庙、古戏台等具有历史文化底蕴的古建筑。欣赏中国的建筑若贝尔奖获得者王澍，在修复杭州的南宋御街时的那份执着，他用两年多时间主持规划设计修复了那条古街，并且把原住民迁回此地，让人们在访古探幽时看到并体会的是真正的具有历史和文化的古老建筑，还有当地原住民的生活。我们古镇的开发利用，如果不去选择现在的精雕细琢，而去选择过去的残垣断壁；不要把文化历史隔断，而让历史文化流淌；不要把这种历史和文化放在橱窗里，而是溶于我们现实的生活；不要把古镇建设成供游人玩乐的公园，而是保留一个原汁原味真正意义的古镇，那才是我从内心深处真正热爱和喜欢的。

古镇一隅的文明阁建筑群，始建于明代成化年间，后毁于兵燹。其中建于明天顺年间（1457～1465年）的孔子楼，为方形三层飞檐斗拱楼阁，因“远而忆之恍若凌云翻雪浪，近而俯之自觉两袖泾秋露”而亦称凌云阁。清光绪十三年（1887年）七月地震部分坍塌，重修之后，用作乡试、洞经演奏、新学之所。《凌云阁》中有记：“登斯楼夕阳满楼穿疏透阁，襄影蒙龙斜辉飘落玉宇。”如今，凌云阁重新修葺，拔地撑天，登楼远眺，官渡古镇可收眼底。
古人建金刚塔时没有水泥，采用螺蛳壳拌黑胶泥夯实后，再打下数百根大沙松桩固定，然后再用糯米饭和糯米汤拌红土作垫层，一块块砌上塔石，金刚塔下螺蛳壳上斑驳的凿削痕迹，是古滇“贝丘文化”的见证。通过金刚塔下的地宫能够清晰地看见当时建造金刚塔使用的螺蛳壳、沙松桩等材料。经历数百年还完好如初。

官渡古镇历史悠久、文物古迹众多，特别是碑刻资料，其数量多、影响大，加之官渡古镇文明阁内的碑廊已形成一定规模，在2009年经市文化广播电视体育局审批同意在官渡古镇文明阁内成立昆明碑林博物馆，该馆在2013年1月正式开馆。目前为止，此馆收集到碑刻七十二方与昆明地区从汉代至民国时期碑刻拓片八十三幅，其内容涉及政治、经济、文化、宗教、民俗、水利、交通等诸多方面。
这些碑的种类有：墓碑，记事碑、警示碑、劝解碑、歌功颂德碑等。明代的碑刻大多以寺庙道观记事为主，清代碑刻与历代碑刻的不同之处在于大量墓碑的使用，尽管以碑（包括楹联）记事或抒情依然盛行。
拓片是采用传统的拓印工艺将碑文、石刻、器皿上了文字或图案，清晰的拓印下来的一种特殊工艺。拓片具有珍贵的书法艺术价值、收藏价值和学术研究价值。这里保存着大量西汉至民国时期的的碑刻拓片。

官渡古镇位于昆明市南部，离市中心约十公里，是著名的历史文化名镇，是古滇文化的发祥地之一。官渡古镇历史悠久在南诏大理国时期，已是滇池东北岸一大集镇和交通要冲。宋以前设渡口，渔舟及过往的官船都在此停靠，又改坐轿或骑马过状元楼入昆明城，因此得名“官渡”。古镇分布着较多的古建筑、佛寺、阁楼、庙宇，俗称“六寺、七阁、八庙”。 现有国家、省、市、区级文物保护单位10余处：有建于唐代的土主庙、宋代的法定寺、元代的妙湛寺东塔和明代的孔子楼、金刚塔等，其中金刚塔被列为国家级文物保护单位。历史上的官渡，是滇池船舶往来的重要渡口，也是通往滇南交通要道上一个政治、经济、文化较为发达的集镇，明清时就有“小云南”之称。2000年官渡古镇被昆明市政府列为昆明市首批明星小城镇；2002年被列为昆明市20个明星城镇之一；2003年被国家五部委列为全国重点建设小城镇、科技示范小城镇；同年又被省建设厅评为“全省20个重点小城镇之一；2004年3月被国家六部委评为国家级重点小城镇；2006年8月被评选为“云南十大名镇”之一；2011年4月8日被国家旅游局批准为国家AAAA级旅游景区，同时被国家旅游局、住建部正式批准为全国特色旅游景观示范名镇……官渡古镇身上那一个又一个的光环，让世人看到了文化官渡的迷人魅力和前景。

行走的理由：
一直以来就计划着哪天有空了要去腾冲感受一下这种安逸,这次决定出行及安排计划尽用了一天时间; 其实有的时候你不是没有时间,不是没有钱,只是缺少一颗说走就走的心;虽然这个时间段天气不好,但这些不能够阻挡我们前行的脚步, 在这里你的心会安静下来, 在客栈喝茶听雨,也是一种享受;  只要一台单反, 一个背包, 一个会拍照的爱人以及一颗说走就走的心; 一切就是这么简单,开启我们的旅途;。
和顺古镇: 门票80元;提前在网上订好客栈及接站,可直接进去,不用买此门票; 此门票包括和顺古镇里几个景点,个人感觉不是很值;若想进景点的亲们可购买此门票;
火山公园: 门票：40元(门票包括火山公园,柱状节理，黑鱼河3个景点。)
补充: 火山公园包括大空山和小空山两个景点, 个人感觉没有什么好玩的, 可以直接去柱状节理,从柱状节理徒步至黑鱼河一路上风景较好,如果你不去火山公园是可以不买门票的,因为从柱状节理下去是不查票的;
热海:  门票60元;在里面泡温泉268元/人; 记得在下车的地方买一串鸡蛋，5个5元，里面很贵的;
叠水河瀑布:门票20元;
国殇墓园:免费;
北海湿地: 门票110; 这次去天在下雨,没有进去,只是路过看了一下;

腾冲黑鱼河
交通篇:
      从腾冲机场到和顺古镇可与你所订客栈联系包车, 50元; 如果你在同一个客栈住的时间较长,客栈可安排免费接站;
      去腾冲周边景点可选择包车,淡季价格250–300元左右,根据你要选择的出行线路而定;可以在客栈或者酒吧门口黑板写拼车计划;也可找包车师傅联系;
       我们本次接送站及出去玩, 包车均选择杨师傅, 开车技术超赞,而且人很好; 电话: 18788022779
住宿篇:
       本次去共住了三个晚上,第一天是在网上随便找了个客栈,去了感觉环境不好,于是果断换至腾冲古忆居客栈, 淡季100元/天; 屋子很干净,而且很有当地特色,老板人很好,给我们泡茶喝, 坐在茶海边喝茶聊天,也是一种享受;
美食篇:
1.      当地特色: 土锅子，80元一锅，内容丰富，里面有小酥肉、排骨、香肠、猪皮、芋头、豆角、笋等等，人多时需要提前预订。但是自我感觉一般, 不是很好吃, 而且也不实惠;
2.      胖姐家常菜; 我们没去吃过,但是同行天津的叔叔阿姨觉得不错;
3.      早餐: 稀豆粉油条, 面条, 米线或者饵丝, 我们一般去古忆居客栈门口那家吃, 叫安生食馆; 价格低,而且味道不错;
4.      盐帮川菜馆, 在这家吃了两次, 正宗川菜, 价格实惠, 味道不错; 老板是四川人,个人觉得是古镇里最好吃的一家了; 电话: 13908881128
一点小建议：
1.      古镇路灯较少,淡季基本到晚上9点路上几乎没什么人了,如果你的客栈较偏僻,建议早点回客栈休息;
2.      每年7.8.9三个月为雨季,建议带厚衣服;
3.      和顺古镇很多客栈不提交洗漱用品,为了环保建议自带;
4.      腾冲属于高原机场,而且天气变化较快,经常遇到飞机不能起落的情况,导致航班取消;建议安排好时间;
5.      节假日客栈较紧张,若选择这个时候出行的朋友,一定要提前订好客栈;
景点介绍：
黑鱼河位于腾冲县火山公园的黑鱼河峡谷，与火山胜景柱状节理毗邻。黑鱼河是在熔岩流的作用下，堵塞地下水脉使其露出地表而成。黑鱼河巨泉一年四季清澈见底，而且流量不减，其中两股水流各有特色，一股哗哗欢跳着涌人龙川江，另一股则羞羞答答像个少女，出洞后形成一潭温柔的泉水。两股泉水汇人龙川江，在夏季的洪水暴发期，江中会形成清浊分明的两样江水，别有一番景致。

喜洲清晨
喜洲远远望去像一座古朴典雅的城池，更像一座巨大的民居建筑博物馆，独特的造型，几近完美的结构，充满着水墨情调的民居群落，给人一种庄重而不是情调的轻巧灵透，古朴典雅而又不乏自由洒脱的质感和美感。

这里的建筑细腻而不失恢宏，端庄而不失典雅。

云水相映，灰墙碧瓦。

一副颇具本地特色的风景画。

独自游喜洲
  
　　喜洲交通方便，另外还可以前往蝴蝶泉：在大理州的首府下关以及大理古城坐车或者包车都可以很容易地到达喜洲，交通很方便。此外呢，从喜洲还可以前往著名的蝴蝶泉，这里也是电影《五朵金花》的拍摄地。

推荐乘坐经济型的火车：对于假期珍贵的上班族来说，从成都直飞昆明然后去往大理和喜洲无疑是最好的选择。而对于那些只想一心寻找远方与“在路上”的状态的背包客来说，乘火车(成都-昆明-大理)路过夜色中的陌生小镇，看着窗外的点点灯火与沉默的山峦……当然才是最有感觉的。参观白族民居严家大院：严家大院需要30元的参观门票。白族大院的开放时间一般在下午六点以前就会结束。

美食：在喜洲的街道上可以发现的最有特色的食物是饵块和饵丝，味道复杂，不妨试试。喜洲也可以住宿：可挑选典型的白族民居家庭旅馆。也可以返回大理古城住宿。古城的住宿可供选择的很多，比如榆安园、风的颜色、四季客栈，都是很有特色的旅店。吃的东西也非常的多，在中学旁边有我们每天都会光顾的美味烧烤摊，老板是个年轻的大男生(记得让他给你当地价)。“成都一绝”里卖的是冒菜、米线之类的，很好吃。在洋人街有许多的咖啡店以及许多长久居住在大理或者是留下来开店的外国人。当然，也有很多的旅客会选择在喜洲之后直接前往丽江。

某天早上我意外地出现在束河的门口，感觉自己象个不速之客。拖着重重的行囊，穿梭在束河的巷子里。脚下的青石板有些溜滑。看着身旁的老木屋，听着屋前潺潺的流水声……感觉这里的一切是多么的亲切！仔细地打量着木屋的雕梁画栋，透着纳西民族深厚的文化内涵。束河非常的清静，只听见不多的几个人走在青石小道上发出的脚步声。路人用异样的眼光打量着我，我的这幅行头一看就是个外来客，他们对我微笑着，我也微笑着回敬他们。约莫十分钟，我来到了古城的四方街。四方街四周都是商铺，一看就知道这里是古镇的商业中心。
    穿过四方街，我踏上了一座石桥。记忆中最深刻就是一家叫“石桥铺”的铺子，因为铺子开在石桥边，因此而得名。踏上石桥，眼前豁然开朗，桥下的河水从不远处的“玉龙雪山”脚下流出，河水穿过古镇，像“束河” 身体里的血液，这是古镇的生命之河。因为它的到来，古镇才有了灵气。看着垂在河边的杨柳，仿佛一位美丽的女子在河边弯腰洗漱，它那窈窕的身姿让人不尽遐想……“玉龙雪山”挺拔地耸立在那儿，像一位魁梧的男子，墩实的守候着这一片属于自己的领地。也许正是靠着玉龙的守护，“束河”宁静地生活着。放眼望去，河边几间久经风霜的老宅子，屋子没有墙壁，只剩下几颗柱子，它就像一个年迈的老人，经过岁月的洗礼之后，尽管风烛残年，却显示着顽强的生命力。在它身上，保留着历史沧桑的记忆。
    它见证了古镇百年的变迁。没有人愿意去打搅这位老人怀旧的心情。我也从他身旁轻轻的走过。老宅的背后有一片菜地，远远望去，地里盛开着金灿灿的油菜花，万物正待复苏的时候，金黄的油菜花早早的为“束河”披上了春天的外衣。它象报春的使者，悄悄的将春天带到这里。在它的带动下，枯木按捺不住，也开始萌发新的枝叶儿。站在桥头深深吸一口新鲜的空气，很是舒服。

团山村
团山村在云南省建水县境内，村子不大。当春天来临的时候，村子背靠的山和面临的坝子都绿意融融。团山村以张姓为主，全村240户人家、877人中，张姓就有178户、677人。在这个静悄悄的小村子里隐藏着一个颇具规模、历经600年风雨仍保存完好的汉族民居，这在少数民族边远地区实属罕见。
    在街上一走，你就会发现，云南的汉族无论在当地居住了多少代，总被人问及祖上从何而来，团山村也不例外。听说早年团山村并不存在，直到明洪武年间，江西鄱阳县一位名叫张福的商人，把生意做到了临安（建水），看中了县城外土地肥沃、风俗醇美的张宝石寨，于是在此安家，繁衍子孙，方成为巨族。
    张福的到来一定给当地居民带来了新的观念，使他们纷纷走出家门，在外为官、经商、开矿，依靠不断的创业实现资金的积累，最终修筑了一个个殷实的宅院，怡然自得地构建出一个与世无争的小城池。
    团山村如今保留有东、南、北三座寨门，其中一座名为锁翠楼，街道用大青石板铺就，各户人家气宇轩昂的大门是主人财富与地位的象征，斗拱飞檐高高挑起指向云天。团山民居的布局和装饰与江南民居有相似之处。所有建筑一律坐西朝东，屋面为青瓦，白灰粉饰外墙，青砖作墙裙，每座房屋都以天井为核心，大门多在主体建筑一侧，通过形状不一的过道，到达主体院落，有一进院、二进院、三进院，平面布局包揽了云南传统民居中四合五天井、三坊一照壁、跑马转角楼等主要形式。
朝阳楼
朝阳楼即建水东门城楼，雄踞县城中心，是建水县城的标志。朝阳楼建成于明洪武二十二年（１３８９年）至今六百余年，是滇南重镇建水历史悠久的主要标志之一，祖国边陲老重镇的象征。唐元和年间南诏政权在此筑惠历城，城系土城。明洪武二十年，明军平定云南后设临安卫，筑临安卫城，在原有土城的基础上拓地改建为砖城。城有四门，东叫迎晖门，南叫阜安门，西为清远门，北为永贞门。明末，西南北三楼毁于战火，仅存东城楼。
  
    朝阳楼由四十八根巨大木柱和无数粗大的楹榫接成坚固的木构架，覆以三重檐歇山屋顶。《建水州志》证有“东楼凌汉”一景，谓：“东城楼，高百尺，干霄插大，下瞰城市，烟火万家，风光无际，旭日东升，晖光远映，遥望城楼，如黄鹤，如岳阳，南中大观。”春夏之间上千雨燕巢居檐下，呢喃之声不绝于耳，蔚为壮观。
    朝阳楼正面悬挂清代书法家石屏人日卓书写的“雄镇东南”巨匾，“雄镇东南”为清代云南著名的四大榜书之一，也是唯一幸存下来者，每字大近两米，结构笔力冠绝于世。
城楼上木雕屏门，雕镂精巧，生动细腻，琦丽华贵城楼东侧为明饼临安卫声闻数里的大铜钟，唐三四千斤高二米余。
    朝阳楼风吹雨打六百余年，经历了多次战乱的劫难大地震的考验，至今完好如初。有对联赞“栋字薄云霄雄踞南疆八百里，气势壮河岳，堪称滇府第一楼。”登城四顾，只见古城青春焕发，一派生机勃勃的景象。入夜则万家灯火，如繁星闪烁，蔚为“南中大观”。

学政考棚
学政考棚位于建水县城建中路中段。明代旧址在城内东南隅，清康熙三十年（1693年）移建于今址，为云南提督学政定期至此举行院试的考场。考生来自临安、元江、开化（今文山州）、普洱（今思茅地区）四府，合格者才能到省城参加乡试。考棚纵深150平方米，面宽40余米，占地6000余平方米，房舍栉比，以甬道为中轴线严格对称，成四进院布置，庄严肃穆，给人以层层奋进之感。最后一院为学政署。光绪年间维修后，现保存完好。1993年列为云南省文物保护单位。
 真武宫
 真武宫位于建水城东北20余公里，居南庄、钱家湾村西600米的云龙山上，为云龙山古寺庙建筑群的最高殿宇。云龙山山势穹隆，林木蓊郁，溪水鸣环，桃花夹涧，寺庙遍布其间。清康熙二十五年（1686年）知府黄明创建，光绪年间重修。宫坐西朝东，单檐歇山顶，抬梁式屋架，面阔14.8米，进深9.41米。宫内有木雕盘龙神龛，铜镜正中高悬，两侧铜瓶对衬，上悬“威尊斗极”鎏金匾额。龛内供奉道释铜像九尊，形态生动，神采飘逸。有的坐像高达2米余，为国家二级文物。殿周回廊畅通，殿前平台宽大，三面勾栏望柱。台中置一铜制香炉，高1.7米,形若殿宇。台下半月形水池一潭，泉水清澈，池前准提阁，雕梁画栋，建造精致，与真武宫对峙，为宫内戏楼。宫侧铜钟两口，高2米，重2560公斤，并立驮巨碑二通，通高4.62米，宽1.4米，铭记鼎建云龙山真武宫始末。1983年公布为建水县文物保护单位。
纳楼长官司署
从建水古城南行４０公里，便到了位于建水至元阳路边的哈尼族村寨——黄草坝。从黄草坝再西行１８公里，就是彝族村落——回新。村落中凸现着一处别具特色的古建筑，那就是纳楼长官司署，它既庄严又华伟，着实让人望而惊叹：地处偏僻的深山老林中能出现如此大观之建筑，可想主人之富有，工匠之技艺超前。
    纳楼长官司署现为国家级文物保护单位，是明清时期世代统治红河两岸地区的纳楼茶甸副长官司 （彝族土司）的衙门。它雄踞红河北岸山腰上，地势险要，造型奇特。建筑占地面积２８９５平方米，以大门、前厅、正厅、后院为中轴线，由南往北一字排列，厢房、书房、耳房左右对称，为三进四合院，大小房舍共７０余间。大门为坊式，屹立在３米的高台上，前有操场、照壁。更奇特的是纳楼司署的四角各建有用于防御的炮楼一座，上面至今还可以看出斑斑点点的弹痕。

燕子洞
燕子洞位于古城建水东面30公里的群山之中。以它独特的景色，瑰丽的风采，吸引着无数游人。
    燕子洞紧靠鸡街至建水的公路旁。洞前古木参天，绿荫铺地，石芽丛生，石骨磷峋。“到山不知门何处，洞口白云自吞吐。”这是古人对洞口风光的描述，至今仍保留过去的风貌。沿着新修的水泥石阶，经过林木前缀的小道宛转前行，便可到达燕子洞的入口。洞似大厅，四面透光，宽敞明亮。洞壁上刻有“境绝人寰”，“胜景无双”，“灵谷涵春”等题词。其中“洞锁三天”四字颇有奇趣。千百万年的漫长岁月里，地下水、雨水的溶蚀，使这里的石灰岩产生了奇异的变化，洞内不仅曲折幽深，奇幻美观；而且洞中有洞，天外有天；站在洞中三个不同的地点，可以看见三块不同形状的天。故谓之“洞锁三天”。
    步入洞内，只见彩塑的丈八观音，端坐在路旁石龛之上，体态自然，衣纹流畅，神采奕奕，面容端庄。站在此处回首洞口：一棵苍劲古虬的万年青树依石而上，树的顶端为嶙峋的巨石所环绕，露出古木掩映下的第一天。再往下行，左右岩壁扩开，光线逐渐明亮，岩壁对峙的上空，露出块狭长的天，浑雅恬适，独具一格，这是第二天。继续向前走，一道石壁挡住去路，壁上刻满了“灵谷涌春”。“胜景无双”、“天地同流”之类的前人题词；壁下一扇方形小门，宛似天开；进入小门，又别有景观，一条狭窄的小径沿着壁缝向前伸延。小径右边的石壁上，两个半人高的天然圆形小洞，玲珑剔透，奇幻通幽。左边是几道天然屏障，如神工鬼斧，巧镂精雕。游人至此，不禁赞叹大自然的神奇魅力。转过屏障，眼界豁然开朗，无边的天际，缕缕白云飘浮，近处一字形的一排阁楼，名叫观景楼。三“天”之景，以此最为壮观。
建水文庙
建水文庙始建于元朝至元二十二年（公元1285年），至今已有700多年的历史。经历代40多次扩建增修，占地面积已达114亩，其现存规模、建筑水平和保存完好程度，都仅次于山东孔子家乡的曲气阜孔庙和北京孔庙，全国大型文庙中名列前茅。
    建水文庙完全依曲阜孔庙的风格规制建造，采用南北中轴线对称的宫殿式，东西两侧对称布置多个单体建筑。原主要建筑有包括一池、二殿、二庑、二堂、三阁、四门、五亭、五祠、八坊等共37个，现除杏坛、射圃、尊经阁、文星阁、敬一亭和斋亭被毁外，其余31个建筑都得到较为完好的保存。整个建筑宏伟壮丽，结构严谨，给人以庄严肃穆之感，为建水这个国家级历史文化名城增添了极其丰富的传统文化内涵。

建水古井
建水有很多古井，到底有多少，就连土生土长的“老建水”也说不清道不明。有文字记载的是东门外太史巷口的“醴泉”，至今已有734年历史，那些一口口井石上留下的打水绳磨出的深槽，也都是古井悠久历史的见证。    
   有趣的是，历史以来，这古井众多的地方，因地理位置及地质构成因素导致缺水而展开的水利建设，与“建水”这个地名形成了一个巧合。据老一辈建水人说，建水什么都好，就是苦于缺水，过去曾有“好个临安坝，有雨也不下，雷在中间打，雨在两边下”的民谣。建水人祖祖辈辈生产生活用水几乎都靠井水，无奈的挖井伴随着每个建水人的一生。在街头巷尾，庭院内、屋檐下，到处都有井边打水的身影，这“井”已成为建水人生存的基础和骄傲，在600多年的历史苍桑中，井，成为建水一道别具特色的风景线，而且又是一笔丰厚的文化遗产。
　  建水古井不但数量多而且样式多，为取水方便和安全，古时聪慧灵巧的工匠们，用大石头雕凿后将一个大井口，分成两个月牙形或者3个、4个圆形的井口，有的还筑有栏杆，有的还建有井庙（龙王庙）。
　  古井不但是人们生存的依赖，而且是拉近人们情感的场所和纽带。建水有好几眼古井还因水质物好，如东门太史巷的“醴泉”就因其酿出的酒香醇而闻名；西门西正街旁的“大板井”如今仍是车水马龙般热闹，这井水冬暖夏凉，甘甜润口，如今仍是建水人做豆腐、烧开水、泡茶的首选。

 建水双龙桥
第一怪 洪武铜钟响天外。今朝阳楼上悬挂的洪武年间铸造的铜钟，传为当年一个像济公一样的机智人物疯摇城以草绳悬挂，曾嘱在他离去七日后方可撞钟，但撞钟人一天后便撞钟，故今洪武铜钟可声传一天路程之内。
　　第二怪 仙人脚印天上来。建水古城城东十里处泸江河上有清代古桥名为“天缘桥”。传为天上仙人下凡所造。至今桥面青石板上留有硕大的仙人脚印，凡人到此均以脚与仙人脚印比合。
　　第三怪 东门比天字门早盖。建水古城建于明代洪武二十二年，即1389年，而北京紫禁城建于1417年，如此算来，建水古城现存之东门（迎晖门）比紫禁城的天字门早建二十八年。
　　第四怪 新房没有旧房帅。建水古城被称为“古建筑博物馆”。寺庙连云，书院相望；亭台楼阁多姿多彩，庭院殿堂金碧辉煌。如文庙、朱家花园、朝阳楼、指林寺、团山民居等，气势之雄伟，风采之亮丽，令新房子们“自叹不
如”。
　　第五怪 三步走过五条街。建水古城街巷纵横交错，城东永善街处三步便迈过五条街，令人稀奇，自古为建水一景。
　　第六怪 朱家井水漫井外。城内朱家花园庭院中有井，井水水位高出地面，伸手可掬，可自然溢流到井外地面。朱家当年生意兴隆，称此水为“发财水”，经常用之洗手。
　　第七怪 半亩方塘也叫海。全国的文庙都有泮池，独建水文庙称泮池为“学海”，取“学海无涯”句。
　　第八怪 四十二个天井一家在。被称为“滇南大观园”的建水朱家花园，规模庞大，富丽堂皇，计有房屋214间，大小天井四十二个，房舍鳞栉比，院落层出迭进，犹如迷宫，但仅供朱氏一家在。
　　第九怪 人人都把孔子拜。建水古城是“诗书郡，礼乐邦”，尊孔拜孔，蔚然成风。每年春节，古城男女老少都要去文庙朝拜孔子，其中文庙盈门，先师殿前，乐舞一片。

建水文庙
第十怪 蜘蛛蚊子知好歹。传文庙先师殿内有“弼蚊珠”和“弼尘珠”，令蜘蛛蚊虫不敢在孔子牌位前惊扰先师。文庙内蜘蛛蚊子也知也歹，敬而远之，远而避之。故先师殿从无蛛网蚊虫，纯属圣地净地。
　　第十一怪 榕树柏树谈恋爱。文庙西明伦有榕柏共生古树一棵，柏树婷婷玉立于中，榕树（也称万年青），怀抱柏树于外，相抱相依，生死之爱，令观者感动，谓之曰“万将军抱白小姐”。有优美故事流传。
　　第十二怪 柱子出头不会坏。文庙棂星门有四棵柱子不藏于顶下而是穿脊而出，称通天柱。除柱顶有清花瓷罩外，约有一米裸露于风雨之中，然而历数百年风雨侵蚀而不朽，实为罕见。
　　第十三怪 宴席长长摆通街。哈尼族过阿玛熬节时，依街摆桌，各家自上酒菜，全村男女老少转桌而坐，状如长龙，名曰哈尼长街宴。
　　第十四怪 家家户户吃馊菜。古城家家户户在除夕之夜用上好的猪鸡重油煮青菜萝卜，沤在缸盆内，待有馊味后热来吃，别有一番诱人味道，为传统美食。
　　第十五怪 草芽当作象牙卖。草芽系水生草本植物生长在根部的芽苞，长盈尺余，色若白雪，状如象牙，趣称“象牙菜”。可炒可氽可凉拌，甜嫩可口，为建水独有之云南名之菜。旅游者喜食喜买。
　　第十六怪 燕子窝窝皇帝爱。建水燕子洞特产一种与人参齐名的名贵滋补品—燕窝，是采集白腰雨燕的窠巢取其唾液制成，当年清朝皇帝和慈禧太后仰慕其滋阴补阴，延年益寿的功效，对建水燕子洞的燕窝尤其喜爱。
　　第十七怪 豆腐用玉米数着卖。建水烧豆腐为云南名吃。到烧豆腐摊上去吃豆腐，摊主用一粒粒的玉米为你记数，最后以玉米多少结帐，十分有趣，令人起起古老的“结绳记数”。

石头城是丽江市玉龙纳西族自治县宝山乡宝山行政村下的一个小自然村，离世界文化遗产丽江大研古城其实只有110公里。从丽江出发往北，行进于玉龙雪山脚下，经蓝月谷、过黑水河、越牦牛坪，在玉龙雪山十三峰的一路护送下，穿越茫茫林海和崎岖谷壑你就能触摸到这座旷世奇绝的纳西族古城堡。
    是日，到达石头城边的刹那间，一道奇异的光束毫无征兆的透过厚重的云层从太子关顶上不偏不倚正射在了石头城周边，宛如一温暖有力的臂膀将石头城紧紧地拥在了怀里！随着光束的偏移，婴儿般躺在母亲怀里的石头城慢慢变得清晰明亮。石头城是如此宁静、如此祥和！这座巨石上的村庄在群山环抱下拔地而起，孤傲地挺立在波涛滚滚的金沙江畔，它形如千年的灵芝，神又似正蓄势待发的勇士。此时云渐淡、天渐蓝，巨大磐石周边的层层梯田，在雨后的阳光下鲜嫩地滚动着，如诗行般在诉说这座古城的历史……     
   我们所在的位置是石头城西侧层峦叠幛的牦牛岭，而东面石头城脚下正是奔腾咆哮的金沙江，它北据峭拔险峻的太子关，南扼陡绝如削的岩可渡。正是这四方险境，成为了石头城得天独厚的天然屏障，大山大江把石头城紧抱在怀里，让城里的人们祥和生活，安然入睡！
    宝山石头城始建于元朝初年，历经数代开凿，城内瓦屋高低错落，巷道蜿蜒纵横。房屋青瓦坡顶，就岩随势，具有鲜明的地方特色。民房由正房和地楼组成，多为正房朝南的两层土木结构；地楼朝西，为二至三层，石基高，垒土墙。房内的家什建造更为精绝，或凿石为墙、为石渠、为石缸，或凿石为床、为桌、为凳，或凿石为火塘、为灶洞、为石臼，实在是构思绝巧，又鬼斧神工！这的确是一座保持着原始古朴、又散发着独特魅力的古城。这里的人因石而存续，石又因人而鲜活，人石和谐共生，才有了这令人匪夷所思的人文文景观！

    宝山石头城里城外同为古村落,他们的建筑规模和风格基本相近,既显得原始古朴,又具有浓郁的民族文化特色。纳西族“科空”（古谚语）就有这样的表述：“宝山石头城，白石砌成墙，大石砌墙面，小石嵌墙心，大石和小石，都是一城石”。纳西语里就把石头城称为“刺伯鲁盘坞”，意为“白石寨”。石头城里城外居民群落，全部随岩就势建造而成。城外一层层、一排排、一所所的瓦房简单、平实而古朴，错落有致地建在石头城西南面的半山腰上，蔚为大观，蜿蜒曲折的山径总能通向各家各户；石头城内的那更是了不得了。整座城建在一块半平方公里的独立的蘑菇状巨岩上，东面坡石直插入金沙江，高出江面二百多米，其它三面均是悬崖绝壁，唯有南面一道天生石门可供出入。就凭着这天险，石头城堡抵御了一次又一次外敌的入侵。
                                       
    纳西族先民大约在公元五六世纪的南北朝时期迁徙到宝山一带，是纳西族较早的聚居地之一，他们在这里开始繁衍生息，经营文化，制造传奇。南宋理宗淳十二年（公元1253年），时为蒙古国太子的忽必烈受命攻打大理国，当时据有江湾腹地的纳西族大酋长麦良审时度势，亲赴今宝山一带授元军以革囊渡筏，迎元军进丽江，并随征大理，立下显赫战功，获授“副元帅”和银印，后又获任茶罕章管民官之职。著名的昆明大观楼长联所提“元跨革囊”即指此一史实，那座忽必烈跨越的陡峭摩天岩峰也被麦良命名为“刺伯（即宝山）太子关”以志纪念。正是忽必烈进军云南平定大理国，才促进了纳西民族的大统一，从而结束了当时纳西族各部落“依江附险，酋寨星列，不相统摄”的历史割据局面。“元跨革囊”在纳西民族的发展史上具有里程碑式的意义，从此，纳西民族开始作为一个统一的整体的民族出现在历史舞台上，纳西族首领正式成为王朝官员，在明代更成为滇川藏交界地区的统领。                 
    大自然鬼斧神工造就了一块天然巨石，而纳西民族却用智慧和勤劳改造了这块巨石，使之在坚硬的巨石上延续了生命、语言、流水和村舍。作家范稳说：“再宏伟的建筑，如果没有云集过刀光剑影的历史风云，如果没有产生过驰骋天下的英雄豪杰，如果没有上演过沧海桑田的人间悲喜剧，它就只有建筑学上的意义”。宝山石头城就是一个激荡过历史烟云的地方，那摩天的太子关，曾踏响过蒙古军的马蹄；那汹涌的金沙江，曾翻涌过勇士豪情的浪花；那崎岖的雄关漫道，曾留下多少打马而过的身影。滔滔巨浪淘尽了多少历史英雄的悲喜和成败，永恒的是那挺拔擎天的奇峰，是那万古长存的磐石，是那巨石上挖凿而就的旷古奇绝的宝山石头城！一个小小的石头城，承载了纳西族千年的历史，自先民聚居，完成了从游牧到畜牧农耕文化的转变，这就是我们借以说明历史脉络的最好载体！