荷花塘原为“明堂池”，始建于明弘治十三年（公元1500年），《泾县儒学名堂池碑记》记载：“学堂者，泾县儒学之泮壁也。池塘于县为后襟，于学为前襟，于通邑论之．如人身为气海，毓育元和，疏泄秽恶，蜿蜒左出与泾溪会流，则是塘於学为钟秀之地，是一邑风气所关也。”此后荷花塘区域一直是泾县的政治中心所在，只是如今学宫已经不复存在，只留下泮旧迹，也就是现在的荷花塘。
荷花塘的辉煌早已泯然于寻常市井之中，只留满池的荷花，年年岁岁，花开花落，不知人间兴衰。荷塘东侧的洗心亭通过曲桥和云岭路相连，亭基原来仅是一座印台形状的土墩。明嘉靖年间（公元1522-1566年），涂均出任泾县主管教育及祭祀的最高学官，他觉得荷花塘中不建一座亭，就好像打印没有印纽一样，便在塘中建“洗心亭”，意为“日新洗濯其心”。
饶塘一周，忽闻长笛悠扬，循声望去，果然见有人在亭中凭栏吹笛，笛声贴着水面向四周飘荡。那一瞬间仿佛这荷花塘的风雅，多少年来及从未远离过。在清晨、黄昏，在某个落雨潇潇的季节，一声长笛，便可唤回她的芳华过往。
交通：沿泾县县城的皖南第一街西行便可到达，或者乘出租车到达。
住宿：泾县县城的宾馆集中在城区汽车站及交通路附近，总体质量比较高，接待能力也比较成熟，而且离周边景区距离比较近。
泾川宾馆
曾经接待过很多国家领导人，装修豪华典雅。云岭楼标准间、贵宾楼单人间、标准间均为200多元，北楼、南楼标准间150元左右。地址：泾县荷花塘路19号。
杨家客栈（集粹轩）
客栈极具宣州文化气质，普通标准间素雅温馨，价格在120-150元之间，特色文化标间140-280元。店主章大姐是个制笔高手，看她现场制笔题字真是一种享受。地址：泾县绿宝花园。
汇丰商务宾馆
在泾县夜市前，房间装修多使用鹅黄及暖红色，充满文化气息。标准间平时80元左右，商务、电脑、棋牌房120元左右。地址泾县交通路164号。
友情宾馆
装修较有风情，单标平时50元左右，标准间80左右，网络电脑间100元左右，旅游旺季不涨价。地址：泾县桃花潭中路。
顺风宾馆
这是位于苏红广场对面的裕丰路上的众多家庭旅馆中的一家，房间干净整洁。标准间、普通间几十元左右，公共洗浴。地址：泾县裕丰路6号。
美食：
泾县除了楼外楼、杨家客栈、智勇土菜馆这样的特色饭店外，苏红广场和交通一线的夜市一条街也不错。
楼外楼美食园
酒楼处处体现了细腻的徽派元素，在泾县美食园的口碑不错，招牌菜有胡适一品锅、徽式酱排、徽香烧肉、双色剁椒鱼头等。地址：泾县谢园路。
智勇土菜馆
这家饭馆在泾县美食论坛上经常被网友推荐。地址：泾县交通路167号（茶城对面）。

在作为文殊道场的五台山，香火最旺的偏偏是一位佛教神灵序列中找不到的人物–广济龙王。他是龙王的第五子，民间尊称“五爷”，原本居住在北台顶，为了方便百姓许愿，便搬到了这里。别看庙门不大，历史也不算悠久，在五爷庙（也称万佛阁）许愿灵验可是有口皆碑的，庙门前设有专用烧香地点的在五台山也独此一家，  门前宽阔的停车场也是给远道而来的香客们提供便利而修建的。老百姓信奉的就是实用主义，谁保佑自己梦想成真就拜谁，而不管他在佛教中占什么地位。龙王殿檐下那重重叠叠的牌匾就是给五爷庙做得最好的广告。

在徽州地区旅行，很多人都知道皖南尤其是徽州产名茶，也能随口说出几个茶名来，如黄山毛峰、太平猴魁、祁门红茶、婺源绿茶、黄田涌溪火青等等，但是泾县还有一种独特的贡品茶叫“琴鱼茶”，制作方式特别，鲜为人知。
清洪亮吉《泾县志》物产篇记载：“琴鱼，鱼不满寸，龙须果腹。三月三日出，余无”；另有“(mu)鱼，似琴鱼，而无龙须。”意思是说这琴鱼长不过寸，鱼身饱满，口生龙须，只有每年三月三日也即清明节前后才能捕获到，其余季节不产。当然了，琴鱼茶并不是真正的茶叶，而是用一种罕见的小鱼泡茶。
汽车到达琴溪，一眼就看见路边有个牌子上面写着“琴鱼”。琴溪镇不大，和想象中粉墙黛瓦、马头墙高耸的徽州古街道很不一样，毕竟这里不是传统的徽商要道，更不是古徽州的核心地区。走进店里，果然都是些小鱼干，长不过寸，银色的鱼身，不知道是口里的龙须掉了还是没有，我不太确定是不是真的。又请老板拿了个小茶杯，捏了八九条进去，冲入开水，便见那鱼借着水力上下浮动，真的是栩栩如生，如活鱼般游跃于瓷碗中。端起茶碗轻轻一嗅，有那种小鱼苗身上特有的淡淡香味。
出了店门，东去五十米便是林木茂盛的琴溪河，一些妇人在溪边浣洗，白鹅在滩上扑翅寻欢。沿着河岸往南走一百来米就到了琴高山。山势迤俪西来，到溪边便嘎然而止，山形独特，颇有仙界意境。
《泾县志》卷十古迹篇载，“琴高，赵国人，曾在此炼丹，丹成后自隐雨岩乘赤鲤飞天而去；其丹渣倒入潭下深潭便成此鱼，名琴鱼，亦名丹渣鱼”。我跑到河滩中仔细观察了河面，不见一条小鱼游过。也许，只有清明时节来，才能看到琴鱼的身影在琴溪中游弋。琴鱼真的是口生龙须，重唇四鳃吗？对我来说，这还是个谜。不管是前人附会还是今人讹乍，能做为泾县独有的特产进献朝廷，并且进入地方志，是会让人对琴鱼遐想联翩的。
交通：从泾县短途汽车站乘坐往宣城、爱民的班车，或从205客运站（泾县政府大楼红星广场附近）乘月亮湾方向的班车均可到达。
　　
门票：无
　　
旅游TIPS：琴溪镇街上的琴鱼价格不便宜，礼品盒在80-140元左右。购买琴鱼建议直接和琴溪镇琴鱼精制厂联系。
地址：琴溪镇街道107号。
联系电话：0563－5400136。

月亮湾发源于黄山北麓的青弋江，沿途汇入了徽水河、琴溪河、蔡村河，自西向东，奔流三百里再进入长江的怀抱。蔡村河沿岸山高林密，河水左右潆洄，时而湍流恣肆，时而舒缓汀咚，宛如一条充满了柔情和生命力的玉带蜿蜒在黄山的北麓。月亮湾便是蔡村河上游最动人的一处山水胜境。
上世纪七十年代初，有一部儿童电影片叫《闪闪的红星》，就是在月亮湾拍摄的，那时候革命的理想还狂热在中国的大地上，《闪闪的红星》和山清水秀的月亮湾一起传遍了中国的大地。人们记住了潘冬子，也记住了电影中“柳溪”的美景，但是很少有人知道电影里面“柳溪”的外景就在月亮湾。
汽车出了泾县县城，沿着322省道北上，进入蔡村河河谷，车窗外阳光漫地，一面青山竹海，一面溪水横流，时而穿过茂密的竹林，时而绕过山岗。约莫三十分钟左右，便到了月亮湾的上游漂流码头。
　　月亮湾漂流的起筏点在蔡村河上游的狮子山附近，简易的风雨廊前堆满了一摞摞竹筏。我到漂流码头的时候，最后一拨漂流的游客刚刚顺水而下，已经没有别的游客了。不过筏工班的班长老汪答应收工的时候带我漂下去，他精瘦，尖下巴，小眼睛，嘴角有一颗痔，稀疏的胡子下有着一张夸张的大嘴。我对自己说，哎，人不貌像，人不可貌像。老汪搬完下游送上来的筏子后，便领着几个筏工把一个筏子推进水里，提着竹椅轻轻一跳就上了筏子。他把竹椅放在筏子后部，待我坐好后，敏捷地用力一撑，筏子就轻快地滑行在水面上。在两岸森林的浓荫中漂流而下，筏头激起一阵阵浪花，河水就在脚下的竹排中激荡，真是有些惊心动魄了。
　　很快，筏子就漂到了狮子山下。山下的深潭便是狮子潭，水深有十几米，老汪说他们的竹撑不够长，只能从狮子潭的浅滩区通过。过潭不远便见一架独木桥横在河面上，锁住滔滔大河。桥身两侧仅有一排八字腿支撑，筏过此桥，必须低头才能通过。过桥那一瞬间，汪师傅提前蹲了下来，我也几乎都要贴到筏板上去了，水浪在筏板之间的空隙中哗哗地激荡着，顿时满脸蒙上水雾，一股凉意便沁入心肺，倒是有些“放船千里凌波去”的人生快意。
　　眼见前面有一处顽石散布的险滩，老汪提醒我抓紧筏子中间的麻绳，只见他一点竹撑，在筏子上飞快地“挞挞”两下，来了个左跳右踩，竹筏也跟着一气呵成地完成了一个S形的转身。可想如果筏子上的人很多，带着巨大的惯性，完成这样的转身有多困难。老汪说某报社的大记者来月亮湾采风，是他亲自撑筏子的。看得出来他有小小的自豪，风里来雨里去，他已经在月亮湾撑筏子有十几年了。
　　青山遮不住蔡村河的向往，这一路奔腾，带着月亮湾的故事，奔向青弋江。忽尔浓荫不见天日，惊石急流；忽尔河岸开阔，河流平缓，小桥流水人家。在溪谷的光影变幻之中，河流的缓急交错之间，夜莺的婉转歌唱中，轻筏已漂过了万重山。我安静地坐在筏椅上，山风扑面而来，听浪花滔滔，竹林萧萧，看老汪在前面掌筏，看月亮湾的溪水荡漾，看夕阳把筏子与河面渲染成一幅剪影画，看独木桥上归去的农人。这一幕幕山居的图画充满了温情，现在还时常出现在我的回忆里。
　　到达：在泾县205客运站（泾县政府大楼红星广场附近）乘坐泾县到月亮湾的班车，或短途客运站乘坐泾县到爱民的车经月亮湾下。从售票点乘公交可到上游起筏点。月亮湾返回泾县的末班车14:00发车。
　　门票：成人票70元，儿童票45元，含2元保险，不含小交通费。
　　游览时间：漂流大约需两个小时左右。
住宿：月亮湾山水农家乐
客房干净整洁，床铺舒适，标间平时60-80元一晚。提供特色农家菜，还可以组织登山、野营烧烤、篝火晚会等活动。地址：月亮湾蔡村镇汪村过独木桥直行一百米左右。
旅游TIPS：
一、最好一大早就从泾县前往月亮湾景区，可保证游览时间充足，且不会耽误返程班车。
二、宣城方向过来的游客如果时间足够，可以直接在洗马桥下，在洗马桥等候去往月亮湾的班车，而不必先到泾县县城。
三、从蔡村镇到琴溪只有四公里左右的路程，可乘坐月亮湾返回县城的车再琴溪下，游览高山和琴溪。

泾县地处皖南山区北部，和古徽州地区接壤，局部地区子历代归属上一度重合。《泾县志》载：“县境介长川大谷之间，当吴越之交会，为歙（州）池（州）之襟喉。”泾县比徽州更靠近水路长江，在吸收徽文化的同时，也深刻地印上了宣文化的烙印，文化交融的泾县，不是徽州，胜似徽州。唐天宝十四年（公元765年），诗仙李白游历了泾县之后，曾经挥笔写下了“泾川三百里，客行无歇时”的著名诗篇。
在去往月亮湾的山路上，满目青山竹海，骑着马儿的英俊少年随风而去；琴溪淙淙流去，留下琴高台下琴鱼的优美传说；登临水西双塔听禅院钟声，在香烟缭绕中看浮屠三千世界；为新四军英烈献一支康乃馨，思绪恍然间飞越了苍茫的腥风血雨；黄田的美人不见，神秘的船形洋屋依然危楼高耸，像是等待着启航；漫步在青弋江畔的章渡古镇上，看那些风格迥异于徽派建筑的吊脚楼；穿行在查济古村落中，济阳查氏家族的显赫处处可见；在南阳镇的深巷中，寻访李白和汪伦的足迹……
旅游推荐：
泾县景点以县城为中点，散布在青弋江、徽水河、蔡村河一线。泾县不通火车，但205国道由南向北穿越了泾县；322省道基本上是沿着青弋江走向东西贯穿全境，省道东可达宣城，西则到溪口再南下去太平湖、黄山地区。
　　如果从宣城方向进入泾县，可以就近去东线蔡村河流域的月亮湾、赤滩古镇、琴溪等地游览；然后再过泾县南到乌溪江南第一漂、黄田洋船屋；之后游览县城、水西山双塔、新四军烈士纪念陵园；最后游览西线的章渡、云岭新四军部、厚岸、查济古村落、桃花潭。
　　如果从黄山方向区进入泾县，推荐从西线的桃花潭、查济、厚岸开始游览，再经章渡、水西山到经县，再南下乌溪江南第一漂、黄田民居；最后返回县城东去琴溪、赤滩、月亮湾（月亮湾和江南第一漂都是漂流景点，可二选一）。
　　如果走205国道进入泾县，北面来的可以先到县城，然后再由东线转西线；南面来的可以先去黄田、宣纸文化园、乌溪江南第一漂，随后抵达泾县，再转月亮湾方向，最后游览西线的查济、桃花潭等。
一天时间，踏寻查济古村落
　　如果只有一天时间，泾县最值得去的地方就是查济，这个古老的村落足够你游玩大半天，加上交通时间，一天刚刚好。从查济返回县城需要从厚岸坐车，你还有时间看看厚岸的王稼祥故居。厚岸到县城的车大部分时间都是沿着青弋江北岸行驶，中途过章渡古镇，时间充足的话也可以去章渡古镇看看吊栋阁。
　　两天时间，东到琴溪月亮湾西到查济章渡
　　两天时间，可按风景、人文各一天来安排。
　　第一天：月亮湾－琴溪
　　早7:00由205客运站乘坐到爱民、蔡村的班车到达月亮湾起点；下午最晚14:00前乘最后一班返回县城的班车中途过琴溪，看看琴高台，品尝一下琴鱼茶；下午返回县城。
　　第二天：查济－厚岸－章渡
　　早起从泾县205客运站乘查济方向班车，可在游览完查济之后返程时再顺序游览厚岸、章渡，最后返回县城。
　　六天时间，泾县三线深度游
　　第一天：（东线）月亮湾－赤滩古镇－琴溪
　　早晨7:00在泾县205汽车站乘坐爱民、蔡村方向班车，1小时左右到达景区；月亮湾漂流大约2小时左右便可游览完毕，中午去赤滩古镇看看，下午返回县城的时候顺便游览琴溪。
　　第二天：（南线）黄田民居－江南第一漂（或宣纸文化园）
　　一大早从泾县短途客运站乘坐到榔桥的班车，经榔桥到黄田古民居群看船形洋屋；中午返回到205国道路口乘坐榔桥到县城的车至乌溪下，可坐达雅机（三轮车）去江南第一漂，可就近游览路边的宣纸文化园，下午17:00前返回县城。
　　第三天：（西线）查济
　　从205客运站乘坐班车到查济，这是一个适合深度游览的古村落，夜宿查济。
　　第四天：章渡－水西双塔－皖南事变烈士陵园
　　从查济坐达雅机到厚岸，再乘返回县城的班车到章渡古镇看吊灯阁民居；下午在章渡村口可乘中村到县城的过路班车，到水西山景区宝胜禅寺看大观塔及小方塔、皖南事变烈士陵园；下午返回泾县。另外，从厚岸到章渡经过包合，从包合向南到桃花潭只有8公里，但没有班车，可50元包车前往，如果走此线，适宜夜宿桃花潭而次日再返包合去章渡。
　　第五天：泾县－桃花潭
　　泾县到桃花潭的班车比较方便，1小时左右即可到达。桃花潭附近的南阳古镇也可顺便一游。夜宿桃花潭。
　　第六天：泾县县城（荷花塘、皖南第一街）
　　上午返回泾县县城，转转荷花塘附近的区域，逛逛步行街，下午踏上返程。
这里的预算以两天时间为标准。如果在节假日前往，食宿费要增加一百元左右。
门票：约130元,包括月亮湾竹筏漂流、查济古民居群、章渡古镇、琴高台等景点。未计入预算的景区有：赤滩古镇、江南第一漂、桃花潭、黄田民居、宣纸文化园、水田双塔、皖南事变烈士陵园、荷花塘等景点。
交通：约60元,包括公交班车及三轮车费用。
住宿：约80元，在县城住宿家庭旅馆，每天40元。
餐饮：50元，以特色小吃为主，平均每日25元左右。
总计约320元左右。

龙川地处龙须、凤头两山之中，登源、龙川两河之交，钟灵毓秀，风水极佳。东晋大兴元年（公元318年），散骑常侍胡焱因镇守歙州从山东迁至婺源清华，晋成帝咸康三年（公元337年）再迁至龙川，即为龙川胡氏之始祖。这一家族人才辈出，明朝正德、嘉靖年间就分别出过户部尚书胡富、兵部尚书胡宗宪及辽东巡抚胡宗明等名臣。

仁里离绩溪短短几里路，登源河环村而流，徽杭古道穿村而过。据说南朝萧梁大同五年（公元539年），工部尚书耿源进游历到这个地方，羡慕这里的山水，于是便在这里定居，取村名为“仁里”。到了唐光化元年（公元898年），徽州歙县篁墩的程药公也举家迁到仁里村定居，所以仁里又名“程里”。仁里出名不仅仅因为它是徽杭古道上一处重镇，而且也是因为仁里跟晚清红顶商人胡雪岩、文化巨匠胡适两位名人都有故事。胡适当年得到仁里人程松堂的资助才得以留学美国；胡雪岩的家在距仁里仅二里路的湖村，他小时侯经常从湖村走到仁里去念书。
乘早晨六点多的公交不到十分钟就到了仁里村口，在清晨的熹微中，登源河上的烟岚缥缈欲飞，林鸟还没有醒来，屋舍在云烟笼罩的山下若隐若现。路过长满野草的荒冢，四野里静得只听见自己的脚步声。沿着大路走了半天，才进了村巷。沿着横街前行不远，便是仁里老街，这是徽杭古道的一段，也是仁里三街十八巷之中街，是全村的主街，街面卵石铺地，中间是一溜青石板，两侧老墙斑驳，那“店铺林立，市井繁华，徽州骆驼们从这里络绎而行”的场景已经沉寂在历史的云烟中不复再现。
　　
走在仁里清晨的街上，一位大爷端着茶壶坐在家门前的台阶上喝茶，走过的时候我冲他善意地笑笑算是打过招呼。沿徽商古道前行，南朝梁武帝赐建耿氏兄弟的百步钦街经一千五百年风雨尤在，程氏迁来仁里的始祖唐金药公的墓道也变成寻常巷陌的过街坊，那位资助胡适留学的程松堂故居的宅门不开，还有推崇洋务运动的程跃章的西式船屋洋楼，晚清明医程希濂那门阙极多的忍先堂，胡宗宪女儿的嫁资井，登源河畔的石泉书院，富阳桥边的古码头等等。有一块残缺的世肖坊比较有意思，它的两边已经跟屋舍紧贴，成了过街坊。这是明成化十四年（公元1478年）为村人程浦所立的科举坊，村里的下祠堂便是程浦率族人所建，明朝的《绩溪县志》也是程浦所撰。这位程浦先生，虽然只是个举人，但后来赐同进士已说明他的才华和能力配得上这座科举坊。真是小小绩溪县，大大的仁里村。
　　
沿着老街返回时又见到那个喝茶的大爷，打招呼的时候他突然问我知道于右任吗？我说当然知道，国民党元老，陕西三原县人。他一听就问我愿不愿意去他家里看看，跟着老人到了家，一看门前还挂着“程秉尧故居”的牌子。原来这是个徽商世家，爷爷曾在江苏开有程记裕泰、隆泰多家当铺。老人先进门把那条狂吠不止的烈狗拴好，再把我让进家门。他家是一明两暗两层的徽州传统民居，天井里长满绿苔的水瓮前放着一个奇怪的大石锁。老人从厢房里抱了四幅画轴出来，一边打开字画一边告诉我这是于右任的字。对于老的字体我并不陌生，我的书房里就有于右任的草书字例。老人把四份竖幅全部展开放到堂前的地板给我看，“一片入口沉病痊，我欲求之不惮远……”这一幅四份共76字看起来很大气，蛮有立体感，落款于右任及“于”、“右任”铃印两方。老人说这是他爷爷传下来的，是他家的家传宝贝，如今想要出售，问我能不能给他找一个合适的买家，我说我回去一定给您问问。出门的时候，山头烟岚已渐渐散去，阳光掠过老街、祠堂、屋舍，在这徽商古道上投下了一片温暖的光。
　　
交通：在县城农共汽车站乘坐乘坐8:10绩溪到仁里的班车或公交6路可到。
　　
门票：60元。
　　
游览时间：1－2小时。
　　
美食：仁里南门有一家农家乐，在仁里村下祠堂下行100米处，以绩溪农家土菜为主。
　　
旅游TIPS：
1、仁里横街两侧设有乡村酒吧区，多为桂花酒等。
2、仁里西北往绩溪3公里，东北到龙川12公里，交通极为方便。

绩溪荆州乡的小九华山是池州九华山的一个分支,因为九华山地藏王菩萨金乔觉曾经在这里修行，所以叫小九华山。它在绩溪最北面的黄山和西天目山交界处，临近浙西大峡谷，途中还要翻越一座海拔1158米的云岭，从地图中繁密的等高线上就可以看出山路的艰险。
我们的车出了绩溪，一路沿着登源河行驶，先后过了龙川、伏岭、鱼川等地。车过了鱼川，山路变得极窄，一道接着一道的急弯直让人捏了把汗。梓棚前后山高谷深，黄山松渐渐多了，松林夹道，浓荫扑面而来，忽又见层层梯田，溪流涧中。山路也从谷中升起，高入云岭。沿途秋色渐浓，红叶、黄叶随着季节的变幻，在山坡上随风摇摆，光影斑驳。
山坡上一大片绚烂的黄叶在沙沙作响，那是山核桃树，结一种很好吃但是皮很难剥的小核桃。车紧贴着崖壁小心翼翼地沿着九曲十八弯的山路前行，到了山腰松树岭，阳光从树梢撒下一路的温情。上了云岭，山头的树木渐渐稀落，只剩下了蓝天、流云、岩石、云杉、油松、竹子、灌木组成的丛林以及层层叠叠的梯田。翻过山云岭就到了荆州界，下行大约半小时便到了荆州乡。
对着小九华的巨幅导游图，才发现绩溪到浙江临安的公路穿过小九华景区。景区售票点就在山隘口上。售票口右边的深潭是铁斧潭，过了潭边的栈道便是去关刀峰、银屏古寺和地藏殿的山道。
山道上安静得只有风吹树叶的声音，没有行人。栈道尽头便是一天门灵宫殿，这里是两条溪流的交汇之处，左边去关刀峰，右边去二天门。去古寺的石径隐没在荒草中，石阶上满是金黄的落叶，随着探寻的脚步沙沙作响。
到了二天门窑洞，视线穿过山核桃林，便能看见伫立在河谷高岗上的银屏古寺。银屏古寺始建于明崇祯年间，仿九华山格局，设地藏殿及弥勒、灵宫、韦陀、十八罗汉、二十四诸葛等佛殿，为皖浙四府三十县的佛教圣地。古寺原有“银屏滴翠”的胜景，如今却早已不复当年的盛况，只见秋风萧瑟，山门寂寥。门前晒了一地的山核桃，一位僧人正提着水桶在溪里汲水，石阶上铺着厚厚的核桃树叶。
徽派马头墙的山门殿共三间，黛瓦，黄墙，石柱，木窗。殿内弥漫着一股肃穆的气息，里面有一尊面目狰狞的金身天尊，高举宝剑，嗔视着门外，那神情威严得无以复加，仿佛能一下子看透你的心灵。
地藏殿里供奉着一尊高约十米的大佛，衣纹细腻，双手合十，神情慈悲。殿外的山核桃树几乎落光了叶子，黑色的枝干安静地伸展在晚秋的阳光里，山坡犹如铺上了一层金黄的地毯，一片片的落叶正随风散落，仿佛是佛语在林间呢喃低诵。
下了地藏殿，迎着簌簌落叶，攀上对面的山坡，那里有张银祥烈士的墓，他曾是小九华的住持，1948年任荆州地下党支部书记，之后因叛徒告密而被捕，最后英勇就义。僧人慈悲济世，从来就和邪恶势不两立。
在满是金黄树叶的林中穿行，忽闻古刹钟声，那一刻，整座山林都仿佛通了灵性。
交通：在绩溪县城车站乘坐到荆州的班车，约两个半小时左右就可到达荆州乡，再下行大约四公里到达小九华景区入口。每天只有三班车，返回绩溪的班车也只有两趟。从绩溪县城包车到小九华一般三百元左右。
游览时间：2-3小时。
住宿：小九华山景区内无住宿点，可在荆州乡住宿。
九华宾馆
干净卫生，条件尚可，平时大约50元一床，节假日基本无变动。地址：荆州乡政府隔壁。
乐华宾馆
一家农家宾馆，平时大约40元一间，节假日价格一样。地址：荆州乡街道。
旅游TIPS：
一、如果体力一般，除非包车前往，当天一般来不及赶回绩溪。
二、从小九华山翻过山云岭下行大概16公里便是头古村落，再下行20公里左右可到鱼川徽杭古道江南第一关。

胡适故居
胡适出生于绩溪上庄，他是中国五四新文化运动的先驱，他被蒋介石评价为“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表”；他是西递明经胡氏的后裔，徽墨大师胡开文即其本家，生于这样一个尊贵显赫的家族，也注定了他不平凡的生命历程；他曾任中华民国驻美大使、中国公学校长、北大校长，去台湾后任中央研究院院长；胡适也是个多情才子，平生桃花朵朵开。
去上庄的日子刚好是周末，客车上满是回家的学生，两个三个靠在座位上窃窃私语着，脸上洋溢着明媚的笑容。车在大源河谷中的山路上蜿蜒前行，山路两旁长满了杉木、黄山松，绵延不尽的群山一峰又一峰地扑面而来，又匆匆地后退。山谷中响彻着溪水的潺潺声，山坡上的茶园已过了采茶的季节，小塔垛一样的稻秸墩在地头。虽然已经到了十一月，皖南深秋的山色还未到浓时。
       我在车上跟临座的学生聊起来，一位男学生居然就是胡适本家的，而另一个温文尔雅的女学生还是旺川的，那可是曹诚英她们村啊。当年胡适和曹诚英的爱情之花经历了大半个世纪的风吹雨打，最后黯然凋零，让人唏嘘不己。看着车里这些青春洋溢的少年，也许他们当中就有人彼此爱慕、相恋，我想那一定不再是胡、曹那样的痴情残梦。
　　从旺川上行七八里路便是上庄镇，那位热情的男学生领我去胡适故居。走过大樟树下的村口水圳，见远山青翠，溪中有几只鸭子钻到水下啄食，只露着尾巴在水面上扑扑摆动。胡适喜欢以杨万里的诗来赞美他的家乡：“万山不许一溪奔，拦得溪声日夜暄，到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村”。
　　过了上庄小学堂，便能看见开文广场上胡适先生的青袍铜像。广场后面是胡开文纪念馆，原为胡开文的故居思齐堂，“思齐”，即见贤思齐的意思。这是一座晚清时期的徽派民居，前后两进，与一般徽派民居布局并无二致。但它却是上庄第一座用钢筋水泥建成的民居建筑。
　　顺着一线天般的街巷走到胡适祖居前，这是一座粉墙黛瓦的晚清徽派民居。走进铺满了鹅卵石的院子，右手是厨房、正房、侧房等，里面家具一如当年摆设的旧模样。
　　
　　故居正房为上下二层，前后两进，木雕精美细腻，格调高雅。胡适书房门板上雕刻的兰花依旧在，据说是由胡开文墨厂的制墨高手雕刻出来的。“我从山中来，带着兰花草，种在小园中，希望花开早……”胡适到了台湾之后，日日思念着故乡，这兰花草亦是胡适寄情乡思的最爱。沿着木楼梯轻轻登上二楼，阳光从天井里透下来，把一溜的瓦檐画在了太师壁上，与那兰花草的画幅交融成一幅光影绚烂的画。
　　
　　在生平展厅里看胡适的一生，他努力地做徽骆驼，从风华正茂的青年开始，到去美国留学时期的少年得志，再到任驻美大使期间的踌躇满志，直到后来羁旅台湾期间的乡愁，那位豪言“远路不须愁日暮”的儒雅长者，只剩了回忆。多少功过是非，在史实面前不需多争辩，诗人郭因曾经为胡适故居题词“莫谓人情多浇薄，往来历史最公平”，也算是比较客观的评价吧。
　　这时候一批干部来参观，胡适故居的院子才稍微热闹了一些。卖票的胡师傅告诉我出门左转，顺着导游牌往里走就是胡铁花宅。这是一座在当时很标新立异的西洋住宅，它的主人是胡适的父亲。那时候胡适任中华民国驻美大使，在家乡为父亲修建这样一座西洋风格的住宅也就在情理之中。
　　走到主街上，两旁的巷子像鱼骨一样向两面延伸去。街上的狗儿依偎着晒太阳，妇女们抱着孩子在门口拉着家常话，几个女娃娃聚集在一起跳橡皮筋……这时候还没有班车返回绩溪，索性一路走去，打算去看看曹诚英，她是中国第一位农学女教授，也是一位多情才女，一生真是一腔痴情落得梦一场。原本呢，胡适打算跟原配江冬秀离婚，然后再娶曹诚英。结果回去跟江冬秀一说，江冬秀转身就操起一把菜刀，说你要是敢跟我离婚，我马上把你这几个娃全杀掉，然后自杀。吓得胡适连连罢手，再也不敢提离婚的事。所以胡、曹两人的爱情只能是无果之花了，胡适倒没有啥损失，就是可怜曹诚英了，她一生未嫁。
　　半路上碰到一辆返回绩溪的班车，司机把我捎到旺川，曹诚英的墓就在旺川去上庄的大路边。看见她的墓碑已荒芜在野草丛中，不免有些难过，来得匆忙，没有准备鲜花，便随手采了几朵野花表达对曹诚英的敬意。曹诚英的墓在这里，也是后人遵了她的遗愿的。她想在这里等待着胡适，可是永远也等不回来了，她的痴情像草一样年年生长、凋零。如果没有认识胡适的话，她的生命将会是怎样的轨迹呢？答案只能问墓前的野花和头上的苍穹了。
交通：在县城农共汽车站（在长途汽车站对面的城南客运站）乘坐绩溪到上庄的农共客运班车可到，票价9元。6:30－17:30每25分钟一班。包车150元左右。
门票：联票80元，包括上庄胡氏故居、胡开文纪念馆、棋盘村。单点30元。
游览时间：2－3小时。
旅游TIPS;
一、棋盘村的几处景点几乎仅存魁星阁及帅印池尚可游览，其余仅留少许遗迹及地面柱础，部分遗迹正在复建中。
二、上庄的胡适一品锅闻名中外，农家逢年过节都要做一品锅招待客人，这是上庄镇地地道道的徽州特色菜。
三、上庄镇去胡适故居的路口有一处上庄长途汽车售票点。
四、上庄镇汽车停靠点在镇政府门口，街上有上庄超市、上庄卫生院、农金银行、邮政储蓄及自动提款机。

绩溪地方虽然不大，但名臣前贤辈出，还孕育出了中华八大菜系之一的徽菜。据《徽州饮食文化》载：“宋代，便有绩溪人开灶设肆于长安；明代，随着徽商的崛起，绩溪人又陆续将徽菜推向外地，随着徽商转战南北，绩溪菜馆业跟着进入京城，始有名为徽馆……徽菜以其选料考究，制作精细，讲究用油用色而重火功，善于保持原汁原味的特点，跻身于中华八大菜系之列。”
徽菜之一：胡适一品锅
　　胡适一品锅是徽州地区的经典名菜。梁实秋曾经撰文回忆胡适为他做过的一品锅：“一只大铁锅，口径差不多有二尺，热腾腾地端上了桌，里面还滚沸，一层鸡，一层鸭，一层肉，一层油豆腐，点缀着一些蛋皮饺。紧底下是萝卜、青菜，味道好极了。”
　　
　晚上我们沿扬之北路到了街心花园附近，偶见南门一楼，不晓得与屯溪的一楼美食人家有什么关系，便上去探个究竟。南门一楼店面不大，从一层音乐茶座的过道走上去便是就餐大厅；大厅里隔成一排排的餐位，还挂着小小的红灯笼，墙上还装点着绿色的植物盆景，古色古香的空间中竟然有种KFC的意境。这家徽菜馆做成了快餐店的模式，既有徽菜，还有火锅、营养粥、点心、奶茶等，各种菜品有上百种，胡适一品锅有大份，也有小份，为客人提供了多样化的选择。
　　在后厨，我见到了年轻的厨师章辉杰，这是个笑起来和说话都非常有感染力的帅小伙。他戴着高高的厨师帽，一身厨师装，正忙着做一品锅，动作很娴熟。他告诉我，一品锅一般四六层不等，按上荤下素的顺序码放入锅，底层放些萝卜、笋干、豆角等，再放一层红烧肉、鸡肉，最上面一层一般都是油豆腐包沿锅沿放一圈，上面还会放些蛋饺、火腿片和小青菜，这样荤素搭配起来，上下菜味相互渗透，盖上木锅盖经过四五个小时的文火慢炖，就可以出锅了。
　　大红灯笼高挂，轻快的音乐在餐厅里蔓延，就着夜色把盏浅醉，细细品味这胡适一品锅，实在是好吃，一时找不到个合适的词来形容，味蕾全都沉浸在一种不可名状的舒适与惬意里。
交通：位于绩溪扬之北路南门头。从绩溪汽车站乘1、2、3、7路公交到南门头站下可到。
旅游TIPS：
　　扬之北路中段是绩溪步行街，多为衣饰店铺。
　　

徽州的三雕艺术源远流长。明清时期，徽商鼎盛，富甲天下，徽商在资本积累完成之后，多把所赚来的利润用于营建宅第，这就促进了徽派建筑及石雕、木雕、砖雕艺术的兴盛与发展。几乎在徽州大地的每一个古老村落中，都有着独一无二的三雕艺术品，它们在门楣上，在柱础下，在冬瓜粱上，在窗阑上，所表现的无一不是徽州过去的温润如玉和富庶安祥。可惜在文革浩劫中三雕艺术品损坏了太多，很多仕宦人物类的木雕皆被削去了面孔，令人心痛不已。
游徽州绩溪，不能不看三雕艺术，看三雕必去绩溪的三雕艺术博物馆。三雕艺术博物馆在绩溪的良安路上，本是周氏宗祠，如今挂着绩溪县文物管理局和三雕艺术博物馆两块牌子。一脚跨进宗祠的五凤门楼，门的两旁是一对石鼓，进门后就是一方大天井。在天井两边的风雨廊下，展示着从绩溪各地征集来的各个时期的三雕，从明代到民国时期的砖雕、石雕最多，让人不由得就定住了脚，认真地端详起来。凝神中便有了一种穿越时空的感觉，遨游在这样的艺术品里的确是一番极致的享受。
在天井正中的步道两侧置放着从绩溪浩寨乡迁来的翁仲及石马，这是明代工部尚书胡松墓上的东西，也算是馆里不多的精品了。这几尊明代万历年间（公元1573-1619年）的翁仲石像表情悲怅，石马肃穆庄严，哀伤的气息五百年来不散，犹如当年。好像多看一眼都会陷入到那种悲怆之中。走过翁仲石像之后，沿着六级台阶上了宗祠正堂，里面陈列着大量徽派建筑的木雕梁和古建筑构件，那上面的花鸟、鱼虫，仕子、渔夫、樵采，栩栩如生，呼之欲出，线条流畅，细腻而不繁琐。
最后面是周氏祠堂的享堂，用来供奉先祖的牌位。当然用做博物馆后，享堂里便空空如也，只留下这个形制的东西在。
　　漫步堂中，恍若穿越到了数百年前的明清时期，那个时代的气息瞬间在这里鲜活起来。再看，却是消失的流年里褪尽了颜色的前朝遗物，空寂沧桑的面容写满了叹息，再也唤不回那绝代的芳华。
　　交通：位于绩溪县华阳镇曹家井39号（良安路上）。乘公交3路到良安路适之街十字路口下，西行150米即到。
　　门票：无
　　开放时间：8:00－11:00，14:30－17:00。周一周二闭馆。
　　电话：0563-8155961
旅游贴士：三雕博物馆需要预约参观，且一般不允许拍照。

当年唐昭宗李晔的幼子（明经胡昌冀）于唐末避朱温之乱时，由义祖胡三带至婺源抚养；胡昌冀的儿子延臻、延宾两支系的后人，再迁绩溪，终于在其第二十世、二十一世分别诞生了晚清红顶商人胡雪岩、五四新文化运动战将胡适。明经胡氏源远流长，但盛衰无常，祖先的显赫及荣华富贵并不能荫及后世百代，少年的胡雪岩就曾经有过给人看牛的苦难经历，到后来获赐黄马褂，官居正二品、成为一代红顶商人,胡雪岩的的人生是一代徽商的传奇人生。
　从扬之南路乘3路公车到城隍庙街下来，找到位于绩溪中学门口的胡雪岩纪念馆。进馆购票之后，周显明馆长亲自给我讲解。穿过栅门的时候，看见墙上挂着企管泰斗曾士强来纪念馆的照片，可见曾先生也对胡雪岩推崇备至，胡雪岩的商业理念至今仍有可用之处。进入院子，当庭是一株大樟树，树下铺满了卵石，布置着石桌凳，阳光穿过林梢在红墙上跳跃着，深浅相间。历史深处，竟是这样动人的光影。
进了堂门，前厅两旁挂着胡雪岩的家族世系表及徽商渊源等图表，极为显赫，又跌宕起伏得让人呼吸急促，真商人是大风浪里练出来的。正堂的木柱上悬着：“做百般善事要大家利国利民，存一片好心愿举世无灾无难”，正堂上悬“勉善成荣”。可见胡雪岩不仅仅是个商人，他的经营有很大一部分是为国家、为百姓而做。
进了厢院，周馆长说风雨廊下保存的一百多件物品都是胡雪岩曾经用过的，其中一部分还是杭州胡庆余堂捐献过来的物件。一道阳光从天井上撒下来，穿过庭院，把天井的屋檐，樟树的影子渲染在这些旧物件上，抚摩着它们褪了色的容颜，那往日的荣耀化作虚无，只留一个精神在。
“为政要读曾国藩，经商要看胡雪岩”，胡雪岩生逢乱世，凭借着自己的机敏英豪和天地人一体的经商要义，借助权贵政要，赢得了万贯家财，成为影响了中国封建社会后期的著名徽商。他知人善任，开钱庄，办当铺，纳粟助赈，筹军饷，筹设胡庆余堂国药堂，兴办丝厂，在洋人和权贵的夹缝中生存壮大，为国家为民众做了不少善事。他是中国的洋务运动先驱，被慈禧赏带一品红顶子。你看他盖楼，看他楼塌，中法战争爆发，受洋商排挤，被权贵落井下石，一夜之间家资去半。晚年家产被抄，家财散尽，最后只有一个罗四太太愿意陪他度过余生，从千荣耀的峰头滑落，他也算是尝尽了世态炎凉，人生百味。光绪十一年（公元1885年），胡雪岩在杭州家中郁郁而终，留下一个再也不能实现的金银帝国梦。
　　幽静的庭院，清风穿廊而过，光影斑驳，耳边仿佛传来胡雪岩的脚步声，一回头，大樟树下的院墙上画着一幅巨大胡雪岩像，面容憔悴，忧郁沧桑，似乎他有话正要说，也许他终于明白，徽商的兴衰，其实也是系于国运于兴衰之中的。