初十鄞江桥它山庙会。清万斯同《鄞西竹枝词》：“往代光溪 ( 小溪 ) 曾设州，至今民物此中稠；商人解弄三弦子，妇女能梳五凤头。”民国张延章《鄞城十二个月竹枝词》云：“十月田禾收欲齐，香茎芋艿炖新鸡；讨船庙会赶初十，直放鄞江到小溪 ( 鄞江桥旧称 ) 。”故俚语称“穿头鄞江桥，甩头它山庙”。

岁终祀神，又称送年，是一年中祭神最隆重的一次。谢年前先要大扫除，俗称“掸尘”，对祭祀用的器皿用水冲刷，甚至将木祭盘用糖水洗过。谢年前，家庭男主人即主祭者要沐浴更衣。各种禁忌甚多，首要的是里外活计均要男性操办，女性只能烧火和谢年后洗碗盏。谢年日子，一般拣在祭灶后至除夕前一二天。摆设，以富庶人家为例，在中堂间前 ( 面朝堂屋 ) 用两张八仙桌合拢作供案 ( 横摆 ) ，供案后置靠背椅一至三把，椅背挂“南朝一切圣众”神祗纸，有的加“文武财神”。神祗纸两角各夹香一股，在香间悬长串纸元宝。供品有“五牲”或“七牲”，放置木质红漆祭盘中，有全鸡 ( 公鸡 ) 、全鹅 ( 不得用鸭 ) 、猪头 ( 称“利市头” ) 或整刀肉，满盘高叠年糕。鲤鱼要活的金色雄鲤，鱼眼上贴圆形红纸，一般挂在供桌桌档，以防跳动。各种供品寓有全福、发财、年年高升、年年有余意。尚有“四盘调和”，即盐、酒、豆腐、葱，城里人家增加水果、干果。置酒 12 杯，遇闰月放 13 杯，酒 2 壶。桌上祭器有“制五事”。当天色刚暗时，点燃写有金字的红烛一对，主祭者三脆九叩三上香，屏声静息，祈神降福，俗谓“闷声大发财”。
　　祭毕，割下些许小块鸡肉、猪肉供品掷上屋瓦，谓“请瓦上将军”。而后，全家和帮忙者吃谢年饭，乡间以吃肉吃鱼为主，辅以别的菜肴，备酒不备饭，而是吃汁水青菜年糕汤，以兆来年油水多、年年高。城里人谢年，特别是商家常和吃年夜饭结合起来，除吃年糕汤与农村相同外，还办年夜饭酒席，邀集店内职工和同业好友吃酒，冷盆热炒，较为讲究。内有两道必备菜，一是烤麸，寓唿唿响富起来；二是黄豆芽，示子孙兴旺、称心如意。忌上塌蛋，示为不祥。

七月，凤仙花(宁波称满堂红)盛开，少女捣花汁以染无名指及小指，后发展为十指全染，谓之包红指甲。包法，用满堂红花掺和少许明矾捣烂，睡前用豆叶或夏布缠裹指甲，如此三四次则其色深红，亦有以白花包者则成玉白色。其色短期洗涤不去，日久渐退，故引人喜欢。俗传包过红指甲的手，腌咸菜、苋菜股、臭冬瓜不易坏，如能延至次年正月初一不退色，能使老人看后眼睛不会昏花，更是讲得神乎其神。

话说有一年秋天，金国的统领完颜兀术统领大军，又犯中原。康王只得带手下官员，一路南逃，康王逃到扬州，金兵追到扬州，康王逃到杭州，金兵随即攻占了杭州。那年八月，康王一行又匆忙逃到明州，就是现在宁波城。

这一路奔逃，康王身边的人早已四散。这明州城也不是久留之地，晚逃不如早走。为了不走漏风声，康王只身一人，匆匆地出了城门，抬头看看四周，到处是逃难的百姓。康王不由得泪如雨下，眼看着大好河山，顷刻间，就要落入敌手，不知道这一生还有没有重振河山的机会。
正在这时，耳边又传来了“活捉康王小儿”的叫喊声，康王又饿又怕，急中生智，想到外婆，不如到慈城的外婆家去躲上一难。
康王的外婆家就是慈城向家，向家有女进宫，入选成了宋徽宗的妃子。向氏贵妃替徽宗皇帝生了他的第九个儿子，这就是小康王赵构。为避战难，向家迁来慈城，就住在五马桥一带。
再说康王心意已定，就急急地往慈城走。到了城东的狮子山脚下，金兵越来越近了。康王心一横，就滚进草丛，隐下身来。由于一路担惊受怕，又饥劳交加，康王竟在茅草丛里睡着了。
却说金兵追到狮子山前，不见了康王的踪影。金兵统领粘罕命令兵士进山搜寻，这时，金兵发现眼前的狮子山仿佛动起来了，这山峰看上去分明是一头身子扑地的巨狮。粘罕大吃一惊，这时，风吹草木，又发出一阵阵沙沙声，如同狮子发威起怒一般。粘罕忙调转马头，急忙往后退走，跟随的兵士也跟着主帅一哄而逃。
一轮明月升起，照得山上雾蒙蒙的。一阵山风吹来，康王醒了。康王感觉腹中饥饿难忍，只得一步一步地摸下山来。帽子不知道勾在那根树枝上了，鞋子不知道落在何处。好不容易过了夹田桥，康王实在饿得没有气力了。康王见桥边有户人家，就想到这户人家讨点吃的。他刚想敲门，眼前一黑，倒在那户人家的门口。
再说这户人家的主人姓冯，已经六十多了。冯老汉平日做糕饼，挑到城里叫卖。虽然小本生意，但冯家糕饼风味独特，深受欢迎。这一天，冯老汉隐约中听到有人敲门，就打开门看个究竟。一探头，冯老汉只觉一道金光在眼前一闪，自家门前的地上盘着一条小金龙，不由大吃一惊。忙揉揉眼睛，想看个究竟，哪里有什么金龙，分明是一个衣衫不整的男子倒在地上。
冯老汉弯下身来，见年青人的眉宇间透着一股高贵之气。想当今乱世，时有官宦落难，流浪民间。冯老汉招唿老伴，把他扶进屋里。
迷煳之中，康王看到桌上的糕点，色泽金黄，顿时直咽口水。他伸手抓来便吃，一边吃，一边直说“好”，那狼吞虎咽的样子，引得冯老汉直发笑。
一盘糕点下肚，康王问道：“老人家，这糕点味道绝佳，不知道叫什么？” 冯老汉说道：“官人有所不知，今天是八月十五中秋夜，我家老婆子自做了桂花月饼，兵荒马乱的，老汉与妻儿一起过个中秋。月饼粗陋，惹官人笑话了。”
“桂花月饼？本王是到了慈城了吗？”康王一高兴，不经意竟说漏了嘴。冯老汉一听，不由大吃一惊。吓得连忙跪倒在地，请求宽恕不敬之罪。
康王扶起冯老汉，说道：“国破家亡，不曾想今年中秋竟如此狼狈。待有朝一日，国家中兴，让天下百姓都能中秋团圆，日子能过得美满。”
第二天，太阳从东方升起。闻讯而来的宋兵前来救援，康王看着阵容威严的兵马，顿时来了精神。他说道：“光复河山，当仰仗各位热血男儿！”原来这支军队正是岳飞部下的先锋部队，正追击进犯慈城的金兵呢。领军的将军闻讯康王来到慈城，赶紧前来会合。
晚上，康王抬头看到圆圆的月亮挂在天上，像个金盘。康王笑意盈盈，看着桌上的桂花月饼，不由得说道：“十六的月亮比十五圆，中秋不妨重来过。”
众人一听，一片叫好！于是，八月十六那天，慈城人又过了一次中秋节，家家户户的桌上放了香甜的桂花月饼。就这样，八月十六过中秋的习俗就从慈城开始，不久，在整个明州城里流传开来了，直到如今。

旧时结婚仪礼，从古代六礼(一纳采、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六迎亲)演变而来。
（1）提亲
　　男女婚姻大事，依父母之命，经媒人撮合，认为门当户对，互换庚贴（年龄、生辰八字）压于灶君神像前净茶杯底，以测神意。如三日内家中无碗盏敲碎、饭菜馊气、家人吵嘴、猫狗不安等异常情况，则请算命者排八字，看年庚是否相配、生肖有无相。旧时有人迷信所谓六年大冲、三年小冲；男婚年龄逢双，女子十九不嫁；谓鸡狗(鸡犬不和)、龙虎(龙虎相斗)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)难相配，待认为周全后始议亲。
（2）定亲
　　定亲前议亲，议亲始议小礼，在买卖婚姻年代均讨价还价。一般四洋红或六洋红(绸缎衣料四至六件)，金戒子两只、金耳环一副；聘礼，小礼三十六，中礼六十四，大礼一百廿(银圆)；食品，个数六十四，即包头64对、油包64只、麻饼64只等，尚有老酒2担至8担不等，故生囡有老酒甏之称。定亲后，男方将上述礼品用杠箱抬到女方。女方回礼多为金团、油包及闺女自做的绣品。定亲凭证，男方送过书，俗称红绿书纸（纸张两层外红内绿），女方送回贴认可，俗称文定。故旧时夫妻吵嘴，妻子常说我是有红绿书纸的，以此抑制丈夫。继文定后择吉迎娶，由择日店拣好日的日子。亲友送礼，婚礼多是现金，或喜幛、喜轴，并书以百年好合，五世其昌、天作之合等。送嫁礼多为绣花或绸缎被面、被头或日用器物，亦有送红枣、花生、桂圆、莲子，寓早生贵子意。
　　旧时有媒人首次进门不能喝茶的习俗，谓媒不饮茶，说喝了茶要冲淡婚事。又称媒人为媒百橱，媒成能吃上百餐，要酬以谢媒酒，但婚后如夫妻不和或婆媳不睦，媒人有调解责任。
（3）成亲
　　请吃酒
　　迎亲日子叫好日。俗谚请吃酒，拜生，好日前新郎拿着红纸知单请长辈亲友吃喜酒(好日酒)，长辈要在自己姓名下写上个知字。好日前有待郎、待嫁习俗，双方父母亲请子、女吃包子、蚶子、肘子、栗子、莲子，讨五子登科彩头。好日前三五天，男方送女方轿前担，一般为鹅2只、肉l方、鱼2尾等。
　　看嫁资
　　男方去女方搬嫁资(嫁妆)，女方置嫁资于厅堂，让人观看，称看嫁资。器物披挂红色彩线，衣服等薰以檀香，箱底放数枚银元，俗称压箱钱。嫁资搬到男方，亦陈列于厅堂供人观看，亦叫看嫁资。由阿婆取女方钥匙包，取钥开箱，俗称掏箱。
　　安床伴郎
　　迎亲先一日，男方要安床，由一位全福妇女，取24双筷子系扎红线，安放新郎席子下，称安床。婚前一至三天夜里，由一个父母双全的小男孩伴新郎同睡，睡于床的里边，称伴郎。晚上要给这个小男孩吃包子、花生、鸡蛋，寓包生儿子意，待好日那天早晨离开时，要给红包，俗称挈出尿瓶。
　　享先
　　好日先一二天，男家向贳器店贳得花轿和婚礼器物，挂灯结彩，以上等筵席款待贺客，称细便饭。好日五更时辰，男家以全副猪羊或五牲福礼及果品，在厅堂供祭天地君亲师，俗称享先。早餐兴吃享先汤果。
　　坐花轿
　　宁波闺女出嫁均坐花轿。传说南宋小康王(高宗)逃难至明州，金兵追急，赖一女子相救得脱，后找恩女不得，诏明州女子出嫁可享半副銮驾待遇，凤冠霞披，并坐花轿。花轿，俗称大红花轿，有四人抬、八人抬之分。20年代宁波美球针织厂赵姓厂主的儿子成亲，特约贳器店制作一顶上等花轿，精工细镂吉庆故事人物300余个，名美球轿，贳器店化本钱5000元，赵家首次贳用付费500元。这顶八人抬花轿，抬轿者穿一色特制的缎子马褂，炫耀一时。坐花轿尚含有明媒正娶、原配夫人之意，女子一生只能坐一次。故夫妻吵嘴，妻子带在嘴边一句话：我是大红花轿抬进门的，又不是走上门的，以此来炫耀高贵。迎亲日，花轿出门，以净茶、四色糕点供轿神。放铳、放炮仗，大红灯笼开路，沿途吹吹打打。新郎不到岳父家迎亲，以喜娘(送娘)为使者，持名贴前往。
　　开面
　　女家喜娘用五色棉纱线为新娘家绞去脸上汗毛，俗称开面(含有现在美容意)，客人兴吃开面汤果。花轿临门，女家放炮仗迎轿，旋即虚掩大门拦轿门，待塞入红包后始开。花轿停放须轿门朝外，女家有人燃着红烛、持着镜子，向轿内照一下，谓驱逐匿藏轿内的冤鬼，称搜轿。女家中午为正席酒，俗称开面酒，亦叫起嫁酒。
　　上轿
　　新娘上轿前，经男方喜娘三次催妆，佯作不愿出嫁，懒于梳妆（当然也有封建婚姻确实不愿者），而后坐娘腿上，娘为女儿喂上轿饭，寓意不要忘记哺育之恩。较异习俗有三：其一，哭上轿。女儿上轿，母亲哭送，哭词多为祝颂、叮嘱话，有：囡啊囡，侬抬得去呵，烘烘响啊！侬独自去呵，领一潮来啊!
　　侬敬重公婆敬重福，敬重丈夫有饭吃等，新娘动了感情含泪惜别。其二，抱上轿。新娘由兄长抱上轿，进轿坐定后，臀部不可随便移动，寓平安稳当意。其三，倒火灰。新娘座下放一只焚着炭火、香料的火灰，花轿的后轿杠上搁系一条席子，俗称轿内火，轿后席子。起轿时，女家放炮仗，并用茶叶、米粒撒轿顶。新娘兄弟随轿行，谓之送轿。城区抬花轿要绕至千岁坊或三法卿(地名)等处，以讨千岁、三发彩头。兄弟送至中途即回，且要包点火灰回来，并从火种中点燃香或香烟，返家置于火缸，俗称倒火灰，亦称接火种。
　　拜堂
　　花轿进门，男家奏乐放炮仗迎轿。停轿后卸轿门，由一名五六岁盛妆幼女(俗称出轿小娘)迎新娘出轿，用手微拉新娘衣袖三下，始出轿。新娘出轿门先跨过一只朱红漆的木制马鞍子，步红毡，由喜娘相扶站在喜堂右侧位置。是时，新郎闻轿进门，即佯躲别处，由捧花烛男孩请回，站左侧。喜堂布置与各地相同，拜堂仪式则稍异，有主香公公，多由新郎祖父或祖伯叔担任。主香者和新郎、新娘皆遵赞礼声动作。赞礼者喊：行庙见礼，奏乐!(乐起)主祝者诣香案前跪，皆跪！上香，二上香，三上香！叩首，再叩首，三叩首！赞礼者接着赞唱：升，平身，复位！跪，皆脆！接唱：升，拜！升，拜！升，拜！又唱：跪，皆脆，读祝章！由一个十三四岁男孩跪在右侧拜佛凳上读毕(事先念熟，不可读错)。赞礼者又唱：升，拜！升，拜！升，拜！整个过程总称为三跪，九叩首，六升拜。最后赞礼者唱：礼毕，退班，送入洞房！其间，新郎、新娘在拜堂时，有抢前头跪习俗，谓谁跪在前面，以后就可管住后者，致闹出边拜边踢垫子，新郎拂袖而起拒拜的笑话。
　　繁缛的拜堂仪式毕，由两个小男孩捧龙凤花烛导行，新郎执彩球绸带引新娘进入洞房。脚须踏在麻袋上行走，一般为5只，也有10只麻袋，走过一只，喜娘等又递传于前接铺于道，意谓传宗接代、五代见面。入洞房后，按男左女右坐床沿，称坐床，由一名福寿双全妇人用秤杆微叩一下新娘头部，而后挑去盖头篷，意示称心如意，谓请方巾。新郎稍坐即出，新娘换妆，客人吃换妆汤果。而后，新郎、新娘行拜见礼，论亲疏、辈份依序跪拜见面，称见大小。拜时起乐，堂上摆大座两把，受拜者夫妇同坐，如一个已故，则亦按男左女右就坐，另一把空着。拜毕赐红包给新娘，俗称见面钱。公婆可不掏红包，谓媳妇自家人。新娘与同辈见面则作揖，若小辈拜见时，新娘亦给见面钱。之后，举行待筵，新娘坐首席，由4名女子陪宴劝食，新娘多不真吃。筵毕，喜娘陪新娘至厨房行亲割礼，有捞粉丝、摸泥鳅等习俗，谓之上厨。
　　贺郎酒
　　拜堂晚上，男家为好日正席酒，叫贺郎酒，新娘须逐桌逐位为长辈和客人斟酒，酒要斟满又不可淌出。酒饮状元红，菜多鸳鸯名，乐奏百鸟朝凤、龙凤呈祥。席间，新娘在上热菜(换汤)时，喜娘喊：新娘子换汤(换妆)作揖啦!宴后，喜家请有福有德的座客两人至洞房，向新郎、新娘行三酌易饮礼，每进一次酒(新人只啜一口)相互交换下酒杯。主贺者须边唱贺郎词，戏谑、祥和兼有，诸如：第一杯酒贺新郎，有啥闲话被里讲，恐怕人家要听房。第二杯酒贺新郎，房里事体暗商量，谨防别人要来张(看)。第三杯酒贺新郎，祝愿夫妻同到老，早生贵子状元郎。
　　是夜，有吵新房习俗，谚云：三日无大小。成亲那天新娘不多与客人说话，吵房时先逗新娘开口，看其衣裳纽扣，五颗纽扣说是五子登科，看其脚髁头，说是看老寿星。闹至午夜始散。新郎随出送客，喜娘始铺被褥，新娘即赏以红包，喜娘嫌不足则佯立不走，待增加后才出。新娘关房门，新人共吃床头果。新郎上床，新娘坐花烛，花烛不可吹灭，烛尽方可上床。尚有在白天做好手脚，夜里撬门跳窗进新房挪走新郎衣裳，吵房成功，新人要罚出糖果、香烟钱。
（4）成亲后
　　回门
　　成亲次日起床，须由新郎开房门。是日，男方备轿请阿舅，阿舅受茶点三道后，退至阿妹新房歇息。午宴，请阿舅坐首席，称会亲酒，忌用毛蟹(娘舅谑称毛蟹)。宴后，用便轿接新郎陪伴新娘回娘家，称回门。随轿送望娘盘一担。岳父母家宴请生头女婿，忌用冰糖甲鱼。宴毕返回，新娘一出轿门，宾客中爱闹者预先以二三十条长凳从轿前铺接至新房门，架成仙桥，要新郎搀扶新娘从桥上过，客人欢笑催促，若步履稳健，则在新房门前桥头凳上再叠长凳一条，并递上一只油包，要新娘口咬油包走过，美其名曰鲤鱼跳龙门。第三日，三日入厨下，洗手作羹汤，新娘下厨，煮糖面分赠四邻。
　　满月盘 新婚弥月，岳父母家遣人送礼品一担，谓满月盘。又送礼券若干，金额不等，供婿家酬谢襄办婚事人员，俗谓花笑票。
　　旧时贫富悬殊，以上所述系富庶和中等人家。至于贫穷人家则用硬纸板剪个双喜字，贴上金纸，墙上一挂，一对花烛，一顶蹩脚花轿，便拜堂成亲。
　　入民国后，繁褥婚俗渐变。五四运动后，知识青年中始有文明结婚。l936年鄞县县政府颁布《鄞县新生活集团结婚规则》，但未能推行。结婚中迷信和繁褥习俗有所改变，但仍兴新娘坐花轿、结婚拜天地。新中国成立后，《婚姻法》作保障，男女婚姻自由，婚礼从简，吃些糖果，或办酒数席，家人亲友欢聚庆贺。80年代，随着生活水平提高兴起迎亲坐轿车，索高聘礼，大操大办酒席，讲排场、比阔气之风重新滋长。有些农村旧式婚俗，有所抬头。婚事新办、婚事简办亟须大力提倡。

特色菜：文彩排骨、文清鸭璞、庄园鱼丝、石磨豆花、泡菜等(据说都是当年刘文彩爱吃的食物，文清鸭璞是刘文彩的五姨太文清为刘文彩特制的)

泡香蕉、苹果都能泡来吃。”“来尝尝泡香蕉、苹果，不好吃不要钱！”国庆期间，红星街健康泡菜店老板欧健康推出的泡香蕉、苹果、鱼等新品种，着实让游客眼前一亮，纷纷挑选带回家让亲戚朋友也品尝品尝。

欧健康有20多年的“泡龄”，村里人都喜欢吃他的泡菜。我是从2000年开始尝试泡水果的。问其原因，精明的欧健康告诉记者，能泡的菜基本都泡过了，鸡爪、猪耳朵也有人泡了，他就突发奇想泡香蕉、苹果、枣等水果。刚开始对时间和材料掌握不好，刚泡三四天水果就变软了，不仅口感不好，外型也不好看，后来通过无数次的尝试，终于使泡出的水果口感脆，而且色泽鲜艳。“现在我泡的水果在坛里就是泡2年，捞出来还是一样的鲜香脆嫩。”说起泡水果欧健康无不自豪。
“吃起来，一半水果味、一半泡菜味，香、脆、爽！”来自成都的游客在品尝泡苹果后赞不绝口。欧健康介绍说，国庆期间，店里一天要卖300元，现在平均一天也能卖200元左右。不少来刘氏庄园博物馆、建川博物馆聚落参观的游客坐着三轮车来购买水果泡菜的。

安仁镇地处成都平原西部，距成都41公里，双流国际机场38公里，大邑县城8公里，是国家重点镇；是全国青少年教育基地、国家4A级旅游景区、全国重点文物保护单位和四川省“六朵金花之一”——刘氏庄园所在地；是中国历史文化名镇、四川省十大旅游古镇和成都市十大魅力城镇；被省、市列为重点扶持的小城镇，现正申报历史文化名镇。全镇辖16个行政村、12个居委会，幅员面积56.9平方公里，总人口5.6万人，其中城镇人口2.1万人。

安仁镇历史悠久，早在唐武德三年（公元620年）就建安仁县（早于大邑建县50周年），隶属于剑南道邛州，据《太平寰宇记》载由“取仁者安仁之意”而得名，当时的县治就在今天的安仁镇，因古为“安仁”县治，故得名。直至元朝二十一年（公元1284年），安仁县建置撤销，其区域划归大邑县。解放前安仁有“三军九旅十八团”之称，相继涌现出了刘文辉、刘湘等军政要员。

目前在安仁有保存比较完整的历史街区及庄园住宅古建筑群面积约30万平方米；有保存民清时期的刘氏庄园群、刘湘公馆等古公馆27座；有红星街、树人街、裕民街等三条古街；小洋楼（原公益协进社址）、安仁中学（原文彩中学）、钟楼，古文化氛围及旅游优势突出。
为了进一步挖掘安仁古镇的历史文化底蕴，结合刘氏庄园及周边民俗民居建筑群和安仁古镇，大邑县政府和我镇在2003年引进了成都建川房屋开发有限公司、成都铁路工程（集团）有限责任公司共同打造安仁文化产业园。第一期将建造一个占地500亩的高标准的以博物馆为主题的博物馆聚落。主要建设抗战文物陈列馆和文革艺术品陈列馆，另外，还组合着二十个中小型的民间博物馆，而这些博物馆又被川西休闲、川西人家、川西饮食、川西客栈、川西民俗表演等环绕包围。目前建川公司邀请了国内外20多名著名的建筑师，对博物馆分馆进行了设计，20个博物馆单体建筑方案已完成，现正在进行单体施工图设计，3月底将进场进行单体建筑的施工和市政基础设施建设，博物馆聚落在2005年12月基本完成，2005年6月正式对外开放。这个以博物馆为主题的博物馆聚落是安仁镇文化旅游产业的新龙头项目。安仁镇独特的旅游资源，浓厚的文化底蕴，引起省、市、县领导及有关部门的高度重视，2003年以来，先后有省委书记张学忠、省委常委、市委书记李春城、省委常委甘道明、市政协主度骆隆森等省市领导多次到安仁视察工作和现场办公。

安仁镇旅游资源丰富，旅游产业颇具规模，安仁镇的旅游资源分为两大板块。一是开发较早具有相当知名度的刘氏庄园（包括大型泥塑《收租院》），景点主要分布在刘文彩公馆和刘文辉公馆。刘氏庄园以其独特的历史内涵以及其建筑本身对中国高超的民间工匠艺术的充分体现而享誉海内外，是国际旅游组织认定的四川旅游发展“六朵金花”之一，在《四川省旅游发展总体规划》中被列为重点开发的旅游资源，被国家列为4A级旅游区，并成为全国青少年爱国主义教育基地，目前刘氏庄园门票收入410万元，旅游综合收入约1200万元。二是镇内现保存完好的十余座公馆群和安仁镇特有的古街、古道、古巷和古建筑。三条古街（红星街、树人街、裕民街）、古楼、古塔和安仁中学（原文彩中学）保存完好，能够很好地体现民清时期的建筑风格和文化特色，同时把川西民居风格与欧式建筑风格巧妙地融为一体，形成独具特色的中西合璧建筑风格，这一切现已逐渐对外开放。
安仁古镇魅力
安仁古镇，地名“取仁者安仁之意”而名之。始建于唐朝，现存的旧式街坊建筑多建于清末民初时期，风格中西式样结合，庄重、典雅、大方的各式院落，造就了安仁镇特殊的建筑风貌，号称“川西建筑文化精品。

古镇的魅力，就在于它积淀了厚重的民俗历史文化底蕴。如何依托这些丰富的历史文化资源,发展特色旅游产业？如何永葆安仁古镇的魅力？当地党委政府用行动给了我们答案。

形式 小场镇变“川西周庄”

政府措施：充分利用流经古镇的斜江河和桤木河,打造成“东有流水西有道,南有江河北有山”及“双河抱城”的水乡格局.

建川博物馆聚落坐落于大邑县安仁古镇，在记忆中第一次结识古镇安仁是在1999年的秋天，送一个大学毕业的朋友到安仁中学当老师。与许多川西坝子乡下小场镇一样，除了零乱的集市外就是一些大片大片的农居房子，除了知道那里出了个“闻名”全国的典型大地主——刘文彩外，看不出与其他川西场镇有什么异样，那时更没有闻名全国的民间最大的建川博物馆聚落。

两年后，古镇面容到底变化如何？

成温邛高速路上，车子一路狂飙。远处一座座村庄掩映在白茫茫的晨雾里，就像一幅由画家刻意泼墨的水彩画。已经深秋了，美丽的川西坝子依旧像一位打扮入时的时尚女子。当走进这个掩映在苍松翠竹下的古镇时，立刻会被眼前古镇古色古香的古典神韵所震慑，原来这个当年“闻名”中外的古镇，经过几年的发展已今非昔比，古镇上建起了一排排富有川西民俗格调的民居，曾经破烂古朴的民居已被修整一新，丈高三层，青砖灰瓦白缝，上面雕刻着富有川西民俗的花格窗子，安仁中学更是变得古色古香，洋溢着中国古典建筑古朴的美。

顺着蜿蜒小河,穿过青青垂柳林，踏着青石小径,走上小木桥凭栏远眺,躺在河边青幽的草地上,享受秋阳的煦暖。“一曲清流绕古镇,千竿翠竹隐新村”，安仁古镇农民新村旁流淌着清清的河水,岸边绿草茵茵,翠竹挺拔,上书“古镇新村”、“仁者安仁”的嶙峋怪石引人注目。这几年来，当地党委政府在推进“三个集中”“城乡一体化”建设中，因地制宜，充分利用流经古镇的斜江河和桤木河,打造成“东有流水西有道,南有江河北有山”及“双河抱城”的水乡格局。“水乡安仁”、“川西周庄”,使游客一到安仁,就感受到浓浓的水文化气息，为这座古镇增添了不少的灵性。

内容：传承文化永葆魅力

政府措施：聘请国内外知名专家学者对安仁的城镇和文化旅游发展进行了总体规划

在古镇转悠时，会不知不觉地被一阵熟悉的旋律所吸引，原来这个占地500多亩的建川博物馆聚落就静卧在安仁古镇广袤的原野上。庄严肃穆的建川博物馆聚落的大门旁和院子里穿梭着不少身穿灰色八路军军装的保安人员和工作人员，售票窗口里飘出来一首首慷慨激昂的抗日战争时期的歌曲，宽阔的廊道上、路边上随处可见石头造型的古朴喇叭里，传出阵阵慷慨激昂的《大刀向鬼子们的头上砍去》、《八路军军歌》、《铁道游击队队歌》等歌曲。

在博物馆聚落旁的《王保长客栈》里设有“三嫂子”、“卢队长”、“潘驼背”等庭院，听说《芙蓉花开》剧组还来这里拍过电视连续剧。

走进抗战博物馆，首先看见一根高18米的中流砥柱柱上刻着近五万字的毛泽东的《论持久战》。展厅里1931年“9·18”东北抗联战士用过的马灯、电话、手榴弹、妻子给情郎绣的“努力杀敌”的绣花钱包等物品醒目地陈列着……

早在三年前，党委政府在规划建设安仁古镇时，借“推进城乡一体化”发展之机，将长远立足于打造国家级安仁文化旅游产业园区，形成特色“文化游”来永葆古镇魅力。聘请了国内外知名专家学者对安仁的城镇和文化旅游发展进行了总体规划,以历史文化名镇安仁古镇为中心,依托刘氏庄园及其他公馆群,建一个全国最大规模的博物馆聚落,建川博物馆聚落就是其中之一，打造全国最大的文化旅游产业园，融艺术博览、艺术展示、影视拍摄、旅游休闲为一体。 如今，漫步在古镇青石板街上，历经岁月淘洗，重又焕发生机的安仁古镇沉浸在它所营造的宁静、肃穆、古远的历史文化意境里，魅力常在！

爨底下村自给自足的农业生产至今仍然存在，主要种植玉米、谷子、土豆等，另有干果核桃及杏核等农作物。利用良好的自然植被，野生植物以荆条、绣线菊灌丛和野生栎、榆、桑、杏树为主，人工栽植柳、槐、核桃。发展养蜂、牧羊。
根据爨底下特点，爨底下旅游开发公司开发出礼品蜂蜜、野山茶、杂粮系列、干果系列、干菜系列等特产供游客选择。

独特的人文气息，优美的自然环境，赋予爨底下景区丰富的历史文化，吸引了世界各地的旅游者来景区参观。爨底下精心开发了一些具有历史文化，山区特色的旅游纪念品。您可以在游览景区的同时挑选一两件带回家，或是自己收藏，亦或是送给亲朋好友，让他们一同分享您的快乐！